佛光山印度沙彌學園 FGS Buddhist Centre New Delhi India

12/08/2026

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沙彌學園 敬啟

2010年，佛光山開山星雲大師慈示德里文教中心成立沙彌學園，以培養佛教未來的弘法人才，希望從質樸的少男著手，傳授人間佛教的精華，培養各項技能與語言能力，期許他們光大佛法，續佛慧命，做一位弘揚佛法的僧侶。

10/08/2026

《星雲大師語錄》第十集｜突破瓶頸
一句話，一份智慧；一分鐘，一次啟發。
每週一，與您分享佛光山開山祖師星雲大師的人間佛教智慧，讓我們在迷惘中找到光明，在人生中找到方向。歡迎按讚、分享，一起把光明與希望傳遞出去。阿彌陀佛。

आचार्य शिंग युन के धम्मवचन
दसवीं कड़ी｜बाधाओं से आगे
एक वचन, एक प्रेरणा; 一個 मिनट, जीवन की एक नई दिशा。
प्रत्येक सोमवार हम आपके साथ बुद्ध आलोक गिरि के संस्थापक आचार्य शिंग युन के मानवीय बौद्ध धर्म से प्रेरित धम्मवचन साझा करेंगे, ताकि धम्म का प्रकाश जीवन को आलोकित कर सके।
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नमो बुद्धाय।

09/08/2026

〈比自己還大的樂器〉

第一次看到他抱著這把維那爾琴，總覺得有點可愛。

一個十歲左右的小沙彌，懷裡抱著一把比自己身體還大的樂器，走起路來小心翼翼，深怕一不留神就碰到了門框。

沙彌學園的孩子，八、九歲入學後，經過一、兩年的基礎學習，等身形漸漸長高，學園便開始安排印度傳統音樂課。

有人或許會好奇，漢傳佛教的沙彌，為什麼要學印度音樂？

因為這正是師父上人所提倡的「本土化」。

佛光山到世界各地弘法，不是把自己的文化帶去取代別人的文化，而是在尊重中學習，在融合中弘揚佛法。印度的孩子，不但要學習漢傳佛教，也要認識自己的文化。因此，除了佛學課程外，傳統音樂、阿育吠陀、瑜伽等，也都是學園的重要課程。

每逢星期日，德里大學音樂系的老師，總會從北德里遠道而來，為孩子們上課。

席塔琴、塔布拉鼓、維那爾琴、印度橫笛、簧風琴、桑圖爾琴……一間間音樂教室裡，小小的手指，在琴弦上反覆練習。顧得了節拍，就顧不了指法；看著樂譜，又常忘了下一個音符。

可是，沒有一個孩子因此放棄。

如今，當他們能熟練地演奏〈天鵝之歌〉、〈雨夜之歌〉等印度傳統樂曲時，很少有人知道，那一首首動人的旋律，都是從一個抱著大樂器、連手都快搆不到琴弦的小沙彌開始的。

原來，成長也是一首樂曲。開始時，總有幾個走音的音符；只要願意一遍又一遍地練習，終有一天，生命也會彈奏出自己的旋律。

07/08/2026

沙彌學園週會系列（三）
為生命安放一個指南針

佛陀之所以稱為「覺者」，是因為他具有先知先覺的智慧。

他看見世間一切皆是無常，權力、財富、地位，乃至生命本身，都不是永恆不變。因此，佛陀放下王位，選擇出家修行，尋求究竟解脫。這就是先知先覺──在因緣尚未成熟之前，便能看見生命真正的方向。

我們現在還在修行的路上，不一定能做到佛陀的先知先覺，但至少要學會「後知後覺」。

犯錯之後，能夠反省；別人提醒，願意接受；知道錯了，便努力改變。只要願意回頭，生命就還有希望。這就是後知後覺，也是修行人應有的覺醒能力。

佛經記載，有一位比丘尼平日待人十分和善。有一次出坡工作繁忙，看見平常受過自己幫助的人，竟沒有一個前來幫忙，一念瞋心生起，忍不住惡口責罵。身旁另一位比丘尼立刻勸她：「不要再罵了！僧團中或許有已證初果、二果、三果，甚至阿羅漢的聖者。」她聽完之後，頓時驚醒，知道自己造了口業，從此深深懺悔，精進修行。

雖然往昔的業報仍然成熟，她因此受了七年的苦報，但因為懂得反省、願意改過，最後仍有因緣親近佛陀，出家修行，證得阿羅漢。

這個故事讓我們明白：後知後覺，依然還有得救；真正可怕的，是始終不知不覺。

不知不覺，不是不知道，而是明明知道是錯的，卻依然照做；別人已經提醒了，還是不願意改；過了一段時間，以為沒有人注意，又回到原來的習氣。這樣一錯再錯，生命便一直停留在原地。

修行人要懂得「臨崖勒馬」，馬匹快要衝向懸崖時，要立刻拉住韁繩；人生也是如此，在過失還沒有愈來愈大之前，就要趕快停下來，反省自己，修正方向。

我們為什麼學佛？又為什麼選擇出家？就是希望提升自己的生命，不願意讓生命像草木、鳥獸一樣，渾渾噩噩地度過，而是活得更有價值、更有意義。

我們今天能有多少成就，也許還不知道；未來會走到哪裡，也無法預先看見。然而，只要現在建立正確的知見，培養覺醒、自省與判斷的能力，就等於為自己的生命安放了一個指南針。

佛陀能夠先知先覺；我們暫時做不到，也沒有關係。只要願意後知後覺，不讓自己活在不知不覺之中，生命自然會一步一步朝著光明前進。因為真正決定生命方向的，不是一時的成就，而是始終朝著正確的方向前進。

06/08/2026

〈人中獅子偈〉Narasīha Gāthā
佛陀成道後首次返回迦毘羅衛國，耶輸陀羅遙見佛陀，便向年幼的羅睺羅讚歎父親莊嚴的相好、威儀與德行，並稱其為「人中獅子」。這段母親向兒子介紹已成佛道父親的溫柔話語，後來流傳為〈人中獅子偈〉。

05/08/2026

〈停電以後〉

這個星期，是沙彌學園的期末考。

從早到晚，整個學園都安靜了下來。草地上少了追逐嬉戲，走廊裡少了喧鬧笑聲，教室裡，每個人都在專心地準備考試。

考試科目除了英文、中文、印地文、數學、科學等世學課程，還有五堂功課、佛學名相、師公語錄等佛學科目。

昨晚八點，正考著《佛門諺語》。考到一半，突然停電了！教室瞬間陷入一片漆黑。

沒有人驚叫，沒有人抱怨，也沒有人放下筆。大家只是靜靜坐在原位，耐心等待。

沒多久，老師和學長們拿著手電筒走進教室。一道道燈光亮起，彷彿一尊尊「日光菩薩」與「月光菩薩」，默默為考試的同學照亮眼前的考卷。

於是，考試就在黑暗中，繼續進行。直到考完，電還是沒有來。

可是，沒有一個人因此生氣，也沒有一個人因此影響心情。

有電，是外面的光；沒電，照見的是心裡的光。

人生總會遇到停電的時候。外境有順、有逆，有明、有暗；但真正決定我們能不能繼續向前的，不是外面的光亮，而是心裡是否依然光明。

電，可以停；心，不必亂。

03/08/2026

《星雲大師語錄》第九集｜佛心看世界
一句話，一份智慧；一分鐘，一次啟發。
每週一，與您分享佛光山開山祖師星雲大師的人間佛教智慧，讓我們在迷惘中找到光明，在人生中找到方向。歡迎按讚、分享，一起把光明與希望傳遞出去。阿彌陀佛。

आचार्य शिंग युन के धम्मवचन
नौवीं कड़ी｜बोधि चित्त से संसार
एक वचन, एक प्रेरणा; एक मिनट, जीवन की एक नई दिशा।
प्रत्येक सोमवार हम आपके साथ बुद्ध आलोक गिरि के संस्थापक आचार्य शिंग युन के मानवीय बौद्ध धर्म से प्रेरित धम्मवचन साझा करेंगे, ताकि धम्म का प्रकाश जीवन को आलोकित कर सके।
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नमो बुद्धाय。

02/08/2026

背經的日子

今天，是一年級沙彌背誦《心經》《大悲咒》和《十小咒》的日子。

去年九月剛入學時，他們一句中文也不會。經過兩個月學習佛門基本用語後，開始背誦回向偈、三皈依，如今已經挑戰《心經》《大悲咒》與《十小咒》。對一群八、九歲、沒有漢語基礎的印度孩子而言，這不只是背誦經咒，更是一步一步走進佛法的開始。

每個孩子的資質其實相差不多，真正的差別，往往在於能不能把心安住。

心靜一點，經文就容易記住；心急一點，舌頭就容易打結。

今天的背誦，也出現了幾個令人莞爾的畫面。乘眾因為太緊張，不知不覺流起了鼻血；乘念站得太用力，全身僵住；乘靜努力背誦到聲音沙啞。老師們看了心疼，也忍不住笑了，因為大家都知道，每一位學長都曾走過這段路。

回頭看看歷屆沙彌，這樣的故事幾乎年年都有。有人緊張得腦袋一片空白，有人一句話反覆背了好幾天，甚至還有人因為太專注、太緊張而昏倒。可是多年後，那些曾經背得最辛苦的孩子，如今有人已完成佛學碩士學位。

忽然發現，原來成長，從來不是一步登天，而是一句一句背、一遍一遍練，慢慢累積出來的。

背下來的，不只是《心經》《大悲咒》和《十小咒》，更是一分耐心、一分定力，以及面對困難不輕易放棄的精神。

多年後，當他們再翻開今天的照片，也許會笑著想起：

原來，我也是這樣長大的。

01/08/2026

沙彌學園週會系列（二）20260731
慚愧，是成長的開始

壞習慣很容易養成，好的習慣卻很難培養。

一個人的習氣，不會一夜之間形成，卻可能因一次次放縱而愈來愈深。今天提醒，明天又犯；今天改了一點，過幾天又回到原來的樣子。久而久之，不是師長不再教，而是自己漸漸失去了改變的力量。

其實，每一個人都知道什麼是光明，什麼是黑暗；什麼該做，什麼不該做。年紀小的時候，心中還有敬畏，也願意接受提醒；如果一再順著自己的習氣走，等到習氣根深蒂固，再想改，就更加困難了。

佛法將「慚」與「愧」列為善心所。慚，是對自己有所要求；愧，是對因果、對大眾有所敬畏。有了慚愧心，才會知過、改過；若失去了慚愧心，即使一再提醒，也容易替自己找理由，一錯再錯，始終停留在原地。

佛陀時代，提婆達多也曾追隨佛陀修行，也曾擁有和大眾一樣難得的因緣。然而，佛陀一次又一次慈悲教化，他卻始終不肯放下自己的貪心、嫉妒與驕慢，一再錯失改過的機會。佛經留下這段故事，不是要我們責備提婆達多，而是提醒我們：一個人最大的損失，不是犯錯，而是執迷不悟；不是沒有人教，而是不願意改。

回頭看看自己，我們何其有幸。十歲左右便走入佛門，在佛法中成長，在常住中學習，日日禮佛、誦經、讀書、修行，接受師長的教導，也承受十方信施的護持。這樣的因緣，不是每一個人都有，更不是理所當然。我們出家，不只是換上一件僧服，而是希望藉著佛法，降伏自己的貪、瞋、癡，培養慈悲、智慧與福德，讓自己一天比一天進步。

因此，要常常問自己：「我是誰？我在做什麼？」既然選擇了出家，就不能只是做一個形式上的出家人，而要做一個真正願意改變自己的人。不要害怕師長的提醒，而要害怕自己失去了慚愧心；不要害怕犯錯，而要珍惜每一次改過的機會。

習氣不是一天可以斷除，修行也不是一天可以成就。但只要每天願意反省，每天願意改過，每天願意向前走一步，就沒有白費這一分百千萬劫難遭遇的出家因緣。

慚愧，是看見自己的開始；改過，是成就自己的開始。

31/07/2026

第六場「沙彌論談」　慧寧法師分享英文教學實習體驗

沙彌學園7月31日舉辦第五場「沙彌論談」，邀請目前就讀泰國摩訶朱拉隆功大學國際教育學系的慧寧法師，線上分享「我的英文教學實習體驗」，與全園沙彌交流在泰國學校教育實習的學習成果與心得。

慧寧法師分享，教學不只是知識的傳授，更重要的是懂得與學生互動、傾聽、提問，並理解學生的感受。他也介紹自己在實習期間接觸到的多元教學方法，包括專題式學習（Project-Based Learning）、問題導向學習（Problem-Based Learning）、遊戲式學習（Game-Based Learning）及全身反應教學法（Total Physical Response），讓同學認識現代教育的教學理念與實際運用。

此外，慧寧法師也分享師公星雲大師「以教育培養人才」的理念，並介紹印度沙彌學園的教育特色，勉勵學弟們珍惜學習因緣，相信人人都有無限潛能，透過教育與修學，不斷充實自己，為未來弘法利生做好準備。

課程最後，慧寧法師將同學分成四組，請大家運用課堂介紹的多元教學方法，共同設計一套教學方案，並由各組上台發表成果。各組發揮創意，結合遊戲、互動、合作等不同教學策略，展現團隊合作與教學設計能力，也讓同學們在實作中體會「教學」與「學習」相輔相成的精神，為本次論談畫下圓滿句點。