03/07/2024
புனித தோமையாரின் கிழக்கு கடற்கரை பயணம்!
இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடரான புனித தோமையார் கி.பி 52ம் ஆண்டில் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை அறிவிக்க இந்தியா வந்தார். இவர் இந்தியாவின் மேற்குக் கடற்கரைப் பகுதியான கேரள மாநிலத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு அறிவித்து மக்களை மனம் மாற்றினார்.
தெய்வ நூலை (செயின்ட் தாமஸின் கோட்பாடுகள்) இயற்றி வழங்கிய பிறகு, புனித தோமையார் தென்கிழக்கு கடற்கரையின் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் தனது பிரசங்க பயணத்தைத் தொடங்கினார். இந்த முறை அவர் திருமந்திரநகரிலிருந்து (தூத்துக்குடி), கேப் கொமரின் (கன்னியாகுமரி) வரை சென்றார். அந்த நாட்களில், கொற்கை பாண்டிய மன்னரின் கிழக்கு கடற்கரையில் மிகப்பெரிய துறைமுகமாக இருந்தது. கொற்கை மற்றும் காயல் (இப்போது பழையகாயல்) ஆகியவை தாமிர பொருநை (தற்போது "தாமிரபரணி" என்று அழைக்கப்படும்) நதி கடலைச் சென்றடையும் துறைமுகங்களாகும்.
தென் பாண்டிய அரசின் இந்த பகுதி மானவீர நாட்டின் மற்ற பகுதிகளை விட வளமானதாக இருந்ததால், கொற்கையின் தலைநகராக கொண்டு செழிப்புடன் இருந்த இந்த பகுதி மானவீர வளநாடு என்று அழைக்கப்பட்டது.
தென்கிழக்கு கடற்கரையில், முக்கியமான நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள்: கொற்கை, காயல், கொம்புத்துறை மற்றும் மானவீர வளநாட்டில் உள்ள திருச்செந்தூர்; மணப்பாடு, பெரிய தாழை, கூடுதாலை மற்றும் உவரி;
மற்றும் சேரநாட்டில் உள்ள முட்டப்பதி (இப்போது சின்ன முட்டம்) மற்றும் கேப் கொமரின் (கன்னியாகுமரி).
புனித தோமையார் இந்த இடங்களில் கிறிஸ்தவத்தை எவ்வாறு பிரசங்கித்தார் மற்றும் அவரது முதல் மிஷன் நினைவுச்சின்னங்களை நிறுவினார் என்பதை இப்போது பார்ப்போம்.
ஜேசு குருசடி என்று அழைக்கப்பட்ட இடம் பழையகாயலில் உள்ளது. புனித தோமையார், அவர் பயணித்த பல இடங்களில் சிலுவை அடையாளத்தை நிறுவினார் என அறிகின்றோம். இங்கிருந்து தாமிரபரணி ஆறு கடலில் சங்கமிக்கும் சங்குமுகம் என்ற இடமும், புன்னைக்காயல் புனித தோமையார் ஆலயம் அமைந்துள்ளது.
சென்னை தோமையார் மலையில் அமைந்துள்ள ஆலயத்தின் பெயரும் பழைய காயலில் அமைந்துள்ள அன்னையின் ஆலயமும் Our Lady of Expectations என்ற பெயரில் அமைந்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
அலெக்ஸ் சி.முத்தையா குறிப்பிடுகிறார்: “புனித தோமையாரால் மதமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்கள் தென்மேற்குக் கடற்கரையிலும், மானவீர வளநாட்டிலும் (தென்கிழக்குக் கடற்கரையில் உள்ள) அவரால் மதம் மாறியவர்களும் 'புனித தோமையார் கிறிஸ்தவர்கள்' என்று அழைக்கப்படுவதற்கு
சம உரிமை உண்டு.
தென் மேற்கு கடற்கரை மற்றும் தென்கிழக்கு கடற்கரை ~ இந்த சுவிசேஷப் பயணத்தில், புனித தோமையார் கொற்கைக்கு விஜயம் செய்தார்.
யூதர்கள் உட்பட மேற்கத்தியர்களின் குழுக்கள் கொற்கையிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் தங்கள் குடியேற்றங்களைக் கொண்டிருந்தன. இந்தக் குடியேற்றங்கள் அப்போஸ்தலரைக் கவர்ந்திருக்க வேண்டும், எனவே அவரும் அங்கேயே தங்கி நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தார்.
கொற்கை துறைமுகம் அருகில் இரண்டு தீவுகள் இருந்தன, ஒன்று காயல் அருகில் மற்றொன்று இன்றைய புன்னைக்காயல்
துறைமுகத்திற்கு அருகில், முத்து மற்றும் சங்கு மீனவர்கள் வசித்து வந்தனர்.
புனித தோமையார் இந்த மக்களையும் மனம் மாற்றினார். அப்போஸ்தலரின் இந்த நற்செய்தி பயணத்தின் அடையாளமாக, தற்போதைய பழையகாயலுக்கு அருகில் உள்ள "இயேசு கோவில்" தேவாலயத்தையும்,
தற்போதைய புன்னைக்காயலின் வடபுறத்தில் "தோமையார் கோவில்" என்ற தேவாலயத்தையும் இப்போதும் காணலாம்.
உண்மையில் இந்த இரண்டு தேவாலயங்களும் ஆண்டு முழுவதும் யாத்ரீகர்களின் கூட்டத்தை ஈர்க்கின்றன.
புனித தோமையார் நற்செய்தி பணியில் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் ஸ்ரீவைகுண்டம் தாலுகாவில் அவரது முதல் பணியின் போது அமைக்கப்பட்டன.
அலெக்ஸ் குரூஸ் முத்தையா (1995) தனது "தென் பாண்டிய இராச்சியத்தின் மானவீர நாடு" (பக்கம், 132 முதல் 140 வரை) என்ற தனது ஆய்வு நூலில், தென்னாட்டுப் பாண்டிய இராச்சியம் கந்தப்பராசனால் ஆளப்பட்டது என்றும் இந்த மன்னர் புனித தோமாவால் ஞானஸ்நானம் பெற்றதையும், அவர் தான் இயேசுவின் பிறப்பை காண சென்ற மூன்று அரசர்களில் ஒருவர் என்பதையும் நிரூபிக்கிறார்.
இந்தியா எபிரேய மொழியில் Hodu எனறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் பைபிளில் பல சமஸ்கிருத மற்றும் தமிழ் வார்த்தைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, இந்தியாவில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட குரங்குகளுக்கான ஹீப்ரு வார்த்தை கோஃப் (சமஸ்கிருதத்தில் கபி) ஆகும். மயிலுக்கான ஹீப்ரு வார்த்தை துக்கி, இது தமிழ் தோகையிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது மற்றும் அரிசிக்கான சொல் தமிழ் அரிசியிலிருந்து பெறப்பட்டது.
சாலமன் மன்னரின் வணிகர்கள் மலபாரில் வணிகம் செய்து குடியேறியதால் கொச்சியில் ஒரு காலத்தில் துடிப்பான யூத சமூகம் உருவானது என்று நம்பப்படுகிறது.
தொகுத்து பதிவு செய்தவர்
ஜோமெல் பெர்னாண்டோ
பழைய காயல்.
