Islamic Message Center

10/09/2026

💝💝💝🥰🥰🥰

08/09/2026

ইমাম শামসুদ্দীন আয-যাহাবি (মৃ. ৭৪৮ হি.) রহ. বলেন,

وقد سمعنا من عدة نسوة وما رأيتهن. وكذلك روى عدة من التابعين عن عائشة، وما رأوا لها صورة أبدا

“আর আমরাও একাধিক নারীদের (মুহাদ্দিসাহ) থেকে হাদিস বর্ণনা শুনেছি, অথচ তাদের কাউকেই কখনো চোখে দেখিনি। যেমনভাবে অনেক তাবেঈন উম্মুল মু'মিনিন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে হাদিস শুনেছেন, কিন্তু তারা কোনদিনও তার ছায়া পর্যন্ত দেখতে পারেন নি।”

[সিয়ারু আলামিন নুবালা, ৭/৩৮]

08/09/2026

কতদূর হলে সফর হবে?
ব্রাদার রাহুল হোসেন

08/09/2026

ইমাম আওযায়ী বলেন, নামাজে রাফউল ইয়াদায়েন যতটা ছেড়ে দেওয়া হবে, ততটাই স্বলাতে ত্রুটি হবে।”

(আত-তামহীদ, ৯/২২৬, আল-ইস্তিযকারুল ১/৪১১)
বিস্তারিত কমেন্টে,,

06/09/2026

🥰🥰

04/09/2026

01/09/2026

ইমাম ইবনে তাইমিয়া কি সত্যিই তাবিজ ব্যবহার করতেন?
বাতিল্পন্থীদের জবাবে ব্রাদার রাহুল হোসেন

31/08/2026

ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (রহ.) কি তাবিজ ব্যবহার করতেন?

শহিদুল্লাহ বাহাদুর সাহেব আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ গ্রন্থের ( ৮/২৯৭ পৃষ্ঠা) একটি উদ্ধৃতি পেশ করে এমনভাবে প্রচার করতে চাচ্ছেন যে, শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (রহ.) নাকি তাবিজ ব্যবহার করতেন!

জবাব : কিন্তু সমস্যা হলো,দাবিটি প্রতিষ্ঠা করতে গিয়ে আরবি শব্দের অর্থই পাল্টে দেওয়া হয়েছে। তিল কে তাল ভেবে বসেছেন। 'খাবার জল' কে 'জল খাবার" করে ফেলেছে। একটি চিকিৎসা-সংক্রান্ত বর্ণনাকে “তাবিজ” বানিয়ে ফেলা হয়েছে!

প্রথমে যে আরবি ইবারতটি পেশ করা হয়েছে, সেটি দেখুন:
«ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺰﺋﺒﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻘﻤﻞ، ﺩﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻤﺎ.»

সেই তাবিজের সুতাটি যেটা তিনি উকুনের জন্য ব্যবহার করতেন, তা মৃত্যুর পর ১৫০ দিরহামে বিক্রি হয়! (আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ, ৮/২৯৭)

এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শব্দ: الزئبق যিবক। এটার অর্থ কী? তাবিজ? কখনোই নয়। এর অর্থ Mercury/পারদ। অথচ আশ্চর্যের বিষয়, এই শব্দটির অনুবাদ করা হয়েছে “তাবিজ”! এটি নিছক অনুবাদের ভুল নয়; বরং একটি নির্দিষ্ট বক্তব্য প্রমাণ করার জন্য আরবি শব্দের অর্থ বিকৃত করার চেষ্টা।

অভিধান খুললেই বিষয়টি পরিষ্কার

১. মিসবাহুল লুগাত:

«الزِئْبَق و الزِئِبَق — پارہ»
অর্থাৎ যিবাক/যিবিক = পারা বা পারদ।

২. মাওলানা আবু তাহের মিসবাহ (হাফিযাহুল্লাহ) আল-মানার গ্রন্থে “পারদ”-এর আরবি হিসেবে উল্লেখ করেছেন:
«زِئْبَق و زِئِبِق»

অর্থাৎ এখানেও অর্থ পারদ।

৩. আল-মু‘জামুল ওয়াফী:
«زِئْبَق، زِئْبِق — পারদ, পারা»

৪. আল-মু‘জামুল গানী:
«زِئْبَق : عُنْصُرٌ فِضِّيٌّ سائِلٌ لامِعٌ...»

অর্থাৎ—রূপালি বর্ণের একটি দীপ্তিমান তরল পদার্থ, অর্থাৎ Mercury/পারদ।

৫. আল-মু‘জামুর রায়েদ:

«زئبَق : معدن سائل ثقيل فضي اللون...»

অর্থাৎ—রূপালি বর্ণের ভারী তরল ধাতু, অর্থাৎ পারদ।

তাহলে “তাবিজ” শব্দটি এলো কোথা থেকে?

এটাই আসল প্রশ্ন!

আরবি ইবারতে الزئبق আছে।
الزئبق = পারদ।

কিন্তু অনুবাদে বানিয়ে দেওয়া হলো—
الزئبق = তাবিজ!

এমন কোনো নির্ভরযোগ্য আরবি অভিধান দেখাতে পারবেন, যেখানে الزئبق-এর অর্থ “তাবিজ” বলা হয়েছে? পারলে দেখান।

না পারলে নিজেদের অনুবাদের ভুল স্বীকার করুন।

এবার পুরো বাক্যের অর্থ বুঝুন

বর্ণনায় বলা হচ্ছে, ইবনু তাইমিয়্যাহ (রহ.)-এর গলায় থাকা একটি সুতা, যার মধ্যে পারদ ছিল, সেটি উকুনের কারণে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং তাঁর মৃত্যুর পর সেটির মূল্য ১৫০ দিরহাম পর্যন্ত হয়েছিল।

অর্থাৎ এখানে আলোচ্য বিষয় হলো পারদযুক্ত একটি সুতা, যা উকুনের চিকিৎসা/নিবারণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। এইটা আগের দিনে চিকিৎসা পদ্ধতি হিসেবে ব্যবহার করা হতো বিস্তারিত জানতে গুগুল করে দেখে নিন।
এখানে কোথায় বলা হয়েছে “ইবনু তাইমিয়্যাহ তাবিজ ব্যবহার করতেন”? কোথাও নয়! বরং الزئبق-কে “তাবিজ” অনুবাদ করেই পুরো দাবিটা দাঁড় করানো হয়েছে।
আরেকটি বিষয় খেয়াল করুন সুতা ব্যবহার করা তাবিজ ব্যবহার করা। কেউ শরীরে কোনো ওষুধ প্রয়োগ করলেই সেটি তাবিজ হয়ে যায় না।

কোনো চিকিৎসার উপকরণ সুতা, কাপড়, পট্টি বা অন্য কোনো মাধ্যমে শরীরে লাগানো হতে পারে। সেটাকে প্রমাণ ছাড়া “তাবিজ” বলে চালিয়ে দেওয়া বৈজ্ঞানিকভাবেও ভুল, ভাষাগতভাবেও ভুল এবং গবেষণার দিক থেকেও দায়িত্বজ্ঞানহীন।

তাই যারা ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (রহ.)-এর বিরুদ্ধে এই উদ্ধৃতিকে “তাবিজ ব্যবহারের প্রমাণ” হিসেবে পেশ করছেন, তাদের প্রতি সরল প্রশ্ন:

আপনার কাছে “الزئبق = তাবিজ” এর কোনো আরবি অভিধান আছে? থাকলে প্রকাশ করুন।

আর না থাকলে
আরবি ভাষার একটি চিকিৎসা-সংক্রান্ত শব্দকে নিজের মতাদর্শিক বক্তব্য প্রতিষ্ঠার জন্য “তাবিজ” বানিয়ে জনগণকে বিভ্রান্ত করা বন্ধ করুন।

শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (রহ.)-এর মতো একজন ইমামের বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে হলে স্পষ্ট দলিল নিয়ে আসুন; শব্দের অর্থ বিকৃত করে, অনুবাদে কারসাজি করে এবং চিকিৎসার উপকরণকে “তাবিজ” বানিয়ে প্রমাণ দাঁড় করানো কোনোভাবেই গ্রহণযোগ্য গবেষণা নয়।

আল্লাহ আমাদের সত্যকে সত্য হিসেবে বোঝার এবং মিথ্যাকে মিথ্যা হিসেবে প্রত্যাখ্যান করার তাওফীক দান করুন। আমীন।

___________________
ব্রাদার রাহুল হোসেন রুহুল আমিন
৩১ আগস্ট ২০২৬
ভারত পশ্চিমবঙ্গ