رسائل مهدوية

05/05/2026

24/04/2026

من ينتظر من؟

هل هو ينتظرنا أم نحن ننتظره؟

نحن نعلم أن من أسمائه هو (المنتظَر)، ومعنى هذا الاسم هو ما بينه الإمام الجواد ع عندما سأله الصقر بن دلف ولم سمي المنتظَر ؟ قال الإمام الجواد ع: لأن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها، فينتظر خروجه المخلصون، وينكره المرتابون، ويستهزئ بذكره الجاحدون، ويكثر فيها الوقاتون، ويهلك فيها المستعجلون، وينجو فيها المسلمون».

ولكن مع هذا، فإنه يمكن أن يُقرأ هذا الاسم بصيغة اسم الفاعل (المنتظِر) بالكسر، ، إي أنه يمكن ان يفهم من خلال بعض الروايات
إنه ينتظر أمر الله تعالى له وإذنه له بالخروج، الأمر الذي ورد في آخر توقيع له الله إلى السفير الرابع، حيث جاء فيه: .... فقد وقعت

الغيبة الثانية، فلا ظهور إلا بعد إذن الله عز وجل
إنه ع ينتظر أن يكمل العدد المطلوب من الأنصار، كما ورد هذا المعنى عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد الله ع : لا يخرج القائم حتى يكون تكملة الحلقة، قلت: وكم تكملة الحلقة؟ قال:

عشرة آلاف...

إنه ع ينتظر أن تكون قاعدته الاجتماعية مستعدة وجاهزة لتحمل أطروحته الإسلامية الأصيلة إلى كافة أرجاء الدنيا، كما ورد هذا المعنى في مكاتبة الإمام المهدي له إلى الشيخ المفيد: ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنهم إلا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم، والله المستعان، وهو حسبنا ونعم الوكيل ............

05/12/2025

مدة حكومة الامام المهدي عج
__________
الأحاديث الواردة في مدة حكم الإمام المهدي بعد الظهور مختلفة، بعضها تحددها بسبع سنين، وبعضها بعشرين سنة تقريباً وبعضها بسبعين سنة،

وبعضها بأعداد أخر. ولكن الأحاديث التي تحدد مدة حكومته بحوالي عشرين سنة كثيرة ومشهورة، والاعتماد عليها أولى، لأنها مروية عن أئمة أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً .

وفيما يلى نذكر بعض تلك الأحاديث :

قال الإمام جعفر الصادق : ملك القائم منا تسع عشرة سنة وأشهراً
وفي حديث آخر : يملك القائم عج تسع عشرة سنة وأشهراً
وسأل جابر بن يزيد الجعفي الإمام الباقر ع : كم يقوم القائم في عالمه حتى يموت؟

فقال الإمام: تسع عشرة سنة، من يوم قيامه إلى يوم موته .

08/11/2025

(( وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ )

عن الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاعَبْدِ‌اللَّـهِ (علیه السلام) یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّـهِ وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ إِمَامُ الْأَرْضِ قُلْتُ فَإِذَا خَرَجَ یَکُونُ مَا ذَا قَالَ إِذاً یَسْتَغْنِی النَّاسُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَ نُورِ الْقَمَرِ وَ یَجْتَزِءُونَ بِنُورِ الْإِمَامِ.

10/10/2025

روي عن ابي عبد الله الصادق ع قال

((إن أمير المؤمنين ع قال على منبر الكوفة: إن من ورائكم فتناً مظلمة عمياء منكسفة لا ينجو منها إلا النومة. قيل: يا أمير المؤمنين، وما النومة؟

قال : الذي يعرف الناس ولا يعرفونه.

واعلموا أن الأرض لا تخلو من حجة لله ، ولكن الله سيعمي خلقه عنها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم، ولو خلت الأرض ساعة واحدة من حجة الله لساخت بأهلها، ولكن الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه، كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون، ثم تلا هذه الاية : {ياحسرةٌ عَلَى العِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلا كانوا به يستهرون} ))

غيبة النعماني 92

03/10/2024

نصرة ً للمجاهدين اكثروا من قراءة دعاء أهل الثغور هذة الايام

اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي‌ فِي‌ كُلِّ كَرْبٍ ؛ وَأَنْتَ رَجَائِي‌ فِي‌كُلِّ شِدَّةٍ ؛ وَأَنْتَ لِي‌ فِي‌ كُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِـي‌ ثِقَةٌ وَعُدَّةٌ .
كَمْ مِنْ هَمٍّ يَضْعُفُ فِيهِ الْفُؤَادُ ، وَتَقِلُّ فِيهِ الْحِيلَةُ ، وَيَخْذُلُ فِيهِ الصَّدِيقُ ، وَيَشْمَتُ فِيهِ الْعَدُوُّ ؛ أَنْزَلْتُهُ بِكَ ، وَشَكَوْتُهُ إلَيْكَ ، رَغْبَةً مِنِّي‌ إلَيْكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ؛ فَفَرَّجْتَهُ عَنِّي‌ ، وَكَشَفْتَهُ ، وَكَفَيْتَهُ .
فَأَنْتَ وَلِي‌ُّ كُلِّ نِعْمَةٍ ، وَصَاحِبُ كُلِّ حَسَنَةٍ ، وَمُنْتَهَي‌ كُلِّ رَغْبَةٍ .

01/10/2024

((وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ))

30/09/2024

الظلم والجور في عصر الظهور :

وعن أمير المؤمنين (ع) قال : ( والله لا يكون ما تأملون حتى يهلك عليه المبطلون ويضمحل الجاهلون ويأمن المتقون وقليل ما يكون حتى لا يكون لأحدكم موضع قدمه وحتى تكونوا على الناس أهون من الميتة عند صاحبها فبينما أنتم كذلك إذا جاء نصر الله والفتح وهو قول ربي عز وجل في كتابه ﴿ حتى إذا استيئس الرسل ﴾) ( (1) ) .

من ضمن أسباب وغايات الغيبة الكبرى للإمام (ع) أن تصل الأمة لدرجة كبيرة من الاستعداد للتضحية في سبيل الغرض المنشود وهو تطبيق حكم الله في جميع المعمورة ، وهذا الأمر لا يتأتى للأمة إلا بعد مواجهتها للكثير من المصاعب والمفاسد والظلم الاجتماعي بحيث تصل البشرية لمرحلة اليأس التام وهذا ما عُبر عنه في الروايات بامتلاء الأرض ظلماً وجوراً .

ولسوف تأتي الأيام بمصائب ومحن لا قبل للبشرية بها لدرجة أن يفضل الشخص الموت على الحياة من شدة ما يرى من انعدام الأمن وعظم البلاء وانتشار الفساد فلقد جاء عن رسول الله قوله : ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر ، وليس به الدين إلا البلاء ) .

وعن أبي جعفر الباقر (ع ) قال : ( لا يقوم القائم عليه السلام إلا على خوف شديد من الناس وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين العرب واختلاف شديد بين الناس وتشتت في دينهم وتغير في حالهم حتى يتمنى المتمني الموت صباحاً ومساء من عظم ما يرى من كلب الناس وأكل بعضهم بعضاً ، فخروجه إذا خرج يكون عند اليأس والقنوط من أن يروا فرجاً ، فيا طوبى لمن أدركه وكان من أنصاره ) (2) .

(1) دلائل الإمامة ص 471
(2) غيبة النعماني ص 235

27/09/2024

عن الرضا عن أبيه موسى بن جعفر قال قال: الصادق :
(( إن الرجل ليكون بينه وبين الجنة أكثر مما بين الثرى والعرش لكثرة ذنوبه فما هو إلا أن يبكي من خشية الله عز وجل ندماً عليها يصير بينه وبينها أقرب من جفنه إلى مقلته .))