Holy Rosary Church_Muthialpet parish_Puducherry

Holy Rosary Church_Muthialpet parish_Puducherry OUR LADY OF HOLY ROSARY-
ROMAN CATHOLIC CHURCH-
Please "LIKE" us to join us and spread the word of Go Fr. PARISH PRIEST:
--------------------
1.Rev.Fr. Jean Theo.

Our lady of holy rosary church
(புனித ஜெபமாலை அன்னை ஆலயம்)
------------------------------------
Brief History:
---------------
There was a chapel at the beginning of the 19th century and was looked after by the Cathedral and Petit Seminaire school priests. It became a parish in 1865 and the present church was built in 1873-86.In 2003 the church was renovated by Rev. Antony Roche and blessed by hi

s Grace Most Rev.Dr.S.Michael Augustine...

Catholic Population: 6150
Catholic Families : 1220

CHAPEL:
----------
-----------------------------
St.Antony's church
------------------------

St.Antony church,which was more than 150years old, was pulled down and a new church of St.Antony was built with the parish people's contribution in the same place at Solaithandavankuppam street by Fr.C.Sagayaraj. It was opened and blessed by His Grace Most Rev.Antony Anandarayar, the Archbishop of pondicherry and cuddalore on wednesday 2nd of june 2010.. Drouillard M.ap.(1866-1867)
2.Rev.Fr. Selvanadar [Temporary] (1867-1870)
3.Rev.Fr. Devenather [Temporary]
4.Rev.Fr. Sandunather[Temporary]
5.Rev.Fr. Athanas Pineau M.ap.(1871)
6..Rev.Fr. Muthusamynather (1871-1886)
7.Rev.Fr. Jules Mette M.ap.(1886-1887)
8.Rev.Fr. J.B.Niel M.ap.(1887-1889)
9.Rev.Fr. L.X.Aranjo[ Ex. Jesuit](1889-1890)
10.Rev.Fr. Jules Mette M.ap.(1890-1891)
11.Rev.Fr. Clement(1891-1896)
12.Rev.Fr. Ponnuthambinather(1896-1897)
13.Rev.Fr. Francois Bayol M.ap.(1897-1910)
14.Rev.Fr. Modeste Capelle M.ap.(1910)
15.Rev.Fr. H.Gaston M.ap.(1910-1911)
16.Rev.Fr. Stanislaus Marie Gentillome(1911-1935)
17.Rev.Fr. E.Maylin M.ap.(1935-1942)
18.Rev.Fr. L.Sacre M.ap.(1943-1944)
19.Rev.Fr. J.Gravere M.ap.(1944-1947)
20.Rev.Fr. J.M.Amaladoss(1947-1950)
21.Rev.Fr.C.C.Joseph(1950-1951)
22.Rev.Fr. Jacob Pazampallil(1951-1962)
23.Rev.Fr. Lazaar(1962-1963)
24.Rev.Fr. A.M.Ignatius(1963-1967)
25.Rev.Fr. Descouvrier M.ap.(1967-1968)
26.Rev.Fr. A.Lourdusamy(1968-1981)
27.Rev.Fr. Joseph Ethakuzhy(1981-1983)
28.Rev.Fr. A.S.Irudayanathen(1983-1984)
29.Rev.Fr. S.S.Anthayya(1984-1993)
30..Rev.Fr. S.Adaikalasamy(1993-2002)
31.Rev.Fr. C.Antony Roche(2002-2006)
32.Rev.Fr. John Duraisamy(2006-2008)
33.Rev.Fr. C.Sagayaraj(2008-2012)
34.Rev.Fr. A.Ratchagar(2012-Till Date)

ADDRESS:
------------

Our Lady of Rosary Church
St. Rozario Street
Muthialpet
Puducherry - 605 003
Tel: 0413 - 2238203

Religious Congregation:
----------------------------
1. I.H.M. Convent (FIHM). Tel: 0413-2237930
2. Carmel Convent, Muthialpet(1958). Tel : 0413-2237514

Educational Institution:
-----------------------------
1. Fatima Higher Secondary School(1941). Tel :0413-2237629,2238568

2.St. Joseph's High School,
Tel: 0413-2237930

Associations:
---------------
1.Legion of Mary
2. Madhaa Sabai
3.St. Antony's Pious Association
4. Alter Boys Association
5.Youth Association



The Rosary:
The rosary (from Latin rosarium, meaning "Crown of Roses" or "garland of roses") is a Roman Catholic sacramental and Marian devotion to prayer and the commemoration of Jesus and events of his life. The term "Rosary" is used to describe both a sequence of prayers and a string of prayer beads used to count the prayers. The word is sometimes written with an initial capital in a Catholic context. For over four centuries, the rosary has been promoted by several popes as part of the veneration of Mary. The rosary also represents the Roman Catholic emphasis on "participation in the life of Mary, whose focus was Christ," and the Mariological theme "to Christ through Mary," taught by Saint Louis de Montfort. The sequence of prayers is the Lord's Prayer, the Hail Mary ten times, and the Glory Be to the Father, sometimes followed by the Fatima Prayer. Each sequence is known as a decade. Five decades are prayed, after beginning with the Apostle's Creed and five initial prayers. The praying of each decade is accompanied by meditation on one of the Mysteries of the Rosary
, which recall the life of Jesus. The traditional fifteen Mysteries of the Rosary were standardized based on the long-standing custom by Pope Pius V in the 16th century. The mysteries are grouped into three sets: the Joyful mysteries, the Sorrowful mysteries, and the Glorious mysteries. In 2002 Pope John Paul II announced a set of five new optional mysteries called the Luminous mysteries, bringing the total number of mysteries to twenty.

*☦️ இரவு ஜெபம்*எங்களை என்றும் நேசிக்கும் அன்பு தகப்பனே, இந்த நல்ல நாளுக்காகவும், நீர் எங்களை எப்போதும் கவனித்துக்கொள்ளும...
12/11/2024

*☦️ இரவு ஜெபம்*

எங்களை என்றும் நேசிக்கும் அன்பு தகப்பனே, இந்த நல்ல நாளுக்காகவும், நீர் எங்களை எப்போதும் கவனித்துக்கொள்ளும் சிறப்பு வழிக்காகவும், இந்த இரவு வேளைக்காகவும் நன்றி கூறுகிறோம்.

இறைவார்த்தையின் ஊற்றான தந்தையே, உம்மைப் போற்றுகிறோம். உமது வார்த்தையால்; எங்களை வளப்படுத்துவதற்காக நன்றி. இறைவார்த்தையில் நாங்கள் காட்டும் ஆர்வத்தை, அதை வாழ்ந்து காட்டுவதிலும் காட்ட அருள் தாரும். துன்பங்கள் வந்தாலும், நிலைகுலையாது உம் வார்த்தையில் நிறைவாக வாழ்வோமாக.

இந்த நாள் முழுவதும் எங்களை கண்ணின் மணிபோல பாதுகாத்து, வழிகாட்டி மற்றும் எங்கள் கூடவே இருந்ததற்காக நன்றி ஆண்டவரே, நாங்கள் உறங்கும்போதும் இரவிலும் அதை நீடிக்கவும் உங்கள் பிடியில் இருந்து நழுவியதற்கு எங்களை மன்னியுங்கள் ஆண்டவரே, எங்கள் உள்ளம் பண்பட்ட நிலமாக இருந்து உம் வார்த்தையை ஏற்றுப் பலன் நல்கிட அருள்தாரும்.

நாங்கள் உமக்கு கீழ்ப்படியாதபோதும் அல்லது மற்ற காரியங்களை எங்கள் சொந்த வழியில் செய்ய முயற்சித்தபோதும் கூட எங்களைத் தொடர்ந்து நேசித்ததற்கு நன்றி ஆண்டவரே, நாங்கள் இருக்க ஒரு வீடு மற்றும் உறங்க சுகமான ஒரு இடம் மற்றும் சாப்பிட நல்ல உணவை ஆசீர்வாதமாக தந்ததற்கு நன்றி ஆண்டவரே, எங்களுக்கு நல்ல, அமைதியான கனவுகள் நிறைந்த உறக்கத்தையும் எங்களுக்குக் கொடுத்து, இரவு முழுவதும் எங்களைப் பாதுகாக்க உமது தேவதூதர்களை எங்கள் வீட்டைச் சுற்றி அனுப்பியருளும். உம்மை நம்பவும் உம்மை மேலும் மேலும் நேசிக்கவும் எங்களுக்கு அருள் தாரும். இயேசுவின் விலைமதிப்பற்ற பெயரில்,

*- ஆமென்!*

*† இன்றைய புனிதர் †**(நவம்பர் 11)**✠ டூர்ஸ் நகர புனிதர் மார்ட்டின் ✠**(St. Martin of Tours)*டூர்ஸ் நகர ஆயர் மற்றும் ஒப்ப...
11/11/2024

*† இன்றைய புனிதர் †*

*(நவம்பர் 11)*

*✠ டூர்ஸ் நகர புனிதர் மார்ட்டின் ✠*

*(St. Martin of Tours)*

டூர்ஸ் நகர ஆயர் மற்றும் ஒப்புரவாளர்:
(Bishop of Tours and Confessor)

பிறப்பு: கி.பி. 316 அல்லது 336
சவரியா, பன்னோனியா மறைமாவட்டம் (இன்றைய ஹங்கேரி)
(Savaria, Diocese of Pannonia (Modern-day Hungary))

இறப்பு: நவம்பர் 8, 397
காந்த், கால் (இன்றைய ஃபிரான்ஸ்)
(Candes, Gaul (Modern-day France))

ஏற்கும் சமயம்:
ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை
(Roman Catholic Church)
கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை
(Eastern Orthodox Church)
ஓரியண்டல் மரபுவழி திருச்சபை
(Oriental Orthodoxy)
ஆங்கிலிக்கன் சமூகம்
(Anglican Communion)
லூத்தரன் திருச்சபை
(Lutheranism)

நினைவுத் திருவிழா: நவம்பர் 11

சித்தரிக்கப்படும் வகை:
குதிரைமேல் அமர்ந்துகொண்டு; தம் மேற்போர்வையை இருதுண்டாக்கி; இரவலர் ஒருவரோடு பகிர்தல்; தம் மேற்போர்வையை இரண்டாகத் துண்டித்தல்; வாத்து; தீப்பற்றி எரியும் உலக உருண்டை

பாதுகாவல்:
வறுமை ஒழிப்பு; மது அடிமை ஒழிப்பு; பாரிஜா (Baħrija), மால்ட்டா (Malta); பிச்சைக்காரர்கள்; பேலி மொனாஸ்தீர் (Beli Manastir); போனஸ் ஐரெஸ் (Buenos Aires); பிராத்தீஸ்லாவா உயர்மறைமாவட்டம் (Archdiocese of Bratislava); பர்கன்லாந்து (Burgenland); குதிரைப்படை; சிறுவர் சிறுமியர் இயக்கம்; டீபர்க் (Dieburg); எடிங்கன் குதிரைவீரர் (Edingen Equestrians); ஃபொயானோ தெல்லா சியானா (Foiano della Chiana); ஃபிரான்ஸ் (France); வாத்துகள்; குதிரைகள்; விடுதி காப்பாளர்; மைன்ஸ் மறைமாவட்டம் (Diocese of Mainz); மோன்டேமாக்னோ (Montemagno); ஓல்ப் (Olpe), ஜெர்மனி; ஒரேன்ஸ் (Ourense); பியேத்ரா சான்ந்தா (Pietrasanta); திருத்தந்தையர் சுவிஸ் காவலர் (Pontifical Swiss Guards); திருந்திய மது அடிமைகள்; குதிரைப் பயணிகள்; ரோட்டன்பர்க்-ஸ்டுட்கார்ட் மறைமாவட்டம் (Diocese of Rottenburg-Stuttgart); படைவீரர்கள்; தையல்காரர்கள்; உட்ரெச்ட் நகர் (Utrecht); திராட்சை வளர்ப்போர்; திராட்சை இரசம் செய்வோர்;

டூர்ஸ் நகர புனிதர் மார்ட்டின், இன்றைய ஃபிரான்ஸ் நாட்டின் “டூர்ஸ்” (Tours) நகரத்தின் ஆயராகப் பணியாற்றியவர். டூர்ஸ் நகரில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட திருத்தலம், “ஸ்பெயின்” (Spain) நாட்டில் உள்ள “கம்போஸ்டேலா சந்தியாகு” (Santiago de Compostela) நகருக்குத் திருப்பயணமாகச் செல்வோர் கட்டாயமாக சந்தித்துச் செல்லும் ஒரு சிறப்பிடமாக விளங்குகிறது.

புகழ்பெற்ற புனிதர் :
புனிதர் டூர்ஸ் நகர மார்ட்டின், மக்களிடையே மிகவும் புகழ்பெற்று விளங்கும் புனிதர்களுள் ஒருவர். அவரைப் பற்றித் தெரிகின்ற வரலாற்றுச் செய்திகளோடு, புனைவுகளும் பல கலந்துள்ளன.

புனிதர் மார்ட்டின் ஐரோப்பா முழுவதையும் இணைக்கின்ற ஒரு பாலமாக விளங்குகின்றார். அவர் பிறந்தது ஹங்கேரி நாட்டில். அவருடைய இளமைப் பருவம் கழிந்தது இத்தாலி நாட்டின் பவீயா நகரில். வளர்ந்த பின் அவர் பல ஆண்டுகள் ஃபிரான்ஸ் நாட்டில் வாழ்ந்தார். இவ்வாறு ஐரோப்பாவின் பல நாடுகளை இணைக்கும் ஒருவராக அவர் துலங்குகின்றார்.

வரலாற்றை எழுதியவர் :
புனித மார்ட்டின் வாழ்ந்த அதே காலத்தில் வாழ்ந்த சுல்ப்பீசியுஸ் செவேருஸ் என்பவர் முதன்முதலாக புனித மார்ட்டினின் வாழ்க்கை வரலாற்றைச் சில புனைவுகள் சேர்த்து எழுதினார். மார்ட்டின் போர்வீரர்களின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகின்றார்.

இளமைப் பருவம் :
மார்ட்டின் இன்றைய ஹங்கேரி நாட்டின் பொன்னோயா மறைமாவட்டத்தில் சவாரியா (இன்று சோம்பாத்தேலி) நகரில் கி.பி. 316ம் ஆண்டு பிறந்தார். மார்ட்டினின் தந்தை ரோமைப் படையின் ஒரு பிரிவான அரசு குதிரை வீரர் அமைப்பில் மூத்த அலுவலராகச் செயலாற்றினார். அலுவல் காரணமாக அவர் வட இத்தாலியாவின் திச்சீனும் என்று அழைக்கப்பட்ட பவீயா நரில் தங்கியிருந்தார். அங்குதான் மார்ட்டின் தம் இளமைப் பருவத்தைக் கழித்தார்.

மார்ட்டினுக்குப் பத்து வயது ஆனபோது, அவர் தம் பெற்றோரின் விருப்பத்தை எதிர்த்து கிறிஸ்தவ சமயத்தைத் தழுவும்பொருட்டு திருமுழுக்குப் பெறுவதற்கான ஆயத்தநிலைக் குழுவில் சேர்ந்தார். அக்காலத்தில் ரோமப் பேரரசில் கிறிஸ்தவம் சட்டப்படி அனுமதிக்கப்பட்ட மதமாக மாறியிருந்தாலும் (கி.பி. 313) பெருமளவில் செல்வாக்குப் பெற்றிருக்கவில்லை. ரோமப் பேரரசின் கீழைப் பகுதியில்தான் பலர் நகரங்களில் கிறிஸ்தவ சமயத்தைத் தழுவியிருந்தார்கள். அந்நகரங்களிலிருந்து வணிகப் பாதைகள் வழியாக, கிறிஸ்தவர்களான யூதர் மற்றும் கிரேக்கர்களால் கிறிஸ்தவம் மேலைப் பகுதிக்கும் கொண்டுவரப்பட்டது.

சமுதாயத்தில் மேல்மட்டத்தில் இருந்தோரிடம் கிறிஸ்தவம் அதிகமாகப் பரவியிருக்கவில்லை. பேரரசின் இராணுவத்தினர் நடுவே "மித்ராஸ்" (Mythras) என்னும் கடவுள் வழிபாடு பரவலாயிருந்திருக்க வேண்டும். ரோமப் பேரரசன் காண்ஸ்டண்டைன் கிறிஸ்தவத்தைத் தழுவியதும், பல பெரிய கிறிஸ்தவக் கோவில்கள் கட்டியதும் கிறிஸ்தவம் பரவ தூண்டுதலாக இருந்தாலும், கிறிஸ்தவம் ஒரு சிறுபான்மை மதமாகவே இருந்தது.

இராணுவத்தில் பதவி வகித்தவர் ஒருவரின் மகன் என்ற முறையில் மார்ட்டினுக்கு 15 வயது நிரம்பியதும் அவரும் குதிரைப்படையில் வீரனாகச் சேரவேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது. கி.பி. 334ம் ஆண்டு அளவில் மார்ட்டின் இன்றைய ஃபிரான்ஸ் நாட்டின் அமியேன் என்னும் நகரில் (அக்காலத்தில், கால் நாட்டு சாமரோப்ரீவா நகர்) குதிரைப் போர்வீரனாகப் பாளையத்தில் தங்கியிருந்தார்.

மார்ட்டின் தம் மேலாடையை இரவலருக்குக் கொடுத்த நிகழ்ச்சி:
மார்ட்டின் ரோமப் பேரரசில் போர்வீரனாகச் சேர்ந்து, ஃபிரான்ஸின் அமியேன் நகரில் தங்கியிருந்த காலத்தில் நடந்த ஒரு நிகழ்ச்சி அவருடைய வாழ்க்கையை மாற்றி அமைக்க தூண்டுதலாயிற்று.

ஒருநாள் மார்ட்டின் குதிரைமேல் ஏறி, அமியேன் நகரின் வாயிலை நேக்கி வந்துகொண்டிருந்தார். நகர வாயிலை நெருங்கிய வேளையில், அரைகுறையாக ஆடை உடுத்திய ஓர் இரவலர் ஆங்கு குளிரில் நின்று கொண்டிருக்கக் கண்டார். உடனேயே, மார்ட்டின் தாம் போர்த்தியிருந்த மேலாடையை இரண்டாக வெட்டிக் கிழித்தார். ஒரு பாதியை அந்த இரவலரிடம் கொடுத்து போர்த்திக்கொள்ளச் சொன்னார். மறுபாதியைத் தம் தோளைச் சுற்றிப் போட்டுக் கொண்டார்.

அன்றிரவு மார்ட்டின் ஒரு கனவு கண்டார். அக்கனவில் இயேசுவின் உருவம் தெரிந்தது. மார்ட்டின் இரவலருக்குக் கொடுத்த மேலாடைத் துண்டை இயேசு தம் மீது போர்த்தியிருந்தார். அப்போது இயேசு தம்மைச் சூழ்ந்து நின்ற வானதூதர்களை நோக்கி, "இதோ இங்கே நிற்பவர்தான் மார்ட்டின். இவர் இன்னும் திருமுழுக்குப் பெறவில்லை. ஆனால் நான் போர்த்திக்கொள்வதற்குத் தன் ஆடையை வெட்டி எனக்குத் தந்தவர் இவரே" என்று கூறினார். இக்காட்சியைக் கண்ட மார்ட்டின் பெரு வியப்புற்றார்.

இந்நிகழ்ச்சி வேறொரு வடிவத்திலும் சொல்லப்படுகிறது. அதாவது, மார்ட்டின் துயில் கலைந்து எழுந்ததும் தன் மேலாடையைப் பார்த்தார். அது ஒரு பாதித் துண்டாக இல்லாமல் அதிசயமான விதத்தில் முழு உடையாக மாறிவிட்டிருந்தது.

"கிறிஸ்துவின் போர்வீரன்":
இயேசுவைக் கனவில் கண்ட மார்ட்டின் உள்ளத்தில் திடம் கொண்டவரானார். தான் எப்படியாவது உடனடியாகக் கிறிஸ்தவத்தைத் தழுவ வேண்டும் என்று முடிவுசெய்தார். தமது 18ம் வயதில் மார்ட்டின் கிறிஸ்தவ திருச்சபையில் திருமுழுக்குப் பெற்றார்.

ரோமப் பேரரசின் இராணுவத் துறையில் போர்வீரனாக மார்ட்டின் மேலும் இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அந்நாட்களில் அவர் நேரடியாக சண்டையில் ஈடுபட்டதாகத் தெரியவில்லை. மாறாக, ரோமப் பேரரசனுக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்கும் வீரர் குழுவின் இருந்திருக்கக் கூடும்.

ரோமப் படைகள் கால் நாட்டவரை எதிர்த்துப் போரிடவேண்டிய சூழ்நிலை எழுந்தது. இன்றைய ஜெர்மனியில் உள்ள வோர்ம்ஸ் (Worms) என்னும் நகரில் சண்டை நிகழப் போனது.

அப்பின்னணியில் கி.பி. 336ம் ஆண்டு மார்ட்டின் தாம் சண்டையில் கலந்துகொள்ளப் போவதில்லை என்று முடிவு செய்தார். அப்போது அவர் கூறியது: "நான் ரோமப் பேரரசனின் போர்வீரன் அல்ல, மாறாக நான் கிறிஸ்துவின் போர்வீரன். எனவே, நான் போரில் கலந்துகொள்ளப் போவதில்லை!"

மார்ட்டின் சண்டையில் பங்கேற்பதில்லை என்று கூறியது அவருடைய கோழைத்தனத்தைத்தான் காட்டுகிறது என்று ஒருசிலர் குற்றம் சாட்டவே, அவரைச் சிறையில் அடைத்தார்கள். அவர்மீது சாட்டப்பட்ட குற்றச்சாட்டை மறுத்த மார்ட்டின், தாம் ஆயுதம் தாங்கிப் போரிட்டு யாரையும் காயப்படுத்தவோ கொல்லவோ போவதில்லை என்றும், யாதொரு ஆயுதமும் தாங்காமல் படையின் முன்னணியில் செல்லத் தயார் என்றும் சவால் விட்டார். அச்சவாலை மார்ட்டினின் படைத் தலைவர்கள் ஏற்க முன்வந்த சமயத்தில், எதிர்த்துவந்த படை சண்டைக்கான திட்டத்தைக் கைவிட்டு, சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைக்கு முன்வந்தது. இவ்வாறு, மார்ட்டின் ஆயுதமின்றி எதிரிகளின் படையைச் சந்திக்கப் போவதாகக் கூறியது நிறைவேறாமல் போயிற்று. ஆனால் அதிகாரிகள் மார்ட்டினுக்குப் படைப் பிரிவிலிருந்து பணிவிடுதலை கொடுத்தார்கள்.

கிறிஸ்துவின் சீடர்:
மார்ட்டின் தம் வாழ்க்கை எவ்வாறு அமையவேண்டும் என்று தீர்மானித்ததும் ஃபிரான்ஸ் நாட்டு 'தூர்' (Tours) என்னும் நகருக்குச் சென்றார். ரோமப் பேரரசில் அந்நகரத்தின் பெயர் "சேசரோடுனும்" (Caesarodunum) என்பதாகும். அங்கு புவாத்தியே நகர ஹிலரி என்னும் ஆயரின் சீடராக மார்ட்டின் சேர்ந்தார். ஹிலரி கிறிஸ்தவ சமய உண்மைகளை விளக்கி உரைப்பதில் தலைசிறந்தவராக விளங்கினார். ஒரே கடவுள் மூன்று பேராக இருக்கின்றார் என்னும் கிறிஸ்தவ உண்மையை மறுத்த ஆரியப் பிரிவினரை (Arianism) அவர் எதிர்த்தார். ஆரியுசு என்பவரின் கொள்கையைப் பின்பற்றிய ஆரியப் பிரிவினர் குறிப்பாக அரசவையில் செல்வாக்குக் கொண்டிருந்தனர்.

எனவே, புவாத்தியே நகரிலிருந்து ஹிலரி நாடுகடத்தப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, மார்ட்டின் இத்தாலி திரும்பினார். அவருடைய வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதிய, சம காலத்தவரான சுல்ப்பீசியுஸ் செவேருஸ் என்பவரின் கூற்றுப்படி, மார்ட்டின் ஆல்ப்ஸ் மலைப்பகுதிக் கொள்ளைக்காரன் ஒருவனை மனந்திருப்பினார்.

இல்லீரியா பகுதியிலிருந்து மார்ட்டின் மிலான் நகரம் வந்தபோது, அங்கு ஆட்சிசெய்த ஆரியப் பிரிவு ஆயர் அவுக்சேன்சியுஸ் மார்ட்டினை நகரிலிருந்து வெளியேற்றினார். எனவே, மார்ட்டின் அந்நகரை விட்டு அல்பேங்கா (Albenga) தீவுக்குப் போய் அங்கே தனிமையில் துறவற வாழ்க்கை வாழ்ந்தார்.

மார்ட்டின் தூர் நகரத்தின் ஆயராதல்:
கி.பி. 361ல் ஆயர் ஹிலரி மீண்டும் தம் பணித்தளமான புவாத்தியே நகருக்குத் திரும்பினார். மார்ட்டின் உடனேயே ஹிலரியிடம் சென்று, பணிபுரியலானார். புவாத்தியே நகருக்கு அருகில் துறவற இல்லம் ஒன்றைத் தொடங்கினார். அது பெனடிக்ட் சபை இல்லமாக (Ligugé Abbey) வளர்ந்தது. அதுவே ஃபிரான்ஸ் (கால்) நாட்டில் நிறுவப்பட்ட முதல் துறவியர் இல்லம் ஆகும். அந்த இல்லத்திலிருந்து அதை அடுத்த நாட்டுப் பகுதிகளில் கிறிஸ்தவம் பரவியது.

மார்ட்டின் மேற்கு ஃபிரான்ஸ் பகுதிகளில் பயணமாகச் சென்று கிறிஸ்தவத்தைப் பரப்பினார். அவர் சென்ற இடங்களில் அவரைப் பற்றிய கதைகள் இன்றுவரை மக்கள் நடுவே கூறப்பட்டுவருகின்றன.

தூர் நகரத்தில் மார்ட்டின் ஆற்றிய பணியைக் கண்டு மகிழ்ந்த மக்கள் அவர் தங்கள் ஆயராகப் பதவி ஏற்க வேண்டும் என்று விரும்பினார்கள். இவ்வாறு மார்ட்டின் கி.பி. 371ம் ஆண்டில் தூர் நகரத்தின் ஆயராகப் பொறுப்பேற்றார். அப்பொறுப்பில் அவர் கிறிஸ்தவம் அல்லாத பேகனிய சமயம் சார்ந்த கோவில்களைத் தகர்த்தார். பேகனிய பழக்கவழக்கங்களை ஒழித்தார்.

கி.பி. 372ல் மார்ட்டின் தூர் நகரத்துக்கு அருகே ஒரு துறவற இல்லத்தைத் தொடங்கினார். அந்த இல்லத்திற்குச் சென்று மார்ட்டின் வாழ்ந்தார். அந்த மடம் லுவார் நதியின் மறுகரையில் தூர் நகருக்கு எதிர்ப்புறம் இருந்தது. அந்த இல்லத்திற்குப் பொறுப்பாக ஒரு மடாதிபதியும் நியமிக்கப்பட்டார். இவ்வாறு அம்மடம் ஓரளவு தன்னாட்சி கொண்டதாக விளங்கியது.

தூர் நகரத்தின் ஆயராகப் பணியாற்றிய காலத்தில் மார்ட்டின் தம் மறைமாவட்டத்தில் பங்குகளை ஏற்படுத்தினார்.

மார்ட்டினின் இரக்க குணம்:
மார்ட்டின் வாழ்ந்த காலத்தில், “ஸ்பெயின்” (Spain) மற்றும் “கால்” (Gaul) பகுதிகளில் “பிரிசில்லியன்” (Priscillian) என்பவரது கொள்கைகளை “சரகோசாவின் முதலாம் சங்கம்” (First Council of Saragossa) தடை செய்திருந்தது. ஆயினும், பிரிசிலியன் “அவிலா” (Bishop of Avila) நகரின் ஆயராக தேர்வு செய்யப்பட்டார். இதனை எதிர்த்த “இத்தாசியஸ்” (Ithacius of Ossonoba) என்பவர், அவர்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளை “கிரேஷியன்” (Emperor Gratian) என்னும் ரோமப் பேரரசனின் முன் கொணர்ந்தனர். பேரரசன் கிரேஷியன், பிரிசில்லியன் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு எதிரான எழுத்துபூர்வமான உத்தரவை பிறப்பித்தார். “மிலன் பேராயர் அம்புரோஸ்” (Ambrose of Milan” மற்றும் திருத்தந்தை “முதலாம் டமாஸ்கஸ்” (Pope Damasus I) ஆகியோரின் ஆதரவைப் பெற இயலாத பிரிசில்லியன், “மேற்கத்திய ரோமப் பேரரசரான” (Western Roman Emperor) “மேக்னஸ் மேக்சிமஸ்” (Magnus Maximus) என்பவரிடம் மேல்முறையீட்டுக்கு சென்றார். அதனை விசாரித்த பேரரசர் “மேக்னஸ் மேக்சிமஸ்”, பேரரசன் “கிரேஷியனின்” (Emperor Gratian) அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார்.

மார்ட்டின் பிரிசில்லியனின் கொள்கைகளை எதிர்த்தவர்தான் என்றாலும், “டிரையர்” (Trier) நகரில் அமைந்திருந்த பேரரசன் அவைக்கு விரைந்து சென்று, பிரிசில்லியனையும் அவர்தம் சீடர்களையும் அரசவை தண்டிப்பதோ கொலைசெய்வதோ முறையல்ல என்று பிரிசில்லியனுக்கு ஆதரவாகப் பரிந்துபேசினார். அரசனும் அவ்வாறே செய்வதாக வாக்களித்தாலும், மார்ட்டின் நகரை விட்டுச் சென்ற உடனேயே (கி.பி. 385) பிரிசில்லியனும் சீடர்களும் தலை துண்டிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர்.

இதைக் கேள்விப்பட்ட மார்ட்டின் ஆழ்ந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தார். மரண தண்டனை அளிக்கப்படுவதற்குத் தூண்டுதலாக இருந்த இத்தாசியஸ் என்னும் ஸ்பேனிஷ் ஆயரோடு தொடர்புகொள்ள அவர் மறுத்தார். இறுதியில் மன்னனின் வற்புறுத்தலுக்குப் பணிந்து அந்த ஆயரோடு தொடர்புகொண்டார்.

இறப்பு:
மார்ட்டின் மத்திய ஃபிரான்ஸின் “கால்” (Gaul) பிராந்தியமான “காண்டேஸ்-செயின்ட்-மார்ட்டின்) (Candes-Saint-Martin) என்னும் இடத்தில் கி.பி. 397ம் ஆண்டு இறந்தார்.

† Saint of the Day †(November 11)✠ St. Martin of Tours ✠Bishop and Confessor:Born: 316 or 336 ADSavaria, Diocese of Pann...
11/11/2024

† Saint of the Day †
(November 11)

✠ St. Martin of Tours ✠

Bishop and Confessor:

Born: 316 or 336 AD
Savaria, Diocese of Pannonia (modern-day Hungary)

Died: November 8, 397
Candes, Gaul (Modern-day France)

Venerated in:
Roman Catholic Church
Eastern Orthodox Church
Oriental Orthodoxy
Anglican Communion
Lutheranism

Feast: November 11

Patronage:
Against Poverty; Against Alcoholism; Baħrija, Malta; Beggars; Beli Manastir; Archdiocese of Bratislava; Buenos Aires; Burgenland; Cavalry; Church Lads' and Church Girls' Brigade; Dieburg; Edingen Equestrians; Foiano Della Chiana; France; Geese; Horses; Hotel-Keepers; Innkeepers; Kortrijk; Diocese of Mainz; Montemagno; Olpe; Ourense; Pietrasanta; Pontifical Swiss Guards; Quartermasters; Reformed Alcoholics; Riders; Taal, Batangas; Bocaue, Bulacan; Diocese of Rottenburg-Stuttgart; Soldiers; Tailors; Utrecht; Vintners; Virje; Wine Growers; Wine Makers; Wissmannsdorf and Villadoz

Biographical selection:
Saint Martin of Tours was the third bishop of Tours. He has become one of the most familiar and recognizable Christian saints in the Western tradition.

St. Martin’s mission was to complete the destruction of paganism, which had been driven from the towns by the martyrs but remained up to his time master of vast territories removed from the influence of the cities. All of Gaul heard from him.

In all its provinces he overthrew the idols one after another, reduced the statues to powder, burnt or demolished all the temples, destroyed the sacred groves and all the haunts of idolatry. Martin, consumed with zeal for the House of God, was obeying none but the Spirit of God.

Against the fury of the pagan population Martin’s only arms were the miracles he wrought, the visible assistance of the Angels sometimes granted to him, and, above all the prayers and tears he poured out before God when the hard-heartedness of the people resisted the means by which Martin changed the face of the country.

"Where he found scarcely a Christian on his arrival, he left scarcely an infidel at his departure. The temples of the idols were immediately replaced by temples of the true God. For, says Sulpicius Severus, as soon as he had destroyed the houses of superstition, he built churches and monasteries. It is thus that all Europe is covered with sanctuaries bearing the name of St. Martin."

Comments:
Dom Guéranger presented a first-rate history of St. Martin of Tours. He went to the very heart of his mission, expounded it and analyzed it. It seems to me that its sociological aspect is the following:

In the Roman Empire, the Catholic Religion conquered the cities more rapidly because of the vaster concentration of people in urban centres. The evangelization was more successful and rapid because all the people were congregated together. Then the cities became the great focus of irradiation spreading the Catholic Religion. The cities were also the focus of the greater persecutions, and most of the martyrdom took place in them.

Since the roads to the countryside were poor, people outside the cities lived isolated, far from each other, and the Catholic Religion did not reach them so easily. This was the reason why, even after the Christian Empire had been established in Rome and the great cities, paganism was still strong in the countryside. And this was the reason why St. Martin received the mission to destroy that paganism.

Pagus in Latin means the village. From this came the name paganism, as synonymous with village life, in the sense of a “hillbilly” backwoods life. The pagan was the primitive who still worshipped stones and groves instead of realizing that there is only one God, spiritual, immortal, King of all ages, and only one Jesus Christ, His Son, Our Lord the Savior, etc.

Therefore, St. Martin set out on a mission in which he was both the preacher who spread the Word of God, but also the warrior who destroyed the idols and the temples dedicated to the false gods. It is interesting to note that St. Augustine of Canterbury used to recommend that the pagan temples should not be destroyed. But here St. Martin did exactly the opposite, he destroyed the pagan temples. Naturally, the Saints had their different reasons. Most probably one reason was that the people in Britain could be attracted to the Catholic Church in those temples, which would then be purified for the practice of the true Faith. However, in France, the temples were symbols that would invite the people to remain pagan. So, the great St. Martin spent a considerable part of his life preaching and destroying pagan temples.

If you look at the normal biographies of St. Martin, you will see that they generally don’t present this aspect shown by Dom Guéranger. They recount the famous case of St. Martin on horseback, stopping before a poor, cold beggar, and then tearing his mantle in half to share it with him. For a sentimental Catholic, this episode summarizes the entire life of St. Martin.

I agree that it was good and noble to do that, but to take this as his whole life is to present a reality different from what actually happened. If it only demanded this kind of charity toward the poor to be a saint, we could leave aside every other concern and concentrate only on dividing mantles to give to the poor. It would be very easy. But this is not all that sanctity calls for. To present it as such is to distort the picture for persons and close them to the full reality of the lives of the saints. It is a poison, a kind of idolatry of sentimentality where there is no place for Catholic militancy. St. Martin, who was so saintly and had so many merits, including a great hatred for the pagan idols, certainly would likewise abhor this modern idol of sentimentality.

We might ask St. Martin to give us his zeal for the House of God, the Holy Catholic Church, and his efficiency in destroying idols. We should ask him to help us apply this spirit in fighting the idol of sentimental religiosity in our souls, so that we might truly understand the lives of the saints, follow their example, and become saints ourselves.

10/11/2024

Monday 11 November 2024

Saint Martin of Tours, Bishop
on Monday of week 32 in Ordinary Time

Liturgical Colour: White. Year: B(II).

Readings at Mass

Readings for the feria (Monday)

There is a choice today between the readings for the ferial day (Monday) and those for the memorial. The ferial readings are recommended unless pastoral reasons suggest otherwise.

________

First reading
Titus 1:1-9
Appoint elders of irreproachable character

From Paul, servant of God, an apostle of Jesus Christ to bring those whom God has chosen to faith and to the knowledge of the truth that leads to true religion; and to give them the hope of the eternal life that was promised so long ago by God. He does not lie and so, at the appointed time, he revealed his decision, and, by the command of God our saviour, I have been commissioned to proclaim it. To Titus, true child of mine in the faith that we share, wishing you grace and peace from God the Father and from Christ Jesus our saviour.
The reason I left you behind in Crete was for you to get everything organised there and appoint elders in every town, in the way that I told you: that is, each of them must be a man of irreproachable character; he must not have been married more than once, and his children must be believers and not uncontrollable or liable to be charged with disorderly conduct. Since, as president, he will be God’s representative, he must be irreproachable: never an arrogant or hot-tempered man, nor a heavy drinker or violent, nor out to make money; but a man who is hospitable and a friend of all that is good; sensible, moral, devout and self-controlled; and he must have a firm grasp of the unchanging message of the tradition, so that he can be counted on for both expounding the sound doctrine and refuting those who argue against it.

________

Responsorial Psalm
Psalm 23(24):1-6

Such are the men who seek your face, O Lord.

The Lord’s is the earth and its fullness,
the world and all its peoples.
It is he who set it on the seas;
on the waters he made it firm.

Such are the men who seek your face, O Lord.

Who shall climb the mountain of the Lord?
Who shall stand in his holy place?
The man with clean hands and pure heart,
who desires not worthless things.

Such are the men who seek your face, O Lord.

He shall receive blessings from the Lord
and reward from the God who saves him.
Such are the men who seek him,
seek the face of the God of Jacob.

Such are the men who seek your face, O Lord.

________

Gospel Acclamation
Ph2:15-16

Alleluia, alleluia!
You will shine in the world like bright stars
because you are offering it the word of life.
Alleluia!

________

Gospel
Luke 17:1-6
If your brother does wrong, reprove him

Jesus said to his disciples: ‘Obstacles are sure to come, but alas for the one who provides them! It would be better for him to be thrown into the Sea with a millstone put round his neck than that he should lead astray a single one of these little ones. Watch yourselves!
If your brother does something wrong, reprove him and, if he is sorry, forgive him. And if he wrongs you seven times a day and seven times comes back to you and says, “I am sorry,” you must forgive him.’
The apostles said to the Lord, ‘Increase our faith.’ The Lord replied, ‘Were your faith the size of a mustard seed you could say to this mulberry tree, “Be uprooted and planted in the sea,” and it would obey you.’

Sunday 10 November 202432nd Sunday in Ordinary Time Liturgical Colour: Green. Year: B(II).Readings at Mass________First ...
10/11/2024

Sunday 10 November 2024

32nd Sunday in Ordinary Time

Liturgical Colour: Green. Year: B(II).

Readings at Mass

________

First reading
1 Kings 17:10-16
'Jar of meal shall not be spent, jug of oil shall not be emptied'

Elijah the Prophet went off to Sidon. And when he reached the city gate, there was a widow gathering sticks; addressing her he said, ‘Please bring me a little water in a vessel for me to drink.’ She was setting off to bring it when he called after her. ‘Please’ he said ‘bring me a scrap of bread in your hand.’ ‘As the Lord your God lives,’ she replied ‘I have no baked bread, but only a handful of meal in a jar and a little oil in a jug; I am just gathering a stick or two to go and prepare this for myself and my son to eat, and then we shall die.’ But Elijah said to her, ‘Do not be afraid, go and do as you have said; but first make a little scone of it for me and bring it to me, and then make some for yourself and for your son. For thus the Lord speaks, the God of Israel:

“Jar of meal shall not be spent,
jug of oil shall not be emptied,
before the day when the Lord sends
rain on the face of the earth.”’

The woman went and did as Elijah told her and they ate the food, she, himself and her son. The jar of meal was not spent nor the jug of oil emptied, just as the Lord had foretold through Elijah.

________

Responsorial Psalm
Psalm 145(146):7-10

My soul, give praise to the Lord.
or
Alleluia!

It is the Lord who keeps faith for ever,
who is just to those who are oppressed.
It is he who gives bread to the hungry,
the Lord, who sets prisoners free.

My soul, give praise to the Lord.
or
Alleluia!

It is the Lord who gives sight to the blind,
who raises up those who are bowed down.
It is the Lord who loves the just,
the Lord, who protects the stranger.

My soul, give praise to the Lord.
or
Alleluia!

The Lord upholds the widow and orphan
but thwarts the path of the wicked.
The Lord will reign for ever,
Zion’s God, from age to age.

My soul, give praise to the Lord.
or
Alleluia!

________

Second reading
Hebrews 9:24-28
Christ, our high priest, has done away with sin by sacrificing himself

It is not as though Christ had entered a man-made sanctuary which was only modelled on the real one; but it was heaven itself, so that he could appear in the actual presence of God on our behalf. And he does not have to offer himself again and again, like the high priest going into the sanctuary year after year with the blood that is not his own, or else he would have had to suffer over and over again since the world began. Instead of that, he has made his appearance once and for all, now at the end of the last age, to do away with sin by sacrificing himself. Since men only die once, and after that comes judgement, so Christ, too, offers himself only once to take the faults of many on himself, and when he appears a second time, it will not be to deal with sin but to reward with salvation those who are waiting for him.

________

Gospel Acclamation
Rv2:10

Alleluia, alleluia!
Even if you have to die, says the Lord,
keep faithful, and I will give you
the crown of life.
Alleluia!

Or:
Mt5:3

Alleluia, alleluia!
How happy are the poor in spirit:
theirs is the kingdom of heaven.
Alleluia!

________

EITHER: --------

Gospel
Mark 12:38-44
This poor widow has put in more than all

In his teaching Jesus said, ‘Beware of the scribes who like to walk about in long robes, to be greeted obsequiously in the market squares, to take the front seats in the synagogues and the places of honour at banquets; these are the men who swallow the property of widows, while making a show of lengthy prayers. The more severe will be the sentence they receive.’
He sat down opposite the treasury and watched the people putting money into the treasury, and many of the rich put in a great deal. A poor widow came and put in two small coins, the equivalent of a penny. Then he called his disciples and said to them, ‘I tell you solemnly, this poor widow has put more in than all who have contributed to the treasury; for they have all put in money they had over, but she from the little she had has put in everything she possessed, all she had to live on.’

OR: --------

Gospel
Mark 12:41-44
This poor widow has put in more than all

Jesus sat down opposite the treasury and watched the people putting money into the treasury; and many of the rich put in a great deal. A poor widow came and put in two small coins, the equivalent of a penny. Then he called his disciples and said to them, ‘I tell you solemnly, this poor widow has put more in than all who have contributed to the treasury; for they have all put in money they had over, but she from the little she had has put in everything she possessed, all she had to live on.’

*✝️ REFLECTION CAPSULE FOR THE DAY – _Nov 10, 2024: Sunday_*

*“Responding with _faithfulness and gratitude_ even in fiery and harsh situations of life!”*

*(Based on 1 Kgs 17:10-16, Heb 9:24-28 and Mk 12:38-44 - _32nd Sunday in Ordinary Time, Cycle B)_*

A missionary in a particular place came across a man who had bandaged and scarred hands.

When asked what had happened, he said, “My neighbour’s straw roof was on fire.
>> I helped him to put it out and that’s how my hands were burned.”

It was only later that the whole story was known.

The neighbour hated him and had in anger, set his roof on fire…
… while his wife and children were asleep in the hut.
>> They were in great danger.

Providentially, the Christian was able to put out the fire in his house on time.
>> But sparks flew over to the roof of the man who had set the house on fire…
… and his house started to burn.

There was no hate in the heart of this Christian!
>> There was only love for his enemy
And so, he did everything he could to put out the fire in his neighbour’s house.

That is how his own hands were burned!

Life was being pretty harsh and “fiery” to him…
… but he chose to respond in faithfulness and gratitude.

Am I loyal and dedicated to do my responsibilities even if unrewarded?

The Gospel of the Day presents an act of faithfulness and courage by a widow who make a “small but highly significant contribution” to the Temple Treasury.

The passage of the day is the culmination of the 12th Chapter of the Gospel of St Mark.

This has been a volatile passage…

1. Jesus tells the parable of the Tenants (Mk 12: 1-12)
… thereby giving out a sharp message to the Jews to accept the Messiah and not forfeit the many graces and blessings that they had been blessed with.

2. Jesus gives a fitting response to the question of paying taxes (Mk 12: 13-17)
… thereby exhorting the concerned people to not get stuck to earthly obligations and instead gear one's life in total allegiance to the Lord Creator

3. Jesus corrects the false notion regarding the teaching on Resurrection (Mk 12: 18-27)
… thereby challenging to live a life in worthiness of eternity and to have the correct and deeper faith in the Living God and His Teachings

4. Jesus makes clear the greatest commandments (Mk 12: 28-34)
… thereby inviting all to understand that there is only one true God and He deserves all the love and affection of our being and this love ought to be expressed in love of neighbour.

5. Jesus points out from Scripture that He is the Messiah, the Lord (Mk 12: 35-37)
… thereby opening the eyes of the people to read Scripture with greater openness to the Spirit and an invitation to accept Him as the Lord of their lives.

These five pronouncements finally concludes with Jesus denouncing the action of the scribes especially in devouring the lives of the poor widows.

Jesus says, "The scribes devour the houses of widows, and as a pretext, recite lengthy prayers" (Mk 12: 40)
• Widows were an easy trap to be cheated…

However, the chapter ends with a beautiful counteract…

A widow - symbol of all the other widows, who have been cheated, or oppressed or facing humiliations - comes in to the Temple and drops in her 'everything' in the treasure!

This is indeed a powerful symbol of faithfulness and duty…
• She is a symbol of being oppressed - yet she is heartily generous
• She is an object of being condemned - yet she is mightily liberal

And she becomes a symbol of self-giving and total-emptiness.

This poor widow becomes a great challenge for us in our lives…
• Life may bite us hard with cruel luck and bad destiny…
• Life may oppress us through various elements in the society…
• Life may cheat us in the form of many people or circumstances…

Yet, through all this…
Like this poor widow,
• Can I be firm to still give to God in gratitude?
• Can I be faithful to do my responsibilities even if unrewarded?

The widow of Zarephath selflessly shared her last meal with Elijah (1 Kgs 17:10-16)
>> She exemplifies faithfulness amidst scarcity, echoing today's Gospel's call to generous loyalty - and is rewarded!

Christ selflessly sacrifices Himself as our High Priest (Heb 9:24-28)
>> He exhorts us to be ever grateful and faithful - and He is highly exalted!

Life will often present “fiery and harsh” situations…
… can we still chose to respond in faithfulness and gratitude.
… can we still remain loyal and dedicated to my responsibilities?

May the Blessed Mother Mary, who Herself was a poor widow, and gave Herself entirely to the Lord…
>> And Jesus, who like the poor widow, gave Himself entirely to His people and in doing God's Will…
… be our inspiration, our strength and our hope!

Address

Saint Rozario Street, Muthialpet
Pondicherry
605003

Telephone

0413-2238203

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Holy Rosary Church_Muthialpet parish_Puducherry posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Holy Rosary Church_Muthialpet parish_Puducherry:

Shortcuts

Share

Category