श्री दत्तराज गुरुमाऊली

  • Home
  • India
  • Thane
  • श्री दत्तराज गुरुमाऊली

श्री दत्तराज गुरुमाऊली || श्री दत्तराज गुरुमाऊली, कृपेची सावली ||
(9)

🌹🌼भगवान का प्रेम बढ़ाने का प्रयास करना चाहिए।🌹🌼संसार में लेन-देन एक नियम ही है। यदि लकड़ी के दो टुकड़ों को जोड़ना हो, तो...
24/06/2026

🌹🌼भगवान का प्रेम बढ़ाने का प्रयास करना चाहिए।🌹🌼

संसार में लेन-देन एक नियम ही है। यदि लकड़ी के दो टुकड़ों को जोड़ना हो, तो दोनों का थोड़ा-थोड़ा हिस्सा छीलकर उन्हें एक-दूसरे में बिठाते हैं, और तब जोड़ बहुत अच्छी तरह से बैठता है। उसी प्रकार, यदि प्रत्येक मनुष्य अपने-अपने दोषों को थोड़ा-थोड़ा करके निकाल दे, तो आपसी प्रेम का जोड़ निश्चित रूप से बहुत उत्तम बैठेगा। इसके लिए सोच-विचार कर और सावधानीपूर्वक व्यवहार करना आवश्यक है। घर हो या बाहर, प्रेम का दबदबा होना चाहिए, भय का नहीं। जैसा माँ और बच्चों का प्रेम होता है, भगवान से वैसा ही प्रेम करना चाहिए और उसी के अनुसार अपना आचरण रखना चाहिए। ऐसा नियम है कि, जिसके भीतर और बाहर भगवान का प्रेम भर गया हो, यदि भजन में नाचते समय उसका स्पर्श किसी दूसरे व्यक्ति को हो जाए, तो वह भी भगवान के प्रेम में नाचने लगता है। भगवान का प्रेम एक बहुत बड़ी दीवानगी (लगन) है; जिसे यह प्राप्त हो जाए, सचमुच वही भाग्यशाली है! एक बार भगवान से प्रेम हो जाए, तो वाणी में सभी अच्छे गुण आ जाते हैं। पुस्तकें पढ़ने से या केवल बुद्धि से इस संसार की नश्वरता कभी भी समझ में नहीं आएगी। भगवान के प्रति प्रेम बढ़ने पर वह अपने आप समझ में आने लगती है। जब किसी व्यक्ति के मुँह में छाले पड़ जाते हैं (मुँह आ जाता है), तो पेट में भूख होने पर भी वह कुछ खा नहीं पाता, या उसे भोजन में कोई स्वाद नहीं आता। उसी प्रकार, भीतर भगवान का प्रेम होने के बावजूद, बाहर सांसारिक प्रपंचों में हमारी आसक्ति होने के कारण हमें भगवान के नाम में मिठास महसूस नहीं होती। जैसे मुँह को ठीक करने के लिए पहले दवा लेनी पड़ती है, उसी प्रकार नाम में मिठास पैदा करने के लिए हमें सांसारिक आसक्ति को कम करना चाहिए। इस सांसारिक आसक्ति को छोड़ना या कम करना बहुत कठिन काम है; इसके लिए भगवान के प्रति अपनापन, उनका निरंतर स्मरण (अनुसंधान) और सत्संग, यही तीन उपाय हैं। भगवान बहुरूपी हैं और अनंत स्थानों पर लीलाएँ करने वाले हैं, इसलिए उनकी प्राप्ति के लिए अनंत साधन होने चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति अपनी-अपनी मनोवृत्ति के अनुसार अपना-अपना साधन करेगा। परंतु इन सभी साधनों में भगवान का प्रेम अनिवार्य रूप से होना चाहिए। भगवान का प्रेम ही किसी भी साधन का प्राण है। उस प्रेम को माँगने के लिए प्रतिदिन भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए। जिसके भीतर भगवान का प्रेम उत्पन्न हो जाएगा, वह इस सृष्टि को कौतुक की दृष्टि से देखेगा। सचमुच, यदि भगवान का प्रेम एक बार लग जाए, तो उसके आड़े कोई दूसरी चीज नहीं आ सकती। भगवान के नाम-स्मरण के लिए नीति (सदाचार) एक पथ्य (अनिवार्य नियम) है। जो इसे संभालकर आचरण करेगा, उसका भगवान के प्रति प्रेम बढ़ेगा। भगवान कष्टसाध्य नहीं, बल्कि सुलभसाध्य हैं। जो हीन से हीन और अज्ञानियों में सबसे बड़ा अज्ञानी है, उसे भी प्राप्त हो जाएं, ऐसे भगवान हैं।

जो चाहता है कि उसके भीतर भगवान के प्रति प्रेम उत्पन्न हो, उसके लिए भगवान का नाम लेना ही एकमात्र मार्ग है।

23/06/2026

ओ दत्त दिगंबरा
पर्वत शिखरी तव ध्यान गोजिरे
वाहते निर्झर मंगल तिमिरे
त्रिमुखी मूर्ती षटभुज साजरी
श्री दत्तराज गुरुमाउली
कृपा करी

🌼🌹वृत्ती भगवंताच्या ठिकाणी स्थिर ठेवावी🌹🌼माझा देह परमार्थाच्या आड येतो हे म्हणणे खरे नाही. तो मदत करतो किंवा आड येतो, या...
23/06/2026

🌼🌹वृत्ती भगवंताच्या ठिकाणी स्थिर ठेवावी🌹🌼
माझा देह परमार्थाच्या आड येतो हे म्हणणे खरे नाही. तो मदत करतो किंवा आड येतो, या दोन्हीत विशेष तथ्य मानू नये. माझी वृत्ती कुठे गुंतते हे पहावे. भगवद्भजनात दिवस घालवावा असे वाटू लागले, पण संगत मिळाली खेळ खेळणाऱ्याची. तेव्हा, त्याचे मन कशाला मोडा असे म्हणून खेळू लागला, भगवंताच्या स्मरणात राहण्याच्या वृत्तीपासून ढळू लागला, तर कसे होणार ? आईने आजवर खस्ता खाल्ल्या, लहानाचे मोठे केले, तीच आई लग्न झाल्यावर विषयाच्या आड येऊ लागली आणि म्हणून वैऱ्यासारखी वाटू लागली ! वास्तविक, दोघांच्याही देहांत फरक होण्यासारखे असे काहीच झाले नाही; पण वृत्तीत बदल झाला. विषयातच मी गुंतून राहू लागलो, याला काय करावे ?

‘ मी सुखी कशाने होईन ’ हे आपण आपल्या कल्पनेनेच ठरवले; पण या जगात पूर्ण सुख किंवा पूर्ण दु:ख असे काही आहे का ? जे खरे असेल किंवा खोटे असेल याची आपल्याला खात्री नाही, त्या बाबतीत आपण रिकाम्याच कल्पना करीत बसतो. दुसरा मनुष्य ज्या वेळी आपल्याला त्रास देतो, त्या वेळी त्यामध्ये पन्नास टक्के आपली कल्पना असते. बाकी उरले पन्नास टक्के; त्याबद्दल ‘ त्याने दिलेला त्रास मी करून घेणार नाही ’ ही वृत्ती असावी, म्हणजे संपले ! आपली वृत्ती सारखी बदलते आहे, आणि जगही सारखे बदलते आहे. त्यामुळे अमुक परिस्थितीमुळे सुख किंवा अमुक परिस्थितीमुळे दु:ख होते हे वाटणे खरे नव्हे, कारण सुखदु:ख अस्थिर असते. शास्त्रांचे नियम हे वृत्तीला स्थिर करतात. भजन, पोथीवाचन, मंदिर बांधणे, वगैरे गोष्टी जर वृत्ती सुधारण्यासाठी न केल्या तर ती नुसती करमणूक होते, त्यापासून खरा फायदा होत नाही. आगगाडी रोज काशीला जाते, पण तिला काही काशीयात्रा घडत नाही, यात्रा घडते ती आत बसलेल्या लोकांना. गंगास्नान, विश्वेश्वराचे दर्शन, वगैरे आतल्या लोकांना घडते. त्याचप्रमाणे, देहाने नुसता पूजापाठ वगैरे करून परमार्थ घडत नाही. आपली वृत्ती भगवंताच्या ठिकाणी चिकटली पाहिजे. भगवंताचे रूप सारखे समोर ठेवता येणार नाही, पण त्याचे रूप लक्षात आले नाही तरी आपण त्याचे नाम घेतो हे लक्षात राहिले तर वृत्ती सुधारेल. आपल्या डोळ्यात अगदी बारीक कण गेला तरी तो खुपतो. त्याहीपेक्षा वृत्ती सूक्ष्म असते. ती भगवंतालाच कळते, म्हणून त्याच्यापाशी लबाडी चालत नाही. विषयाचा भोग आला असता जो त्यामध्येच गुंतत नाही, त्याच्यावर भगवंताची खरी कृपा झाली हे समजावे. भगवंतापासून वेगळे न राहणे, त्याचे विस्मरण न होऊ देणे, त्याच्या स्मरणात राहणे, त्याच्या नामात राहणे, यांत खरे समाधान, शांती आणि सुख आहे.

वृत्ती स्थिर होणे, शांत होणे, याचे नाव समाधान, आणि भगवंताकडेच वृत्ती सारखी राहणे याचे नाव समाधि होय.

🌹🌼मैं भगवान का हूँ, यह अखंड बोध निरंतर रखना चाहिए।🌼🌹हमें लगता है कि हमें कुछ चाहिए और यदि वैसा नहीं हुआ, तो व्याकुलता हो...
23/06/2026

🌹🌼मैं भगवान का हूँ, यह अखंड बोध निरंतर रखना चाहिए।🌼🌹
हमें लगता है कि हमें कुछ चाहिए और यदि वैसा नहीं हुआ, तो व्याकुलता होने लगती है। परंतु यदि यह मान लिया जाए कि सब कुछ परमात्मा ही कर रहे हैं, तो चिंता का कोई कारण नहीं बचता। हम कहते हैं कि 'ईश्वर है', लेकिन क्या हमारा उस पर सचमुच विश्वास है? यदि कोई व्यक्ति डूबने लगे और कोई पत्थर भी उसके हाथ लग जाए, तो उसे विश्वास हो जाता है कि यह मुझे बचा लेगा; वह उसे पकड़ लेता है और उसके साथ खुद भी डूब जाता है। इसीलिए मैं कहता हूँ कि 'ईश्वर है' ऐसा हमारा सच्चा विश्वास नहीं होता, हम सिर्फ मुँह से कहते हैं, बस! नहीं तो हमें चिंता क्यों हो? यदि प्रत्यक्ष ईश्वर भी सामने आकर खड़े हो जाएँ, तब भी हमारे पीछे लगी चिंताएँ और सुख-दुःख समाप्त नहीं होंगे। इसका कारण यह है कि परमेश्वर पर हमारा विश्वास ही डगमगाया हुआ होता है। वास्तव में, परमेश्वर की इच्छा को सर्वोपरि मान लेने पर सुख-दुःख मानने का कोई कारण नहीं रह जाता। परमेश्वर सर्वव्यापी हैं। वे जैसे मुझमें हैं, वैसे ही दूसरों में भी हैं; इसलिए, दूसरे ने कुछ भी किया तो भी हमें उसके बारे में बुरा मानने का कोई कारण नहीं है। फिर भी ऐसी भावना रखकर व्यवहार करना चाहिए कि, मैं भगवान का हूँ, वे मेरे रक्षक हैं, और इसलिए चाहे कुछ भी हो जाए, मुझे चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह सब नामस्मरण करने से सिद्ध होता है। इसलिए, यह निश्चय करना चाहिए कि मैं आज से निरंतर नामस्मरण करता रहूँगा, और उस दिशा में प्रयास जारी रखना चाहिए। परमेश्वर की शरण जाकर उनसे प्रार्थना करनी चाहिए कि 'मुझे वैसा व्यवहार करने की बुद्धि दें'। मन के साथ शुरू में थोड़ी ज़बरदस्ती करनी पड़ेगी। छोटे बच्चों को स्कूल भेजने के लिए शुरुआत में थोड़ी ज़बरदस्ती करनी पड़ती है। बेटी को पहली बार ससुराल भेजते समय भी ऐसा ही करना पड़ता है। हमें थोड़ा-बहुत नियम तो बनाना ही चाहिए; उदाहरण के लिए, भोजन करने से पहले, रात को सोते समय, सुबह उठते समय, नाम स्मरण करना ही है; भगवान को याद करना ही है। ऐसा करने पर यह जीवन में बहुत उपयोगी सिद्ध होगा। संसार के लिए जो प्रयास आज चल रहा है, उसे वैसे ही जारी रखना चाहिए, लेकिन साथ में यह कहते रहना चाहिए कि 'मुझे भगवान चाहिए'। मन में भगवान की आस रखनी चाहिए, जिससे वह धीरे-धीरे बढ़ती जाएगी और अंततः एक गहरी लगन में बदल जाएगी। मान लीजिए, किसी व्यक्ति को घर बनाना है; वह कहता रहता है कि 'मुझे घर बनाना है' और उसके लिए पैसे बचाता जाता है। अगर गहने बनवाने का समय आता है, तो वह मना कर देता है क्योंकि आगे घर बनाना है। जैसे यह सच है, उसी प्रकार 'मुझे भगवान चाहिए' ऐसा केवल कहते रहने से भी मनुष्य केवल संसार में ही नहीं उलझा रहेगा, बल्कि सांसारिक विषयों का उपभोग भी मर्यादा में रहकर करेगा। जब सच्ची लगन लग जाती है, तो वह वस्तु मिले बिना चैन मिल ही नहीं सकता।

जिसका भगवान पर विश्वास, उसे निश्चित ही समाधान प्राप्त होता है!

🌼🌹“देह को परमार्थ का साधन समझना चाहिए।”🌹🌼संतों का काम आपको देहबुद्धि (शारीरिक आसक्ति) से मुक्त करना है; आपको पुत्र देना,...
22/06/2026

🌼🌹“देह को परमार्थ का साधन समझना चाहिए।”🌹🌼
संतों का काम आपको देहबुद्धि (शारीरिक आसक्ति) से मुक्त करना है; आपको पुत्र देना, आपकी बीमारी ठीक करना, अर्थात् सांसारिक विषय-वासनाएं देना, यह उनका काम नहीं है। जैसे-जैसे हम परमार्थ (आध्यात्मिक मार्ग) पर चलने लगते हैं, वैसे-वैसे देहबुद्धि हमें वहां से वापस खींचने का अधिक से अधिक प्रयास करती है। लौकिक ज्ञान की बुद्धि भी देहबुद्धि से ही जुड़ी हुई है; उसे नष्ट करके हमें स्वयं को शुद्ध करना चाहिए। इसके लिए भगवान के स्मरण जैसा कोई दूसरा उपाय नहीं है। कुत्ता रात की पहरेदारी के लिए हमारे काम आता है। लेकिन वह कितना भी अच्छा और उपयोगी क्यों न हो, फिर भी हम उसे अपने साथ थाली में खाना खाने के लिए लेकर नहीं बैठते। देह का भी बिलकुल वैसा ही है। जिस प्रकार अंदर के नारियल (गिरी) की रक्षा के लिए बाहरी कठोर आवरण (खोल) होता है, उसी प्रकार देह को परमार्थ के लिए केवल एक साधन मानना चाहिए। लेकिन मनुष्य 'यह शरीर ही मैं हूं', ऐसा मानकर व्यवहार करता है। वास्तव में, हम कदम-कदम पर यह दिखाते रहते हैं कि हम देह से अलग हैं; हम कहते हैं 'मेरा हाथ', 'मेरा पैर', 'मेरी आंख', 'मेरा मन' और तो और, 'मेरा जीव' भी कहते हैं; लेकिन बर्ताव ऐसा करते हैं यह समझकर कि 'मैं वही (शरीर) हूं'। हम भगवान से वही मांगते हैं जिससे देह के साथ हमारा संबंध अधिक बढ़े; ऐसा नहीं करना चाहिए।

अपने शरीर के प्रति प्रेम कम करने के लिए, दूसरों से प्रेम करना शुरू करना चाहिए। प्रेम करने के लिए हमें अपने जैसा ही कोई देहधारी (शरीर धारण करने वाला) चाहिए होता है। कुत्ता रो रहा हो तो भी हमें बुरा नहीं लगता; लेकिन अगर कोई छोटा बच्चा रो रहा हो तो हमें बुरा लगता है। भगवान से प्रेम करने के लिए, भगवान को भी अपने जैसा ही देहधारी मानना (कल्पना करना) पड़ता है। इसलिए, अपने शरीर पर से प्रेम कम करने के लिए और देहबुद्धि कम करने के लिए, सगुण मूर्ति का, सद्गुरु का ध्यान करना पड़ता है। वह ध्यान जैसे-जैसे दृढ़ होता जाएगा, वैसे-वैसे हम स्वयं को भूलते जाते हैं; और जब हम देह के पार चले जाते हैं, तब यह अनुभव होता है कि सद्गुरु का सच्चा स्वरूप देहातीत (शरीर से परे) है। जैसे-जैसे देहबुद्धि नष्ट होगी, वैसे-वैसे सद्गुरु की सच्ची पहचान होगी। जिसने देहाभिमान (शरीर का अहंकार) नष्ट कर दिया है, उससे बड़े-बड़े ज्ञानी भी ईर्ष्या करते हैं। 'मैं शरीर हूं' यह कहने से बड़ा दूसरा कोई अज्ञान नहीं है। मैं भगवान का होते हुए भी खुद को देह का मानना, इसके जैसा दूसरा कोई झूठ नहीं है। संसार में संकट आते हैं, फिर भी उसे छोड़ने का मन नहीं करता; इससे बड़ी भगवान की माया और क्या होगी? अत्यधिक साथ (सहवास) के कारण देह का मोह नहीं छूटता। परमात्मा का सहवास, उदाहरण के लिए, मंदिर जाने का या जप करने का नियम बना लिया, तो शरीर का मोह थोड़ा-थोड़ा कम होने लगता है। शरीर के सहवास से हम शरीर के हो जाते हैं, नाम के सहवास से हम परमात्मा के हो जाएंगे।

“भगवान के स्मरण में ही देहबुद्धि का मरण है।”
#

💫✨🌹किसी का भी मन दुखाए बिना सभी के साथ प्रेम से व्यवहार करना चाहिए।🌹✨💫जो चार पैसे बचाना चाहता है, उसे सबसे पहला काम यह क...
22/06/2026

💫✨🌹किसी का भी मन दुखाए बिना सभी के साथ प्रेम से व्यवहार करना चाहिए।🌹✨💫

जो चार पैसे बचाना चाहता है, उसे सबसे पहला काम यह करना चाहिए कि अपने ऊपर किसी का कर्ज न होने दे। यह हो जाने के बाद, खर्च थोड़ा कम करने का प्रयास करना चाहिए, जिससे सहज ही बचत होने लगती है। यही नियम प्रेम पर भी लागू होता है। अगर आप चाहते हैं कि प्रेम बढ़े, तो सबसे पहले द्वेष की भावना को जड़ से मिटाना जरूरी है। उसके बाद, प्रेम कैसे बढ़ेगा इस प्रयास में लगना चाहिए। यह सावधानी बरतना जरूरी है कि गलती से भी किसी का मन न दुखे। किसी को लाठी मार दी या किसी अन्य तरीके से शरीर को चोट पहुँचाई, तो वह घाव कुछ समय बाद भर जाएगा, और उसके हाथ-पैर पड़कर माफी मांग ली जाए तो वह मनुष्य क्षमा भी कर देगा; लेकिन मन दुखाने जैसी बुरी बात दूसरी कोई नहीं है। मन दुखाना मतलब साक्षात परमेश्वर को दुखाने जैसा है; क्योंकि, भगवान ने अपनी जिन विभूतियों का वर्णन किया है, उनमें उन्होंने कहा है कि 'मैं मन हूँ'।

सत्य का व्रत अच्छा है यह सच है, लेकिन हर जगह उचित-अनुचित का विचार (विवेक) अवश्य करना पड़ता है। यदि कोई मनुष्य यह कहे कि, मैं केवल एक सत्य ही जानता हूँ, और सत्य बोलते समय माता, पिता, इंसान, देव, गुरु आदि किसी को नहीं पहचानता, तो उसे क्या कहा जाए? एक सत्य का पालन करने के नाम पर यदि ऐसी पूज्य विभूतियों का अपमान करने के दस अपराध हो रहे हों, तो उस सत्य को अच्छा भी कैसे कहा जाए? चोरी करने के लिए आए हुए चोर को, यदि उसे चोरी नहीं करने दी गई तो उसका मन दुखेगा, यह सोचकर चोरी करने देना क्या उचित कहा जा सकता है? निष्कर्ष यह है कि हर बात में उचित-अनुचित के विचार की आवश्यकता होती है। मान लीजिए, एक पिता के चार बेटे हैं; उन चारों में से एक को मीठा पसंद है, दूसरे को खट्टा पसंद है, तीसरे को तीखा पसंद है, और चौथे को तला-भुना पसंद है। अब हर किसी की इस अलग-अलग पसंद के कारण यदि वे झगड़ने लगें, तो झगड़ा कभी खत्म नहीं होगा। इसलिए अगर झगड़ा मिटाना है, तो चारों को एक-दूसरे की पसंद को नजरअंदाज करना चाहिए, यह पहला काम है; और आगे प्रेम बढ़ाने के लिए, हम जिस एक पिता के चार बेटे हैं, उस पिता की ओर ध्यान रखना यह दूसरा काम है; इससे स्वाभाविक रूप से पहली बात को भूलकर, 'हम सब भाई हैं' यही एक भावना आँखों के सामने रहकर प्रेम का पोषण होगा। किसी भी परिस्थिति में एक-दूसरे के साथ मेलजोल और प्रेम से रहना, इस विवेकपूर्ण विचार का पालन यदि हर भाई करे, तो किसी का भी मन दुखाए बिना परिवार में संतोष और आनंद का वातावरण निर्मित होगा।

एक साधक के घर में इतना प्रेम होना चाहिए कि उसे छोड़कर जाने वाले व्यक्ति को ऐसा लगना चाहिए कि वह कब फिर से उस वातावरण में वापस लौट आए।

21/06/2026

त्रिमूर्ती रूप तुझे, दत्तात्रेय दिगंबरा
सहा भुजा तीन शिरे, शोभे भस्म शरीरा
जय देव जय देव, श्री दत्तगुरू नाथा
चरणी तुझ्या ठेवितो, मी माझा हा माथा
तारून नेई आम्हा, श्री दत्तराज गुरुमाऊली
तुझ्याच कृपेची, आम्हावरी जन्मोजन्मी सावली

💫✨विषयाची व लौकिकाची आस सोडावी✨💫आपण रामाचे झालो म्हणजे आपली काळजी त्याला लागते. आपण रामाचे व्हायला अडचण आमचीच. आवडच मुळी...
21/06/2026

💫✨विषयाची व लौकिकाची आस सोडावी✨💫
आपण रामाचे झालो म्हणजे आपली काळजी त्याला लागते. आपण रामाचे व्हायला अडचण आमचीच. आवडच मुळी आपण विषयाची आणि लौकिकाची ठेवतो. साहजिकच, एकाची आसक्ती ठेवल्याने दुसऱ्याची विरक्ती येते. नोकरीच्या वेळेस आम्ही बायकोमुलांना बाजूला सारून कामावर जातो ना? मग साधनेच्या वेळी बायकोमुले आड येतात हे कारण का सांगावे ? बायको आणि पैका या दोन गोष्टी आमच्या आड येत असतात; असे आजवर अनेक संतांनी सांगितले. मग या निर्माण तरी का केल्या असे कोणी विचारतील. त्याला उत्तर म्हणजे, काड्याच्या पेटीने विस्तवही पेटविता येतो आणि घरही जाळता येते; त्याचा जसा आपण उपयोग करावा तसा तो होतो. खरे म्हणजे आम्हाला भगवंताची तळमळच लागत नाही. एकजण मला म्हणाला की, “ मला प्रपंच टाकावासा वाटतो. ” मी त्याला म्हटले, “ नुसता प्रपंच टाकण्याने तुला वैराग्य कसे येईल ? वैराग्याला नेहमी विवेकाची जोड लागते. तू आपला मीपणा टाकलास तरी खूप झाले. ”

चांगले कर्म आड येत नाही असे थोडेच आहे ? वाईट कर्म कुणाला सांगण्याची तरी आपल्याला लाज वाटते, पण सत्कर्म आपण अभिमानाने ज्याला त्याला सांगत सुटतो. ‘ मागील जन्मी पाप केले होते म्हणून या जन्मी हे भोगतो ’ असे म्हणतो; आणि ‘आता चांगली कर्मे करतो म्हणजे पुढल्या जन्मी सुख लागेल ’ असे म्हणतो. म्हणजे जन्ममरणाच्या फेऱ्यांतून सुटण्याऐवजी त्याच्यात गुंडाळले जाण्यासारखेच झाले ! दुष्कर्मामुळे पश्चात्ताप होऊन एकदा तरी भगवंताची आठवण होईल; परंतु सत्कर्माचा अहंकार चांगल्या माणसालाही कुठे नेऊन सोडील याचा पत्ता लागणार नाही.

राजासुद्धा योग्य मार्ग दाखविण्यासाठी आपल्या संगतीला चांगला माणूस ठेवतो. भगवंताने उद्धवालाही ‘ सत्समागम कर ’ म्हणून सांगावे, याहून अधिक काय पाहिजे ? कडू कारले खाल्ले तर कडूपणाचीच प्रचीती येते, मग विषयाच्या प्राप्तीने जीवन गोड कसे होईल ? ‘ प्रेम येईल तेव्हा भगवंताची भक्ती करीन ’ असे म्हणू नये. विषयासाठी आपण मरमर काम करतो आणि तेवढे करूनही सुख लाभत नाही; मग भगवंताचे नाव न घेता, प्रेम येत नाही हे म्हणणे किती वेडेपणाचे आहे ! लग्नाआधी मुलीला दहापाचजणांना दाखविली तरी, लग्न झाल्यावर ज्याप्रमाणे त्यातला एकच नवरा असतो आणि बाकीच्यांची तिला आठवणही राहत नाही, त्याप्रमाणे, आम्ही एकदा रामाचे झालो, म्हणजे त्याच्याशी लग्न लावले, म्हणजे मग विषयांचे प्रेम कुठे आले?

भगवंताच्या नामाची गरज दोन तऱ्हेने आहे : एक प्रपंचाचे स्वरूप कळण्यासाठी, आणि दुसरी, भगवंताच्या प्राप्तीसाठी.

💐🌼​✨ 💫दत्तात्रेय महाराज के 6 हाथ और उनका अद्भुत रहस्य:💫✨🌼💐​त्रिशूल (Trishul): यह भगवान शिव का प्रतीक है। यह हमें सिखाता ...
21/06/2026

💐🌼​✨ 💫दत्तात्रेय महाराज के 6 हाथ और उनका अद्भुत रहस्य:💫✨🌼💐

​त्रिशूल (Trishul): यह भगवान शिव का प्रतीक है। यह हमें सिखाता है कि जीवन में हमारे तीन सबसे बड़े शत्रुओं— काम (Desire), क्रोध (Anger) और लोभ (Greed)— का नाश करना ही सच्ची आध्यात्मिक उन्नति है।

​डमरू (Damaru): यह भी शिव तत्व है। डमरू की ध्वनि ब्रह्मांड का नाद (ॐ) है। यह संदेश देता है कि जीवन में चाहे कितनी भी उलझनें हों, अपने मन के भीतर एक संगीत और लय हमेशा बनाए रखें।

​शंख (Shankha): यह भगवान विष्णु का प्रतीक है। शंख की ध्वनि नकारात्मकता को दूर करती है। यह हमें सिखाता है कि हमारे विचार और वाणी हमेशा शंख की तरह पवित्र और सकारात्मक (Positive) होने चाहिए।

​चक्र (Chakra): यह भी विष्णु तत्व का प्रतीक है। चक्र समय (Time) और कर्म का पहिया है। यह याद दिलाता है कि समय कभी रुकता नहीं, इसलिए हर पल का सदुपयोग अच्छे कर्म करने में करें।

​कमंडल (Kamandal): यह भगवान ब्रह्मा का प्रतीक है, जिसमें जल होता है। यह हमें अपने भीतर ज्ञान और शांति का संचय करने और मन को हमेशा निर्मल (साफ जल की तरह) रखने की प्रेरणा देता है।

​जपमाला (Japa Mala): यह भी ब्रह्मा जी का प्रतीक है। यह निरंतर ईश्वर के स्मरण और तपस्या का संकेत है। यह सिखाता है कि आप दुनिया का कोई भी काम करें, लेकिन आपका मन हमेशा परमात्मा से जुड़ा होना चाहिए।

​🌟 निष्कर्ष: दत्त महाराज का यह पूर्ण स्वरूप हमें बताता है कि एक सफल और शांत जीवन के लिए हमारे भीतर ज्ञान (ब्रह्मा), प्रेम/पालन (विष्णु) और वैराग्य/त्याग (शिव) — इन तीनों का सही संतुलन होना बहुत जरूरी है।

​जब भी जीवन में असंतुलन महसूस हो, तो बस आँखें बंद करें और दत्त गुरु के इस शांत स्वरूप का ध्यान करें।

​🙏 अगर आपको यह जानकारी अच्छी लगी हो, तो कमेंट बॉक्स में "ॐ श्री गुरुदेव दत्त" जरूर लिखें। इस ज्ञानवर्धक पोस्ट को अपने दोस्तों और परिवार के साथ SHARE करके उन्हें भी यह अद्भुत रहस्य बताएं!

💐🌼​🌿 दत्तात्रेय महाराज से सीखें आधुनिक जीवन जीने का सरल तरीका:🌼💐​दिखावे से दूरी: दत्त महाराज 'दिगंबर' रूप में रहते हैं, ...
20/06/2026

💐🌼​🌿 दत्तात्रेय महाराज से सीखें आधुनिक जीवन जीने का सरल तरीका:🌼💐

​दिखावे से दूरी: दत्त महाराज 'दिगंबर' रूप में रहते हैं, जिसका अर्थ है आकाश ही जिनका वस्त्र है। यह हमें सिखाता है कि बाहरी तड़क-भड़क और दिखावे से दूर रहकर, अपनी आत्मा को पहचानना ही सच्ची प्रगति है।

​प्रकृति से जुड़ाव: वे हमेशा जंगलों, पहाड़ों और नदियों के सानिध्य में रहे। आज की भागदौड़ और स्क्रीन-टाइम के बीच, दत्त महाराज हमें याद दिलाते हैं कि प्रकृति के बीच कुछ पल बिताना मानसिक शांति के लिए कितना जरूरी है।

​'स्मरणगामी' रूप: पुराणों में भगवान दत्त को 'स्मरणगामी' कहा गया है, यानी जो सिर्फ सच्चे मन से याद करने मात्र से ही भक्त की मदद के लिए दौड़े चले आते हैं। उन्हें रिझाने के लिए किसी कठिन कर्मकांड की नहीं, सिर्फ साफ दिल की जरूरत है।

​💫 "जब जिंदगी के रास्ते बंद नजर आएं और मन हताश हो, तो अपनी चिंताएं गुरु चरणों में छोड़ दीजिए। क्योंकि जहाँ इंसान की सोच खत्म होती है, ठीक वहीं से गुरु की कृपा शुरू होती है।"

​🎯 आज का विचार:

​अगर आज आप किसी उलझन या तनाव में हैं, तो उसे जबरदस्ती सुलझाने की बजाय गुरु महाराज के चरणों में सौंपकर निश्चिंत हो जाइए। विश्वास रखिए, वे सही समय पर सही रास्ता जरूर दिखाएंगे।

Address

Thane

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when श्री दत्तराज गुरुमाऊली posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share