AWGP- Sheopur- M.P.

04/10/2026

04/10/2026

*🌴 ०४ अक्टूबर २०२६ रविवार 🌴*
*।।➖आश्विन कृष्णपक्ष➖।।*
*।।➖ अष्टमी / नवमी २०८३➖।।*
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*‼️ऋषि चिंतन ‼️*
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*सामूहिकता की चमत्कारिक शक्ति*
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👉 *मनुष्य ने अन्य प्राणियों की तुलना में बहुत अधिक उन्नति की है।* इस प्रगति में उसकी बौद्धिक विशेषता प्रधान कारण है। *इसके बाद यदि कोई दूसरा उसके विकास में प्रमुख कारण रहा है तो वह है उसकी "सामूहिकता" एवं "सहकारिता" की प्रवृत्ति।* साथ-साथ रहने से मिल जुल कर काम करने से ही सामाजिकता, सभ्यता एवं संस्कृति का विकास हुआ है।
👉 *अन्य प्राणी शारीरिक दृष्टि से मनुष्य की तुलना में काफी बढ़े-चढ़े हैं।* कई में चतुरता भी पर्याप्त मात्रा में है पर वे परस्पर सहयोग करने की वृत्ति से रहित होने के कारण न तो उन्नति ही कर सके और न अपने अस्तित्व को ही सुरक्षित रख सके। *सिंह जो किसी जमाने में भारी संख्या में सर्वत्र पाया जाता था, शक्ति की दृष्टि से वह सर्वोपरि कहलाता था, अब धीरे-धीरे अपना अस्तित्व खोता चला जा रहा है।* जिस तेजी से उनकी संख्या घट रही है उसे देखते हुए पशु विद्या के ज्ञाता यह सम्भावना मानने लगे हैं कि कहीं सौ दो सौ वर्षों के अन्दर ही सिंह का अस्तित्व इस पृथ्वी पर से पूर्णतया समाप्त न हो जाय। जिन जीवों में परस्पर सहयोग की न सही साथ-साथ झुण्ड बना कर रहने की प्रवृत्ति पाई जाती है वे इस कठिन समय में भी कम से कम अपने अस्तित्व की रक्षा किये हुए हैं। *बन्दर मनुष्य को बहुत सताता है, वह उसकी आँखों में खटकता है, फिर भी परस्पर सहकारिता के बल पर वह घुड़की देने की अब भी हिम्मत करता है।* कुत्ते परस्पर लड़ते हैं इसलिए उनका नाम ही तिरस्कार सूचक बन गया। *बन्दर अब भी पुजते हैं और "देवता" कहलाते हैं।*
👉 *जीव जगत में संगठन की शक्ति को हम आसानी से देख सकते हैं।* चीटियों का झुण्ड जब चिपट जाता है तो बडे सांप को भी जीवित खा जाता है। टिड्डियों का दल मनुष्य की रखवाली को व्यर्थ बनाता हुआ सारी फसल को चौपट कर जाता है। *हाथियों और बन्दरों के झुण्ड निर्भयतापूर्वक जिधर चाहते हैं उधर बढ़ते जाते हैं, उनमें से प्रत्येक को यह विश्वास होता है कि कठिन समय आने पर साथियों का सहयोग सहज ही उपलब्ध हो जायगा।* झुण्ड बाँध कर चरने वाली गायें आक्रमणकारी बाघ की दाल नहीं गलते देतीं।
👉 *सूत के एक धागे को कोई बच्चा भी आसानी से तोड़ सकता है पर जब वे सौ पचास की संख्या में इकट्ठे होकर रस्सी बन जाते हैं तो बड़े पहलवान के लिये भी उसे तोड़ना कठिन होता है।* एक सींक का कोई मूल्य नहीं, उससे किसी प्रयोजन की सिद्धि नहीं होती, पर जब कितनी ही सीकें मिल कर एक बुहारी बन जाती है, तो उससे घरों की सफाई बड़े सुचारु रूप में होती रहती है। *छोटी-छोटी पानी की बूँदें जब तक अलग है तब तक उन्हें जमीन सोख लेती है, हवा सुखा देती है, लेकिन जब वे इकट्ठा हो जाती है तो नदी, तालाब, समुद्र के रूप में अपनी प्रचण्ड शक्ति का परिचय देती हैं।* एक सिपाही कुछ नहीं कर सकता पर पूरा दल सेना के रूप में कहीं चढ़ाई करता है तो सामने वालों के छक्के छूट जाते हैं।
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*जीवन की श्रेष्ठता और उसका सदुपयोग पृष्ठ ६३*
*🍁।।पं श्रीराम शर्मा आचार्य।।🍁*
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#गायत्रीपरिवार

02/10/2026

*🌴 ०२ अक्टूबर २०२६ शुक्रवार 🌴*
*।।आश्विन कृष्णपक्ष षष्ठी २०८३।।*
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*‼️ऋषि चिंतन ‼️*
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*संपदा कमाने के पीछे मत भागिए*
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👉 *"सम्पदाएँ" दूसरों को चमत्कृत करती हैं और अपने पर भार बनकर लदती हैं।* विभूतियाँ दूसरों को दिखाई नहीं पड़तीं पर अपने में आनन्द और उल्लास भर देती हैं।
👉 *धन, वैभव, पद, बड़प्पन को देखकर दूसरे लोग यह अनुमान लगाते हैं कि जिनके पास यह सम्पदाएँ हैं वे बहुत सुखी होते हैं पर असल में बात ऐसी है नहीं।* कोल्हू में बैल को चलते देखकर यह अनुमान लगाया जा सकता है कि यह तेल पीता होगा, खली खाता होगा और तेल के व्यापार से लाभ कमाता होगा तो यह मान्यता सही नहीं है। *दूर से देखने पर अक्सर ऐसे ही भ्रम हो जाते हैं।* अँधेरी रात में जङ्गली झाड़ हाथी जैसा लगता है पर पास जाने पर असलियत खुल जाती है। *सम्पदाएँ चन्द्रमा की तरह दूर से चमकती तो खूब है पर कोई वहाँ चला जाय तो वायु, जल, जीवन रहित एक निष्प्राण नीरव और खण्ड-खण्ड पिण्ड ही दृष्टिगोचर होगा।*
👉 *"वैभव" संग्रह कर सकना सहृदय व्यक्ति के लिए सम्भव नहीं, संसार में इतना दुःख भरा पड़ा है कि उसे दूर करने के लिए सम्पदा तो क्या सहृदय व्यक्ति अपना प्राण भी देना चाहता है।* जो सब ओर से आँख बन्द किये रहे - अपने और अपने बेटे की अमीरी ही सोचता रहे, केवल उसी कठोर हृदय कंजूस के लिये अमीर बन सकना सम्भव है। *न्यायोपार्जित आजीविका स्वल्प होती है, उससे गुजारा भर हो सकता है- संग्रह नहीं।* संग्रहित सम्पदा-समीपवर्तियों में ईर्ष्या, द्वेष उत्पन्न करती है। ठग पीछे पड़ते हैं और उनकी घात न लगे तो शत्रु बनते हैं। संग्रह की सुरक्षा और भी कठिन है। *मधुमक्खी के छत्ते पर न जाने कितनों का दाँत रहता है, फिर वह सम्पदा मदोन्मत्त बनाती है, अहङ्कार बढ़ाती है और व्यसनी, विलासी बनाकर पतन के गर्त में धकेल देती है।* जब तक वह संग्रह रहता है उत्तराधिकारी भी यह दण्ड दुष्परिणाम भोगते हैं।
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*जीवन की श्रेष्ठता और उसका सदुपयोग पृष्ठ ६१*
*🍁।।पं श्रीराम शर्मा आचार्य।।🍁*
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#गायत्रीपरिवार

29/09/2026

*🌴 २९ सितम्बर २०२६ मंगलवार 🌴*
*आश्विन कृष्णपक्ष तृतीया २०८३*
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*‼️ऋषि चिंतन ‼️*
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*समष्टि के हित में ही हमारा हित है*
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👉 *एक ही "आत्मा" सबमें समाया हुआ है।* इस तथ्य को गम्भीरता पूर्वक समझना चाहिये और एक ही सूर्य की असंख्य लहरों पर चमकने के पीछे सन्निहित वस्तुस्थिति पर ध्यान देना चाहिए। *हम सब परस्पर सघनता पूर्वक एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं।* मानवीय प्रगति का गौरवशाली इतिहास उसकी समूहवादी प्रवृत्ति का ही सत्परिणाम है। *"बुद्धि" का विकास भी "सामूहिक चेतना" के फलस्वरूप ही सम्भव हुआ है। "बुद्धि" ने "सामूहिकता" विकसित नहीं की, "सहयोग की वृत्ति" ने "बुद्धि" का विकास संभव किया है।*
👉 *हमें "समूह" का एक अङ्ग होकर रहना चाहिए। अपने को समाज का एक घटक अनुभव करना चाहिये।* प्रगति एकाकी नहीं हो सकती। सुविधाओं का उपभोग एकाकी किया जाय तो उससे अगणित विकृतियाँ उत्पन्न होंगी। बाहर ईर्ष्या द्वेष बढ़ेगा, आक्रमणकारी बढ़ेंगे और व्यसनों की भरमार आ धमकेगी। अन्तर का चोर जैसी आत्म-ग्लानि होने लगेगी और परिवार में आपा-धापी पैदा होगी। *व्यक्तिगत बड़प्पन के प्रयत्नों को ही तो "स्वार्थ" कहा जाता है। "स्वार्थी" "सम्मान" नहीं "तिरस्कार" प्राप्त करता है।* उस मार्ग पर चलते हुए उत्थान नहीं पतन ही हाथ लगता है। सङ्कीर्णता की परिधि में आबद्ध पोखर का जल सड़ेगा और सूखेगा ही। *स्वच्छता और सजीवता प्रवाह के साथ जुड़ी हुई है। बहता हुआ जल ही सराहा जाता रहा है।*
👉 *हम पृथकतावादी न बनें। व्यक्तिगत बड़प्पन के फेर में न पड़ें।* अपनी अलग से प्रतिभा चमकाने का झंझट मोल न लें। समूह के अङ्ग बनकर रहें। *सबकी उन्नति में अपनी उन्नति देखें और सबके सुख में अपना सुख खोजें। यह मानकर चलें कि उपलब्ध प्रतिभा, सम्पदा एवं गरिमा समाज का अनुदान है और उसका श्रेष्ठतम उपयोग समाज को सज्जनता पूर्वक लौटा देने में ही है।*
👉 *समुद्र बादलों को देता है। बादल जमीन को देता है-जमीन नदियों के द्वारा उस जल को पुनः समुद्र में पहुँचा देती हैं।* यही क्रम विश्व की स्थिरता और हरीतिमा शांति और शीतलता का आधार है। *हम अपने को विस्तृत करें। सबको अपने में और अपने को सबमें देखें। आत्माओं में चमकती हुई परमात्मा की सत्ता को समझें।* यदि ऐसा कर सके तो हमें व्यक्तिवाद की तुच्छता छोड़कर समूहवाद की महानता ही वरण करनी पड़ेगी।
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*जीवन की श्रेष्ठता और उसका सदुपयोग पृष्ठ ५४*
*🍁।।पं श्रीराम शर्मा आचार्य।।🍁*
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#गायत्रीपरिवार

28/09/2026

*🌴 २८ सितम्बर २०२६ सोमवार 🌴*
*आश्विन कृष्णपक्ष द्वितीया २०८३*
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*‼️ऋषि चिंतन ‼️*
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*पृथकता छोड़ें - सामूहिकता अपनाएँ*
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👉 *यह समस्त विश्व एक शरीर की तरह है। इसमें मनुष्य का स्थान एक उँगली के बराबर समझा जा सकता है।* उँगली का महत्त्व तभी तक है जब तक कि वह शरीर के साथ जुड़ी हुई है।
👉 *असंख्य आत्माओं में जगमगाने वाली चेतना की ज्योति का केन्द्र एक ही है।* पानी की प्रत्येक लहर पर एक अलग सूर्य चमकता है, पर वस्तुतः वह एक ही सूर्य की अनेक प्रतिच्छबियाँ हैं। *समुद्र की हर लहर का अस्तित्व भिन्न दिखाई पड़ने पर भी वस्तुतः वे विशाल सागर की हिलोरें ही हैं।* इस समस्त विश्व में केवल एक ही समष्टि आत्मा है- जिसे परमात्मा के नाम से पुकारते हैं। *सबमें वही प्रतिभासित हो रहा है।* माला की मणियों के मध्य पिरोये हुये धागे की तरह प्राणियों को परस्पर एक सूत्र में बाँधे हुए है।
👉 *इस बन्धन सूत्र में बँधे रहना ही श्रेयस्कर है।* समग्र का परित्याग कर जब हम पृथक होते हैं, अपने अहङ्कार की पूर्ति के लिये अपना वर्चस्व प्रकट करने और अलग रहकर अधिक सुविधा प्राप्त करने का प्रयत्न करते हैं तब हम भारी भूल करते हैं। *पाते कुछ नहीं, खोते बहुत हैं। समग्रता के वैभव से लाभान्वित होने की सुविधा खो बैठते हैं और एकाकीपन के साथ मिलने वाली तुच्छता-हर दृष्टि से अपर्याप्त सिद्ध होती है।*
👉 *उँगली हाथ से अलग कट कर रहने की तैयारी करते समय यह सोचती है कि मैं क्यों सारे दिन हाथ का आदाब बजाऊँ, उसके इशारे पर नाचूँ। इसमें मेरा क्या लाभ ? मेरे परिश्रम और वर्चस्व का लाभ मुझे क्यों न मिले ?* यह अलग रह कर ही हो सकता है। इसलिए अलग ही रहना चाहिए। अपने श्रम और उपार्जन का लाभ स्वयं ही उठाना चाहिए। *यह सोच कर हाथ से कटकर अलग रहने वाली उँगली कुछ ही समय में देखती है कि उसका अनुमान गलत था।* शरीर के साथ जुड़े रहने पर उसे जो जीवन-दाता रक्त मिलता था वह मिलना बन्द हो गया। उसके अभाव में वह सूख कर सड़ गई। उस सड़े टुकड़े को छूने में भी लोगों ने परहेज किया। *जब कि हाथ के साथ जुड़े रहने पर वह भगवान का पूजन करती थी। हाथ मिलाते समय बड़ों के स्पर्श का आनन्द लेती थी। महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ लिखती थी। बड़े काम करने का श्रेय प्राप्त करती थी।* पृथक होने के साथ-साथ वह सारी सुविधायें भी समाप्त हो गई। *उँगली नफे में नहीं घाटे में रही।*
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*जीवन की श्रेष्ठता और उसका सदुपयोग पृष्ठ ५२*
*🍁।।पं श्रीराम शर्मा आचार्य।।🍁*
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#गायत्रीपरिवार

27/09/2026

*🌴 २७ सितम्बर २०२६ रविवार 🌴*
*आश्विन कृष्णपक्ष प्रतिपदा २०८३*
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*‼️ऋषि चिंतन ‼️*
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*।।कृपणता सृष्टि परंपरा का व्यतिरेक।।*
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👉 *केवल अपने लिये ही न जियें, जीवन का यह "घृणिततम" उपयोग है कि उसे अपने लिये ही जिया जाय - उससे दूसरे लाभ न उठायें।*
👉 *कहते हैं कृपण अपना धन किसी को भी नहीं देता -यहाँ तक कि मरने के बाद उस भूमि में गढ़े धन की रक्षा करने के की रक्षा करने के लिये सर्प की योनि धारण करता है और वन-विचरण का सुख छोडकर उसी की चौकसी करता रहता है।* यद्यपि वह स्वयं भी उसका कुछ लाभ नहीं लेता, पर दूसरों को लाभान्वित होने देने की उदारता न होने से उसे अवरोध ही रुचिकर प्रतीत होता है।
👉 *जिधर दृष्टि दौड़ाकर देखें जड़ चेतन जगत में उदारता का नियम काम कर रहा है।* हर सत्ता अपनी विभूतियों को दूसरों के लिए बाँटने में मोद मनाती और गौरवान्वित होती है। केवल कुछ कृपण ही इसके अपवाद हैं । *देखने में यह निर्दोष लगता है कि जो कमाये वही खाये तो उसमें अनुचित क्या है?* अपनी वस्तु किसी को न दें तो इसमें दोष क्या है? पर समझने में यह सृष्टि क्रम का व्यतिक्रम हानिकारक ही नहीं भयानक भी है। *यदि इसे निर्दोष मान लिया जाय तो प्राणियों के बीच जुड़ी हुई आदान-प्रदान की श्रृंखला ही टूट जायगी और किसी से सम्बन्ध ही न रह जायगा।* यह आदान-प्रदान का क्रम ही एक दूसरे को जोड़ता है और बाँधता है इसलिये तत्त्वदर्शी इस क्रम विधान को सूत्रात्मा-परमात्मा के नाम से भी पुकारते हैं।
👉 *गाय अपना दूध आप ही पीया करे-न बछड़े को न किसी मनुष्य को पीने दे तो फिर वह गौ माता कैसे रहेगी।* फिर भगवान का पंचामृत पूजन कैसे होगा। वृक्ष अपने शाखा, पल्लव, पुष्प, फल किसी को छूने न दे उन्हें अपने उपयोग के लिए ही सुरक्षित रखें, जो लेने की चेष्टा करे उसी को सर्प की तरह काट लिया करे तो फिर संकट ही खड़ा हो जायगा। भूमि अन्न, अपने खनिज किसी को लेने न दे। बादल अपना पानी अपने भंडार में भरे रखे। माता बच्चे के पालन का कष्ट न उठाये तो क्या होगा ?
👉 *हमें कहीं से मिला है- बदले में किसी को हम भी देते हैं तभी काम चलता है।* हमें किसी की पुत्री, पत्नी रूप में मिली - हम अपनी पुत्री को किसी की पत्नी बनने के लिए प्रदान करते हैं।

अभिभावकों ने हमें पाला-हम अपने बालकों को पालते हैं। अनेक लोगों के सहयोग से हमें जीवनोपयोगी सुविधाएँ प्राप्त हुई हैं। *अतः अनेकों की सुविधा बढ़ाने वाले हमारे भी क्रियाकलाप होने चाहिये।* परिवार तक आदान-प्रदान का क्रम तो पशुओं में भी चलता है, *मनुष्य की विशेषता उस उपकार प्रत्युपकार के क्रम से अधिक व्यापक बनाने में ही गौरवान्वित होती है।*
👉 *कृपण बनकर देने से जब हम इनकार करते हैं तो वह लाभ मिलना बन्द हो जाता है जिसके आधार पर हमें इतनी उपलब्धियाँ प्राप्त कर सकना संभव हुआ था।* नदी पुल बांध आदि को तोड़ना बुरा है। इससे भी बुरा परस्पर आदान-प्रदान की अनादि सृष्टि परम्परा को तोड़ना है। *कृपण इसी अपराध का अपराधी बनता है और अपने उभय लोक अन्धकारमय बनाता है।*
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*जीवन की श्रेष्ठता और उसका सदुपयोग पृष्ठ ५०*
*🍁।।पं श्रीराम शर्मा आचार्य।।🍁*
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#गायत्रीपरिवार

26/09/2026

*🌴 २६ सितम्बर २०२६ शनिवार 🌴*
*भाद्रपद शुक्लपक्ष पूर्णिमा २०८३*
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*‼️ऋषि चिंतन ‼️*
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*सेवा करने के लिए बड़प्पन छोड़िए*
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👉 *बहुत से लोग सेवा के लिये बड़ी आकांक्षायें रखते हैं, महापुरुषों की नकल करना चाहते हैं।* सेवा कार्य यदि महत् रूप में नहीं करते, बड़े अवसरों की प्रतीक्षा में बैठे रहने के बजाय छोटे छोटे अवसर जो नित्य ही हमारे जीवन में आते हैं उनका पूरा-पूरा ध्यान रख कर सेवा व्रत निभाना लोकसेवा का प्रारम्भिक पाठ है। *बड़े-बड़े अवसर तो फिर स्वतः ही आने लगते हैं जहाँ उनकी सेवाओं की माँग पर माँग होने लगती है।* "पहाड़ फिर, पत्थर ही उठायें" की कहावत के अनुसार सेवा की साधना हमें नीचे से, छोटी-छोटी बातों में दूसरों की सहायता करके शुरू करनी चाहिए।
👉 *सेवा साधना में मनुष्य को अपने बड़प्पन, पद प्रतिष्ठा की भावना का त्याग करना आवश्यक है।* स्मरण रहे सेवक का पद संसार में सबसे नीचा होता है। *उसका स्थान जनता जनार्दन के पैरों के नीचे होता है तभी तो वह विराट मानव की सेवा कर सकता है।* जनसेवी को पद, प्रतिष्ठा, बड़प्पन के सभी अलङ्कारों का त्याग करना आवश्यक है। *महात्मा गाँधी के पास एक संन्यासी आये बापू ने पूछा किस लिये आये हैं ? "जनता की सेवा करने के लिये।" बापू ने कहा कि सेवा करनी है तो गेरुये वस्त्रों को उतारो, क्योंकि महात्मा समझ कर लोग उल्टी आपकी सेवा करने लगेंगे।"* सेवा के समय हमें अपनी वैयक्तिक विशेषताओं, अलङ्कारों का त्याग करना आवश्यक है। अन्यथा सेवा एक तरह का प्रदर्शन, रस्म बन जाती है। *जैसे कि आज के लोग या अफसर श्रमदान करते हुए फोटो खिचाते और छपाते हैं।*
👉 *लोक सेवक का हृदय जितना सम्वेदनशील होगा उतना ही वह दूसरों की सेवा के अवसर प्राप्त कर सकेगा।* सम्वेदना पर-दुःखकातरता ही दूसरों की पीड़ा को समझने की सामर्थ्य प्रदान करती है। पत्थर दिल क्या जानेगा किसी के दुःख दर्द को। *हमें हृदय की सहज कोमलता का भी विकास करना चाहिए। दूसरों के दुःख को अपना दुःख समझना, दूसरों की पीड़ा समझने पर ही उन की सेवा सहायता की प्रेरणा पैदा होती है।*
👉 *आत्म विकास के लिए, सामाजिक उत्तरदायित्व, मानवीय कर्त्तव्य के नाते हमें जन सेवा को जीवन का महत्त्वपूर्ण नियम बना लेना चाहिए। नित्य किसी न किसी रूप में कम से कम एक व्यक्ति की सेवा का व्रत तो हम अत्यंत व्यस्त होकर भी निभा ही सकते हैं।*
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*जीवन की श्रेष्ठता और उसका सदुपयोग पृष्ठ ४८*
*🍁।।पं श्रीराम शर्मा आचार्य।।🍁*
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#गायत्रीपरिवार

25/09/2026

🙏🌺 *अनंत चतुर्दशी की हार्दिक शुभकामनाएँ।* 🌺🙏

विघ्नहर्ता भगवान श्री गणेश जी की कृपा से सभी के जीवन में सुख, शांति, समृद्धि और मंगल बना रहे।
गणपति बप्पा की भक्ति और आशीर्वाद हमारे जीवन को सदैव प्रकाशमय करते रहें। 🪔✨

💛 गणपति बप्पा मोरया!
🌺 अगले बरस तू जल्दी आ! 🌺

#गणपतिबप्पामोरया #अनंतचतुर्दशी

25/09/2026

*🌴 २५ सितम्बर २०२६ शुक्रवार 🌴*
*भाद्रपद शुक्लपक्ष चतुर्दशी २०८३*
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*‼️ऋषि चिंतन ‼️*
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*।।सेवा के लिए बहाने मत बनाइए।।*
*❗हृदय में भावना जगाइए❗*
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👉 *जो लोग यह सोचते हैं क्या करें हमारे पास धन नहीं, हममें कोई योग्यता नहीं कैसे सेवा करें ?* ऐसे लोग समझने में भूल करते हैं। *पैसे से किसी की सेवा नहीं होती वह तो साधन है जो सेवा वृत्ति के विकास के साथ स्वयमेव ही चला आता है।* बहुत से लोगों की शिकायत होती है, क्या करें अपने काम से ही फुर्सत नहीं मिलती। काम की चक्की में दिन रात इतने उलझे रहते हैं कि अवकाश नहीं मिलता। *किन्तु सेवा व्रत लेने वाले कभी किसी सत्पुरुष ने अपनी व्यक्तिगत जिम्मेदारियों तथा उत्तरदायित्व को नहीं छोड़ा।* यदि हममें सेवा की इच्छा हो तो अत्यन्त व्यस्त जीवन में से भी समय निकाल सकते हैं। *अस्तु सेवा के सम्बन्ध में आवश्यकता है कि हममें इसके लिये उत्कट अभिलाषा हो, प्रबल भावना हो।* सेवा को जीवन साधना का अंग मान कर हम आंशिक रूप में ही चालू कर सकते हैं। *अधिक नहीं प्रति दिन एक दो घण्टे ही निकाल लें तो बहुत है। और यह किसी के लिये कठिन नहीं है।* जब लोग खेल-कूद मनोरंजन सैर सपाटों के लिए समय निकाल लेते हैं तो कोई कारण नहीं कि वे प्रति दिन कुछ भी समय सेवा के लिये न निकाल सकें।
👉 *अब बहुत से लोग यह भी कह सकते हैं कि क्या सेवा करें ?* सेवा के लिये सारा धरातल पड़ा है। *पग पग पर दूसरे लोगों को हमारी सेवा की आवश्यकता पड़ती है। सेवा किसकी की जाय ? इसका उत्तर देते हुए बापू ने कहा है-"सेवा उनकी करो जिनको सेवा की जरूरत है।"* पीड़ितों की, गरीबों की, असहाय दीन दुःखियों की सेवा कीजिये, जिनका कोई नहीं है उन्हें सहारा दीजिये, जो गिर पड़े हैं उन्हें उठाइये। समाज में उनकी संख्या अधिक है।
*प्रतिदिन हमारे दैनिक जीवन में ऐसे अवसर आते हैं जब दूसरों को हमारी सेवा की आवश्यकता होती है।* किसी अशिक्षित का पत्र लिखना, कोई कहीं का पता पूछे उसे सही ठिकाने पर पहुँचा देना, बोझ उठाने में किसी की मदद कर देना, *दुर्घटना ग्रस्त हो जाने पर किसी को अस्पताल पहुँचा देना, कहीं झगड़ा हो रहा हो तो उसे सुलझा देना, कोई सार्वजनिक स्थान गन्दा पड़ा हो तो उसकी सफाई कर देना ऐसे सैकड़ों ही अवसर सेवा के लिए हमारे समक्ष रहते हैं।* हम इन अवसरों पर दूसरों की सहायता कर सकते हैं, उन्हें सहयोग दे सकते हैं।
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*जीवन की श्रेष्ठता और उसका सदुपयोग पृष्ठ ४७*
*🍁।।पं श्रीराम शर्मा आचार्य।।🍁*
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#गायत्रीपरिवार