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Babaweneedyou, Puttaparthi (2026)

24/05/2026

Gopika Geetham' - Gratitude Program by the Students from College of Nursing & Allied Health Sciences, SSSIHMS - Whitefield | May 24, 2026

24/05/2026

'Gopika Geetham' - Gratitude Program by the Students from College of Nursing & Allied Health Sciences, SSSIHMS - Whitefield | May 24, 2026

Students of the 15th batch of the College of Nursing and the 16th batch of Allied Health Sciences offered their heartfelt gratitude to Bhagawan through a devotional music program interwoven with moving personal experiences, on the evening of May 24, 2026, at Prasanthi Nilayam.

Titled ‘Gopika Geetham,’ the presentation drew inspiration from the unwavering devotion of the Gopis, with the students presenting themselves as humble instruments of Sai’s love. The offering commenced with sanctifying Vedic chants, followed by soulful multilingual songs and devotional bhajans. Interspersed through the musical presentation were deeply touching testimonies from students, who shared personal accounts of divine grace guiding them through health challenges, academic struggles, and family crises. Their experiences reflected a common thread of faith, surrender, and the reassuring presence of Bhagawan in moments of uncertainty.

Through music and heartfelt narration, the girls expressed gratitude not only for academic learning and professional training but for the deeper transformation that shaped their journey into one of courage, selfless service, and spiritual anchorage.

24/05/2026

ପ୍ରଶାନ୍ତି ନିଳୟ - ୨୪ ମଇ, ୨୦୨୬

ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ଦିବ୍ୟ ବାହନ କିମ୍ବା ଯାନର ପ୍ରତିମା ମାଧ୍ୟମରେ କେଉଁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ସତ୍ୟ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ? ଭଗବାନ ଆଜି ଆମକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବୁଝାଇଛନ୍ତି।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାର ସତ୍ୟକୁ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କରିବା ପାଇଁ, ଆପଣ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ଉଦାହରଣ ନେଇପାରିବେ, ଯେଉଁମାନେ ଦିବ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ରହି ପବିତ୍ରତା ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ପୂଜାର ବସ୍ତୁ ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ସାପ, ଯେତେବେଳେ ଏହା ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଗଳାରେ ଥାଏ, ସମସ୍ତେ ପୂଜା କରନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଏହା ଅନ୍ୟତ୍ର ଦେଖାଯାଏ, ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ ମାରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ସଂକୋଚ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ସେହିପରି, ମୂଷା, ଯାହା ବିନାୟକଙ୍କ ବାହନ, ଯେତେବେଳେ ଏହା ବିନାୟକଙ୍କ ସହିତ ଥାଏ, ସେତେବେଳେ ଏହା ପୂଜାର ବସ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଆପଣଙ୍କ ଘରେ ଦେଖାଯାଏ, ଆପଣ ଏହାକୁ ଫାଶରେ ପକାଇ ତାକୁ ଦୂର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି। ଏହା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଥାଉ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଉଚ୍ଚ ସମ୍ମାନରେ ରହିଥାଉ। ଯେପରି ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଆମ ଶରୀରର ଅଂଶ, ସେହିପରି ଆମେ ସମସ୍ତେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ରୂପର ଶରୀରର ଅଙ୍ଗ। ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ରୂପ ହଜାର ହଜାର ମୁଣ୍ଡ, ପାଦ, ହାତ ଏବଂ ଆଖିର। ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଶରୀର ତାଙ୍କର। ଯଦି ଆମେ ଏଥିରେ ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ୱାସ ବିକଶିତ କରୁ, ତେବେ ଆମେ ପ୍ରକୃତ ଆତ୍ମାରେ ଦିବ୍ୟତାକୁ ବୁଝିପାରିବା। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପଥରରେ ନିର୍ମିତ ଶିବ ମନ୍ଦିରରେ ଷଣ୍ଢକୁ ଦେଖେ, ଆମେ ତାକୁ ପୂଜା କରୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆମର ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ଷଣ୍ଢକୁ ଦେଖେ, ଆମେ ତାକୁ ମାରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ସଂକୋଚ କରୁନାହୁଁ। ଏହା ମଣିଷର ଅଜ୍ଞତା ଯୋଗୁଁ ହୋଇଛି ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖେ ନାହିଁ। ଈଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବରେ ଅଛନ୍ତି, ପିମ୍ପୁଡ଼ି ଠାରୁ ହାତୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ!

- ଦିବ୍ୟ ପ୍ରବଚନ, ଏପ୍ରିଲ ୨୩, ୧୯୯୮

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24/05/2026

ప్రశాంతి నిలయం - మే 24, 2026

భారతీయ సంస్కృతిలో దైవ వాహనాల చిత్రణల ద్వారా తెలియజేయబడే సూక్ష్మ సత్యాలు ఏమిటి? ఈ విషయాన్ని భగవాన్ ఈనాడు మనకు స్పష్టంగా వివరించారు.

ఆధ్యాత్మిక సత్యాన్ని మనసులో నాటుకోవడానికి, మీరు జంతువుల ఉదాహరణను తీసుకోవచ్చు; ఇవి దైవ సాన్నిధ్యంలో ఉన్నప్పుడు పవిత్రతను పొంది, ఆరాధనీయ వస్తువులుగా మారుతాయి. పాము, అది పరమశివుని కంఠం చుట్టూ ఉన్నప్పుడు, అందరిచేత ఆరాధించబడుతుంది. అదే పాము వేరే చోట కనిపిస్తే, ప్రజలు దానిని చంపడానికి కూడా వెనుకాడరు. అదేవిధంగా, వినాయకుని వాహనమైన ఎలుక, వినాయకునితో ఉన్నప్పుడు ఆరాధనీయ వస్తువుగా పరిగణించబడుతుంది; కానీ అదే ఎలుక మీ ఇంట్లో కనిపిస్తే, మీరు దానిని బోనులో బంధించి, వదిలించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు. మనం దైవ సాన్నిధ్యంలో ఉన్నప్పుడు, మనం అత్యంత గౌరవానికి పాత్రులమవుతాము అనే పాఠాన్ని ఇది బోధిస్తుంది. మన శరీరానికి అవయవాలు ఎలా అంతర్భాగమో, అలాగే విశ్వరూప శరీరానికి మనమందరం అవయవాల వంటివారమే. ఆ విశ్వరూప శరీరానికి వేలకొద్దీ తలలు, పాదాలు, చేతులు మరియు కన్నులు ఉంటాయి. సమస్త జీవుల శరీరాలన్నీ ఆయనవే. మనం ఈ విషయంలో దృఢమైన విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకుంటే, దైవత్వాన్ని దాని నిజమైన స్ఫూర్తితో అర్థం చేసుకోగలుగుతాము. శివాలయంలో రాతితో చేసిన నందిని చూసినప్పుడు మనం దానిని ఆరాధిస్తాము. కానీ మన దైనందిన జీవితంలో ఒక ఎద్దును చూసినప్పుడు, దానిని కొట్టడానికి కూడా మనం వెనుకాడము. ప్రతి జీవిలోనూ దైవాన్ని చూడలేని మానవుని అజ్ఞానం వల్లే ఇలా జరుగుతుంది. చీమ నుండి ఏనుగు వరకు—ప్రతి జీవిలోనూ దైవం కొలువై ఉన్నాడు!

- దివ్య సందేశం, ఏప్రిల్ 23, 1998

24/05/2026

प्रशांति निलयम में लिखा गया, "आज का सुविचार," २४ मई २०२६

भारतीय संस्कृति में दिव्य वाहनों की प्रतीकात्मक प्रतिमाओं के माध्यम से कौन से सूक्ष्म सत्य व्यक्त किए जाते हैं? भगवान आज हमें इसका स्पष्ट उत्तर देते हैं।

आध्यात्मिकता के सत्य को आत्मसात करने के लिए, तुम पशुओं का उदाहरण ले सकते हो, जो ईश्वर की संगति में पवित्रता प्राप्त करते हैं और पूजा के पात्र बन जाते हैं। जब सर्प भगवान शिव के गले में होता है, तो सभी उसकी पूजा करते हैं। जब वह कहीं अन्यत्र दिखाई देता है, तो लोग उसे मारने में भी संकोच नहीं करते हैं। इसी प्रकार, चूहा, जो विनायक का वाहन है, विनायक के साथ होने पर पूजा का पात्र होता है, परन्तु जब वह तुम्हारे घर में दिखाई देता है, तो तुम उसे पकड़कर मारने का प्रयास करते हो। इससे हमें यह शिक्षा प्राप्त होती है कि जब हम ईश्वर की संगति में होते हैं, तो हमारा सम्मान बढ़ जाता है। जिस प्रकार हमारे शरीर के अलग-अलग भाग (अवयव) हमारे शरीर के अंग हैं, उसी प्रकार हम सभी ब्रह्मांडीय रूप के अंग हैं। ब्रह्मांडीय रूप हजारों सिर, पैर, हाथ और आंखों से बना है। सभी प्राणियों के शरीर उन्हीं के हैं। यदि हम इसमें दृढ़ आस्था विकसित कर लें, तो हम ईश्वर को उनके वास्तविक स्वरूप में समझ सकते हैं। जब हम शिव मंदिर में पत्थर से बने बैल को देखते हैं, तो उसकी पूजा करते हैं। जब हम अपने दैनिक जीवन में बैल को देखते हैं, तो हम उसे मारने में भी संकोच नहीं करते हैं। इसका कारण मनुष्य की यह अज्ञानता है, कि वह प्रत्येक प्राणी में ईश्वर को नहीं देखता है। ईश्वर चींटी से लेकर हाथी तक, प्रत्येक प्राणी में विद्यमान है!

-दिव्योद्बोधन, २३ अप्रैल १९९८
श्री सत्य साई मिडिया सेण्टर

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24/05/2026

ಸಾಯಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮೇ 24, 2026.

ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಹನಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸತ್ಯಗಳು ಯಾವುವು? ಭಗವಾನರು ಇಂದು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು, ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವು ದೇವರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪೂಜಾರ್ಹವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಿವನ ಕೊರಳಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಪವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಬೇರೆಡೆ ಎದುರಾದಾಗ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಹ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ವಿನಾಯಕನ ವಾಹನವಾಗಿರುವ ಇಲಿಯು ವಿನಾಯಕನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪೂಜಾರ್ಹವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ದೇವರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ಇದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಗಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಭಾಗವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವ ರೂಪ ಪರಮಾತ್ಮನ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು. ವಿಶ್ವ ರೂಪವು ಸಾವಿರಾರು ತಲೆಗಳು, ಪಾದಗಳು, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಜೀವಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಅವನವೇ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ದೃಢ ವಿಶ್ವಾಸ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಾಗ, ದೈವತ್ವವನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ಶಿವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗೂಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಗೂಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಡೆದೋಡಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲೂ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಜ್ಞಾನವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಇರುವೆಯಿಂದ ಆನೆಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲೂ ದೇವರಿದ್ದಾನೆ!

ದಿವ್ಯೋಪನ್ಯಾಸ, ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 1998

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24/05/2026

நமது சிந்தனைக்கு பகவான் ஸ்ரீ சத்ய சாயி பாபாவின் அமுதமொழி – மே 24, 2026

உயிருள்ள ஸ்வரூபங்களில், பாம்பு, எலிகள் முதற்கொண்டு சின்னச்சின்ன உயிரினங்கள் கூட தெய்வ ஸ்வரூபங்களே. இப்படிப்பட்ட விசாலமான பாவத்தைப் போதிப்பதற்காக ஈஸ்வரன் கூட பாம்புகளைத் தன் ஆபரணமாகத் தரித்துள்ளான். இந்தப் பாம்புகள் இறைவனின் தேகத்தில் இருக்கும் வரை, அவை கூட பிறரின் நமஸ்காரத்தைப் பெறுகின்றன. ஆனால் அந்த தேகத்தை விட்டு வந்துவிட்டால், அதைக் கொன்று விடுகிறார்கள். விநாயகருக்கு அருகில் எலி இருக்கும். விநாயகரின் வாகனமாகிய எலியும், விநாயகருடன் இருக்கும்போது வழிபாட்டிற்குரிய பொருளாகத் திகழ்கிறது. அதுவே வேறு எங்கேனும் தனியாகக் காணப்பட்டால் பொறி வைத்துப் பிடித்து கட்டையால் அடித்து விடுகிறோம். எனவே தெய்வத்துடன் இருக்கும் அனைத்திற்கும் கௌரவமும் மரியாதையும் கிடைக்கிறது. தேகத்தில் வெவ்வேறு அங்கங்கள் இருப்பது போல, தெய்வம் என்னும் தேகத்தில் விதவிதமான ஸ்வரூபங்கள் இருக்கின்றன. ‘ஸஹஸ்ர ஸீர்ஷா புருஷஹ ஸஹஸ்ராக்ஷஸ் ஸஹஸ்ரபாத்’ - இறைவன் ஆயிரக்கணக்கான சிரங்கள், கரங்கள், கால்கள், கண்கள் கொண்டவன். அப்படி என்றால் அனைத்து உயிரினங்களின் தேகங்களும் இறைவனுடையனவே. இவ்விதமான விசாலமான நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்ளும்போதே, திவ்யத்துவம் என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொண்டவராவோம். சிவாலயத்தில் கல்லால் ஆன நந்தியைப் பார்க்கும்போது வணங்குகிறோம். உயிரோடு உள்ள நந்தியைக் கண்டால் அதை பலவிதமான கஷ்டத்திற்கு ஆளாக்கி அடிக்கிறோம். உயிரோடு உள்ளதைத் துன்புறுத்துகிறோம், உயிரற்றதைப் பூஜிக்கிறோம். இதுவே மனிதனில் உள்ள பெரிய அஞ்ஞானம். அனைத்து ரூபங்களும் இறைவனின் ஸ்வரூபமே. அனைத்து நாமங்களும் இறைவனின் திருநாமங்களே. எந்தப் பிராணியானாலும், எறும்பு முதல் பிரம்மம் வரையிலும் இறைவனே உறைகிறான்.

தெய்வீக அருளுரை, ஏப்ரல் 23, 1998

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23/05/2026

സായിപ്രചോദനങ്ങൾ
മേയ് 24, 2026

ഭാരത സംസ്കാരത്തിലെ ദേവ വാഹനങ്ങളൂടെ വിവരണങ്ങളിലൂടെ അതീവ സൂക്ഷ്മമായ ഏതൊക്കെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളാണ് വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നത്? ഇന്ന് ഭഗവാൻ വ്യക്തമായി നമുക്ക് പറഞ്ഞു തരുന്നു.

"പ്രേമസ്വരൂപരേ,

ആത്മീയതയുടെ സത്യത്തെ സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി, ഈശ്വര സാമീപ്യം കൊണ്ട് മൃഗങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ്‌ പവിത്രതയുടെയും ആരാധനയുടെയും പാത്രങ്ങൾ ആകുന്നതെന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് എടുക്കുവാൻ കഴിയും. ഒരു പാമ്പ് ശിവന്റെ കഴുത്തിൽ ചുറ്റി കിടക്കുമ്പോൾ എല്ലാവരാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനെ വേറെ എവിടെ വച്ചെങ്കിലും കാണുകയാണെങ്കിൽ, അതിനെ കൊല്ലുവാൻ പോലും ആളുകൾ മടിക്കുന്നില്ല. അതുപോലെ, വിനായകന്റെ വാഹനമായ എലി ഭഗവാന്റെ കൂടെ ഇരിയ്ക്കുമ്പോൾ ആരാധനാ പാത്രമാണ്, എന്നാൽ, അത് നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ വന്നാൽ നിങ്ങൾ അതിനെ കെണിയിലാക്കി കൊല്ലുന്നു. ഈശ്വരന്റെ സമീപത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ നാം ആദരണീയരായി തീരുന്നു എന്ന പാഠമാണ് ഇത്‌ നൽകുന്നത്.
അവയവങ്ങൾ നമ്മുടെ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നതു പോലെ, നാമെല്ലാം വിരാട്പുരുഷന്റെ ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങൾ ആണ്. വിരട്പുരുഷന് സഹസ്ര ശിരസ്സുകളും, പാദങ്ങളും, കൈകളും, കണ്ണുകളും ഉണ്ട്. എല്ലാ ജീവികളുടേയും ശരീരങ്ങൾ അവിടുത്തേതാണ്.
ഈ വസ്തുതയിൽ ദൃഢമായ വിശ്വാസം നാം വളർത്തുമെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഈശ്വരന്റെ യഥാർത്ഥ തത്ത്വം മനസ്സിലാക്കുവാൻ കഴിയും. നാം ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ കാളയുടെ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള വിഗ്രഹത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. നമ്മുടെ നിത്യജീവിതത്തിൽ ഒരു കാളയെ കാണുമ്പോൾ അതിനെ അടിക്കാൻ പോലും നാം മടിക്കുന്നില്ല.. ഈശ്വരനെ എല്ലാ ജീവികളിലും കാണാത്ത മനുഷ്യന്റെ അജ്ഞതയാണ് ഇതിന് കാരണം. ഈശ്വരൻ ഉറുമ്പ് മുതൽ ആന വരെയുള്ള എല്ലാ ജീവികളിലും കുടികൊള്ളുന്നു.'

(1998, ഏപ്രിൽ 23- ന് ഭഗവാൻ നൽകിയ ദിവ്യപ്രഭാഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രസക്ത ഭാഗം.)

"നമുക്ക് ചുറ്റും കാണുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ രഹസ്യം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ മനസ്സുകൾ ഭൗതിക ലോകത്തിലെ ആകർഷണങ്ങളുടെ പിന്നാലെ പോവുകയില്ല. ഈശ്വര സൃഷ്ടിയേക്കാളും കൂടുതൽ അത്ഭുതാവഹവും, വിസ്മയകരവും ആയ മറ്റൊന്നും ഇല്ല."

23/05/2026

प्रशांती निलयम - २४ मे २०२६

भारतीय संस्कृतीतील दैवी वाहनांच्या किंवा सवारींच्या प्रतिमाशास्त्रातून (iconography) कोणते सूक्ष्म सत्य व्यक्त होतात? आज भगवान आपल्याला याचे स्पष्टीकरण देत आहेत.

अध्यात्मिक सत्याचे महत्त्व अंगी बाणवून घेण्यासाठी, तुम्ही प्राण्यांचे उदाहरण घेऊ शकता; जेव्हा हे प्राणी ईश्वराच्या सान्निध्यात असतात, तेव्हा त्यांना पवित्रता प्राप्त होते आणि ते पूजनीय बनतात. जेव्हा सर्प भगवान शंकराच्या गळ्यात असतो, तेव्हा सर्वजण त्याची पूजा करतात. परंतु जेव्हा तो इतरत्र कुठे आढळतो, तेव्हा लोक त्याला मारण्यासही मागेपुढे पाहत नाहीत. त्याचप्रमाणे, विनायकाचे (गणपतीचे) वाहन असलेला उंदीर, जेव्हा विनायकासोबत असतो तेव्हा तो पूजनीय ठरतो; पण जेव्हा तो तुमच्या घरात दिसतो, तेव्हा तुम्ही त्याला सापळ्यात पकडून त्याचा नायनाट करण्याचा प्रयत्न करता. यातून आपल्याला हा धडा मिळतो की, जेव्हा आपण ईश्वराच्या सान्निध्यात असतो, तेव्हा आपल्याला उच्च मान आणि प्रतिष्ठा प्राप्त होते. ज्याप्रमाणे शरीराचे अवयव हे आपल्या देहाचाच एक भाग असतात, त्याचप्रमाणे आपण सर्वजण त्या 'विराट स्वरूपाच्या' (ईश्वराच्या) देहाचेच अवयव आहोत. त्या विराट स्वरूपाला हजारो मस्तक, पाय, हात आणि डोळे आहेत. सर्व जीवांचे देह हे त्याचेच आहेत. जर आपण या सत्यावर दृढ श्रद्धा विकसित केली, तर आपण ईश्वरी तत्त्व त्याच्या खऱ्या अर्थाने समजू शकतो. जेव्हा आपण एखाद्या दगडी शिवमंदिरात 'नंदी'ला (बैलाला) पाहतो, तेव्हा आपण त्याची पूजा करतो. परंतु जेव्हा आपण आपल्या दैनंदिन जीवनात एखाद्या बैलाला पाहतो, तेव्हा आपण त्याला मारण्यासही संकोच करत नाही. हे मानवाच्या अज्ञानामुळे घडते; कारण तो प्रत्येक जीवामध्ये ईश्वराचे अस्तित्व पाहू शकत नाही. मुंगीपासून ते हत्तीपर्यंत—प्रत्येक जीवामध्ये ईश्वर वसलेला आहे!

- दैवी प्रवचन, २३ एप्रिल १९९८

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23/05/2026

প্রশান্তি নিলয়ম - ২৪ মে, ২০২৬

ভারতীয় সংস্কৃতিতে ঐশ্বরিক বাহন বা যানের প্রতিমাবিদ্যা বা রূপকল্পের মাধ্যমে কোন সূক্ষ্ম সত্যগুলো প্রকাশ করা হয়েছে? আজ ভগবান আমাদের কাছে তা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

আধ্যাত্মিকতার সত্যকে হৃদয়ে গেঁথে নিতে আপনারা পশুদের উদাহরণ নিতে পারেন; যখন তারা ঐশ্বরিক সান্নিধ্যে থাকে, তখন তারা পবিত্রতা লাভ করে এবং পূজার বস্তুতে পরিণত হয়। সাপ যখন ভগবান শিবের কণ্ঠহার হয়ে তাঁর গলায় শোভা পায়, তখন সবাই তাকে পূজা করে। অথচ অন্য কোথাও যখন তার দেখা মেলে, তখন মানুষ তাকে হত্যা করতেও বিন্দুমাত্র দ্বিধা করে না। একইভাবে, ইঁদুর—যা বিনায়কের (গণেশের) বাহন—বিনায়কের সান্নিধ্যে থাকলে তা পূজার বস্তুতে পরিণত হয়; কিন্তু যখন সেই ইঁদুরকে আপনারা নিজেদের ঘরে দেখতে পান, তখন তাকে ফাঁদে ফেলে মেরে ফেলার চেষ্টা করেন। এটি আমাদের এই শিক্ষা দেয় যে, যখন আমরা ঈশ্বরের সান্নিধ্যে থাকি, তখন আমরা অত্যন্ত শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠি। ঠিক যেমন আমাদের শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আমাদেরই দেহের অংশ, তেমনি আমরা সবাই সেই 'বিশ্বরূপী সত্তা' বা বিশ্বদেহেরই বিভিন্ন অঙ্গস্বরূপ। সেই বিশ্বরূপী সত্তার রয়েছে সহস্র মস্তক, সহস্র চরণ, সহস্র হস্ত এবং সহস্র চক্ষু। সকল জীবের দেহ আসলে তাঁরই দেহ। যদি আমরা এই সত্যের প্রতি অটল বিশ্বাস গড়ে তুলতে পারি, তবেই আমরা ঈশ্বরত্বকে তার প্রকৃত মর্মসহ উপলব্ধি করতে সক্ষম হব। যখন আমরা কোনো শিবমন্দিরে পাথরে গড়া 'বৃষ' (ষাঁড়)-এর মূর্তি দেখি, তখন আমরা তাকে পূজা করি। অথচ আমাদের প্রাত্যহিক জীবনে যখন কোনো ষাঁড়ের দেখা মেলে, তখন তাকে প্রহার করতেও আমরা বিন্দুমাত্র কুণ্ঠাবোধ করি না। মানুষের এই আচরণের মূলে রয়েছে তাদের অজ্ঞানতা—যে অজ্ঞানতার কারণে তারা প্রতিটি জীবের মাঝেই ঈশ্বরকে দর্শন করতে ব্যর্থ হয়। পিপীলিকা থেকে শুরু করে বিশাল হস্তী পর্যন্ত—প্রতিটি জীবের মাঝেই ঈশ্বর বিরাজমান!

- ঐশ্বরিক বাণী, ২৩ এপ্রিল, ১৯৯৮

23/05/2026

PRASANTHI NILAYAM – 24. MAI 2026

Welche feinstofflichen Wahrheiten werden durch die Ikonografie der göttlichen *Vahanas* – der göttlichen Reittiere oder Fahrzeuge – in der indischen Kultur vermittelt? Bhagawan erläutert uns dies heute auf klare Weise.

Um sich die Wahrheit der Spiritualität zu verinnerlichen, kann man das Beispiel der Tiere heranziehen: Sie erlangen Heiligkeit und werden zu Objekten der Verehrung, sobald sie sich in der Gesellschaft des Göttlichen befinden. Die Schlange wird von allen verehrt, wenn sie sich um den Hals von Lord Shiva windet. Begegnet man ihr jedoch an einem anderen Ort, zögern die Menschen nicht einmal, sie zu töten. Ähnlich verhält es sich mit der Maus, dem Reittier von Vinayaka: Sie ist ein Objekt der Verehrung, solange sie sich bei Vinayaka aufhält; erblickt man sie jedoch im eigenen Haus, stellt man ihr Fallen und versucht, sie zu beseitigen. Dies lehrt uns die Lektion: Wenn wir uns in der Gesellschaft Gottes befinden, genießen wir hohes Ansehen. So wie die Gliedmaßen ein Teil unseres Körpers sind, sind wir alle Gliedmaßen des Körpers der kosmischen Gestalt. Die kosmische Gestalt besitzt Tausende von Köpfen, Füßen, Händen und Augen. Alle Körper der Lebewesen gehören Ihm. Wenn wir einen festen Glauben an diese Wahrheit entwickeln, können wir das Göttliche in seinem wahren Wesen erfassen. Wenn wir den Stier im Shiva-Tempel sehen – geformt aus Stein –, verehren wir ihn. Wenn wir jedoch im Alltag einem Stier begegnen, zögern wir nicht einmal, ihn zu schlagen. Dies ist auf die Unwissenheit des Menschen zurückzuführen, der Gott nicht in jedem Lebewesen erkennt. Gott ist in jedem Lebewesen gegenwärtig – von der Ameise bis zum Elefanten!

– Göttliche Ansprache, 23. April 1998

Babaweneedyou

24/05/2026

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