রাইকিশোরী

রাইকিশোরী সনাতন ধর্মের অগ্রগতি ও প্রসার আমাদের ?

বেদবেস  তালিকা     ডিফল্ট ভিউপৃষ্ঠার তথ্যলাইব্রেরি » শ্রীমদ-ভাগবতম (ভাগবত পুরাণ) » ক্যান্টো 10: দ্য সামাম বোনামঊনত্রিশ অ...
27/04/2024

বেদবেস
তালিকা



ডিফল্ট ভিউপৃষ্ঠার তথ্য
লাইব্রেরি » শ্রীমদ-ভাগবতম (ভাগবত পুরাণ) » ক্যান্টো 10: দ্য সামাম বোনাম
ঊনত্রিশ অধ্যায়
অক্রুর দৃষ্টি
এই অধ্যায়ে বর্ণনা করা হয়েছে কিভাবে অক্রুরা ভগবান কৃষ্ণ এবং ভগবান বলরামকে কংসের পরিকল্পনা এবং মথুরায় তাঁর কার্যকলাপ সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন; কৃষ্ণ যখন মথুরার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন তখন গোপীরা কি চিৎকার করে চিৎকার করেছিল; এবং ভগবান বিষ্ণুর আবাসের দর্শন যা অক্রুরা যমুনার জলের মধ্যে দেখেছিলেন।

যখন কৃষ্ণ এবং বলরাম অক্রুরকে অত্যন্ত সম্মানের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং আরামে তাকে একটি পালঙ্কে বসিয়েছিলেন, তখন তিনি অনুভব করেছিলেন যে বৃন্দাবন ভ্রমণের সময় তিনি যে সমস্ত ইচ্ছা প্রতিফলিত করেছিলেন তা এখন পূর্ণ হয়েছে। সন্ধ্যার খাবারের পর, কৃষ্ণ অক্রুরাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তার যাত্রা শান্তিপূর্ণ ছিল কিনা এবং তিনি ভাল আছেন কিনা। ভগবান কংস তাদের পরিবারের সদস্যদের সাথে কেমন আচরণ করছেন সে সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং অবশেষে তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন কেন অক্রুরা এসেছেন।

কংস কীভাবে যাদবদের অত্যাচার করছিলেন, নারদ কংসকে কী বলেছিলেন এবং কংস কীভাবে বাসুদেবের সঙ্গে নিষ্ঠুর আচরণ করেছিলেন তা অক্রুর বর্ণনা করেছিলেন। অক্রুরা কৃষ্ণ ও বলরামকে মথুরায় আনার জন্য কংসের ইচ্ছার কথাও বলেছিলেন যাতে তাদের ধনুক বলি দেখার অজুহাত দেখা যায় এবং একটি কুস্তি খেলায় লিপ্ত হয়। কৃষ্ণ এবং বলরাম এই কথা শুনে উচ্চস্বরে হেসে উঠলেন। তারা তাদের পিতা নন্দের কাছে গেল এবং তাকে কংসের আদেশের কথা জানাল। নন্দ তখন ব্রজের সমস্ত বাসিন্দাকে আদেশ জারি করেন যে তারা যেন রাজার জন্য বিভিন্ন প্রসাদ সংগ্রহ করে মথুরায় যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হন।

কৃষ্ণ ও বলরাম মথুরায় যাচ্ছেন শুনে অল্পবয়সী গোপীরা খুবই বিরক্ত হল। তারা সমস্ত বাহ্যিক সচেতনতা হারিয়ে ফেলে এবং কৃষ্ণের বিনোদন মনে করতে শুরু করে। সৃষ্টিকর্তাকে তাঁর থেকে আলাদা করার জন্য নিন্দা জানিয়ে তারা বিলাপ করতে লাগল। তারা বলেছিল যে অক্রুর তার নামের যোগ্য ছিল না ( ক, "না"; ক্রুরা, "নিষ্ঠুর"), যেহেতু তিনি তাদের প্রিয়তম কৃষ্ণকে হরণ করার জন্য এত নিষ্ঠুর ছিলেন। "এটা নিশ্চয়ই ভাগ্য আমাদের বিরুদ্ধে," তারা বিলাপ করেছিল, "কারণ অন্যথায় ব্রজের প্রবীণরা কৃষ্ণকে চলে যেতে নিষেধ করতেন। তাই আসুন আমরা আমাদের লজ্জা ভুলে ভগবান মাধবকে যাওয়া থেকে বিরত করার চেষ্টা করি।" এই কথাগুলো দিয়ে অল্পবয়সী গোপালক মেয়েরা কৃষ্ণের নাম উচ্চারণ করতে শুরু করে এবং কাঁদতে থাকে।

কিন্তু তারা কাঁদলেও, অক্রুরা কৃষ্ণ ও বলরামকে তার রথে মথুরায় নিয়ে যেতে লাগলেন। গোকুলের গোপালরা তাদের গাড়িতে করে পিছন পিছন চলল, এবং অল্পবয়সী গোপীরাও কিছু দূর পিছনে হেঁটে গেল, কিন্তু তারপর তারা কৃষ্ণের দৃষ্টি ও অঙ্গভঙ্গিতে প্রশান্ত হল এবং তাঁর কাছ থেকে একটি বার্তার মাধ্যমে শান্ত হল যে "আমি ফিরে আসব।" তাদের মন সম্পূর্ণরূপে কৃষ্ণের মধ্যে নিমগ্ন হয়ে, গোপালক মেয়েরা একটি চিত্রকর্মের মতো স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল যতক্ষণ না তারা আর রথের পতাকা বা ধূলির মেঘকে রাস্তার উপরে উঠানো দেখতে পায় না। তারপর, সারাক্ষণ কৃষ্ণের মহিমা জপ করতে করতে, তারা হতাশ হয়ে তাদের বাড়িতে ফিরে গেল।

অক্রুর যমুনার তীরে রথ থামিয়ে দেন যাতে কৃষ্ণ এবং বলরাম শুদ্ধি অনুষ্ঠান করতে পারেন এবং কিছু জল পান করতে পারেন। দুই প্রভু রথে ফিরে আসার পর, অক্রুরা তাদের যমুনায় স্নানের অনুমতি নেন। তিনি বৈদিক মন্ত্র পাঠ করতে করতে দুই প্রভুকে পানিতে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে চমকে উঠলেন। অক্রুরা নদী থেকে বেরিয়ে এসে রথে ফিরে আসেন - যেখানে তিনি দেখতে পান প্রভু এখনও বসে আছেন। তারপর তিনি পানিতে ফিরে গেলেন যে দুটি পরিসংখ্যান তিনি সেখানে দেখেছেন তা আসল কি না।

অক্রুরা জলে যা দেখেছিলেন তা হলেন চতুর্ভুজা ভগবান বাসুদেব। তাজা বর্ষার মেঘের মতো তাঁর গাঢ় নীল রঙ ছিল, তিনি হলুদ বস্ত্র পরিধান করেছিলেন এবং তিনি সহস্র-ফুলধারী অনন্ত শেষের কোলে শুয়েছিলেন। ভগবান বাসুদেব নিখুঁত মানুষ, স্বর্গীয় সর্প এবং রাক্ষসদের প্রার্থনা গ্রহণ করছিলেন এবং তিনি তাঁর ব্যক্তিগত পরিচারকদের দ্বারা ঘিরে ছিলেন। তাঁর সেবা করা তাঁর অনেক ক্ষমতা ছিল, যেমন শ্রী, পুষ্টী এবং ইলা, যখন ব্রহ্মা এবং অন্যান্য দেবতারা তাঁর গুণগান গেয়েছিলেন। অক্রুরা এই দর্শনে আনন্দিত হলেন এবং প্রার্থনায় তার হাতের তালুতে যুক্ত হয়ে, আবেগে দমিত কণ্ঠে পরম ভগবানের কাছে প্রার্থনা করতে লাগলেন।

প্রতিদিনের ভিত্তিতে এই জটিলভাবে বোনা গল্পগুলি সম্পাদন করে, শিশুরা বেশ ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠে এবং নিতাইকে তাদের স্বাভাবিক নেতা এ...
26/04/2024

প্রতিদিনের ভিত্তিতে এই জটিলভাবে বোনা গল্পগুলি সম্পাদন করে, শিশুরা বেশ ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠে এবং নিতাইকে তাদের স্বাভাবিক নেতা এবং বন্ধু হিসাবে ভালবাসতে শুরু করে। তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে কল্পনাপ্রবণ ছিলেন, এবং তারা সবাই হাসত এবং আনন্দের বিনিময় ভাগ করে নিত যখন তিনি তাদের দানবের মতো পোশাক পরবেন।

যখন তারা পুতানা গল্প মঞ্চস্থ করত, উদাহরণস্বরূপ, যখন তাদের এক বন্ধু শিশু কৃষ্ণের মতো অসুরের স্তন চোষার ভান করত তখন তারা উত্তাল হাসিতে লিপ্ত হত। কখনও কখনও নিতাই খেলনা দিয়ে রাক্ষস তৈরি করতেন, তাদের নাম দিয়েছিলেন বকাসুর, অঘাসুর, বত্সাসুর ইত্যাদি এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করে শেষ পর্যন্ত তাদের হত্যা করার গতির মধ্য দিয়ে যেতেন।

তার বন্ধুরা তার নাটক-অভিনয় দ্বারা এতটাই বিনোদিত হয়েছিল যে তারা দিনের পর দিন ফিরে আসত কেবল তাকে বারবার দেখতে।

একসময়, তার বন্ধুরা হাতি কুয়ালয়পিদা বা কুস্তিগীর চানুরা এবং মুস্তিকা চরিত্রে অভিনয় করত। নিতাই তাদের সাথে যুদ্ধ করবে, তাদের ছিটকে ফেলবে এবং তাদের চুল থেকে টেনে টেনে সরিয়ে দেবে। দিনের শেষে হাসতে হাসতে তাদের পেট ব্যাথা হয়ে যেত, এবং তারা তাদের বাবা-মাকে বলত যে নিতাইয়ের সাথে নাটক-অভিনয়ে উপভোগ করা দারুণ মজার কথা।

কখনও কখনও নিতাই তার বন্ধুদের স্থানীয় দুধওয়ালার কাছে নিয়ে আসতেন এবং তাদের তাকে মাখন এবং দই চুরি করতে দেখতে বলত, যেমনটি কৃষ্ণ তাঁর ব্রজলীলায় করেছিলেন। দুধওয়ালা অবশ্য অভিযোগ করেননি। প্রকৃতপক্ষে, তিনি একজন সহযোগী ছিলেন, নিতাই এবং তার বন্ধুদের জন্য অতিরিক্ত দুগ্ধজাত খাবার আলাদা করে রেখেছিলেন, তাদের দেখানোর আশা করেছিলেন।

একচক্রের প্রাপ্তবয়স্ক সকলেই নিতাইকে আদর করতেন। তারা এই অনন্য ছোট ছেলেটির দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিল এবং তারা তাকে তাদের নিজের মতো ভালবাসত। কৃষ্ণ এবং বিষ্ণুর অবতারের মধ্যে তাঁর সম্পূর্ণ শোষণ দেখে, তারা সন্দেহ করেছিল যে তিনি নিজেই কোনও ধরণের অবতার হতে পারেন।

তিনি নিরলস ছিলেন, দিনের পর দিন একটি ভিন্ন বিনোদন তৈরি করতেন, এবং এটি এত দক্ষতার সাথে করেছিলেন যে তাঁর প্রতিবেশীরা অবাক হয়েছিলেন, "এটি কীভাবে তিনি এত প্রতিভাবান? তিনি কীভাবে গল্পগুলি এত ভাল জানেন? কেউ তাকে এই সমস্ত বিবরণ ব্যাখ্যা করেনি। "

একদিন তিনি গোবর্ধন পাহাড় উঠানোর কৃষ্ণের বিনোদনের অনুকরণ করেছিলেন, গল্পের সমস্ত দিক নিখুঁতভাবে অভিনয় করেছিলেন। অন্যটিতে, তিনি বৃন্দাবনের একটি প্রতিরূপ তৈরি করেছিলেন, কৃষ্ণের ব্রজ-লীলার অনেক অংশ চিহ্নিত বাস্তবতার সাথে সম্পাদন করেছিলেন এবং অন্যটিতে, তিনি গোপীদের পোশাক চুরি করার এবং ত্যাগে নিযুক্ত ব্রাহ্মণদের স্ত্রীদের সাথে দেখা করার ভান করেছিলেন।

একবার, এক বালক অক্রুর পোশাক পরে কংসের আদেশে কৃষ্ণ ও বলরামকে বৃন্দাবন থেকে নিয়ে যায়। গোপীদের বিচ্ছেদ অনুভব করে নিতাই শোকে কাঁদলেন। তার চোখ থেকে প্রেমের অশ্রু গড়িয়ে পড়ল।

তার অভিনয় এতটাই প্রামাণিক ছিল যে যা দেখেছিল তাদের সকলকে প্রশ্ন করে যে তিনি নিছক অভিনয় করছেন নাকি কোনোভাবে তিনি যে ভূমিকায় অভিনয় করেছেন তা অনুভব করছেন। তিনি কৃষ্ণ, বলরাম, এমনকি বামন বা ভগবানের অন্যান্য অবতারের চরিত্রে অভিনয় করছিলেন কিনা তা সত্য।" নিতাই, আপনি এই সমস্ত কোথায় শিখলেন?" পাড়ার এক মহিলা জিজ্ঞেস করল। নিত্যানন্দ তার প্রশ্নটি উপভোগ করলেন। "এগুলি আমার নিজস্ব ঐশ্বরিক বিনোদন," তিনি বলেছিলেন, "এবং আমি আপনাকে সেগুলি দেখার অনুমতি দিচ্ছি।" শহরবাসী মাথা নেড়ে হেসে উঠল। তারা জানত না তাঁকে কী করতে হবে৷

প্রভু নিত্যানন্দের শৈশব কৌতুহলবশত নিত্যানন্দ প্রভুর কোনো প্রামাণিক জীবনী নেই; এবং রূপা, জীব এবং রঘুনাথ তাদের সমষ্টিগত লে...
25/04/2024

প্রভু নিত্যানন্দের শৈশব
কৌতুহলবশত নিত্যানন্দ প্রভুর কোনো প্রামাণিক জীবনী নেই; এবং রূপা, জীব এবং রঘুনাথ তাদের সমষ্টিগত লেখায় একবারও তাঁর উল্লেখ করেননি, সনাতন গোস্বামী তাঁর বৈষ্ণব-তোষণীর আহ্বানে শুধুমাত্র সংক্ষিপ্তভাবে তাঁকে উল্লেখ করেছেন। তথাপি, বিশ্ব সৌভাগ্যবান যে শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর জীবনীকাররা নিত্যানন্দের জীবনের জন্য তাদের কাজের একটি বড় অংশ উৎসর্গ করেছেন, যা এই বিশাল সাহিত্য থেকে এবং পরবর্তী মধ্যযুগীয় বৈষ্ণব গ্রন্থ থেকেও, যেমন ভক্তিরত্ন-কারা এবং প্রেম- ভিলাসা নিত্যানন্দ প্রভু একচক্র গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, যাকে একচক্র নামেও ডাকা হয়, রাহর (রাধাদেশ) দেশে, যেখানে আজ ইআই রেলওয়ের মল্লারপুরা স্টেশন (পশ্চিমবঙ্গের আধুনিক বীরভূম জেলার মধ্যে) প্রায় আট মাইল পূর্বে অবস্থিত। তাঁর জন্মস্থানটি গর্ভভাসা নামে একটি ছোট মন্দির দ্বারা স্মরণ করা হয় এবং আজও তীর্থযাত্রীদের ভিড় পরিদর্শন করে।
যদিও তাঁর জন্মের কোনো অনুমোদিত বিবরণ বিদ্যমান নেই, তবে বলা হয় যে তিনি 1474 সালে বা কাছাকাছি জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর পিতার নাম ছিল হাদাই ওঝা। হাদাই ছিলেন একজন সুপরিচিত পন্ডিত, যিনি একজন ভালো ব্রাহ্মণ পরিবার থেকে এসেছেন যার উৎপত্তি মিথিলায় ছিল; এবং তার স্ত্রীর নাম ছিল পদ্মাবতী। তাদের একমাত্র পুত্র নিত্যানন্দ মাঘ মাসের উজ্জ্বল পাক্ষিকের শুভ তেরো তারিখে জন্মগ্রহণ করেন। নিত্যানন্দ প্রভুর জন্মের দ্বারা এই শুভ দিনটিকে আরও মঙ্গলময় করা হয়েছিল।

শৈশবকালে, নিতাই, যাকে তাকে বলা হত, তার বন্ধুদের একটি ঘনিষ্ঠ বৃত্ত ছিল এবং তারা একসাথে বিষ্ণু এবং তার সহযোগীদের বিনোদনের অনুকরণ করত। একবার, তারা নিজেদেরকে দেবদেবীর সাজে এবং কলিযুগের ভারাক্রান্ত পৃথিবীকে প্রশমিত করার জন্য ভগবানের কাছে আবেদন করেছিল। নিত্যানন্দ প্রভু এবং একজন খেলার সাথী যিনি অসুস্থ পৃথিবীর পোশাক পরেছিলেন, অন্যান্য শিশুদের সাথে তাদের খেলাটি গঙ্গায় নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তারা ভগবান বিষ্ণুকে সম্বোধন করেছিলেন। সেই সময়, এক শিশু পাথরের আড়ালে লুকিয়ে গম্ভীর কণ্ঠে বলল, "পৃথিবীর অত্যাচার হালকা করতে আমি শীঘ্রই মথুরায় জন্ম নেব।" কৃষ্ণলীলায় সম্পূর্ণরূপে নিমগ্ন হয়ে বালকরা শিশুদের মতো আনন্দ উপভোগ করত।

অন্য একটি অনুষ্ঠানে, নিতাই এবং তার বন্ধুরা কৃষ্ণের পিতামাতা বাসুদেব এবং দেবকীর বিবাহ উদযাপনের জন্য একটি অনুকরণীয় "গ্রামে" জড়ো হয়েছিল। পরের দিন, তারা কংসের কারাগারে তাদের খেলার ঘর তৈরি করে এবং কৃষ্ণের জন্মের পুরো গল্পটি রচনা করে। একবার, এই পর্বটি অভিনয় করার সময়, নিতাই এলাকাটিকে একটি গোয়াল বসতিতে রূপান্তরিত করেছিলেন এবং সেখানে "কৃষ্ণ" নিয়ে গিয়েছিলেন, কারাগারের মধ্যে কৃষ্ণের জন্য যোগমায়া প্রতিস্থাপন করে কমসাকে প্রতারিত করেছিলেন

নিতাইয়ের চরণ সত্য, তাঁহার সেবক নিত্য নিতাইপদ সদা কর আশ ।নিত্যানন্দ প্রভুর শুভ আবির্ভাব দিবসে স্মরণ করা উচিত তাঁর চরণকমল...
24/04/2024

নিতাইয়ের চরণ সত্য, তাঁহার সেবক নিত্য নিতাইপদ সদা কর আশ ।
নিত্যানন্দ প্রভুর শুভ আবির্ভাব দিবসে স্মরণ করা উচিত তাঁর চরণকমল। বাস্তব হল নিতাই চরণ। আর যারা নিত্যানন্দ প্রভুর দাস তারা নিত্য তাঁর সেবা করেন। জড় জগতের মানুষ মায়াবদ্ধ। আমরা এক দেহ থেকে অন্য দেহে বিচরণ করি। তথা দেহান্তর (গীতা ২/১৩) সেটা ঠিক করি না কি রকমের দেহ। সেখানে কোনও বিজ্ঞান নেই। কোনও জ্ঞান নেই দেহান্তের। ভগবদ্‌গীতায় তা বলা আছে । আমরা এমনই মূর্খ যে আমাদের শিক্ষার দম্ভে ভুগি। তাই আমাদের সর্বদাই উচিত প্রভু নিত্যানন্দের চরণকমলে আশ্রয় নেওয়া। নরোত্তম দাস ঠাকুর ছিলেন আচার্য। তিনি নিজেকে দুঃখী বলে মনে করেছেন। আসলে তিনি দুঃখী নয়। তিনি তো আচার্য। তারা কখনও দুঃখী হন না। কিন্তু সাধারণ মানুষের অবস্থায় তিনি আবির্ভূত হওয়ায় তিনি নিজেকে দুঃখী বলছেন। অন্যভাবে বলতে গেলে, নরোত্তম দাস ঠাকুর হলেন মানবশ্রেষ্ঠ। তাই এই জড় জগতে একজন হতেই পারেন মানবশ্রেষ্ঠ । তবুও এখানে সবাই-ই দুঃখী। তাই তিনি নিজেকে দুঃখী বলেছেন।

নরোত্তম বড় দুঃখী নিতাই মোরে কর সুখী, রাখ রাঙা চরণের পাশ ॥
একমাত্র প্রভু নিত্যানন্দই তাঁকে সুখী করতে পারবেন। তা ছাড়া সম্ভব নয়। আমরা সর্বদা নিত্যানন্দ প্রভুর কাছে প্রার্থনা করবো, “আমাদেরকে আপনার চরণকমলে আশ্রয় দিন। আমরা বড় দুঃখী। আপনার চরণকমলে স্থান পেলে আমরা সুখী হবো।” আর সেটাই হবে প্রকৃত আনন্দ ।

যে কোনো উপবাস যে কোনো উৎসব কোনো না কোনো তাৎপর্য বহন করে। তেমনি এই হনুমান জয়ন্তীর দিনে পুজো ও উপবাস করলে বজরংবলীর আশীর্ব...
23/04/2024

যে কোনো উপবাস যে কোনো উৎসব কোনো না কোনো তাৎপর্য বহন করে। তেমনি এই হনুমান জয়ন্তীর দিনে পুজো ও উপবাস করলে বজরংবলীর আশীর্বাদ লাভ করা যায় এবং সমস্ত সংকট থেকে মুক্তি পাওয়া যায় বলে ধারণা করা হয়।

বজরংবলির পূজা করলে মানুষের শারীরিক এবং আর্থিক সমস্যা থেকে মুক্তি লাভ সম্ভব হয় সেটা অনেকেই মনে করেন এবং এই ভেবেই হনুমান জয়ন্তী পালনের মধ্যে দিয়ে অনেকেই তাদের মনের ইচ্ছা ভগবান হনুমানের কাছে জানিয়ে থাকেন।

এমনকি সমস্ত স্বপ্ন পূরণ করার উদ্দেশ্যে সংকট মোচন করার জন্য হনুমান জয়ন্তীতে অনেকেই নিষ্ঠা ভরে পূজা, উপবাস, ব্রত, হনুমান চল্লিশা পাঠ এই সবকিছু করে থাকেন।

বানর রাজ কেশরী ও অঞ্জনার পুত্র যেহেতু হনুমান তাই হিন্দু পুরান মতে হনুমানের মাতা অঞ্জনার তপস্যায় মহাদেব সন্তুষ্ট হয়ে বর দিয়েছিলেন, হনুমানের রূপ ধরে তিনিই জন্মগ্রহণ করবেন তার গর্ভে। আর সেই কারণে হনুমানকে শিবের অবতারও বলা হয়। আবার কেউ কেউ তাকে পবন পুত্র নামেও চেনেন।

হনুমানের ভক্তরা এই দিনটিতে কঠোর উপবাস ও ধ্যান করে থাকেন, তার জন্য বিশেষ পূজার আয়োজন করা হয় প্রায় ঘরেই। হনুমান চল্লিশা জপ করার মানে হল বিশ্বাস অনুযায়ী এটা ইতিবাচক শক্তি দিয়ে সমস্ত রকম সংকটকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে। এবং যারা ব্রহ্মচারী, কুস্তিগীর, এবং যারা ব্যায়াম করেন তাদের জন্য হনুমান জয়ন্তী একটি বিশেষ পূজা ও উৎসব।

কেননা পবন পুত্র হনুমানকে মহাশক্তির উৎস হিসেবে মনে করা হয়। তাছাড়া হনুমানকে শক্তি, সংকল্প, ইচ্ছা শক্তি এবং ক্ষমতার ঈশ্বর হিসেবে বিবেচনা করে থাকেন হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা। আর সেই কারণে হনুমানের আশীর্বাদ প্রার্থনা করার জন্য পবিত্র আরতিও করা হয়।

গৃহ প্রাঙ্গণে লাল অথবা কমলা রঙের পতাকা স্থাপন করা হয়। যেটা হনুমানের গায়ের রং এর সাথে মেলে এবং শক্তির প্রতিক হিসেবে মনে করা হয়। শুধুমাত্র লেজের আগুন দিয়ে সমগ্র লংকাকে জ্বালিয়ে পুড়িয়ে ছাই করে দেওয়ার ক্ষমতা রেখেছিলেন হনুমান, আর সেই কারণে হনুমান জয়ন্তীতে এমনই অপার শক্তির উৎস কে পুজো করার মধ্যে দিয়ে শক্তি অর্জন করা যায় বলে মনে করা হয়।

যে সমস্ত মন্দিরে হনুমান জয়ন্তী বিশেষ ভাবে পালন করা হয় সেই সব স্থানীয় জায়গাতে মেলা, অনুষ্ঠান এবং পূজা পার্বণ খুবই জাঁকজমকপূর্ণ ভাবে পালিত হয়ে আসছে অনেকদিন আগে থেকে। রামচন্দ্রের সাথে বিশেষভাবে জড়িত এবং সিতাকে রক্ষা করার জন্য, উদ্ধার করার জন্য যে পরিমাণে আত্মত্যাগ করেছেন হনুমান, তাতে তার প্রভু ভক্তি সবাইকে মুগ্ধ করে।

কৃষ্ণ বড় দয়াময় করিবারে জিহ্বা জয় স্ব-প্রসাদান্ন দিলা ভাই ।আমরা খাচ্ছি কৃষ্ণপ্রসাদ। বাস্তবে দেখতে গেলে আমাদের উল্লেখয...
23/04/2024

কৃষ্ণ বড় দয়াময় করিবারে জিহ্বা জয় স্ব-প্রসাদান্ন দিলা ভাই ।
আমরা খাচ্ছি কৃষ্ণপ্রসাদ। বাস্তবে দেখতে গেলে আমাদের উল্লেখযোগ্য কোনো দুশ্চিন্তা নেই। আমাদের বহু অর্থ লাগে বিভিন্ন দেশে মন্দির নির্মাণ করতে, রক্ষনাবেক্ষণ করতে। একটি পরিবারে বিভিন্ন সদস্য থাকে। তারা সকলেই উৎকণ্ঠা এবং দুশ্চিন্তায় থাকেন। আর আমরা কয়েক হাজার মানুষের পরিবার চালাচ্ছি। তবু আমাদের উল্লেখযোগ্য কোনো দুশ্চিন্তা নেই । কারণ আমরা প্রভু বলরাম এবং প্রভু নিত্যানন্দের আশ্রয়ে আছি। জড় জগৎ মানেই দুশ্চিন্তার পাহাড় ।
প্রহ্লাদ মহারাজের পিতা তাকে প্রশ্ন করলেন, “প্রিয় পুত্র-তুমি কি শিখলে শিক্ষকদের থেকে?” পুত্র বলল, “সমগ্র মানব সমাজ একটি মাত্র অসুখে ভুগছে-তা হলো উৎকণ্ঠা । সমুদ্বিগ্নধিয়ামসদগ্রহাৎ (ভাগবত-৭/৫/৫) যে কোনও মানুষকে প্রশ্ন করুন। এটি ছোট্ট পিঁপড়ে হাতিকে বা অথবা প্রধানমন্ত্রী বা ভিখারিকে প্রশ্ন করুন, “আপনি কি উৎকণ্ঠিত?” সবাই বলবে “হ্যাঁ”। এটি হলো বাস্তব। তাহলে তারা কেন উৎকণ্ঠিত?এই উদ্বেগপূর্ণ জড় জগতে শরীর যতক্ষণ আছে আপনি ততক্ষণ উদ্বেগে আছেন। তাই প্রহ্লাদ মহারাজ বলেছেন, “এই সমস্যার প্রকৃত সমাধান হলো জড় জগৎ থেকে বেরিয়ে যাওয়া। এটাই হলো শ্রেষ্ঠ পন্থা” বৃ: আরণ্যক উপনিষদ ১/৩/২৮ বলা হয়েছে, অসতো মা সদ্‌গময়। “এই জড় জগতে না থেকে প্রকৃত অস্তিত্বের দিকে যাও।” প্রকৃত অস্তিত্ব হলো আধ্যাত্মিক জীবন। তাই আমরা বলি প্রকৃতপক্ষেই জীবন চাই, আশীর্বাদী জীবন, তবে আমাদের এই জড় জাগতিক অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে যেতে হবে। এটিই প্রহ্লাদ মহারাজের নির্দেশ। তাছাড়া আপনি যদি এই জাগতিক অস্তিত্বে বাস করেন তাহলে আপনাকে উৎকণ্ঠা ভোগ করতেই হবে।
তাই প্রহ্লাদ মহারাজ পরামর্শ দিলেন, আপনি প্রকৃত সমস্যা অর্থাৎ উৎকণ্ঠা থেকে মুক্তি পাবেন না যতক্ষণ না এই জড় জগৎ থেকে বের হচ্ছেন না। তার পরিপ্রেক্ষিতে এই জীবন থেকে জড়ত্বকে বাদ দিতে হবে। এই জড় জাগতিক সভ্যতা প্রকৃতপক্ষেই আত্মঘাতী। তাই তাদের কাছে আত্মার কোনও খবর নেই। সবাই শান্তিতে থাকার চেষ্টা করলেও তারা জানে না এটি কিভাবে সম্ভব? জড় জাগতিক নানা রকম সুখ দিয়ে শান্তিতে থাকার বৃথা চেষ্টা করছে সবাই। তারা মনে করছে আকাশছোঁয়া অট্টালিকা, ন্যানো টেকনোলজি, ড্রাইভারহীন উন্নত বৈদ্যুতিক গাড়ি তৈরি করেই বুঝি সভ্যতার অগ্রগতি। সে আসলে উৎকণ্ঠাকেই বাড়িয়ে তোলা। সেই উৎকণ্ঠা থেকে সমাধানের পথ এখনও অজানা। আগেকার দিনে বিশ্ববিদ্যালয় ছিল কুঁড়েঘরে । ব্যাসদেব শ্রীমদ্ভাগবত এবং অন্যান্য পুরাণ রচনা করেন। কে ব্যাসদেবের মতো এমন শাস্ত্রগ্রস্থ লিখেছেন? যে কোনও দৃষ্টিভঙ্গিতেই সাহিত্যের দৃষ্টিতে, দার্শনিক দৃষ্টিতে–সব দিক দিয়েই তা হলো যথাযথ সাহিত্য। বেদব্যাস মহাভারত, পুরাণ এবং বেদান্ত দিয়েছেন। তাহলে আমরা বুঝতে পারছি যে, ব্রাহ্মণ যোগ্যতাসম্পন্ন ব্যক্তি প্রয়োজন । শমো দমোস্তপঃ শৌচং ক্ষান্তিরার্জবমেব চ। জ্ঞান বিজ্ঞানমাস্তিক্যং । সেই শিক্ষা কোথায়? এখন শিক্ষা হল যান্ত্রিক শিক্ষা। সেটাকে আপনি কিভাবে হাতুড়ির ঘা মারবেন? আমরা যদি সত্যিই শান্তি চাই তাহলে প্রভু নিত্যানন্দের চরণে আশ্রয় নিতে হবে। তাহলে আমরা আনন্দ লাভ করবো। তার পাশাপাশি আমরা চন্দ্রোদয় দেখতে পাব এবং আমাদের সব ক্লান্তি দূর হবে। ভৃত্যের সঙ্গে যদি প্রভু নিত্যানন্দের কোনও সম্পর্ক না থাকে তাহলে আপনি আনন্দ থেকে বঞ্চিত হবেন। নিত্য মানে সর্বদা আর আনন্দ মানে প্রফুল্লতা। আপনার সঙ্গে যদি নিত্যানন্দ প্রভুর সাথে কোন সম্পর্ক না থাকে তাহলে আপনি বেকার সময় নষ্ট করছেন।
নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন

হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে উৎসবের শেষ নেই। একটা উৎসবের আমেজ কাটতে না কাটতেই আরেকটি উৎসবের আগমন ঘটে। তাছাড়া দেব-দেবীদের...
23/04/2024

হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে উৎসবের শেষ নেই। একটা উৎসবের আমেজ কাটতে না কাটতেই আরেকটি উৎসবের আগমন ঘটে। তাছাড়া দেব-দেবীদের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভগবান হলেন ভগবান হনুমান, আর এই হনুমানের জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে প্রতি বছর হনুমান জয়ন্তী পালন করা হয় দেশের বিভিন্ন প্রান্তে।

আমরা সকলেই জানি যে, হনুমান হলেন রামচন্দ্রের সবথেকে কাছের একজন, রামায়ণের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র। যাকে ভগবান শিবের একাদশ তম অবতার বলে মনে করা হয় তিনি হলেন হনুমান। চৈত্র মাসে বলতে গেলে হনুমান জয়ন্তী উৎসব পালন করা হয়।হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে উৎসবের শেষ নেই। একটা উৎসবের আমেজ কাটতে না কাটতেই আরেকটি উৎসবের আগমন ঘটে। তাছাড়া দেব-দেবীদের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভগবান হলেন ভগবান হনুমান, আর এই হনুমানের জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে প্রতি বছর হনুমান জয়ন্তী পালন করা হয় দেশের বিভিন্ন প্রান্তে।

আমরা সকলেই জানি যে, হনুমান হলেন রামচন্দ্রের সবথেকে কাছের একজন, রামায়ণের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র। যাকে ভগবান শিবের একাদশ তম অবতার বলে মনে করা হয় তিনি হলেন হনুমান। চৈত্র মাসে বলতে গেলে হনুমান জয়ন্তী উৎসব পালন করা হয়।হনুমান জয়ন্তীর ইতিহাস সম্পর্কে জানতে গেলে ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ অনুসারে কেশরী নামে একজন অসুর ছিলেন, সেই অসুরের কন্যার নাম ছিল অঞ্জনা এবং সেই অঞ্জনা খুবই সুন্দরী ছিলেন এবং বানর রাজাকে বিবাহ করেছিলেন। সেই বানর প্রধানের নামও ছিল কেশরী। পৌরাণিক মতে ভগবান হনুমান হলেন মাতা অঞ্জনা ও কেশরীর পুত্র। তবে আমরা তাকে বায়ু দেবতার পুত্র বা বায়ু দেবতা হিসেবেও জানি। আবার পবন পুত্র হনুমান নামেও চিনি।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে, সপ্তাহের মঙ্গলায়ানে সূর্যোদয়ের ঠিক পরেই চৈত্র পূর্ণিমার সময় ভগবান হনুমান জন্মগ্রহণ করেছিলেন। হনুমান রামচন্দ্র এবং সীতার একজন প্রবল ভক্ত। সেটা আমরা হনুমানের বুক চিরে বুকের মধ্যে রাম ও সীতার ছবি এমন অনেক জায়গায় দেখতে পাই।এর মধ্যে দিয়ে বোঝা যায় যে, হনুমান কতটা রামভক্ত ছিলেন। কাহিনী অনুসারে হনুমান দেখতে বানরের মতো, লাল রঙের মূর্তিতে এই হনুমানের পেছনে রয়েছে খুবই বড় আকারের একটি লেজ এবং বাম হাতে রয়েছে বিশাল আকৃতির গদা।
রামচন্দ্রের সাথে অঙ্গঅঙ্গি ভাবে জড়িত এই হনুমানের নাম জানেন না এমন মানুষ খুঁজে পাওয়া যাবে না। ভগবান হনুমান অনেক নামে পরিচিত। যেমন ভানার ঈশ্বর, পবনসুতা, বজরংবলী, বলিবীমা, মহাবীর, অঞ্জনিসুত, অঞ্জনেয়া, মারুতি, সংকট মোচন, রুদ্র।
রামচন্দ্রের পরম ভক্ত ছিলেন এবং তিনি তার জীবনহনুমান জয়ন্তীর দিন একেবারে ভোরবেলা ঘুম থেকে উঠে তড়িঘড়ি স্নান সেরে নতুন পরিষ্কার কাপড় পড়তে হবে। তারপর যদি কোন ভক্ত উপবাস রাখতে পারেন তাহলে রাখবেন, যদি না পারেন তাহলে কোন অসুবিধা নেই। এবং লাল কাপড় নিবেদন করে ভগবান হনুমানের পূজা করা হয়।

প্রসাদ হিসেবে তার প্রিয় মিষ্টি হল ব্যাসনের লাড্ডু এবং মতিচুরের লাড্ডু। যেগুলি নিবেদন করে আপনি হনুমানের পূজা করতে পারেন। তার সাথে সাথে হনুমান চালিশা পড়া এবং আরতি করা এগুলো তো রয়েছেই।

দুই ধরনের লাড্ডু ছাড়াও হালুয়া ও কলা হনুমানের প্রিয় খাবার হিসেবে আমরা সবাই জানি। তাছাড়া গঙ্গাজল, ফল, ফুল ও পুজোর ব্যবহৃত আরো অন্যান্য পবিত্র জিনিস দিয়ে ভগবান হনুমানের উপাসনা করা হয়প রামের সেবায় উৎসর্গ করে গিয়েছেন। পৌরাণিক
কাহিনী অনুসারে হনুমান কখনো বিয়ে করেননি। তবে
অনেক জায়গায় তার স্ত্রীর কথা উল্লেখ আছে।

নিতাইপদকমল, কোটিচন্দ্র সুশীতল যে ছায়ায় জগৎ জুড়ায় ।🥰হেন নিতাই বিনে ভাই, রাধাকৃষ্ণ পাইতে নাই দৃঢ় করি ধরো নিতাইয়ের পা...
22/04/2024

নিতাইপদকমল, কোটিচন্দ্র সুশীতল যে ছায়ায় জগৎ জুড়ায় ।🥰
হেন নিতাই বিনে ভাই, রাধাকৃষ্ণ পাইতে নাই দৃঢ় করি ধরো নিতাইয়ের পায় ।।
জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো কিভাবে আমাদের আদি বাড়ি অর্থাৎ গোলোক বৃন্দাবনে ফিরে যাব এবং কিভাবে রাধা-কৃষ্ণের সঙ্গে নিজেদের সম্পর্ক স্থাপন করব। যতক্ষণ না আমরা রাধা কৃষ্ণের কাছে যাব ততক্ষণ প্রকৃত আনন্দ লাভ করতে পারব না। কিন্তু আপনি যদি নৃত্য করতে চান এবং আনন্দ পেতে চান তবে পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সামনে নৃত্য করুন। তবেই আপনি অপরিসীম আনন্দ পাবেন। শ্রীকৃষ্ণকে ছাড়া নৃত্য আমাদের মন্দিরে চলে না। জড় জগতের মতো আমরাও খাই । খাওয়া শেষে যা অবশিষ্ট থাকে তাই-ই। আমরা শুধুমাত্র শুকনো দার্শনিক নই।

নিত্যানন্দ প্রভু হলেন বলদেব, অর্থাৎ বলদেব-তত্ত্বব্রজেন্দ্রনন্দন যেই, শচীসুত হইল সেই,বলরাম হইল নিতাই ।তিনি হলেন নন্দ মহার...
21/04/2024

নিত্যানন্দ প্রভু হলেন বলদেব, অর্থাৎ বলদেব-তত্ত্ব

ব্রজেন্দ্রনন্দন যেই, শচীসুত হইল সেই,
বলরাম হইল নিতাই ।তিনি হলেন নন্দ মহারাজের পুত্র, তিনি শচীদেবীর পুত্ররূপে আবির্ভূত হন। চৈতন্য মহাপ্রভুর মাতার নাম ছিল শচীদেবী। তাই কৃষ্ণ হলেন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এবং বলরাম হলেন শ্রীনিত্যানন্দ প্রভু ।
বৈদিক সাহিত্যে বলা হয়েছে যে, বল’ই হল শক্তি। কোন কোন সময় মূর্খ দার্শনিকরা বল এর অর্থ বলতে বোঝেন দৈহিক শক্তি। তারা এই দর্শনে বিশ্বাসী যে, “আপনি যতক্ষণ না পর্যন্ত শারীরিকভাবে শক্তিশালী হচ্ছেন ততক্ষণ আপনি আধ্যাত্মিক শক্তি অর্জন করতে পারেন না। তাই আপনাকে শক্তিশালী হতে গেলে মাংস খেতে হবে এবং লড়তে হবে। তবেই আপনি আধ্যাত্মিক জন্ম লাভ করবেন।” না, এই শক্তি আলাদা। এটি হলো আধ্যাত্মিক শক্তি। আমরা আধ্যাত্মিক শক্তির বলেই ঘুরে বেড়াচ্ছি, কিন্তু জানি না যে সেই শক্তির জোরেই আমরা ঘুরে বেড়াচ্ছি। লোকেরা জড় শক্তির কথা ভাবছে।থাকা। আমরা যদি নিত্যানন্দ প্রভুর আশ্রয়ে থাকি তাহলে আমরা শান্তিতে থাকবো। ঠিক যেমন দিনের বেলা গ্রীষ্মকালে আমরা ঘর্মাক্ত হয়ে পড়ি। আবার যখন রাতে চন্দ্র ওঠে তখন আমরা তৃপ্ত হই। একটি মাত্র চন্দ্রোদয় আমাদের অনেক আনন্দ দেয়। তাই, আমরা যদি প্রকৃত শান্তি খুঁজি তবে নিত্যানন্দ প্রভুর চরণে আশ্রয় নিতেই হবে। নিতাইপদকমল কোটি চন্দ্ৰ সুশীতল। নিত্যানন্দ প্রভু হলেন আধ্যাত্মিক শক্তি। আর সেই আধ্যাত্মিক শক্তি ছাড়া আমরা কোনওভাবেই পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে পেতে পারি না।
আপনি যদি ভালো বক্তা হন তার মানেই যে আপনি নিজেকে বুঝবেন তা কিন্তু নয়। নায়মাত্মা প্রবচনেন। খুব উন্নত মস্তিষ্ক হলেও না। ন মেধয়া, আপনি মেধাবী হলেই যে পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে বুঝবেন তা নয় । ন বহুনা শ্রুতেন।

একাদশী হল চান্দ্র তিথি। চাঁদের শুক্ল ও কৃষ্ণপক্ষের একাদশী তিথি । হিন্দু ধর্মানুসারে, এই তিথি পুণ্যতিথি হিসেবে বিবেচিত। এ...
20/04/2024

একাদশী হল চান্দ্র তিথি। চাঁদের শুক্ল ও কৃষ্ণপক্ষের একাদশী তিথি । হিন্দু ধর্মানুসারে, এই তিথি পুণ্যতিথি হিসেবে বিবেচিত। একাদশী পালন শরীরের পক্ষেও উপকারী তাই অনেকে প্রতি মাসে দুটি একাদশী তিথি পালন করেন অনেকে। এদিন বর্ণ ও লিঙ্গনির্বিশেষে যে কেউ একাদশী পালন করতে পারেন। তবে হিন্দুধর্মমতে, এদিন বিধবাদের বিশেষ করে উচ্চবর্মীয় বিধবাদের নিরম্বু উপবাস মেনে চলার বিধান দেওয়া হয়েছে। এসময় সাধারণত ফলমূল ও বিভিন্ন সবজি এবং দুধ খাওয়া যায়, তবে পঞ্চরবি শস্য বর্জন করা বাঞ্চনীয় ।সর্বশেষ খবর
আইপিএল
নির্বাচন ২০২৪
কলকাতা
পশ্চিমবঙ্গ
দেশ
বিনোদন
বিশ্ব
প্রযুক্তি
ফটো গ্যালারি
খেলা
স্বাস্থ্য
লাইফস্টাইল
ব্যবসা
রাশিফল
Pujoy Pulse
লোকসভা নির্বাচনIPL 2024হোয়াট ইন্ডিয়া থিঙ্কস টুডেসন্দেশখালিনওশাদ সিদ্দিকীনরেন্দ্র মোদীদেবমমতা বন্দ্যোপাধ্যায়অভিষেক বন্দ্যোপাধ্যায়শুভেন্দু অধিকারী
Bangla News Spiritual What is Ekadashi? Do you know the history of Ekadashi?
Ekadashi 2021: একাদশী পালন না করলে নরকযাত্রা অনিবার্য! ইতিহাস জানা আছে কী?
TV9 Bangla Digital | Edited By: দীপ্তা দাস Aug 06, 2021 | 6:52 AM
এদিন বর্ণ ও লিঙ্গনির্বিশেষে যে কেউ একাদশী পালন করতে পারেন। তবে হিন্দুধর্মমতে, এদিন বিধবাদের বিশেষ করে উচ্চবর্মীয় বিধবাদের নিরম্বু উপবাস মেনে চলার বিধান দেওয়া হয়েছে।

Ekadashi 2021: একাদশী পালন না করলে নরকযাত্রা অনিবার্য! ইতিহাস জানা আছে কী?
রক থেকে মুক্তি পেতে পাপীদের একাদশী পালন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন বিষ্ণু!
Follow Us
social
Twitter
facebook
linkedin
instagram
youtube
একাদশী হল চান্দ্র তিথি। চাঁদের শুক্ল ও কৃষ্ণপক্ষের একাদশী তিথি । হিন্দু ধর্মানুসারে, এই তিথি পুণ্যতিথি হিসেবে বিবেচিত। একাদশী পালন শরীরের পক্ষেও উপকারী তাই অনেকে প্রতি মাসে দুটি একাদশী তিথি পালন করেন অনেকে। এদিন বর্ণ ও লিঙ্গনির্বিশেষে যে কেউ একাদশী পালন করতে পারেন। তবে হিন্দুধর্মমতে, এদিন বিধবাদের বিশেষ করে উচ্চবর্মীয় বিধবাদের নিরম্বু উপবাস মেনে চলার বিধান দেওয়া হয়েছে। এসময় সাধারণত ফলমূল ও বিভিন্ন সবজি এবং দুধ খাওয়া যায়, তবে পঞ্চরবি শস্য বর্জন করা বাঞ্চনীয় ।

একাদশী বিভিন্ন সময়ে বিশেষ গুরুত্ব দিয়ে পালন করা হয়। তাই সেই সময় নানান নামে একাদশী পালন করা হয়। আষাঢ়, ভাদ্র ও কার্তিক মাসের শুক্লা একাদশী বিশেষ শুভ বলে গণ্য করা হয়। পদ্মপুরাণে একাদশীর কথা উল্লেখ রয়েছে। তাতে বলা হয়েছে, একাদসী কী, একাদশীতে কেন উপবাস করা হয়, ব্রত পালন করলে কী লাভ হয়, এই নিয়ে জৈমিনি ঋষি তাঁর গুরুদেব মহর্ষি ব্যাসদেবকে একদিন কৌতূহলবশত জিজ্ঞাসা করেছিলেন। শিষ্যের প্রশ্নের উত্তরে তিনি বলেছিলেন, সৃষ্টির প্রারাম্ভে পরমেশ্বর ভগবান এই জড় সংসারে স্থাবর সঙ্গম সৃষ্টি করেছিলেন। সখানে মর্ত্যলোকবাসীদের শাসনের জন্য একটি পাপপুরুষ নির্মাণ করেছিলেন। সেই পাপপুরুষের অঙ্গগুলি বিভিন্ন পাপ দিয়ে নির্মাণ করা হয়েছে। পাপপুরুষের মাথা ব্রহ্মহত্যা পাপ, দুটি চোখে মদ্যপান, মুখে স্বর্ণ অপহরণ, কান দুটি গুরুপত্নী গমন, নাকে স্ত্রী হত্যা, গ্রীবা- ধন অপহরণ, গলদেশ ভ্রুণহত্যা, বক্ষ পরস্ত্রী গমন, দুটি বাহু গোহত্যা, উদর আত্মা.স্বজন বধ, নাবি শরণাগত বধ, কোমর- আত্মশ্লাঘা, দুই উরু গুরুনিন্দা, শিশ্ন- কন্যাসন্তান বিক্রি, দুই পা পিতৃহত্যা, শরীরের রোম- সমস্ত উপপাতক। এইভাবে বিভিন্ন পাপা দ্বাা ভয়ংকর পাপপুরুষ নির্মিত হয়।

ভগবানের বিধান না মেনে চলাই হল অধর্ম, যার ফলে পাপে লিপ্ত হয় এবং সেই পাপী নরকগামী হয়। কালক্রমে ভগবান বিষ্ণু একদিন তাঁর বাহন গরুড়ের পিঠে চড়ে নরকে যমরাজের সঙ্গে দেখা করতে যান এবং কথোপকথন চলাকালে দক্ষিণ দিক থেকে কান্না,আর্তনাত, চিৎকার শুনতে পান। সেই শুনে স্থির থাকতে না পেরে বিষ্ণু যমরাজকে জিজ্ঞাসা করেন, কারা এতো কষ্ট পাচ্ছেন? যমরাজ বলে ওঠেন- এরা পৃথিবীর পাপাচারী মানুষ। কর্মদোষে নরকগামী হয়ে নরকযন্ত্রনা ভোগ করছে। সেই শুনে বিষ্ণু বলেন, আমি তাদের দেখতে চাই। অতঃপর যমরাজ-সহ বিষ্ণু বিভিন্ন নরক কুণ্ড পরিদর্শন করলেন। কোথাও আগুনে পোড়ানো হচ্ছে, কোথাও তেলে ভাজা হচ্ছে, কোথাও বা পাহাড় থেকে ফেলে দেওয়া হচ্ছে, কোথাও আবার উত্তপ্ত গলিত লোহা জোর করে খাওয়ানো হচ্ছে ইত্যাদি। এই সব মর্মান্তিক ও ভয়ংকর যন্ত্রণায় কাতারানো মানুষদের দেখে ভগবান বিষ্ণুর হৃদয়ে করুণার ভাব জন্মায়। তিনি বলেন- আহা! এরা তো আমারই সৃষ্ট জীব,আমারই সন্তান। শুধু মাত্র কর্মদোষে নরকগামী হয়েছে। এঁদের উদ্ধারের পথ তো আমাকেই করতে হবে। একথা বলতে না বলতেই বিষ্ণু নিজেই একাদশী দেবী রূপে আবির্ভুত হন এবং একাদশীর প্রভাবে সকলে নরক থেকে মুক্তি লাভ করেন। তারপর নারদ মুনির কৃপায় সমস্ত জগতে একাদশী ব্রতের কথা প্রচারিত হয়। এদিকে একাদশীর প্রভাবে পাপপুরুষ কোথাও স্থান না পেয়ে ভগবান বিষ্ণুর শরণাপন্ন হোন এবং বলেন- আমি আপনার একাদশীর প্রভাবে কোথাও স্থান পাচ্ছি না, দয়া করে আমাকে স্থান দিন। ভগবান বিষ্ণু বলেন, একাদশী তিথি আসলে তুমি পঞ্চ রবি শস্যে প্রবেশ করবে। তাহলে একাদশীর প্রভাব থেকে মুক্তি লাভ করবে। একাদশীর শুধু উপবাস থাকা নয় বরং বেশি বেশি হরি নাম জপতে,ধর্মীয় কাজ করা উচিত।

Radhe radhe😍
19/04/2024

Radhe radhe😍

❤❤❤❤❤❤❤🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
17/09/2022

❤❤❤❤❤❤❤🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰

Address

সুন্দরবন
Sonakhali
743312

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when রাইকিশোরী posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share