Mr. Bhav Chaturvedi

26/04/2025

📢📢📢 यह सिर्फ शान शौकत के साथ ु को #घोड़ा_डोला में बैठाकर का शादी करने का सवाल नहीं है। बल्कि उस मनुवादी सामंती धार्मिक ऊंच-नीच दंडों-कानूनो सिध्दांतों के विरोध में जिसके अंतर्गत मानवीय गरिमानुरूप घोड़ा-डोला सवारी, साफ-स्वच्छ आहार, घर-द्वार, वस्त्र, अस्त्र-शस्त्र, पगड़ी-पनही आदि का प्रयोग सामंतवादी को छोड़ अन्य आमजनों के लिए वर्जित था...

👉 ऐसे काले कानून के हिमायती मनुवादी सामंती गुंडों द्वारा #अस्त्र_शास्त्रों से हमला करके वर-वधू को घोड़ा-डोला को लूटने-मारने के खिलाफ ई. 1883 में #सतनाम_आंदोलनकारियों ने साहेब #भुजबल महंत, साहेब #बखरिया_भंडारी के नेतृत्व में एवं साहिबा #सुन्दरी_माता के अदम्य साहस पराक्रम से मुकाबला करते हुए सामंती गुंडो को परास्त कर जीत हासिल किया । इस स्वाभिमान के संघर्ष में कई सामंती गुंडे मारे गए।

👉 यह जीत मानव अधिकारों स्वाभिमान के रक्षा हेतु ऐतिहासिक जन संघर्षों का प्रतीक है।

👉इस ऐतिहासिक जन संघर्षों की स्मृति में...
#गुरुघासीदास_सेवादार_संघ (GSS) के तत्वाधान में प्रतिवर्ष की भांति ्रैल 2025 को #नवलपुर, #नवागढ़ , #बेमेतरा, #मुंगेली में रोड शो #डोला_यात्रा एवं #डोला_सम्मान_सभा का आयोजन किया जाएगा।

#मानवाधिकार_स्वाभिमान_डोला_यात्रा_जिंदाबाद #भुजबल_महंत_साहब_जिंदाबाद
#बखरिया_भंडारी_साहब_जिंदाबाद
#सुंदरी_माता_जिंदाबाद िंदाबाद
#सतनाम_आंदोलनकारी_जिंदाबाद

27/10/2024

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*महकोनी /गिरौदपुरी से बलौदाबाजार कांड तक के फैक्ट- फाइंडिंग तथ्यों को, माननीय बाजपेयी न्यायिक जांच आयोग के समक्ष 40 पेजीय दस्तावेजों के साथ, शपथ पत्र प्रस्तुत कर, मामले में पक्षकार बनने वाला GSS प्रथम व एक मात्र संगठन है*

*प्रेस विज्ञप्ति*
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दिनांक 11-09-2024 को *गुरुघासीदास सेवादार संघ [GSS]* के केन्द्रीय संयोजक *लखन सुबोध* द्वारा उपरोक्त शीर्षान्तर्गत उल्लेखित शपथ पत्र, बलौदाबाजार में न्यायिक जांच आयोग के कार्यालय में *बंद लिफाफा / पैकेट* में प्रस्तु‌त किया गया।
GSS कई बार तथ्यों की पुष्टि के लिए *फैक्ट फाइंडिंग (FF)* करने फील्ड में गया और पुख्ता तौर पर प्रमाणित तथ्यों को संकलित किया।
स्मरण हो कि, यह घटनाक्रम छत्तीसगढ़ में व्यापक *सामाजिक-राजनैतिक* कारकों को *प्रभावित* किया है और लम्बे समय तक ऐसा होता रहेगा।
छत्तीसगढ़ शासन द्वारा माननीय आयोग को जिन छय बिंदुओ पर जांच संपन्न कराने का कार्य दिया है, वह नीचे लिखे अनुसार है।
*जाँच बिन्दु क्रमांक - 1)* दिनांक- 15-05-2024 व 16-05-2024 के मध्य रात्रि को जिला बलौदाबाजार-भाटापारा अंतर्गत ग्राम महकोनी, अमरगुफा में स्थित जैतखाम को क्षतिग्रस्त किए जाने संबंधी घटना कैसे घटित हुई।
*जाँच बिन्दु क्रमाँक-2)* वह कौन सी परिस्थितियाँ थी अथवा कौन से कारण थे, जिनके फलस्वरूप घटना घटित हुई।
जाँच बिन्दु क्रमांक-3) उक्त घटना हेतु कौन-कौन व्यक्ति जिम्मेदार हैं।
*जाँच बिन्दु क्रमाँक-4)* घटना के पूर्व, घटना के दौरान एवं घटना के उपरांत ऐसे अन्य मुद्दे, जो घटना से संबंधित हो।
*जाँच बिन्दु क्रमाँक-5)* भविष्य में इस प्रकार की घटना की पुनरावृत्ति न हो, इस हेतु सुरक्षा एवं प्रशासकीय कदम उठाए जाने के संबंध में सुझाव एवं उपाय।
*जाँच बिन्दु क्रमाँक-6)* अन्य ऐसे महत्वपूर्ण बिंदु जो जांच आयोग शासन के संज्ञान में लाना चाहे।
GSS इस प्रकरण में FF किया और FF से मिले निष्कर्ष को आयोग को सौंपा है।
GSS उम्मीद करता है कि, आने वाले समय मे जब माननीय आयोग द्वारा विभिन्न पक्षों को सुनने - तर्क-वितर्क, बहस- दर- बहस शुरु होगा तो, *सही न्याय* तक पहुंचा जा सकेगा।
GSS को यह जानकर ताज्जुब हुआ कि, आयोग के समक्ष अन्य व्यक्ति व संगठन अभी तक शपथ पत्र पेश कर *पक्षकार नहीं हुए* हैं। जबकि इसकी अंतिम तारीख 15-9-2024 को 2 दिन ही बचे हैं।
ऐसे कई व्यक्ति व संगठन है, जो सिर्फ *कोरा लफ्फाजी* झाड़ते हैं, लेकिन *न्यायिक प्रक्रिया* में भाग नहीं लेते। इसका अर्थ यही है कि, उनमे *न्यायिक चरित्र नहीं है*। वे सिर्फ अराजकता-बवाल और निहित *सामाजिक- राजनैतिक निहित स्वार्थ* पूरा करना चाहते हैं ।
उनका काम लोगों को *मूर्ख बनाकर* अपने *पिछलग्गू* बनाना है।
व्यापक तौर पर *सावर्जनिक शांति- कानून-व्यवस्था* बनाए रखने में उनका कोई काम नहीं है।

*दिनाँक*:-11-09-2024
संलग्न:-संदर्भित फोटोग्राफ

*जारीकर्ता*
*अजय अनंत*
GSS आफिस सचिव
मो.नं.:- 9755149057

23/06/2024

17/06/2024

★★★★★
*बलौदाबाजार कांड- आम सतनामियों एवं आम गैर सतनामी जनों के बीच तनाव पैदा करने ,बदनाम व दमन करने की सुनियोजित साजिश में ,नकारा- लापरवाह सरकार के मंत्री से संत्री एवं आम सतनामियों को भ्रमजाल में फंसाए हुए सतनामी जातिय ठेकेदारों व उनके प्रशिक्षित बेलगाम कारकुनो की कारस्तानी का पर्दाफाश के लिए ,उच्चस्तरीय न्यायिक जांच कराने GSS की मांग*

*-प्रेस विज्ञप्ति-*


बलौदाबाजार में पिछले दिनों हुई *अग्निकांड- बवाल* एवं इसके पूर्व कथित *जैतखाम काटने* संदर्भित सभी घटनाक्रम पर *गुरुघासीदास सेवादार संघ [GSS]* द्वारा *उच्चस्तरीय न्यायिक जांच [उच्च न्यायलय स्तरीय जज की अध्यक्षता में* ]की मांग करता है।
GSS इन घटनाक्रमों के शुरुआती दिनों, कथित जैतखाम कटने की घटना की परिस्थितिजन्य कारणों पर सार्वजनिक रूप से जारी तथ्य *विश्लेषण बयान दिनांक 17-05-2024 को जारी किया* था। इसे *संलग्न परिशिष्ट [PDF* के] में पढ़ सकते हैं।
इसके बाद *भौतिक तथ्यान्वेषण* के लिए *GSS प्रमुख साहेबश्री लखन सुबोध के नेतृत्व में* एवं सहयोगी संगठन- *दलित आदिवासी अधिकार मंच, दलित अधिकार अभियान, बामसेफ [वामन मेश्राम गुट]* की एक *फैक्ट- फाइंडिंग [FF] टीम बनाकर दिनांक* 24-05-2024 को घटना स्थल एवं आसपास के गावों में जाकर लोगों से *भेंट- चर्चा* कर *FF* किया गया।
चूंकि इस मामले की *तह तक जाए बिना* वर्तमान में हुए बवाल को नहीं समझा जा सकता। इसलिए हम इसे क्रमवार विवरण देने की कोशिश करेंगे और संदर्भित सामाजिक- राजनैतिक अल्प व दूरगामी प्रभाव वाले *नूतन- पुरातन घटनाक्रमों की विवेचना* करेंगे।

(*1)* इस विवेचना में सबसे पहले यह जान लें कि, *छत्तीसगढ़ में सतनामी कहे जाने वालों की परिचयात्मक तथ्य क्या है ?* इसका लम्बा इतिहास है ।और यहां इसका लंबा उल्लेख प्रासंगिक नही है।

*संक्षिप्त:-*
*गुरुघासीदास ने आर्थिक- सामाजिक शोषण व उत्पीड़ित जाति व्यवस्था के खिलाफ जन संघर्ष संगठित किया* और उनके लाखों अनुयायीय बने। वे *सतनाम धर्मी* कहलाए।
विशेषता यह कि, सतनाम धर्म के प्रतीक *जैतखाम की स्थापना* सतनामियों के घरों में *" निशाना"* के रूप में एवं अपने लोगों की बस्तियों में और प्रमुख *धर्म स्थलों में बाड़ा बनाकर की गई।*
यह *जैतखाम चढ़ोत्तरी- पंडागिरी करने के लिए नहीं, बल्कि सामुदायिकता विकसित करने के लिए की गई* ।
इन कारणों से *ब्रिटीशियस और प्रशासनिक* हल्कों में यह मान्य रहा कि, सतनाम धर्म की उत्पत्ति- विकास *जातिवादी जुल्मों के जनक- पोषक कथित हिन्दू धर्म के खिलाफ रहा है* और उस धर्म की मान्यताओं के उलट रहा है।
इसलिए *गजेटियर व प्रशासनिक अभिलेखों* में यह स्पष्ट उल्लेख है कि " *भारत भर में यदि गैर हिन्दू कहा जाता है ,तो उसका बोध मुस्लिम होते हैं, लेकिन छत्तीसगढ़ में गैर हिन्दू होने का बोध सतनामी होते हैं* " [ब्रिटीशियस पीरियड में महत्वपूर्ण प्रशासनिक हस्ती *रसेल एंड हीरालाल* को पढ़े- जानें।]

*2)* अब जब सतनाम दमनकारियों ने सतनाम धर्म को कुचलने का *सुविचारित षड़यंत्र* कर तात्कालिक *सतनाम धर्म के मुखिया गुरू बालकदास की हत्या* कर सतनामियों के अंदर के विभीषणों को सतनाम प्रमुख बनाया और *साम, दाम, दंड, भेद* से मूल सतनाम धर्म को नष्ट कर *सतनाम को एक जाति* बना दिया गया।
*3)* अब , जब सतनाम एक ऐसे धर्म की जाति बना दिया गया तो वह सारा ढोंग-ढकोसला, अंधविश्वास, चढ़ावा-पंडागिरी, जो उस धर्म की सार्वजनिक पहचान है, *सब कुछ सतनामियों में समा* गया है।
अब जैतखाम-सतनाम गुरुद्वारा के बदले *निजी लाभ* के लिए सतनाम धर्म स्थलों व संबंधित स्थान पर *कब्जा कर* लिया गया । गुरुघासीदास द्वारा किए गए आर्थिक-सामाजिक शोषण के खिलाफ किए गए *जन संघर्ष को भुलवाकर* उन्हें चमत्कारिक मिथक पुरुष बना दिया गया है।
याद रहे *गुरुघासीदास का सतनाम आंदोलन ई. 1820 से 1860 तक [गुरुबालकदास की हत्या तक ] कुल 40 वर्षों का रहा है। और इसके बाद (ई.1860 से) अब तक (आज तक की तारीख तक मान लें तो) कुल 163 वर्ष का रहा है।*
इससे हम आसानी से समझ सकते हैं कि,163 वर्षों तक जो *घुट्टी* हमें पिलाया गया है,वही हमें याद आता है। घुट्टी पिलाने वालों के पास सारा फौज-फटाका है और *सही की जानकारी देने वाला किसी कोने में पड़ा है।*

*4)* अब यह समझने में कोई दिक्कत नहीं है कि, सतनामी को *जिस धर्म की जाति* बताया-बनाया जा रहा है और जैसे उस धर्म के *लाखों- करोड़ों* जगहों पर सार्वजनिक जगहों पर, चाहे इसके लिए आवागमन व *निस्तारी* में कितने ही जान-माल का *नुकसान* हो जाए, छोटे-बड़े मंदिर/विविध ढांचा बिना प्रशासनिक बना है और बेधड़क बन रहा है। इन जगहों पर *चढ़ोतरी -पंडागिरी से हजारों-लाखों पंडे-पंडित पल रहे हैं।*
तो अब *उस धर्म के सतनामी जाति* क्यों पीछे रहें ।वह भी जहां कहीं बाजार देखता है, वहां अपना धंधा शुरू करने का जुगाड़ करता है।
*पहले बाड़ा/सतनाम धर्म गुरुद्वारा बनता था। अब सिर्फ एक जैतखाम गड़ा दो, वहां अंधविश्वासी रोगी आएंगे, चढ़ाएंगे और पंडा पलेगा।*

*5)* क्या ? किसी ने यह सुना है कि, फलां-फलां जगह पर सतनामियों ने *नंबरी जमीन खरीद* कर या उस स्थल को *सरकार से एलाट* करा कर जैतखाम बनाया है?कुछ अपवाद हो सकता है।लेकिन करीब सभी जगह के जैतखाम की यही हालात है ।
अपने पैसों से जमीन खरीद कर बनाने एवं सरकारी जमीन एलाट नहीं करता, कहकर रोने वालों से पूछो कि,*जयंती पर नाचगाना* के लिए पैसा और राजसत्ताधिसो को माला पहनाने में कंजूसी तो नहीं करते ? यह सरासर झूठ व पाखंड है।
जहां कहीं जैतखाम स्थल है वहां यदि पंडागिरी चढ़ोतरी हो रहा है तो ठीक है, वहां पंडा पालथी मारकर पैसा झोलेगा, नहीं तो वह जैतखाम *घूरे* की जगह से भी बदत्तर-शर्मनाक स्थिति में पड़ा रहता है।
और ऐसे कौन से धर्म -मत के लोग हैं, जो अपनी आस्था-विश्वास के शान प्रतीक को अपने पैसों से नंबरी जमीन खरीद कर बनवाते हैं। निश्चित रूप से अपवाद हो सकता है लेकिन 100 % गैर हिंदू-सिख, मुस्लिम, ईसाई ही होते हैं।
अब तो हिंदू धर्म की एक उपासक संस्था- *राधास्वामी सत्संग ब्यास* (भले ही उनसे हमारे लाख मतभेद हैं ,लेकिन उनकी जगहो को देख लीजिए) कि, हर स्थल नंबरी जमीन पर बना है। उनका *लिखित बायलाज* है कि, सत्संग ब्यास का निर्माण सिर्फ नंबरी जमीन पर [जिस पर संस्था की मिलकियत होगी] वही उपासना स्थल बनेगा।

*6)* अब हम विवेचित स्थल के संबंध में जानेंगे कि, वहां क्या हुआ था।
जैसा कि, हमने इस लेख के प्रारंभ में बताया है कि, वहां पर *मैकोनी-दलदली* [उस गांव की सीमा अंदर *बाघमाड़ा गुफा* जिसे सार्वजनिक तौर पर वहां के लोग पुकारते हैं और अब जिसे कथित तौर पर अमर गुफा कहा जा रहा है] में *हम 10 लोगों की टीम [चार संस्था की संयुक्त टीम] वहां FF किए।*

*7)* *कथित अमरगुफा* गांव जाने के मुख्य पक्की सड़क किनारे एक *प्राकृतिक गुफा* है। वहां पर *लकड़ी के जैतखाम को आरी से काटने* एवं अन्य लकड़ी-ढांचा पड़ा हुआ मिला और FF टीम ने देखा कि, *दो नए जैतखाम* वहां गड़ा है [जिसे सतनामियों के कथित गुरु बालदास व उनके सहयोगियों ने गड़ाया है] जिस दिन दिनांक 23 -05-2024 को यह गड़ाया गया उसके दूसरे दिन FF टीम वहां गया था।

*8)* FF टीम को यह मालूम हुआ कि, इस गुफा में करीब *तीन-चार वर्ष पूर्व* ही वहां जैतखाम गढ़ाया गया है।
उल्लेखनीय है कि, मैकोनी व दलदली गांव में *एक भी सतनामी परिवार की बसाहट नहीं* है। वहां 95% आदिवासी, 5% ओबीसी निवास करते हैं । यह *काम बाहर से आए व्यक्ति ने किया* है।

*9)* *FF टीम* को गांव वालों ने बताया कि, प्राकृतिक गुफा में जंगली जानवरों के बसेरा में व्यवधान परिणाम स्वरुप *आम जनजीवन के निस्तार में बाधा* आने की आशंका से वन विभाग ने भी, इस निर्माण पर *पतासाजी* कर संबंधितों से जवाब तलब आदि किया था। इस पर आगे क्या किसी तरह की वैधानिक प्रशासनिक कार्यवाही( हटाने या न हटाने) पर क्या कुछ कार्यवाही हुई या नहीं, इसकी *जानकारी ग्रामीणों को नहीं है।*

*10)* लेकिन यह विचारणीय है कि, क्या किसी तरह की कहीं कोई *ऐतिहासिक संदर्भ* की जगह है ? जैसा इस जगह को *गुरुघासीदास एवं उनके जेष्ठ पुत्र गुरुअमरदास की तपस्थली कहा जा रहा है।* इस जगह पर कोई स्मृति निर्माण करना है तो, इसकी *प्रविधि क्या हो* ?
सीधी सी बात है कि, *शोधकर्ता* द्वारा गांव वालों को विश्वास में लेकर प्रशासन से इस *जगह को संरक्षित* करने की मांग होती ।
यदि, सतनाम धर्म की एक विधि मान्य " *प्रतिनिधि सभा"* होती (जैसा सिक्ख धर्म की " *शिरोमणी गुरूद्वारा प्रबंधन कमेटी [SGPC]* है) तो वह *प्रमाणित साक्ष्य* तथ्य के साथ सरकार को संपर्क संवाद करता।
ऐसी संस्था बनाने के लिए *संसद* या *विधानसभा* में एक *कानून* बने ( SGPC एक्ट की तरह ) इसके लिए सिर्फ GSS वरसों से *जनमत बनाने* व सरकार के समक्ष *आंदोलन संगठित करने* प्रयास कर रहा है।
लेकिन जाहिर है कि ऐसा *कानून* बनने से विभिन्न *गुरुगंडायन -महंतो- सहंतो -मंत्रियों* के *अगलगिर-बगलगिरियों* की *अराजकता* नहीं चलेगी। इसलिए वे इस तरह के कानून बनने का *पुरजोर विरोध* करते हैं।
लेकिन आम सतनामी जन के जागने से यह कानून बन सकता है। उन्हें जगाने की कोशिश GSS कर रहा है। आज नहीं तो कल एक दिन यह *मुहिम सफल* होगा और *अराजकता का नाश* होगा।

लेकिन यहां तो *सतनामी* को *उस धर्म की जाति* बना दिया गया है, जहां पर जब जैसा मन में आए कोई देवी- देवता का मंदिर बना दो या जैतखाम गड़ा दो । इसकी चिंता नहीं है कि,कोई इसे नुकसान पहुंचाएगा तो सतनामियों की *आस्था आहत* होगी और अनावश्यक बवाल पैदा होगा।
पंडे लोग अपनी राजनीतिक चमकाने के लिए यही तो चाहते हैं कि " *हर्रा लगे ना फिटकरी रंग चोखा* " हो जाए। रात- दिन समाजनीति -राजनीति बनाने के लिए जूझने की जरूरत नहीं है ।जैतखाम गड़ाने के लिए किसी समाज से पूछने/ शासन से जमीन एलाट करने की जरूरत नहीं । और कहीं उसे नुकसान पहुंचा तो, " *आओ समाज - देखो समाज -बघवा समाज का राग अलापो" ,* सिर्फ अलाप लगाने से ही *सतनामियों के नेता बन जाव।* (दिवंगत मदनसिंह डहरिया ने अकलतरा कांड से बालदास व उनके पुत्र बोरसरा कांड, गिरौदपुरी बलवा -हत्याकांड से कैसे कांग्रेस BJP की चहेते नेता- विधायक बने ।)

*11)* *FF टीम* को लोगों ने बताया कि, जब उस गुफा स्थल में उस व्यक्ति ने *जैतखाम गड़ाया*, तब गांव वालों ने सहयोग- श्रद्धावश उस व्यक्ति को ईंधन लकड़ी आदि देने एवं बाद में स्थल के समीप पेयजल के बोर खनन में सहयोग भी किया ।
लेकिन ग्रामीणों का यह भी कहना था कि, गुफा में *मानव हाथों कृत्रिम जोड़-तोड़* [ FF टीम ने यह भी देखा कि गुफा के अंदर प्रतीक रखे की पूजा करने,जाने -आने के लिए किनारे- किनारे के पत्थरों को तोड़ा हटाया और उसे कृत्रिम ढंग से रचा गया है ] से *गुफा पहाड़ी से पत्थरों के गिरने से* सड़क में चल रहे लोगों को खतरा हो सकता है, और इसी से जुड़ा यह सवाल कि, गुफा पहाड़ियों में रहकर गुजर- निस्तार करने वाले छोटे - बड़े *जानवर नागरिक* आबादी में हमलावर पेश होगा । क्या ऐसी *प्राकृतिक संरचना* में कृत्रिम बनावट के लिए किसी अनाधिकृत व्यक्ति द्वारा गैर शासकीय कार्य किया जा सकता है ?
गिरौदपुरी मेला व अन्य समय में *आदिवासी गांव* के तालाब में [ *दलदली* का एक तालाब] पंडो द्वारा, यहां गुरु *घासीदास नहाते थे* ,कहकर नारियल - फूल चढ़ाया जाता है। जिससे *तालाब में अनावश्यक गंदगी* फैलता है । इससे गांव के लोगों को निस्तार में बाधा पहुँचता है। *इसके जिम्मेदार कौन है ?*
और *लाख टके* की एक ही बात कि, यदि वह अमरगुफा है, तो सरकार को ग्राम *सभा-पंचायत* को इसकी इत्तला क्यों न दी गई , इस पर तो सरकार को संज्ञान लेकर *ऐतिहासिक- अनैतिहासिक* स्थल होने, न होने की घोषणा करना चाहिए था।
जाहिर है कि,यह, पूरी तरह निजी *पांडागिरी कर कमाई* करने के लिए *सामाजिक-धार्मिक भावनाओं* का शोषण किया गया।

*12)* ऐसी स्थिति में सर्वोपरि सरकार को *संज्ञान लेना* चाहिए था। लेकिन वह तमाशा देखता रहा।
यही से मामले में टर्निंग पॉइंट आता है। *सतनामी-गैरसतनामियों* में झगड़ा-तनाव फैलाने वाले [जैसे अन्य प्रांतो में *हिंदू-मुस्लिम* के बीच *झगड़ा-तनाव* फैलाने वाले सुसंगत-सुगठित टीम है] प्रशिक्षितों ने यह प्लान किया कि, इस मामले को *जातिय-सांप्रदायिक रंग* दिया जाए और *राजनीतिक ध्रुवीकरण* (सतनामी-गैरसतनामी) कर राजनैतिक लाभ लिया जाय।
सतनामी और आदिवासी जो अतित से स्वाभाविक मित्र हैं, उनके बीच तनाव-विवाद पैदा किया जाय।

*13)* लोगों को बहुत सारे ऐसे तथ्य की जानकारी नहीं है कि, रोटी-सम्मान के संघर्ष को कुचलने के लिए अतीत से *सतनामी-आदिवासी* के बीच यह पंथी कथा/चौका कथा गाया जाता है कि, आदिवासी राजा रामराय (वीरनारायण सिंह के पिता श्री) ने गुरुघासीदास की हत्या करने गिरफ्तार किया था।
इस झूठ के खिलाफ प्रमाणित तौर पर GSS द्वारा लिखित व मैदानी गतिविधियां चलाई गई और " *गिरौदपुरी-सोनाखान मैत्री यात्रा" का ऐतिहासिक आयोजन GSS द्वारा किया गया।*
प्रसंगवास यहां यह बताना जरूरी है कि, जब GSS ने मैत्री यात्रा निकाला और *सतनामी- आदिवासी मैत्री* का संदेश दिया। तब ऐसे कुछ *विध्वंसकारी लोग सोनाखान* के *आदिवासी पूजा स्थल* में (जहां हजारों वर्षों से आदिवासी पूजा-आराधना करते हैं, जाकर सफेद झंडा गड़ा दिए, और कहने लगे कि, यहां हमारे गुरु को हत्या करने आदिवासी राजा लाया था, अब हम यहां सफेद झंडा लगाकर पूजा करेंगे।
इस पर आदिवासियों ने भ्रमवश GSS के लोग ऐसा कर कर रहे हैं, सोचकर *श्री राजेंद्रसिंह [वीरनारायण सिंह के वंशज]* से शिकायत किए और जब यह बात श्री राजेन्द्र सिंह ने GSS को बताया और पतासाजी की गई तो मालूम हुआ कि वे पंडागिरी की नई दुकान खुजने-खोलने वालेGSS के विरोधी लोग थे GSS और आदिवासियों ने इस धतकरम को रोका।
*14)* इस वेवेचित घटनाक्रम में भी(मैकोनी ग्राम) सतनामी-गैरसतनामी आम जनों के *रोटी-सम्मान की लड़ाई* को कमजोर करने इसी झूठ प्रपंच *दमन नीति "भेद* " का प्रयोग किया गया और *जैतखाम को काटने व तोड़फोड़* कराया गया। व्यक्तिस: इसे करने वाले कौन है ? यह तो जानना जरूरी है, लेकिन यह भी जानना जरूरी है कि इसके पीछे की साजिश क्या है ?

*15)* प्रशासन एवं इसके *मालिक व कारकुन* अपनी *शोषणकारी* गतिविधियों - लोक दमनकारी नीतियों को चलाने व बनाएं रखने के लिए तो *जागृत- तत्पर* रहता है, लेकिन लोगों के बीच *शांति - सौहार्द* के लिए एकदम *बेपरवाह* ।

इस कांड में जिन लोगों की गिरफ्तारी की भी गई, वह विवादों की घेरे में आ गया।

*16)* इस घटना पर धीरता - गंभीरता से *आपसी सौहार्द* बनाने का काम सतनामियों की ओर से *झंडाबरदारी* कर रहे लोगों को करना चाहिए, ऐसे संवेदनशील मामले में यह हल्ला करना कि हमारे जैतखाम को गैर सतनामियों ने काटा है सरासर गलत है ।
जांच की प्रक्रिया हुए बिना किसी को (किसी जाति या समुदाय विशेष को) दोषी प्रचारित करना आपराधिक लापरवाही है ।
*लेकिन ऐसी प्रतिक्रिया ने भीड़ उन्माद बढ़ाया ऐसे मामलों में यह प्रतिक्रिया देना* कि " *फलाने समाज के प्रतीक को ढेकाने समाज ने नष्ट किया* " यह पूरी तरह दंगाई मानसिक प्रतिक्रिया है ।
यदि दोषी पकड़ा गया हो या ना पकड़ा गया हो - प्रतिक्रिया यही होना चाहिए कि- फलाने स्थान के प्रतीक को ढेकाने लोग [समाज नहीं ] नष्ट करने के आरोपी हैं।

*17)* हम सब जानते हैं कि, यह इतिहास सिद्ध तथ्य है कि, किसी गलत काम /गड़बड़ी करने वाले को *चिन्हित* ना कर उस गलत /गड़बड़ी करने वाले को *चिन्हित न कर* उस गलत -गड़बड़ी करने वाले कि *जाति- धर्म को चिन्हित कर* अपराधी प्रचारित किया जाता है ।और यही " *दंगाई माइंड सेट "* बनता है।

ऐसे *माइंडसेट* से अनेको *नूतन- पुरातन दंगा- हिंसा* हो चुका है और छत्तीसगढ़ में *गुरूवाइनडबरी कांड आदि में भी कई सतनामी -ग़ैरसतनामी निर्दोष लोग मारे गए थे* अस्तु ।

*18)* बहुतों को याद होगा कि, *सतनामियों के कथित गुरु बालदास द्वारा बोड़सरा में मेलाहीभीड़ में लोगों कोभ्रमित कर [ ई.2008 में ] बवाल हुआ* था और उस घटना से वे राजनैतिक लाभ लिए ।
ऐसे ही कारणों से प्रेरित होकर कई लोगों को लगता है कि, उनका *राजनीति चमकेगा* और वे लोगों को इसी उत्प्रेरणा से उकसावा पूर्ण कार्यवाही करते हैं। बोड़सरा कांड मिल्कियत का मामला आज तक कोर्ट नहीं पहुंचा , सिर्फ राजनीतिक लाभ के लिए *उकसावाबाजी* किया जाता है रहा है ।

*19)* प्रस्तुत *विवेचनाधीन* मामले में भी उकसावा पूर्ण कार्यवाही किया गया। इस काम में यहां तक लोगों को भ्रमित किया गया कि, कोई संगठन का नाम नहीं होगा " *सिर्फ सतनामी समाज"* संबोधित किया जाएगा।

यह *भीड़ तंत्र* की मानसिकता है। भीड़ में *उत्पात* मचाने पर और *अपराधी, चालाकी* से बच जाता है और *निरपराध फसता -मरता है* ।
चारों तरफ से आम लोगों में *अराजक गतिविधियों* को उन लोगों के शह पर फैलाया गया।
*20)* *10-06-2024 की बलौदाबाजार की घटना की रूपरेखा* षड्यंत्रकारियों द्वारा बना ली गई थी ।ऐसा प्रतीत हो रहा है ।आम सतनामी जनों को उकसाकर /इमोशनल ब्लैकमेलिंग से हजारों की संख्या में बुलाया गया ।किसी जाहिर संगठन या संगठनों का विधिवत मोर्चा के आयोजन होने से उसका नियंत्रण योजक संघठन पर होता। लेकिन यह *भीड़* थी ।

*भीड़ का स्वभाव* ,चाहे वह किसी समुदाय का हो अराजक होता है । वही हुआ। *सोशल मीडिया* में जारी हुआ शासन का पत्र से मालूम हुआ कि, आयोजन सिर्फ सभा करने का था । इसमें रैली-प्रदर्शन की अनुमति नहीं थी।

*षडयंत्रकारीयों ने जो सतनामी भी हो सकते हैं, गैरसतनामी भी।* बहुत तैयारी से आगजनी को अंजाम दिया।
अब *भीड़ में कौन किया, कौन नहीं किया* ,यह *जांच का विषय है।* लेकिन,पहले से यह प्रचारित करना कि इसमें *सतनामी नहीं थे,* पूरी तरह से *गलत* । *जांच के बाद* ही स्पष्ट होगा कि वे *जांच में थे या नही* ।

*21)* लेकिन यह बहुत स्पष्ट है कि,आम सतनामी *जनसभा* करने के लिए ही आए थे।आगजनी के लिए नहीं। आगजनी तो *प्रशिक्षित षड्यंत्रकारियों* का ही काम है, जिनका साफ टारगेट था कि,आम सतनामियों को बदनाम करना और *सांप्रदायिक माहौल* को बिगाड़ना ।

GSS को बहुतों ने बताया कि, हम तो सिर्फ विरोध सभा करने गए थे और उनको या उनके परिजनों को पुलिस गिरफ्तार व प्रताड़ित कर रहा है।

GSS ऐसे लोगो को संदेश दे रहा है कि, यदि वे *निर्दोष* हैं तो, अपने बचाव में प्रमाण देकर ,लेकिन साथ ही साथ सार्वजनिक रूप से इस *आगजनी- बवाल* करने वालों को चिन्हित भी करें और *लिखित /मौखिक सार्वजनिक रूप से, ऐसे बेलगाम अपराधी आयोजनकर्ताओं द्वारा झूठ बोलकर बुलाने ,तय आयोजन से हटकर ( रैली करने ) की निंदा- भर्त्सना भी करें। क्योंकि *अंततःगोत्वा बवाल* चाहे किसी के भी द्वारा किया गया हो आयोजनकर्ता अपनी घोर *अपराधिक लापरवाही* करने के अपराध से बच नही सकता।
क्योंकि जब सिर्फ सभा करने की *प्रशासनिक अनुमति थी* , *रैली की नहीं* और इसे आयोजनकर्ताओं को प्रशासन ने लिखित रूप से दे दिया था। [इसे संलग्न PDF में देखें]
तब कौन लोग थे ,जो *जबरन रैली के नाम से कलेक्ट्रेड में जाकर बवाल पैदा किए*? ।क्या आयोजनकर्ताओं ने इस पर पुलिस -प्रशासन को सहयोग-इतला किया और ऐसे ग़ैरवाँछित गतिविधियों से अपने आप को अलग करने की सार्वजनिक घोषणा [माइक से घोषणा-सावधानी] किया।
संदर्भवश हम बतादे कि GSS के विभिन्न कार्यक्रमो में छपने वाले पैम्पलेट में पूर्व से यह घोषणा की जाती है कि,[क्योंकि *मूल सतनाम* को दमित-करने हर प्रकार से षड्यंत्र किया जाता है ।इसलिए हम हर प्रकार से सावधानी रखते और अपनी सतर्कता/गोपनीय शाखा से सूचना संकलित करते हैं] यह कार्यक्रम पूर्णतः GSS के *नेतृत्व -अनुशासन -नियंत्रण* में चलेगा ।GSS के घोषित कार्यक्रम के प्रतिकूल कोई भी गतिविधि होगी उसे पुलिस/ *कानून को सौप दिया जाएगा* ।और कानून अपना काम करेगा।[इस पंपलेट नमूना को संलग्न PDF में देखें]।
लेकिन जाहिर है यह कार्यक्रम ऐसे लोगों के हाथों में था जो " *भिन्न-भिन्न मुंडे-भिन्न-भिन्न मति तो ऐसे में होगी कौन सी गति"* को चरितार्थ किया है और " *बंदर के हाथ मे छुरा"* देने की बात सार्थक होती है।
लेकिन, इसमें उन *बंदरो का कुछ नहीं बिगड़ेगा ,बिगड़ेगा आम सतनामी जनों का* ,जिन्हें *बलि* का *बकरा* बनाया गया है ।

*बोड़सरा कांड* को याद कीजिए, जिसमें मारे-पिसे गए आम लोग और चालाक लोग पुलिस पर पथराव कर खिसक लिए [ *इसका वीडियो सरकार के पास रहा ]* लेकिन उन पर कोई कार्यवाही नहीं हुई। उल्टा राजनीतिक जोड़-तोड़कर सरकार ने केस ही वापिस ले लिया ।[ संलग्न मेटर परिशिष्ट (PDF) में देखें]

बोड़सरा बाड़ा बवाल में सैकड़ो गरीब सतनामी घुन की तरह पिस गए । आज तक एक महिला का पता नहीं चला, जेल में घायलावस्था में एक व्यक्ति की मौत तक हुई । लेकिन आज तलक दोषियों पर कार्यवाही व पीड़ितों को राहत- न्याय नहीं मिल सका ।अलबत्ता बवाल करने वाले राजनीतिक मलाई खा रहे हैं।

*22)* बलौदाबाजार की घटना में भी यही कुछ हुआ है। आज भी षड्यंत्रकारी/उकसावपूर्ण बयानबाजी कर रहे हैं और *सोशल मीडिया में सतनामी दंगा* करेंगे आदि जैसे शीर्षक वाले गीत वायरल कर रहे हैं। मारने-मरने, बदला लेने की बात खुले आम कहीं जा रही है।

*GSS इन सब पर *शासन* से मांग करता है कि:-
*एक*) इस मामले की *उच्चस्तरीय न्यायिक जांच* कराई जाए।

*दो* ) *दोषियों* को जो प्रत्यक्ष- अप्रत्यक्ष रूप से सहयोग- *उकसावा* किए और कर रहे हैं, वे चाहे सतनामी जाति के हो या गैर सतनामी जाति के, उन्हें कड़ी से कड़ी *सजा* दी जाए।
*तीन* ) चालाक अपराधी अपनी *सुगठित गैंग* के कारण बहुधा बचने में कामयाब हो जाते है और आमजन जिन्हें भ्रमित कर *उकसाकर* लाया जाता है या आ जाते हैं, ऐसे लोग जो अपराध करने नहीं सामान्य सभा-मांग के समर्थन में आते हैं, उन्हें गिरफ्तार न किया जाय। ऐसे लोगों की गिरफ्तारी यदि हुई हो तो उन्हें *रिहा किया* जाय।
*चार* ) *जैतखाम काटने* वालों की प्रमाणित साक्ष्य आधार पर गिरफ्तार किया जाय एवं जो लोग बिना ग्राम-सभा पंचायत एवं प्रशासन की अनुमति के बिना जैतखाम का निर्माण-स्थापना करके नीजी-पंडागिरी करने के *षड्यंत्र* में शामिल हैं, उन्हें भी गिरफ्तार किया जाए।

*पाँच* ) बिना शासन की परमिशन के किसी भी धर्म - समुदाय के द्वारा कोई भी *धार्मिक स्थल सरकारी जमीन पर बनाने की प्रवृत्ति पर रोक लगाई जाए* ।

*छठवाँ* ) सतनामी - गैरसतनामी के बीच आपसी *भाईचारा बढ़ाने* शासकीय - गैरशासकीय प्रयासों को तेज किया जाए ।
विशेषकर किसी भी घटना कारित होने पर इसमें किसी समाज का होने को प्रचारित करना *अपराध की श्रेणी* में लाई जाए और उन पर समाज की *आपसी भाईचारा* को खत्म करने की धारा लगाकर गिरफ्तार किया जाए ।
कोई किसी मामले में आरोपी दोषी है तो उन्हें ही *व्यक्तिगत चिन्हित किया जाए* । उनके जाति -धर्म वालों को नहीं ।

*23* ) GSS सभी जाति - धर्म, संप्रदाय से *अपील करता है* कि, इस मामले पर साझा समझ बनाने आगे आऐं । सतनामी - गैरसतनामी का ध्रुवीकरण का विरोध कर *न्यायी - अन्यायी* चाहे वे किसी भी जाति - धर्म के हो, के बीच *ध्रुवीकरण* तेज हो ।
GSS आम सतनामियों से अपील करता है कि, अपनी धर्म - आस्था विश्वास की पहचान, नीति - नियम के लिए *लोकतांत्रिक पद्धति* से निर्वाचित संस्था [सिख गुरूद्वारा प्रबंधन कमेटी (SGPC) की तरह] बनाने के लिए *कानून बनाने* सरकार पर दबाव बनाया जाय, जिससे एक सर्वमान्य संस्था के माध्यम से प्रतिनिधित्व हो सके।
इस काम के लिए GSS वर्षों से जनमत तैयार कर रहा है, लेकिन पंडागिरी - राजनीतिक दलाली करने वाले अपनी स्वार्थनीति से आम लोगों में झूठ - फैलाकर इसका विरोध कर रहे हैं ।
लेकिन आम लोगों के समझ - संघर्ष को बढ़ाकर यह कानून बनाने सरकार मजबूर होगा, तभी अराजकता की स्थिति से उबर सकते हैं।
*24* ) GSS सतनामियों का जाति संगठन नहीं है, जैसा कि, कुछ लोगों को भ्रम है कि, GSS के नाम मे गुरुघासीदास जुड़ने से आमतौर पर यह भ्रम लोगों को होता है।
GSS पीड़ित मानवता एवं समता, स्वतंत्रता के पक्षधर कैडर बेस संगठन है । GSS का यह टैगलाइन है। GSS जातिवाद के चंगुल से मुक्त सभी लोगों की न्याय के लिए काम करता है । हम *भीड़, तंत्र* में नहीं *मिशनरी* उद्देश्यों पर काम करते हैं ।
भीड़ वह चाहे 100 लोगों का हो या एक लाख लोगों का वह उन्माद - अराजकता ही फैला सकता है, आंदोलन - परिवर्तन नहीं कर सकता ।
मिशनरी संस्थागत कार्य में चाहे 100 लोगों का हो या 1 लाख लोगों का, वह सावधानी अनुशासन से काम करता है।
लोक पक्षधर को मिशनरी अनुशासित संस्था पसंद आता है, और लोकदमनकारियों को लोगों की भीड़ की आड़ में कायरता पूर्वक षड्यंत्र करना आता है।
*सतनामी भाई -बहनों से विशेष अपील*-प्रत्येक गांव-शहरों में सतनामियों की तरफ से यह सार्वजनिक घोषणा हो कि, सार्वजनिक संस्था की मिल्कियत की जमीन पर ( चाहे वह नंबरी जमीन हो,चाहे गवरमेन्ट एलाटेड जमीन हो) ही जैतखाम बनेगा ।इससे अलग कोई बनता है ,तो इसके दोषी वही होगा और इस संदर्भित किसी भी बवाल का जिम्मेदार भी वही होगा ।(हां, कोई भी व्यक्ति अपनी निजी जमीन में बनाए इस पर किसी को कोई आपत्ति नहीं होगी)
GSS की मुहिम में जुड़े, भीड़ के पीछे छिपने वाले कायरों को हराए और *संवैधानिक प्रावधानित मंशा* से *आंदोलन संगठित* करें।
धन्यवाद !
*संलग्न PDF में :-*
1) GSS द्वारा दिनांक 17-05-24 को जारी प्रेस विज्ञप्ति
2) FF टीम गतिविधियों का फोटोग्राफ
3) वर्तमान मामले की नियत समझने पूर्व घटनाक्रम तात्कालिक समय 2008 में ( *बोरसरा बाड़ा बवाल* ) के समय जारी *GSS का अपील पत्र*
4) GSS के तत्वाधान में किए जाने वाले विभिन्न सार्वजनिक कार्यक्रम के पैम्फलेट में से एक पैम्फलेट में लिखे अनुशासन- नियंत्रण के संबंध में उल्लेख को जाने-समझे
5) सोशल मीडिया में तैर रहे प्रशासनिक अनुमति के प्रपत्र जिसमें कार्यक्रम करने की शर्तें लिखी है
6) संदर्भित जानकारियों के लिए कुछ सामग्री ।
*दिनाँक:-* 14-06 -2024

आपका
[ *वीरेंद्र भारद्वाज* ]
मीडिया प्रभारी GSS
मो. नं. - 8717834059

05/11/2023

आम लोगों के कितने हितैषी हैं ये गुरु -फुरु ??

इन गुरुगंडायनों ने सतनाम हॉस्टल बेचा।

गुरु घासीदास ने अपने जीवित रहते सतनाम गुरुद्वारा बनाया उसे संरक्षित -सुरक्षित रखने के बजाय नष्ट किया ।

सरकारी वाचनालय को अपना खुद की जरूरत के लिए पशुकोठा बनाया ।

सामंतियों से मिली भगत से सतनामधर्मियों के सैकड़ों एकड़ जमीन हेर फेर कर गिरवी बिक्री किया।

सतनाम गुरुद्वारा में लगे बेशकीमती सोने के चार कंगूरे गिरवी -बिक्री का नाटक कर रहस्य ढंग से गायब किये।

गुरुघासीदास के एक मात्र उत्तराधिकारी पुत्र गुरु बालकदास के हत्या में षड्यंत्रकारी के रूप में शामिल होने के साक्ष्य मिले हैं ।क्योंकि गुरु बालकदास की हत्या ई.1860 को बिलासपुर जिला वर्तमान जिला मुंगेली के औराबांधा नामक स्थान में हुआ ,तब यही गुरुगंडायनों के पूर्वजों ने गुरु बालकदास के मृत शरीर को भंडार लाने से मना किया था । उनके मृत शरीर को फिर कहा कफ़न-दफन किया गया था ,इसके वृतांत में GSS कैडर बुक का अध्ययन करें।

जब भुजबल महंत साहब की अगुवानी में सतनामधर्मियों ने ई.सन 1883 में मानवाधिकार स्वाभिमान के लिए डोला से बहु लाऐं थे ,तब इन गुरुगडायनो की क्या रोल /भूमिका थी? वर्तमान में समाज के लिए क्या रोल है??

गुरु घासीदास व सतनाम धर्म संस्कृति को मटियामेट करने में किसी का सबसे बड़ा हाथ रहा था तो इन मनुवादी जात -पात धर्म के समर्थक इन गुरुगंडायनो का ही था और आज भी उनके वंशज का रोल हम आप देख रहे हैं ।

आम सतनामधर्मियों को चंदाचकोरी ,दाड़बोडी ,उगाही कर मनमाने तरीके से लुटने का भरसक प्रयास करते रहते हैं । हजारों सतनामीयों का जमीन बंदरबाट करने /करवाने में इन्हियों का हाथ रहा है।

कथित सतनामी समाज के नाम पर जबरन गुरु लिखकर सतनाम समुदाय को बदनाम करने वाले लुटेरा इन्ही लोग हैं। ऐसों गुरु फुरु के खिलाफ आप सामने आइए।

सतनामियों के नाम से रायपुर में होस्टल चलता था ,जिसमें सतनामी बच्चें पढ़ते/रहते थे ,उस जमीन को बेचने वाला यही बालदास थे।पूरी जानकारी के लिए GSS कैडर बुक पढ़िए।

रायपुर में बने गुरु घासीदास प्लाजा किसका बना खाज़ा/ खज़ाना किसी से छिपा नहीं है ,प्लाजा तो आम शोषितजनों के बिजनेस के लिए बनाया गया था ,लेकिन इसमें काबिज कर धन्नो सेठों/साहूकारों के हाथों सौपा दिया गया और बड़ी मोटी रकम उगाही किया गया ।आज की स्थिति में प्लाजा बन गया है इन गंडायनो का खज़ाना दरवाजा।

रायपुर में अवंती चौक जो कथित गुरु विजय कुमार वैगेरह मंत्री रुद्र कुमार ने काबिज कर अपना खुद का निवास बना रखा हैं ।अगर आम जनता का जगह खुद गुरु बने लोग काबिज कर इतरा रहे हैं और कह रहे हैं हे!जनता तुम हमारा क्या कर सकते हों ,हमही तुम्हारा गुरु और जगत गुरु ।बाकी तुम सेवक चाकर ।क्या गुरु घासीदास ने ऐसा समाज बनाने के लिए सतनाम आंदोलन चलाया था।

रायपुर का गुरुयाडीबाड़ा से लेकर गुरु घासीदास प्लाजा होटल का खस्ता हाल और उसमें भिन भिनाते गंदगी में रहकर बच्चे पढ़ते/रहते हैं ।क्या आप अपने स्वाभिमान से सुलह करेंगे??

उन तमाम सतनाम धर्म स्थलों गिरौद,भंड़ार, बोड़सरा बाड़ा, तेलासीबाड़ा,कुटेला,खडूआ,चटुआ, खपरी ,पचरी ,अमरटापू आदि स्थलों को मनमाने तरीके से काबिज किए हुए इन गुरु -महंतों ,मुखियों के हाथों सौप देंगे ??तो आपकी हमारी रोजी-रोटी और सम्मान का क्या होगा??? क्या गुरु बालकदास ने ऐसे ही सपना देखें होंगे ?

सन 2008 में भयंकर बोड़सराबाड़ा के लिए बिलासपुर के बोड़सरा में एक बड़ा बलवा हुआ था ।उस बलवा में कथित गुरु बालदास तो बच निकले थे ,बाकी आम सतनामीयों तथा छोटे व्यापारियों के ऊपर कहर बरपा था ,उनके धन-संपत्ति लुटे गए थे ,उनको भारी जन धन की हानि हुई थी ,कई आम सतनामी जेल में डाले गए थे ,कुछ ने तो यहां तक प्रण ले लिए थे कि जब तक हमारे गुरु बालदास को निशर्त रिया न किया जाएगा तब तक हम जमानत नहीं कराएंगे ,भले जेल में मर जायेंगे ,इस दौरान एक दो सतनामी मर गए और उधर कथित गुरु बालदास पिछली गली से जमानत करा लिए थे।यह थी उनकी औकात।भोले-भाले आम जनता की नुकसान का कोई भरपाई नहीं हुई और नहीं सही जांच के लिए कमेटी की मांग हुई।छोटे व्यपारियों को बहुत बड़ी हानि हुई साथ में उन गरीब सतनामियों के घर -घर मे घुसकर पुलिस द्वारा भयंकर प्रताड़ित किया गया था ,उनके जन धन की हानि हुई थी,उसके मुयाज़ा के लिए कोई मांग नहीं किया गया ,बल्कि कथित गुरु बालदास ने पतली गली से RSS भाजपा सरकार से सुलह कर केस को रफा दफा करवाया।आपको याद है न!!!!!

कथित गुरु जो अपने आप को जबरन सतनामी समाज का गुरु लिखते/बोलते रहता हैं ने तिल्दा में पहले एक केसरवानी परिवार के यहां रूम किराया लिया ।केसरवानी परिवार सतनामियों का गुरु समझकर अपना घर किराया में दे भी दिया ,मगर कुछ उस बेचारे केसरवानी परिवार को क्या पता कि ,आम सतनामी जितना स्वाभिमानी होते हैं ,उतना उस लुटेरे गुरु के मन मे स्वाभिमान के जगह हम जगत गुरु जन्म से ,पेट से ही उच्चता का रौब मन मे पल रहा था उसे केसरवानी परिवार न जान सका था । मकान किराया देने -लेने पर कथित गुरु ने हम सतनामी गुरु हैं रे तुम हमसे रूम किराया लेने की तुममें इतनी हिम्मत ,इस तरीके से केसरवानी परिवार को धमिकी -चमकी भरा रौब दिखाया गया और मकान में जबरन काबिज कर लिया गया ,जिसे कोर्ट कचहरी करने पर खाली कराना पड़ा था ।क्या आपको पता है ,क्या इससे पूरे सतनामियों का बदनाम /जग हसाई नहीं हुआ होगा ।उस गुरुगंडायन का कुछ नहीं हुआ होगा क्योंकि नकटा का नाक चढ़कर बोलता है ,लेकिन नाम के आगे सतनामी समाज के गुरु लिखने -बोलने से क्या सतनामी बदनाम नहीं होता??बिल्कुल होता है ,इसलिए ऐसे दोगलों को हटाना जरूरी है। ए इन गुरुओं की औकात।

बिलासपुर महंत बाड़ा का नाम क्यों है" हिन्दू सतनामी महंत बाड़ा" , इस बाड़ा को बनाने वाला आम सतनामी जन और डाका डालकर काबिज करने वाला आम जनता नहीं गुरुगंडायन। फिर कैसे हुआ आम जनता का जगत गुरु???? अपनी भक्ति नहीं ,शक्ति को पहचानिए।

सतनाम दमनकाल में आगरदास के पूर्वजों का क्या भूमिका है ??क्या सतनाम को जात बनाने में इनका मुख्य भूमिका है ?? GSS कैडर बुक का विस्तृत अध्ययन करें।

अब तक गुरु घासीदास प्रवर्तित सतनाम धर्म स्थल प्रबंधन कानून के लिए इन गुरुगांडायनो का क्या है रोल ।क्या जातिवादी मनु के वर्ण ब्यवस्था के धर्म मे शामिल हैं ??हां हैं 100%हिंदुत्व के चट्टे हैं और गुरु घासीदास ,गुरु बालकदास के मिशन को कुचलने वाले भी यही संघी माइंडसेट गुरुगंडायन हैं ।क्या इनके काली करतूतों को समाज अब तक नहीं पहचान सका हैं ???

खपरी में हमिलाओ के साथ क्या होता है ???यहां के एक बकलोल गुरु का पर्दा कब उठेगा??और कौन उठाएगा??

गिरौदपुरी में डॉ. आम्बेडकर साहब के पत्रिकाओं ,पुस्तको ,लाकेट जैसे समानों के विरोध करने वालों को पहचानिए और इसके खिलाफ भी आगे आने वाले गुरुघासीदास सेवादार संघ[GSS] के नीतियों और अभियान को पहचानिए। ऐं गुरु फुरु संघी गिरोह के एक चमचे सेवक हैं जो अपनी मनुवादी विचारों को बढ़ावा देकर आम जनता को लूटने का कार्य करते हैं ।इनके असलियत अंदरखाने तक तानासाही से भरा पड़ा है।

कौन कनफूक्के गुरु हैं जो डॉ, आम्बेडकर के स्टेच्यू में माला डालने से मना कर दिया और आम जनता को कहा कि,मैं आम्बेडकर से बड़ा हूं, मेरे सामने आम्बेडकर का औकात कुछ भी नहीं। इसी बकलोल कथित बाबा गुरु को चोर गिरोह के साथ चोरी का सामान खपाते जेल हुआ था ,उस सखोजनदास के सतनाम सेना के नीति क्या कहता हैं???

मुंगेली के ग्राम जमकोर ग्राम के किसान सतनामी जो अपनी पत्नी ,बेटा की तबियत खराब होने पर एक बालब्रम्हचारी गुरु के चक्कर मे आ गया और काफी रुपिया पैसे खोना पड़ा था ।उस किसान ने आप बीती GSS ऑफिस आकर जानकारी दिया था ,सबूत न होने के कारण वह बालब्रम्हचारी खोमेस बाबा बच गए थे यह बाबा आम जनता को बालब्रम्हचारी का नाटक करते और कथित स्वर्ग -नरक का पाप- पुण्य का तमासा दिखाकर आम जनता को लूटने का काम करते रहता,बाद में यही बालब्रम्हचारी ने सादी कर घर बसा लिया था ।

आपको याद है न ! इन गुरु गंडायनो ने गुरु घासीदास के सतनाम आंदोलन से उपजे सतनाम धर्म संस्कृति का गला घोंटकर ,उस सनातनी वैदिक धर्म जो मनु के बनाए वर्णवादी धर्म जो मानव जाति के लिए घातक है ,जो संविधान और लोकतंत्र के लिए खतरा है,ऐसे लोकदमनकारी धर्म के पक्ष में अपनी चाटुकारिता करते रहते हैं और बदनाम सतनामी हो रहे हैं ।ऐसे मौकापरस्ती गुरु फुरु को आपको जवाब देना होगा। क्या आप RSS के दमनकारी नीति के पक्षकार हैं या संविधान पसंद या धर्म निरपेक्ष पसंद ???

इस प्रकार से हम इन कथित गुरुगंडायनो के करतूतों को छिपाते हैं या दबाते हैं तो सबसे बड़ा जनता का गुनहगार हम होंगे।इन चिड़ीमार लोगों को उखाडाना जरूरी है ,तभी असल मे हम उस सतनाम आंदोलन के पक्षकार होगें।
आगे और अधिक जानकारी के लिए आप GSS का कैडर बुक का अध्ययन करें ,यह लेख लिखने से पहले पूरी संदर्भ GSS कैडर बुक से लिया गया है ,मुझे GSS कैडर बुक पढ़ने जुड़ने से ही यह सब जानकारी मिला।
GSS को सुक्रिया
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