08/12/2023
† இன்றைய திருவிழா †
(டிசம்பர் 8 )
✠ கடவுளின் அதிதூய அன்னை மரியாளின் அமலோற்பவ திருவிழா ✠
(Feast of the Immaculate Conception of the Most Holy Mother of God)
திருவிழா நாள்: டிசம்பர் 8
கடவுளின் அதிதூய அன்னை மரியாளின் அமல உற்பவ விழா என்பது, இயேசுவின் தாய் மரியாள், தமது தாயின் வயிற்றில் பாவமின்றி கருவானதைக் கொண்டாடும் விழா ஆகும்.
மரியாள் ஜென்மப் பாவம் இன்றி பிறந்தார் என்னும் கருத்தை மையப்படுத்தும் விழாவாக அமைந்துள்ள இது, கத்தோலிக்க திருச்சபையில் டிசம்பர் மாதம், 8ம் நாளன்று, சிறப்பிக்கப்படுகிறது.
அமல உற்பவம்:
அமலோற்பவ அன்னை:
பொதுவான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின்படி, ஆதாமினால் தோன்றிய பாவம் மரபுவழியாகத் தொடர்ந்து உலகில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையோடும் இணைந்து பிறக்கிறது. இது சென்மப் பாவம் அல்லது பிறப்புநிலைப் பாவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்பாவம் மனிதரை கடவுளின் அருள் நிலையில் இருந்து பிரித்து, உலகின் தீய நாட்டங்களுக்கு அடிமை ஆக்குகிறது.
தந்தையாம் கடவுள், உலக மீட்பரின் தாயாகுமாறு மரியாளை தொடக்கம் முதலே தெரிந்துகொண்டார். எனவே, மரியாளுக்கு மிகுதியான அருளைப் பொழிந்து, பாவ மாசற்ற நிலையில் தாயின் வயிற்றில் கருவாக உருவாகச் செய்தார். இதுவே, மரியாளின் அமல உற்பவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மீட்பரின் தாயானதால், மீட்பின் பேறுபலன்கள் மரியாளுக்கு முன்னதாகவே வழங்கப்பட்டன.
வரலாற்றில்:
✹ கி.பி. ஐந்தாம் நூற்றாண்டில், டிசம்பர் மாதம், 9ம் தேதி “கீழை கிறிஸ்தவ திருச்சபை” (Eastern Christian Church) முதன்முதலாக "கடவுளின் அதிதூய அன்னையின் மாசற்ற அமலோற்பவம்" (Feast of the Conception of the Most Holy and All Pure Mother of God) என்ற பெயரில் கடவுளின் தூய அன்னையின் அமலோற்பவ விழாவை “சிரியா”வில் (Syria) கொண்டாடியது.
✹ கி.பி. ஏழாம் நூற்றாண்டில், கீழைத் திருச்சபையின் பெரும்பாலான இடங்களில் இவ்விழா சிறப்பிக்கப்பட்டது.
✹ கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டில், மேலைத் திருச்சபைக்கு பரவிய இவ்விழா டிசம்பர் 8ம் தேதி கொண்டாடப்பட்டது.
✹ கி.பி. பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில், "மரியாள் பாவமின்றி உற்பவித்தவர்" என்ற கருத்துரு தோன்றியது.
✹ கி.பி. 1476ம் ஆண்டு, திருத்தந்தை நான்காம் சிக்ஸ்டஸ் (Pope Sixtus IV) மரியாளின் அமல உற்பவம் திருவிழாவை அனைத்து இடங்களிலும் கொண்டாடுமாறு அறிவுறுத்தினார்.
✹ “டிரென்ட் பொதுச்சங்கம்” (Council of Trent) (1545-1563), பிற்காலத்தில் இவ்விழா கொண்டாட்டங்களுக்கு ஆதரவு தெரிவித்தது.
✹ கி.பி. 1854ம் ஆண்டு, டிசம்பர் மாதம், 8ம் தேதி, திருத்தந்தை ஒன்பதாம் பயஸ் (Pope Pius IX) மரியாளின் அமல உற்பவத்தை விசுவாசக் கோட்பாடாக (Dogma of Faith) அறிவித்தார்.
✹ கி.பி. 1858ம் ஆண்டு, ஃபிரான்ஸ் நாட்டில் லூர்து அன்னையாக காட்சி அளித்த மரியன்னை, "நானே அமல உற்பவம்" என்று தம்மை அறிமுகம் செய்து கொண்டார்.
நன்றி : திரு.புஷ்பராஜா
----------------------------------------------------------------
† Feast of the Day †
(December 08)
✠ Feast of the Immaculate Conception of Our Lady ✠
Observed by: Roman Catholic Church
Significance:
Belief in the purest and sinless Conception of the Blessed Virgin Mary without Original Sin
Date: December 8
The Solemnity of the Immaculate Conception celebrates the solemn celebration of belief in the Immaculate Conception of the Virgin Mary. It is universally celebrated on December 8, nine months before the feast of the Nativity of Mary, which is celebrated on September 8. The Immaculate Conception is one of the most important Marian feasts in the liturgical calendar of the Roman Catholic Church and is celebrated worldwide.
Our Lady was conceived without original sin. She had perfect purity, with no bad inclinations. Therefore, she had a great facility to correspond entirely with the grace of God at every moment. Natural and the supernatural grandeur merged together in her soul in profound and extraordinary harmony. Above all other creatures, she had the highest notion of the sanctity of God and His correspondent glory. She also had a clear notion of what Creation owes to that glory. She knew, and knows, how all created beings should glorify God.
As a consequence, she also had a profound horror of the opposite of good, which is evil. She had a great intransigence to such evil, a complete rejection of it in its least forms and a strong combativeness against it. This is the reason Holy Scripture refers to Our Lady as “Terribilis ut Castrorum Acies Ordinata,” as terrible as an army set in battle array. The Church also says that it is she alone who smashes all heresies. To celebrate this fact, in statues of the Immaculate Conception, Our Lady is crushing the head of the serpent.
The feast of her Immaculate Conception is, then, in many senses, the commemoration of her purity, her intransigence, and her combativeness.
Let us look more closely at what intransigence is. When a person has a very clear notion of what is good and an understanding of the highest expressions of this good, this person knows that the opposite is bad. It is not theoretical knowledge, like that of a scientist who analyzes a specimen in a laboratory, but rather a knowledge that comes hand in hand with a great love for good. The person naturally recognizes the opposite of such good, which is evil and hates evil with an intensity proportionate to the magnitude of his love for the good.
Since he loves the highest ideals that well represents, he cannot tolerate the opposite of that good, because he clearly sees the evil that exists in it. He rejects evil not only in its ensemble but in each of its parts. He rejects evil not only when it is very intense, but when it barely appears. This is intolerance or intransigence.
The human spirit is constituted in such a way that when a man hates evil, he increases and perfects his love for the good. In a certain way, the presence of something that he rejects reinforces his conviction of, and his love for the good. Human psychology is so established that such contrast makes a person more acutely aware of how the good is good. For instance, we love our counter-revolutionary vocation more when we can see concretely how the revolutionaries hate it. Seeing this, we receive a confirmation that we are taking the right position.
What is combativeness? Combativeness is a consequence of intransigence. It is to make a deliberate decision to destroy the evil that opposes the glory of God. It is a calm deliberation followed by the utilization of every means one has at his disposal to achieve that goal. It is not a fleeting resolution to fight during one single episode when evil is attacking good, but it is a permanent determination applied to all aspects of evil and throughout the life of a person. The person does not rest until evil is destroyed.
A true combativeness does not rest until evil is reduced to ashes. In Portugal, there was an expression regarding the evil that was applied in different ways in old Portuguese Law: Evil shall be reduced to ashes by fire. If a man committed a horrific crime, he received the sentence of capital punishment: his body was burned, and his ashes dispersed either in the air or water. This was the application of that axiom.
Here I am not advocating this punishment be applied to this or that person in this or that present-day State. I am taking it as a general principle to apply to the fight of ideas and institutions. A bad man can be killed, and he is gone. But who can kill a bad idea or destroy a revolutionary conspiracy that strives to prevent God from receiving the glory He deserves and Holy Mother Church from carrying out her mission on earth? For this fight, we need a true combativeness that reduces the Revolution and its cohorts to ashes by fire. This kind of intransigence and combativeness were two attributes of Our Lady that were consequences of the privilege of her Immaculate Conception.
What should we ask Our Lady on this feast day? We should ask for a great love of God and a high understanding of His glory, which will, as a natural consequence, give us great intransigence and combativeness.
I remember that St. Therese of Lisieux used to lament that she could not be a warrior and fight with a sword against the enemies of God. This is the soul of a saint. She desired to fight for God in all places and all times. This is how we should be. Let us ask Our Lady for the purity and combativeness proper to sanctity so that we might be her true sons and daughters.
~ Late Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
