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Babaweneedyou, Puttaparthi (2026)

05/10/2026

ప్రశాంతి నిలయం - అక్టోబర్ 05, 2026

సర్వవ్యాప్తమైన దైవ తత్వాన్ని దర్శించకుండా మనల్ని అడ్డుకునే ఆ రెండు లోపాలు ఏమిటి? ఆ లోపాలను తొలగించుకోవడానికి మనం కృషి చేసేలా, భగవాన్ ఈ రోజు వాటిని స్పష్టంగా వివరిస్తున్నారు.

మీ దృష్టిలో ఒక వస్తువు జడమైనదిగా (ప్రాణం లేనిదిగా) అనిపించవచ్చు, కానీ వేద దృక్పథం ప్రకారం సమస్తం చైతన్యమయం. చైతన్యం సర్వవ్యాప్తమైతే, అది కంటికి ఎందుకు కనిపించదు అని ఎవరైనా ప్రశ్నించవచ్చు. ప్రతి పాల చుక్కలోనూ వెన్న ఉంటుందన్న విషయం మీకు బాగా తెలుసు. కేవలం కంటికి కనిపించనంత మాత్రాన దాని ఉనికిని మీరు కాదనగలరా? పాలను పెరుగుగా మార్చి, ఆపై చిలకడం ద్వారా వెన్నను పొందే ప్రక్రియ ఉంటుంది. మనిషి ఈ చైతన్య తత్వాన్ని గ్రహించలేకపోవడానికి రెండు లోపాలు కారణం: 1. తన అసంఖ్యాకమైన తప్పులను విస్మరించడం; మరియు 2. ఇతరుల అతి చిన్న తప్పును కూడా భూతద్దంలో పెట్టి చూడటం (పెద్దదిగా చేసి చూపడం). తన తప్పులను దాచుకోవడం మరియు ఇతరుల లోపాలను ఎత్తిచూపడం మానేసినప్పుడే ఒకరు దైవత్వాన్ని పొందగలరు. హృదయం నుండి ఈ రెండు లోపాలు తొలగిపోయినప్పుడు, మనిషి నిజంగానే దైవత్వానికి స్వరూపంగా మారతాడు. ఇతరుల తప్పులను వెతకడం ఒక పెద్ద పాపం. దానికి బదులుగా, మీ సొంత తప్పులను వెతకండి. మీలోని అతి చిన్న లోపాన్ని కూడా ఒక పెద్ద తప్పిదంగా భావించి, దానిని సరిదిద్దుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. ఇతరులలోని లోపాలు ఎంత పెద్దవైనప్పటికీ వాటిని విస్మరించండి. ఇతరులను విమర్శించవద్దు; దానికి బదులుగా, మిమ్మల్ని మీరు విమర్శించుకోండి మరియు ప్రశ్నించుకోండి – "మానవుడిగా జన్మించిన నేను ఇలాగే ప్రవర్తించాలా?" తన సొంత తప్పులను తెలుసుకోవడం మరియు వాటిని సరిదిద్దుకోవడమే నిజమైన ఆధ్యాత్మిక సాధన.

- దైవ ప్రవచనం: మార్చి 12, 2002

. #శ్రీసత్యసాయిశతాబ్దిఉత్సవాలు
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05/10/2026

ପ୍ରଶାନ୍ତି ନିଳୟମ୍ - ୦୫ ଅକ୍ଟୋବର, ୨୦୨୬

ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଦିବ୍ୟ ତତ୍ତ୍ୱର ଦର୍ଶନ ପାଇବାରୁ ଆମକୁ କେଉଁ ଦୁଇଟି ତ୍ରୁଟି ବଞ୍ଚିତ କରେ? ଭଗବାନ ଆଜି ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବୁଝାଉଛନ୍ତି, ଯାହାଫଳରେ ଆମେ ସେହି ତ୍ରୁଟିଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିପାରିବା।

ଆପଣଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ, ଏକ ବସ୍ତୁ ଜଡ଼ (ଚେତନାହୀନ) ମନେହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ବୈଦିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ସବୁକିଛି 'ଚୈତନ୍ୟ' (ଚେତନାଯୁକ୍ତ) ଅଟେ। କେହି ଜଣେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିପାରନ୍ତି ଯେ ଯଦି ଚୈତନ୍ୟ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ତେବେ ତାହା ଖାଲି ଆଖିରେ କାହିଁକି ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ? ଆପଣ ସମସ୍ତେ ଭଲଭାବେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ କ୍ଷୀରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୁନ୍ଦାରେ ଲହୁଣୀ ଥାଏ। କେବଳ ଖାଲି ଆଖିରେ ଦେଖାଯାଉ ନାହିଁ ବୋଲି କ’ଣ ଆପଣ ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିପାରିବେ? ଲହୁଣୀ ପାଇବାର ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ କ୍ଷୀରକୁ ଦହିରେ ପରିଣତ କରିବା ଏବଂ ତା’ପରେ ତାହାକୁ ମନ୍ଥନ କରିବା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ମଣିଷ ଦୁଇଟି ତ୍ରୁଟି ଯୋଗୁଁ ଏହି ଚୈତନ୍ୟ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରେ ନାହିଁ: ୧. ସେ ନିଜର ଅସଂଖ୍ୟ ଭୁଲକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରେ ନାହିଁ (ଅଣଦେଖା କରେ); ଏବଂ ୨. ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଅତି ସାମାନ୍ୟ ଭୁଲକୁ ମଧ୍ୟ ବଡ଼ କରି ଦେଖେ। ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ଭୁଲକୁ ଲୁଚାଇବା ଏବଂ ଅନ୍ୟର ଦୋଷ ଖୋଜିବା ବନ୍ଦ କରେ, କେବଳ ସେତେବେଳେ ହିଁ ସେ ଦିବ୍ୟତ୍ୱ ଲାଭ କରିପାରେ। ଯେତେବେଳେ ହୃଦୟରୁ ଏହି ଦୁଇଟି ତ୍ରୁଟି ଦୂର ହୋଇଯାଏ, ସେତେବେଳେ ମଣିଷ ପ୍ରକୃତରେ ଦିବ୍ୟତ୍ୱର ପ୍ରତୀକ ହୋଇଯାଏ। ଅନ୍ୟର ଦୋଷ ଖୋଜିବା ଏକ ବଡ଼ ପାପ ଅଟେ। ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ନିଜର ଦୋଷ ଖୋଜନ୍ତୁ। ନିଜର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ତ୍ରୁଟିକୁ ମଧ୍ୟ ଏକ ବଡ଼ ଭୁଲ୍ ବୋଲି ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ତାହାକୁ ସୁଧାରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଦୋଷ ଯେତେ ବଡ଼ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ତାହାକୁ ଅଣଦେଖା କରନ୍ତୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ସମାଲୋଚନା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ; ବରଂ ନିଜର ସମାଲୋଚନା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ନିଜକୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତୁ - ମଣିଷ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ନେଇ ମୋର ଆଚରଣ କ’ଣ ଏପରି ହେବା ଉଚିତ୍? ନିଜର ଭୁଲ୍ ଖୋଜିବା ଏବଂ ତାହାକୁ ସୁଧାରିବା ହିଁ ପ୍ରକୃତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସ #ଶ୍ରୀସତ୍ୟସାଇଙ୍କ୧୦୦ବର୍ଷ
#ଶ୍ରୀସତ୍ୟସାଇଙ୍କ୧୦୦ତମଜନ୍ମଦିନ
#ଶ୍ରୀସତ୍ୟସାଇଶତବାର୍ଷିକୀଉତ୍ସବ
#ସାଇଙ୍କଶତବାର୍ଷିକୀଉତ୍ସବ
#ପ୍ରଶାନ୍ତିନିଳୟମ୍

05/10/2026

प्रशान्ति निलयम में लिखा गया, "आज का सुविचार," ०५ अक्टूबर, २०२६

वे दो कमियाँ क्या हैं जो हमें सर्वव्यापी ईश्वरीय तत्व की झलक पाने से रोकती हैं? भगवान आज स्पष्ट रूप से समझाते हैं, ताकि हम इन कमियों को दूर करने के लिए प्रयास कर सकें।

तुम्हारे दृष्टिकोण से, कोई वस्तु निष्क्रिय प्रतीत हो सकती है, परन्तु वैदिक दृष्टिकोण से, सब कुछ चैतन्य (चेतना से परिपूर्ण) है। कोई प्रश्न कर सकता है कि यदि चैतन्य सर्वत्र व्याप्त है, तो वह खुली आंखों से क्यों नहीं दिखाई देता है? तुम सब जानते हो कि दूध की प्रत्येक बूंद में मक्खन होता है। क्या तुम केवल इसलिए इसकी उपस्थिति को मना कर सकते हो कि वह खुली आंखों से नहीं दिखाई देता है? मक्खन प्राप्त करने की प्रक्रिया में दूध को दही में परिवर्तित करना और उसे मथना सम्मिलित है। मनुष्य दो त्रुटियों के कारण इस चैतन्य तत्व को समझ पाने में असमर्थ होता है, १- वह अपनी असंख्य त्रुटियों को अनदेखा कर देता है और २- वह दूसरों की छोटी से छोटी त्रुटियों को भी बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत करता है। कोई भी व्यक्ति दैवत्व को तभी प्राप्त कर सकता है जब वह अपनी कमियों को छिपाना और दूसरों की कमियों को उजागर करना बन्द कर देता है। जब वह व्यक्ति इन दोनों कमियों को अपने हृदय से निकाल देता हैं, तो वह वास्तव में ईश्वर का मूर्तिमान रूप बन जाता है। दूसरों के दोषों को ढूँढना महापाप है। इसके स्थान पर, अपने स्वयं के दोषों को ढूँढो। अपनी छोटी से छोटी कमी को भी बड़ी त्रुटि समझो और उसे सुधारने का प्रयत्न करो। दूसरों की कमियों को अनदेखा कर दो, चाहे वे कितनी भी बड़ी क्यों न हों। दूसरों की बुराई मत करो, इसके स्थान पर, स्वयं की आलोचना करो और स्वयं से प्रश्न पूछो कि क्या मनुष्य के रूप में जन्म लेने के पश्चात भी मुझे ढंग से व्यवहार करना चाहिए? सच्ची साधना अपने दोषों को ढूँढने और उनका सुधार करने में निहित है।

-दिव्योद्बोधन,१२ मार्च २००२
श्री सत्य साई मिडिया सेण्टर

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05/10/2026

പ്രശാന്തിനിലയത്തിൽ നിന്നും സ്നേഹപൂർവ്വം സായിരാം.

സായി പ്രചോദനങ്ങൾ - ഒക്ടോബർ 05, 2026

സർവവ്യാപിയായ ദിവ്യതത്ത്വത്തെ ദർശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയുന്ന രണ്ട് ദോഷങ്ങൾ ഏതാണ്? . ഈ രണ്ട് ദോഷങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യാൻ നാം ആത്മാർത്ഥമായി പരിശ്രമിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി അവ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് ഭഗവാൻ ഇന്ന് വ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കുന്നു

"പ്രേമസ്വരൂപരേ,

നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഒരു വസ്തു ജഡമായി തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ വൈദിക ദർശനമനുസരിച്ച്, എല്ലാത്തിലും ചൈതന്യം നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. ചൈതന്യം സർവവ്യാപിയാണെങ്കിൽ, അത് നഗ്നനേത്രങ്ങൾക്ക് എന്തുകൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല എന്ന് ഒരാൾ ചോദിച്ചേക്കാം. ഓരോ തുള്ളി പാലിലും വെണ്ണ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന കാര്യം നമുക്കെല്ലാം അറിയാം. വെണ്ണ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല എന്ന കാരണത്താൽ മാത്രം അതിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം നിഷേധിക്കാനാകുമോ?
വെണ്ണ ലഭിക്കുന്നതിനായി പാൽ തൈരാക്കി, കടയുക എന്ന പ്രക്രിയ ചെയ്യണം. മനുഷ്യന് ഈ ചൈതന്യതത്ത്വത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തത് രണ്ട് ദോഷങ്ങൾ കാരണമാണ്. ഒന്നാമതായി, അവനവൻ്റെ എണ്ണമറ്റ തെറ്റുകളെ അവഗണിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്, മറ്റുള്ളവരുടെ ഏറ്റവും ചെറിയ തെറ്റുപോലും പെരുപ്പിച്ച് കാണുന്നു.
സ്വന്തം തെറ്റുകൾ മറച്ചു വയ്ക്കുന്നതും മറ്റുള്ളവരുടെ കുറ്റങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതും ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോഴാണ് ഒരാൾക്ക് ദിവ്യത്വം നേടുവാനാകുന്നത്.
ഈ രണ്ട് ദോഷങ്ങളും ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ മൂർത്തീകരണമായി മാറുന്നു.
മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ അന്വേഷിക്കുന്നത് വലിയ പാപമാണ്. അതിനു പകരം, സ്വന്തം തെറ്റുകൾ അന്വേഷിക്കുക. അവനവന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ കുറവുപോലും വലിയൊരു തെറ്റായി കണ്ട്, അത് തിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുക. മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ എത്ര വലിയതായാലും അവ അവഗണിക്കുക.
മറ്റുള്ളവരെ വിമർശിക്കരുത്. അതിനു പകരം, സ്വയം വിമർശിക്കുകയും സ്വയം ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക:
“ഒരു മനുഷ്യനായി ജനിച്ച ഞാൻ ഇങ്ങനെയാണോ പെരുമാറേണ്ടത്?”
സ്വന്തം തെറ്റുകൾ കണ്ടെത്തി അവ തിരുത്തുന്നതിലാണ് യഥാർത്ഥ ആത്മീയ സാധന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. "

" സാധനയിലൂടെ നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ തിരുത്തുവാനും, നിങ്ങളുടെ ഉത്കൃഷ്ടതയെ രൂപീകരിക്കുവാനും, നിങ്ങൾക്കും, നിങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിനും, രാജ്യത്തിനും സമാധാനം ഉറപ്പു വരുത്തുവാനും നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. "

( 2002,മാർച്ച് 12- ന് ഭഗവാൻ നൽകിയ ദിവ്യപ്രഭാഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രസക്ത ഭാഗം. )

സായിയോടൊപ്പം, സായിക്കുവേണ്ടി, സായിയിൽ മുഴുകിയ ഒരു ദിവസം ആശംസിക്കുന്നു.

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05/10/2026

நமது சிந்தனைக்கு பகவான் ஸ்ரீ சத்ய சாயி பாபாவின் அமுதமொழி – அக்டோபர் 05, 2026

நீங்கள் எதையும் ஜடமானது எனக் கருதக்கூடாது. உங்கள் பார்வையில் அது ஜடமாகத் தோன்றக்கூடும். ஆனால் வேதத்தின் பார்வையில் அனைத்தும் சைதன்யமே. எங்கும் எதிலும் வியாபித்திருக்கும் சைதன்யமாகிய ஆத்ம தத்துவம் ஏன் கண்களுக்குப் புலப்படுவதில்லை? உதாரணத்திற்கு, பாலில் வெண்ணெயைக் காண முடிவதில்லை. ஆனால் அந்தப் பாலைத் தயிராக்கிக் கடைந்தால்தான் வெண்ணெய் நமக்குக் கிடைக்கும். அதேபோன்று, மனிதனுள் உறையும் சைதன்யத்தை உணர முடியாமல் இரு குறைகள் தடுக்கின்றன. 1. தங்களின் இலட்சக்கணக்கான தவறுகளை மறைத்துவிடுகிறார்கள். 2. பிறரின் அணுஅளவு குறையைக் கூட பெரிதாக்குகிறார்கள். அந்தக் குறையே உங்களை தெய்வத்திடமிருந்து விலக்கி வைக்கிறது. இவ்விரு குறைகளையும் நம் இதயத்திலிருந்து அகற்றிவிட்டால் நாமும் உண்மையில் தெய்வ வடிவங்களே. எப்போதும் பிறர் குறைகளைத் தேடுவது மிகவும் தவறாகும். நம் குறைகளைத்தான் தேட வேண்டும். நம்முடையது சிறிதாக இருந்தாலும் அதைப் பெரிதாகக் கருத வேண்டும். பிறரிடம் குறைகள் காணப்பட்டாலும், அவற்றை எம்மாத்திரமும் பொருட்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும். அப்படிப்பட்ட தியாக உணர்வே ஆன்மிக சாதகனுக்கு இன்றியமையாததாகும். யாரையாவது குறை கூறவேண்டும் என்று விரும்பினால் உன்னையே நீ குறை கூறிக்கொள். “சீ! நான் மனிதனாகப் பிறந்து இப்படி நடந்துகொள்வது தகுமா?” என்று உன்னையே நீ விமர்சித்துக்கொள், தண்டித்துக்கொள். எனவே, உன்னிடம் இருக்கும் குறைகளை அகற்றுவதே உண்மையான ஆன்மிக சாதனையாகும்.

தெய்விக அருளுரை, மார்ச் 12, 2002

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05/10/2026

ಸಾಯಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5, 2026.

ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ದಿವ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುವ ಎರಡು ದೋಷಗಳು ಯಾವುವು? ಆ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತಾಗಲು ಭಗವಾನರು ಇಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತು ಜಡವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವೈದಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ 'ಚೈತನ್ಯ'ಮಯವಾಗಿದೆ (ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ). ಚೈತನ್ಯವು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಏಕೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಹಾಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹನಿಯಲ್ಲೂ ಬೆಣ್ಣೆ ಅಡಗಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯ ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೇವಲ ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಬಲ್ಲಿರೇ? ಹಾಲನ್ನು ಮೊಸರು ಮಾಡಿ ನಂತರ ಕಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಚೈತನ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಎರಡು ದೋಷಗಳೇ ಕಾರಣ: 1. ಅವನು ತನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು 2. ಇತರರ ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಲ್ಲನು. ಹೃದಯದಿಂದ ಈ ಎರಡು ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ದೈವತ್ವದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇತರರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮಹಾಪಾಪ. ಬದಲಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ದೋಷವನ್ನೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇತರರ ದೋಷಗಳು ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ. ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸಬೇಡಿ; ಬದಲಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಟೀಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನಾನು ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೇ? ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ.

-ದಿವ್ಯೋಪನ್ಯಾಸ, ಮಾರ್ಚ್ 12, 2002

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05/10/2026

प्रशांती निलयम - ५ ऑक्टोबर २०२६

सर्वव्यापी दैवी तत्त्वाचे दर्शन घेण्यापासून आपल्याला रोखणारे दोन दोष कोणते आहेत? भगवान आज ते स्पष्टपणे समजावून सांगत आहेत, जेणेकरून आपण ते दोष दूर करण्याचा प्रयत्न करू शकू.

तुमच्या दृष्टिकोनातून एखादी वस्तू जड (निर्जीव) वाटू शकते, परंतु वैदिक दृष्टिकोनातून पाहता, सर्व काही 'चैतन्य' (चेतनेने ओतप्रोत) आहे. असा प्रश्न पडू शकतो की, जर चैतन्य सर्वव्यापी आहे, तर ते उघड्या डोळ्यांनी का दिसत नाही? दुधाच्या प्रत्येक थेंबात लोणी असते, ही गोष्ट तुम्हाला चांगलीच माहित आहे. केवळ उघड्या डोळ्यांनी दिसत नाही म्हणून तुम्ही त्याच्या अस्तित्वाचा इन्कार करू शकता का? लोणी मिळवण्याच्या प्रक्रियेत दूध विरजणे आणि नंतर ते घुसळणे या गोष्टींचा समावेश असतो. माणूस या चैतन्य तत्त्वाला जाणू शकत नाही कारण त्याच्यात दोन दोष असतात: १. तो स्वतःच्या असंख्य चुकांकडे दुर्लक्ष करतो; आणि २. तो इतरांच्या अगदी लहान चुकीलाही मोठे करून पाहतो. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःच्या चुका लपवणे आणि इतरांचे दोष अधोरेखित करणे थांबवते, तेव्हाच ती दैवीत्व प्राप्त करू शकते. जेव्हा हे दोन दोष हृदयातून दूर होतात, तेव्हा ती व्यक्ती खऱ्या अर्थाने दैवीत्वाचे मूर्तिमंत रूप बनते. इतरांचे दोष शोधणे हा मोठा गुन्हा आहे. त्याऐवजी, स्वतःचे दोष शोधा. तुमच्या अगदी लहान दोषालाही मोठी चूक माना आणि ती सुधारण्याचा प्रयत्न करा. इतरांमधील दोष कितीही मोठे असले तरी त्याकडे दुर्लक्ष करा. इतरांवर टीका करू नका; त्याऐवजी स्वतःवर टीका करा आणि स्वतःला प्रश्न विचारा – "मानव म्हणून जन्म घेतल्यावर मी असे वागावे का?" स्वतःच्या चुका शोधणे आणि त्या सुधारणे यातच खरी आध्यात्मिक साधना सामावलेली आहे.

- दैवी प्रवचन १२ मार्च २००२

. #श्रीसत्यसाईंची१००वर्षे
#श्रीसत्यसाईजन्मदिन१००
#श्रीसत्यसाईशताब्दीसोहळा
#साईंचाशताब्दीसोहळा
#प्रशांतीनिलयम

05/10/2026

ПРАШАНТИ НИЛАЯМ — 5 ОКТЯБРЯ 2026 ГОДА

Каковы те два недостатка, что мешают нам увидеть всепроникающий Божественный Принцип? Сегодня Бхагаван ясно разъясняет это, чтобы мы могли стремиться избавиться от данных изъянов.

С вашей точки зрения, какой-либо предмет может казаться инертным, но с точки зрения Вед всё есть Чайтанья (всё наполнено сознанием). Можно задаться вопросом: если Чайтанья всепроникающа, почему она невидима для невооруженного глаза? Вы прекрасно знаете, что в каждой капле молока содержится масло. Разве можно отрицать его существование лишь потому, что оно невидимо для невооруженного глаза? Процесс получения масла включает в себя сквашивание молока и последующее его сбивание. Человек не способен постичь этот принцип Чайтаньи из-за двух недостатков: 1. Он не замечает своих бесчисленных ошибок; и 2. Он преувеличивает малейшие ошибки других. Человек может обрести божественность лишь тогда, когда перестанет скрывать свои ошибки и выискивать недостатки у других. Когда эти два изъяна будут устранены из сердца, человек поистине станет воплощением Божественности. Искать недостатки в других — великий грех. Вместо этого ищите их в себе. Считайте даже самый незначительный свой недостаток серьезной ошибкой и старайтесь исправить его. Не обращайте внимания на чужие недостатки, какими бы значительными они ни были. Не критикуйте других; вместо этого критикуйте и вопрошайте самого себя: «Так ли я должен вести себя, родившись человеком?» Истинная духовная практика заключается в том, чтобы находить собственные ошибки и исправлять их.

— Божественная беседа, 12 марта 2002 г.

#100летШриСатьяСаи
#100летиеШриСатьяСаи
#ПразднованиеСтолетияШриСатьяСаи
#ПразднованиеСтолетияСаи
#ПразднованиеСтолетияСаи

05/10/2026

প্রশান্তি নিলয়ম - ৫ অক্টোবর, ২০২৬

সর্বব্যাপী দিব্য সত্তাকে উপলব্ধি করতে আমাদের বাধা দেয় যে দুটি ত্রুটি, সেগুলো কী? ভগবান আজ তা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করছেন, যাতে আমরা সেই ত্রুটিগুলো দূর করার চেষ্টা করতে পারি।

আপনার দৃষ্টিতে কোনো বস্তু হয়তো জড় বা প্রাণহীন মনে হতে পারে, কিন্তু বৈদিক দৃষ্টিকোণ থেকে সবকিছুই 'চৈতন্য' বা চেতনাসম্পন্ন। কেউ প্রশ্ন করতে পারেন, চৈতন্য যদি সর্বব্যাপীই হয়, তবে তা খালি চোখে দেখা যায় না কেন? আপনারা সবাই জানেন যে দুধের প্রতিটি ফোঁটায় মাখন থাকে। কেবল খালি চোখে দেখা যায় না বলেই কি আপনি এর অস্তিত্ব অস্বীকার করতে পারেন? দুধ থেকে মাখন পাওয়ার প্রক্রিয়ায় দুধকে দইয়ে পরিণত করা হয় এবং তারপর মন্থন করা হয়। মানুষ দুটি ত্রুটির কারণে এই চৈতন্য সত্তাকে উপলব্ধি করতে পারে না: ১. সে নিজের অসংখ্য ভুলকে উপেক্ষা করে; এবং ২. সে অন্যদের অতি সামান্য ভুলকেও বড় করে দেখে। নিজের ভুল গোপন করা এবং অন্যদের দোষ তুলে ধরা বন্ধ করলেই কেবল মানুষ দিব্যত্ব লাভ করতে পারে। যখন হৃদয় থেকে এই দুটি ত্রুটি দূর হয়, তখন মানুষ প্রকৃতই দিব্যত্বের মূর্ত প্রতীক হয়ে ওঠে। অন্যদের দোষ খোঁজা মহাপাপ। তার পরিবর্তে, নিজের দোষ খুঁজুন। নিজের ক্ষুদ্রতম ত্রুটিটিকেও বড় ভুল হিসেবে বিবেচনা করুন এবং তা সংশোধনের চেষ্টা করুন। অন্যদের দোষ যতই বড় হোক না কেন, সেগুলোকে উপেক্ষা করুন। অন্যদের সমালোচনা করবেন না; বরং নিজেকেই সমালোচনা করুন এবং প্রশ্ন করুন—মানুষ হিসেবে জন্মগ্রহণ করে আমার কি এভাবেই আচরণ করা উচিত? নিজের ভুল খুঁজে বের করা এবং তা সংশোধন করাই হলো প্রকৃত আধ্যাত্মিক সাধনা।

- দিব্য বাণী ১২ মার্চ, ২০০২

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05/10/2026

PRASANTHI NILAYAM – 5. LISTOPADA 2026.

Koje su to dvije mane koje nas sprječavaju da spoznamo sveprisutno Božansko načelo? Bhagawan to danas jasno objašnjava kako bismo mogli nastojati ukloniti te nedostatke.

Iz vaše perspektive, neki se predmet može činiti neživim, no s gledišta Veda, sve je *Chaitanya* (prožeto sviješću). Netko bi se mogao zapitati: ako je *Chaitanya* sveprisutna, zašto nije vidljiva golim okom? Svi ste dobro svjesni činjenice da se u svakoj kapi mlijeka nalazi maslac. Možete li poreći njegovo postojanje samo zato što nije vidljivo golim okom? Proces dobivanja maslaca uključuje zgrušavanje mlijeka, a zatim njegovo mućkanje. Čovjek nije u stanju spoznati to načelo *Chaitanye* zbog dviju mana: 1. zanemaruje vlastite bezbrojne pogreške; i 2. preuveličava i najmanju pogrešku drugih. Božanskost se može postići tek kada čovjek prestane skrivati vlastite pogreške i isticati tuđe nedostatke. Kada se te dvije mane uklone iz srca, čovjek doista postaje utjelovljenje Božanskosti. Veliki je grijeh tražiti tuđe pogreške. Umjesto toga, tražite vlastite. Smatrajte i najmanji nedostatak velikom pogreškom i pokušajte ga ispraviti. Zanemarite tuđe pogreške, ma koliko velike bile. Nemojte kritizirati druge; umjesto toga, kritizirajte i preispitujte sami sebe – je li to način na koji se trebam ponašati kao ljudsko biće? Istinska duhovna praksa leži u otkrivanju vlastitih pogrešaka i njihovom ispravljanju.

- Božanski govor, 12. ožujka 2002.

Babaweneedyou

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