https://www.facebook.com/361736723686082/

R P D Iskcon Mayapur

Home
India
Mayapur
R P D Iskcon Mayapur

💕🙏INTERNATIONAL SOCIETY FOR KRISHNA CONSCIOUSNESS🙏 💕
🌹RADHIKESA PRASADA DAS🌹
🥰SRIDHAM MAYAPUR, NADIA, PIN-741313🥰

21/11/2025

প্রশ্ন: পঞ্চসূনা পাপ ও পঞ্চযজ্ঞ কি?

উত্তর: পঞ্চসূনা (প্রাণী বধের স্থলে পাপ)। স্মৃতিশাস্ত্রে বলা হয়েছে, গৃহস্থের পক্ষে মুষল, যাতা, উনুন, জলপূর্ণ কলস ও ঝাড়ু এই পাঁচটি হল জীববধ স্থান। প্রতিদিন গৃহস্থের দ্বারা এই পাঁচটি স্থানে অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রাণী বধ হয়েই থাকে, এগুলিকে পঞ্চসূনা বলা হয়।

শাস্ত্র অনুসারে, পঞ্চযজ্ঞ দ্বারা পঞ্চসূনাকৃত পাপের বিনাশ হয়। সেই পঞ্চযজ্ঞ হল ব্রহ্মযজ্ঞ, পিতৃ যজ্ঞ, দেব যজ্ঞ, ভূতযজ্ঞ, ও নৃযজ্ঞ । গৃহস্থগণ প্রতিদিন এই পঞ্চযজ্ঞ অনায়াসে করতে পারেন।

গরুড় পুরাণে বলা হয়েছে, গীতা-ভাগবত আদি শাস্ত্র গ্রন্থ অধ্যয়ন, ভগবন্নাম জপ করাই ব্রহ্মযজ্ঞ, পিতৃপুরুষদের তর্পণ উদ্দেশ্যে জল নিবেদন করাই পিতৃ যজ্ঞ, রান্নার সময় জ্বলন্ত আগুনে সামান্য শস্য দানা নিবেদন করা, ভগবানের উদ্দেশ্যে ভোগ নিবেদন করাই হলো দেব যজ্ঞ, পশু-পাখির জন্য খাবার দেওয়া ভূতযজ্ঞ, অতিথি ব্যক্তির সৎকার করাকে নৃ-যজ্ঞ বলে। এই ধরনের আচার-বিধি অনুসরণ করার ফলে আমরা পাপ মুক্ত হতে পারি।

হরে কৃষ্ণ 🙏

20/11/2025

Hare Krishna

01/11/2025

হরেকৃষ্ণ 🙏🙏🙏🙏🙏

31/08/2025

ISKCON DIGHA

11/08/2025

গৌরপার্ষদ শ্রীল গৌরীদাস পন্ডিত প্রভুর শুভ তিরোভাব তিথি

শ্রীনিত্যানন্দ শাখা বর্ণনে শ্রীমদ্ কৃষ্ণদাস কবিরাজ লিখেছেন-

শ্রীগৌরীদাস পণ্ডিতের প্রেমোদ্দণ্ড ভক্তি।
কৃষ্ণ প্রেম দিতে নিতে ধরে মহাশক্তি।।
নিত্যানন্দে সমর্পিল জাতিকুল পাতি।
শ্রীচৈতন্য নিত্যানন্দে করি প্রাণপতি।।
- (চৈঃ চঃ আদি ১।২৬-২৭)

শ্রীগৌরীদাস পণ্ডিতের পিতার নাম-শ্রীকংসারি মিশ্র, মাতার নাম শ্রীকমলা দেবী। তারা ছয় ভ্রাতা ছিলেন-দামোদর, জগন্নাথ, সূর্য্যদাস, গৌরীদাস, কৃষ্ণদাস ও নৃসিংহ-চৈতন্য। শ্রীগৌরীদাস পণ্ডিতব্রজের দ্বাদশ গোপালের অন্যতম সুবল সখা ছিলেন।

বর্দ্ধমান জেলায় অম্বিকা কালনা-এ ক্ষুদ্র মহকুমা শহর শাস্তিপুরের পর পারে। এ শহরে শ্রীগৌরীদাস পণ্ডিত বাস করতেন। বর্তমানে শ্রীগৌরীদাস পণ্ডিতের গৃহে শ্রীগৌরনিত্যানন্দের শ্রীমূর্তি বিরাজ করছেন। শ্রীমন্দিরে মহাপ্রভুর শ্রীহস্ত-লিখিত গীতা পুঁথি আছে। প্রবাদ আছে শ্রীমহাপ্রভু নৌকাযোগে গঙ্গা পার হয়ে বৈঠাখানি শ্রীগৌরীদাস পণ্ডিতের কাছে এ বলে রেখে যান- এ বৈঠা দিয়ে তুমি জীবদের ভব নদীর পর পারে নিয়ে যেয়ো। মন্দিরে আজও এ বৈঠা আছে। গৌরীদাস পণ্ডিতের বড় ভাই সূর্য্যদাস সরখেল। তার দুই কন্যা-শ্রীবসুধা ও জাহ্নবা দেবী। শ্রীনিত্যানন্দ প্রভু ও দুই কন্যাকে বিবাহ করেছিলেন।

শ্রীমহাপ্রভু নবদ্বীপে বিবিধ লীলা বিলাস করবার পর যখন সন্ন্যাস লীলা করতে ইচ্ছা করেন এবং কালনায় শ্রীগৌরীদাস পণ্ডিতের নিকট বিদায় চাইতে আসেন, তখন শ্রীগৌরীদাস পণ্ডিত অত্যন্ত বিরহ কাতর হয়ে পড়লেন।

তথাহি গীত- (ভাটিয়ারী)
ঠাকুর পণ্ডিতের বাড়ী, গোরা নাচে ফিরি ফিরি, নিত্যানন্দ বলে হরি হরি।
কান্দি গৌরীদাস বলে, পড়ি প্রভুর পদতলে, কভু না ছাড়িবে মোর বাড়ী।।
আমার বচন রাখ অম্বিকা নগরে থাক, এই নিবেদন তুয়া পায়।
যদি ছাড়ি যাবে তুমি, নিশ্চয় মরিব আমি, রহিব সে নিরখিয়া কায় ।।
তোমরা যে দুটি ভাই, থাক মোর এই ঠাঞি, তবে সবার হয় পরিত্রাণ।
পুনঃ নিবেদন করি, না ছাড়িহ গৌরহরি, তবে জানি পতিত পাবন।।
প্রভু কহে গৌরীদাস ছাড়হ এমত আশ প্রতিমূর্তি সেবা করি দেখ।
তাহাতে আছয়ে আমি, নিশ্চয় জানিহ তুমি, সত্য মোর এই বাক্য রাখ।।
এত শুনি গৌরীদাস, ছাড়ি দীর্ঘ নিঃশ্বাস, ফুকারী ফুকারী পুনঃ কান্দে।
পুনঃ সেই দুই ভাই, প্রবোধ করয়ে তায়, তবু হিয়া থির নাহি বান্ধে।।
কহে দীন কৃষ্ণদাস, চৈতন্য চরণে আশ, দুই ভাই রহিল তথায়।
ঠাকুর পণ্ডিতের প্রেমে, বন্দী হৈলা দুই জনে, ভকত বৎসল তেঞি গায়।।

তথাহি রাগ-
আকুল দেখিয়া তারে, কহে গৌর ধীরে ধীরে, আমরা থাকিলাম তোর ঠাঞি।
নিশ্চয় জানিহ তুমি, তোমার এ ঘরে আমি, রহিলাম এই দুই ভাই।
এতেক প্রবোধ দিয়া, দুই প্রতি মূর্তি লৈয়া, আইলা পণ্ডিতবিদ্যমান।
চারি জন দাঁড়াইল, পণ্ডিত বিস্ময় ভেল, ভাবে অশ্রু বহয়ে নয়ন।।
পুনঃ প্রভু কহে তাঁরে, তোর ইচ্ছা হয় যারে,
সেই দুই রাখ নিজ ঘরে।
তোমার প্রতীত লাগি, তোর ঠাঞি খাব মাগি সত্য সত্য জানিহ অন্তরে।।
শুনিয়া পণ্ডিত রাজ, করিলা রন্ধন কাজ, চারি জনে ভোজন করিলা।
পদ্ম মাল্য বস্ত্র দিয়া, তাম্বুলাদি সমর্পিয়া, সর্ব্ব অঙ্গে চন্দন লেপিলা।।
নানা মতে পরতীত, করাঞা ফিরাল চিত, দোঁহারে রাখিল নিজ ঘরে।
পণ্ডিতের প্রেম লাগি, দুই ভাই খায় মাগি, দোঁহে গেলা নীলাচলপুরী।।
পণ্ডিত করয়ে সেবা, যখন যে ইচ্ছা যেবা, সেইমত করয়ে বিলাস।
হেন প্রভু গৌরীদাস, তার পদ করি আশ কহে দীন হীন কৃষ্ণদাস।।

শ্রীগৌরীদাসের প্রেমাধীন হয়ে শ্রীগৌর নিত্যানন্দ শ্রীমূর্তি ধারণপূর্ব্বক বিহার করতে লাগলেন, শ্রীগৌর নিত্যানন্দ মৃদু হাস্য করতে করতে গৌরীদাসকে বললেন-হে গৌরীদাস! তুমি পূর্ব্বে সুবলসখা ছিলে। এ সব কি তোমার মনে নাই? যমুনা পুলিনে আমরা কত বিলাস করেছি। শ্রীগৌর নিত্যানন্দ এ-রূপ মধুর আলাপ করতে করতে কৃষ্ণ বলরাম মূর্তি ধারণ করলেন। সেই গোপবেশ, হস্তে শিঙ্গা, বেত্র ও বেণু; শিরে শিখি-পুচ্ছ। গলে বনমালা, চরণে নূপুর দাম। শ্রীগৌরীদাসও পূর্ব্বভাব ধারণ করলেন। এ ভাবে কিছুক্ষণ বিলাস করলেন। অতঃপর প্রভুর ইচ্ছায় শ্রীগৌরীদাস স্থির হলেন। শ্রীগৌর-নিত্যানন্দ সিংহাসনে উপবেশন করলেন।

প্রতিদিন বহুবিধ ব্যঞ্জন রন্ধন করে শ্রীগৌরীদাস শ্রীগৌরনিত্যানন্দকে ভোগ দিতেন। সর্ব্বদা সেবায় তন্ময়। নিজের শারীরিক ক্লেশাদির অনুভূতি নাই। পণ্ডিত ক্রমে বার্দ্ধক্য দশায় উপনীত হলেন। তথাপি ঐরূপ রন্ধন করে ভোগ দেওয়া বন্ধ করলেন না। তাঁর রন্ধন শ্রম দেখে শ্রীগৌর নিত্যানন্দ একদিন বাইরে রোষ-ভাব দেখিয়ে অভুক্ত অবস্থায় রইলেন। তখন পণ্ডিত প্রণয়-কোপ করে বলতে লাগলেন--

বিনা ভক্ষণেতে যদি সুখ পাও মনে। তবে মোরে রন্ধন করাহ কি কারণে।। এত কহি গৌরীদাস রহে মৌন ধরি। হাসি প্রভু পণ্ডিতে কহয়ে ধীরি ধীরি।। অল্পে সমাধান নহে তোমার রন্ধন। অন্নাদি করহ বহু প্রকার ব্যঞ্জন।। নিষেধ না মান শ্রম দেখিতে না পারি। অনায়াসে যে হয় তাহাই সর্বোপরি।।

শ্রীগৌর-নিত্যানন্দের এ উক্তি শুনে শ্রীগৌরীদাস বললেন আজ ত' ভোজন কর; বহু পদ করে তোমাদের আর ভোজন করাব না। শাক -মাত্র রন্ধন করে তোমাদের পাতে দিব। পণ্ডিতের কথা শুনে দুই ভাই হাসতে হাসতে ভোজন করতে লাগলেন।

কোন সময় পণ্ডিতের ইচ্ছা হল গৌর নিত্যানন্দকে অলঙ্কার পরাবেন। তার এ ইচ্ছা জানতে পেরে শ্রীগৌর-নিত্যানন্দ বিবিধ অলঙ্কার পরে সিংহাসনে বিরাজ করতে লাগলেন। পণ্ডিত মন্দিরে প্রবেশ করে অবাক্ হলেন। এত অলঙ্কার কোথা থেকে এল?

শ্রীগৌরীদাস আনন্দে বিহ্বল হলেন। শ্রীগৌর নিত্যানন্দ এরূপে কত ভাবে কত লীলা বিলাস করে শ্রীগৌরীদাসের ঘরে বিরাজ করতে লাগলেন।

শ্রীগৌরীদাসের প্রিয় শিষ্য ছিলেন শ্রীহৃদয়চৈতন্য। একবার শ্রীগৌরসুন্দরের জন্মতিথি উপলক্ষে শ্রীগৌরীদাস শিষ্য-গৃহে গেলেন। যাবার সময় শ্রীহৃদয়-চৈতন্যকে শ্রীগৌর-নিত্যানন্দের সেবাভার দিয়ে গেলেন। হৃদয়চৈতন্য খুব প্রেমভরে সেবা করতে লাগলেন।

গৌর-জন্মোৎসব নিকটবর্তী হল। মাত্র তিন দিন সময় আছে। এখন পর্যন্ত শ্রীগৌরীদাস ফিরে এলেন না। হৃদয়চৈতন্য খুব চিন্তা করতে লাগলেন। অতঃপর স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে উৎসবের পত্রাদি লিখে শিষ্য-ভক্তদের কাছে প্রেরণ করলেন। ঠিক এ সময় শ্রীগৌরীদাস ফিরে এলেন, হাদয়চৈতন্য শ্রীগুরুদেবের কাছে পত্রাদি লিখে তিনি যে শিষ্য ভক্তদের আমন্ত্রণ করেছেন তা জানালেন। অন্তরে যদিও সুখী হলেন তথাপি বাইরে ক্রোধ দেখিয়ে বলতে লাগলেন--

মোর বিদ্যমানে কৈলা স্বতচরণ।।
নিমন্ত্রণ পত্রী পাঠাইলা যথা তথা
যে কৈলা সে কৈলা এবে না রহিবা এথা।।
ঐছে শুনি প্রণমিয়া চরণ-যুগলে।
গঙ্গা তীরে গিয়া রহিলেন বৃক্ষতলে।।

শ্রীহাদয়চৈতন্য শ্রীগুরু চরণে প্রণাম করে গঙ্গাতীরে এলেন এবং এক বৃক্ষতলে অবস্থান করতে লাগলেন। এমন সময় একজন ধনী নৌকায় বহুধন নিয়ে হৃদয়চৈতন্যের নিকট এলেন। হৃদয়চৈতন্য সেই ধন গুরু-গৌরীদাসের নিকট পাঠায়ে দিলেন। সেই ধন দিয়ে শ্রীগৌরীদাস হৃদয় চৈতন্যকে গঙ্গাতীরে উৎসব করতে বললেন। শ্রীগুরুদেবের আদেশ পেয়ে শ্রীহহৃদয়চৈতন্য গঙ্গা তীরে উৎসব আরম্ভ করলেন। ক্রমে ক্রমে বৈষ্ণবগণ সেখানে সমবেত হতে লাগলেন। হৃদয় চৈতন্য ভক্ত মহান্তগণকে নিয়ে উদ্দন্ড নৃত্য কীর্তন আরম্ভ করলেন। তাঁদের মধ্যে স্বয়ং শ্রীগৌর-নিত্যানন্দ নৃত্য গীত করলেন; হৃদয় চৈতন্য স্বচক্ষে তা দেখতে পেলেন। এদিকে শ্রীগৌরীদাস উৎসব করছেন; পূজারী বড় গঙ্গাদাস মন্দিরে প্রবেশ করে দেখেন সিংহাসনে শ্রীগৌরনিত্যানন্দ নাই। এ-ব্যাপার তিনি শীঘ্র শ্রীগৌরীদাসকে জানালেন। পণ্ডিত বুঝতে পারলেন-হৃদয়চৈতন্যের প্রেমে বশ হয়ে দুই ভাই তাঁর কীর্তনে যোগদান করেছেন। তখন শ্রীগৌরীদাস মৃদু হাসতে হাসতে একখানি যষ্টি হাতে নিয়ে গঙ্গাতটে যেখানে কীর্তন হচ্ছিল সেখানে এলেন।

চলিলেন গঙ্গাতটে যথা সংকীর্তন।
দেখে দুই ভাই তথা করয়ে নর্তন।।
দুই ভাই দেখি পণ্ডিতের ক্রোধাবেশ।
অলক্ষিতে গিয়া কৈল মন্দিরে প্রবেশ।।

শ্রীগৌরীদাস দেখলেন গৌর নিত্যানন্দ শ্রীহৃদয়ের হৃদয়-মন্দিরে প্রবেশ করছেন। তা দেখে আনন্দে শ্রীগৌরীদাস নয়নাশ্রু সংবরণ করতে পারলেন না। বাহ্যতঃ যে ক্রোধ ছিল তা ভুলে গেলেন ও দুই ভুজ উত্তোলন করে ধেয়ে জড়িয়ে ধরলেন শ্রীহৃদয়কে, বললেন তুমি ধন্য! আজ হতে তোমার নাম "হাদয় চৈতন্য" হল! নয়ন জলে হৃদয় চৈতন্যকে সিক্ত করতে লাগলেন। হৃদয় চৈতন্য প্রেমে লুটিয়ে পড়লেন শ্রীগৌরীদাসের শ্রীচরণ তলে। অতঃপর পণ্ডিত হৃদয় চৈতন্যকে নিয়ে স্বগৃহে এলেন এবং প্রাঙ্গণে মহাসংকীর্ত্তন নৃত্য আরম্ভ করলেন। বৈষ্ণবগণ মহা 'হরি' 'হরি' ধ্বনিতে দশদিক্ মুখরিত করতে লাগলেন। এইরূপে শ্রীগৌরসুন্দরের জন্মোৎসব শেষ হল। অতঃপর শ্রীগৌরীদাস শ্রীহদয় চৈতন্যকে সেবার অধিকার প্রদান করলেন।

শ্রাবণ শুক্লা ত্রয়োদশীতে শ্রীগৌরীদাসের তিরোভাব হয়। শ্রীগৌরীদাসের শিষ্য শ্রীহৃদয় চৈতন্য ও শ্রীহৃদয় চৈতন্যের শিষ্য শ্রীশ্যামানন্দ। শ্রীনরহরি চক্রবর্তী ঠাকুর শ্রীভক্তিরত্নাকর গ্রন্থে সপ্তম তরঙ্গে শ্রীগৌরীদাসের মহিমা বর্ণণা করেছেন।

06/08/2025

শ্রীল রূপ গোস্বামীপাদ✨

শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রিয়তম জন ষড়-গোস্বামীর অন্যতম শ্রীরূপ গোস্বামী। মহাপ্রভু শ্রীরূপ ও সনাতনের দ্বারা পৃথিবী তলে স্ব স্বাভীষ্ট শিক্ষা ও সিদ্ধান্ত প্রচার করেছেন। ভক্তগণ এ দুই জনকে সেনাপতি বলেছেন।

শ্রীরূপ গোস্বামীর বংশ পরিচয় শ্রীল জীব গোস্বামী লঘু বৈষ্ণব তোষণীতে দিয়েছেন।

উদ্যচ্চারুপদক্রমাশ্রিতবর্তী যস্যামৃতস্রাবিনী জিহ্বা কল্পলতাত্রয়ী মধুকরী ভূয়োনরীনৃত্যতে।
রেজে রাজসভা সভাজিত পদঃ কর্ণাটভূমিপতিঃ
শ্রীসর্ব্বজ্ঞ জগদ্গুরুভূবি ভরদ্বাজান্বয়গ্রামণীঃ।।

অনুবাদঃ — শ্রীসর্ব্বজ্ঞ জগদ্গুরূ নামে কর্ণাট দেশাধিপতি পৃথিবীর মধ্যে একজন বিখ্যাত নৃপতিরূপে বিরাজিত ছিলেন। তাঁর উৎকৃষ্ট শব্দবিন্যাসময়ী অমৃত নিঃস্যন্দিনী এবং বেদত্রয়রূপ কল্পতলায় মধুকরীতুল্যা জিহ্বা নিরন্তর নৃত্য করত। তার পাদপদ্মযুগল রাজমন্ডলী কর্তৃক পূজিত হত এবং তিনি ভরদ্বাজ গোত্রের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। এই কর্ণাট-ভূপতি জগদ্গুরু শ্রীসর্ব্বজ্ঞের অভ্যূদয়কাল—দ্বাদশ শক শতাব্দীতে। শ্রীসর্ব্বজ্ঞের আত্মসম পুত্র শ্রীঅনিরুদ্ধ দেব। শ্রীঅনিরুদ্ধের দুই পুত্র শ্রীরূপেশ্বর ও হরিহর। রূপেশ্বর ছিলেন শাস্ত্রে বিচক্ষণ এবং হরিহর ছিলেন অস্ত্রে বিচক্ষণ। পিতার অন্তর্ধানের পর রূপেশ্বর ছোট ভাই হরিহর দ্বারা রাজ্য থেকে বিতাড়িত হন। তৎকালে তিনি অটিটি অশ্বসহ পৌলস্ত্য দেশে আগমন করেন এবং পৌলস্থ্যের রাজা শিখরেশ্বরের সঙ্গে তার মৈত্রীভাব হয়। রূপেশ্বরের পরম সুন্দর এক পুত্র জম্ম গ্রহণ করেন। এ পুত্রের নাম শ্রীপদ্মনাভ দেব। শ্রীপদ্মনাভ গঙ্গাতটে বাস অভিপ্রায়ে নৈহাটি নামক গ্রামে এলেন এবং তথায় সাধ্বী পত্নীসহ সুখে বাস করতে লাগলেন। তিনি শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবের শ্রীমূর্তি পূজা করতেন। শ্রীপদ্মনাভ দেবের আঠারটি কন্যা এবং পাঁচটি পুত্র হয়। পুরুষোত্তম, জগন্নাথ, নারায়ণ, মুরারি ও মুকুন্দ পাঁচটি পুত্রের নাম।

শ্রীমুকুন্দ দেবের পুত্র শ্রীকুমারদেব, ইনি পরম সদাচারী ও বিপ্রকুলের রত্নসদৃশ ছিলেন এবং নিরন্তর যাগ-যজ্ঞাদি পরায়ণ ছিলেন। পরবর্তীকালে স্বজনগণের দ্বারা তিনি পীড়িত হয়ে নৈহাটী পরিত্যাগ পূর্ব্বক বঙ্গদেশে ‘বালা চন্দ্রদ্বীপ’ গ্রামে এসে বসবাস করতে লাগলেন। তত্রস্থ সজ্জনগণ কর্তৃক তিনি পরম আদৃত হলেন। কুমারদেব যশোরে ফতেয়াবাদ নামক গ্রামেও একখানি বসতবাটী করেছিলেন। শ্রীকুমারদেবের অনেকগুলি সন্তান ছিলেন তাঁর মধ্যে তিনটি পুত্র ছিলেন পরম বৈষ্ণব।

কুমার দেবের হৈল অনেক সন্তান।
তার মধ্যে তিন পুত্র বৈষ্ণবের প্রাণ।।
সনাতন, রূপ, শ্রীবল্লভ এই ত্রয়।
সগোত্র অন্যত্র যে অৰ্চ্চিত অতিশয় ৷৷
– (ভঃ রঃ ১।৫৬৭-৫৬৮)

শ্রীরূপ গোস্বামীর বড় ভাই হলেন শ্রীসনাতন গোস্বামী এবং ছোট ভাই হলেন শ্রীবল্লভ বা অনুপম। শ্রীঅনুপমের পুত্র হলেন শ্রীজীব গোস্বামী ৷

শ্রীল কবি কর্ণপুর গৌরগণোদ্দেশ দীপিকাতে ব্রজলীলায় শ্রীরূপ গোস্বামী ‘শ্রীরূপমঞ্জরী’ ছিলেন বলেছেন।

শ্রীরূপমঞ্জরীখ্যাতা যাসীদ্ বৃন্দাবনে পুরা।
সাদ্য রূপাখ্য গোস্বামী ভূত্বা প্রকটতা মিয়াৎ।।

অর্থাৎ, যিনি পূর্ব্বে ব্রজলীলায় “শ্রীরূপমঞ্জরী” নামে খ্যাতা ছিলেন, তিনি অধুনা সদ্য শ্রীরূপ গোস্বামী নামে প্রকটিত হয়েছেন।

শ্রীরূপ সনাতন ছিলেন এক প্রাণ। তাঁরা এক সঙ্গে অধ্যয়নাদি করেছেন। শ্রীসনাতন গোস্বামী “দশম টিপ্পনীর” বন্দনাতে যাঁদের নিকট বেদান্তাদি শাস্ত্র অধ্যাপনাদি করেছিলেন তাদের বন্দনা করেছেন—

ভট্টাচাৰ্য্যং সাৰ্ব্বভৌমং বিদ্যাবাচস্পতী গুরূন ।
বন্দে বিদ্যাভূষণঞ্চগৌড়দেশ বিভূষণম্।।
বন্দে শ্রীপরমানন্দ ভট্টাচার্য্যং রসপ্রিয়ং।
রামভদ্রং তথা বাণীবিলাসং চোপদেশকম্।।

অনুবাদঃ— আমি অধ্যাপক সাৰ্ব্বভৌম ভট্টাচার্য্য, গৌড়দেশ বিভূষণ বিদ্যাভূষণ, বিদ্যা বাচস্পতি, রসপ্রিয় পরমানন্দ ভট্টাচার্য্য, এবং বাচতুর অধ্যাপক রাম ভদ্রাদিকে বন্দনা করি।

এ শ্লোকে শ্রীরূপ গোস্বামী যাঁদের নিকট বেদান্তাদি শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন তাঁদের নাম পাওয়া যায়। শ্রীরূপ সনাতন অল্প বয়সে নিখিল বেদশাস্ত্র অধ্যয়নাদি করে পরম বিদ্বান হয়েছিলেন। তারা কিভাবে তৎকালে গৌড়েশ্বর হুসেন সাহ বাদশাহের মন্ত্রিত্ব লাভ করেন। তৎ সম্বন্ধে কিছু প্রবাদ আছে–

বাদশাহের যে গুরু মৌলবী ছিলেন তিনি বেশ সাধক পুরুষ ছিলেন, ভূত ভবিষ্যতের কথাদি বলতে পারতেন। কোন সময় বাদশাহ তাঁর কাছে অভ্যুদয়ের কথা জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেছিলেন তোমার এ মহানগরীতে পরম বিদ্বান সৰ্ব্বসগুণসম্পন্ন দুইটা ব্রাহ্মাণ সস্তান বাস করছেন, তাঁদের নাম ‘রূপ’ও ‘সনাতন’। তাদের মন্ত্রীপদ দিলে তোমার বহু বৈভব রাজ্যাদি সম্পদ লাভ হবে। বাদশাহ গুরুর কথানুসারে শ্রীরূপ সনাতনকে মন্ত্রিপদ দান করেন।

শ্রীরূপ গোস্বামীর জন্ম খৃষ্টাব্দ ১৪৯৩, শকাব্দ ১৪১৫। তিনি রাজধানী গৌড়ের নিকটে সাকুর্মা নামক এক পল্লীতে মাতুল গৃহে থেকে পড়াশুনা করেন।

গৌড়ের বাদশাহ হুসেনসাহ জোড় পূর্ব্বক শ্রীরূপ ও সনাতনকে এনে রাজমন্ত্রিত্ব পদ দেন। তারা অনিচ্ছুক হলেও যবনরাজের ভয়ে রাজকার্য্য করতে লাগলেন। বাদশা তাঁদিগকে প্রচুর অর্থ ও সম্পত্তি দান করেন। শ্রীরূপ ও সনাতন তখন থেকে গৌড় রাজধানী রামকেলিতে বসবাস করতে লাগলেন। দেশ বিদেশ থেকে বড় বড় ব্রাহ্মণ পন্ডিতগণ তাঁদের গৃহে আগমন ও বিবিধ শাস্ত্র চর্চ্চাদি করতেন। কর্ণাটক থেকে ব্রাহ্মণগণ এলে বহু যত্ন পূর্ব্বক তাঁদের বাসস্থান প্রদান করতেন। গঙ্গার তটে তাদের বসত বাটী স্থাপিত হওয়ায় অদ্যাপি ঐ গ্রাম ভট্টবাটী নামে খ্যাত।

যে সময় শ্রীরূপ ও সনাতন রামকেলিতে বাদশাহের মন্ত্রির কাৰ্য্য করছিলেন ঠিক সেই সময় নবদ্বীপে শ্রীগৌরসুন্দর ভক্তগণকে নিয়ে মহাসংকীৰ্ত্তন বিলাস ও পাপী তাপী উদ্ধার লীলা করছিলেন। শ্রীরূপ ও সনাতন নিয়ত মহাপ্রভু শ্রীগৌরসুন্দরের সেই মহাবদান্যতার ও কৃপালুতার কথা শুনেছিলেন। নিত্যারাধ্যদেব শ্রীগৌরসুন্দরের দর্শনের জন্য তাঁদের হৃদয়ে পরম উৎকণ্ঠা জেগেছিল। শ্রীরূপ গোস্বামী কোন সময়ে শ্রীগৌরসুন্দরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন—তাঁর শ্রীচরণ দর্শনের জন্য। শ্রীরূপের সেই পত্রোত্তরে মহাপ্রভু জানিয়েছিলেন—“পর পুরুষ অনুরক্তা রমণী যেমন বাহ্য স্বামীর সেবায় অনুরক্ততা দেখায়; তদ্রুপ তোমরা চিত্তটি শ্রীকৃষ্ণপদে রেখে বাহ্য রাজকার্য্যে অনুরাগ দেখাও। অচিরাৎ শ্রীকৃষ্ণ তোমাদের প্রতি কৃপা করবেন।”

শ্রীরূপ গোস্বামী তৎকালে শ্রীনবদ্বীপ নগরে যেতে পারেননি। তথাপি তিনি নবদ্বীপ নিবাসী জনগণের প্রতি অতিশয় প্রীতি দেখাতেন। এ সম্বন্ধে শ্রীনরহরি চক্রবর্ত্তী ঠাকুর ভক্তিরত্নাকরে সুন্দর বর্ণনা করেছেন—

নবদ্বীপ হৈতে আইসে বিপ্লগণ যত।
কহিতে না পারি তা সবারে ভক্তি কত।।
— (ভঃ রঃ ১।৫৯৭)

শ্রীরামকেলিতে গ্রামে শ্রীরূপ ও সনাতন কিরূপ ঐশ্বর্য্য সমন্বিত ছিলেন। তা ভক্তিরত্নাকরে বর্ণনা করেছেন—

গৌড়ে রামকেলি গ্রামে করিলেন বাস।
ঐশ্বর্য্যের সীমা অতি অদ্ভূত বিলাস।।
ইন্দ্রসম সনাতন রূপের সভাতে।
আইসে শাস্ত্রজ্ঞগণ নানা দেশ হৈতে।।
গায়ক বাদক নৰ্ত্তকাদি কবিগণ।
সৰ্ব্বদেশী সকলে নিযুক্ত সৰ্ব্বক্ষণ।।
নিরন্তর করেন অনেক অর্থ ব্যয়।
কোনরূপে কার অসম্মান নাহি হয়।।
সদা চর্চ্চা করে দুইজন।
অনায়াসে করে দোঁহে খন্ডন স্থাপন।।
বাড়ীর নিকট অতি নিভৃত স্থানেতে।
কদম্ব কানন, রাধাশ্যাম কুন্ড তা’তে।।
বৃন্দাবন লীলা তথা করয়ে চিন্তন।
না ধরে ধৈর্য নেত্রে ধারা অনুক্ষণ।।
শ্রীবিগ্রহ মদনমোহন সেবায় রত।
সদা খেদ উক্তি তাহা কহিব বা কত।।
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যচন্দ্র বিহরে নদীয়া।
সদা উৎকণ্ঠিত তাঁর দর্শন লাগিয়া।।
— (ভঃ রঃ ১।৫৮৫-৬০৭ )

অতঃপর শ্রীগৌরসুন্দর সন্ন্যাস গ্রহণ করলেন এবং নদীয়া ছেড়ে চললেন শ্রীপুরুষোত্তম ক্ষেত্রে। এ কথা শুনে শ্রীরূপ পরম ব্যাকুল হয়ে উঠলেন, জীবনে আর শ্রীগৌরসুন্দরের রাতুল শ্রীচরণ যুগল দর্শন হবে না, বলে প্রাণটি বিদীর্ণ হতে লাগল, অন্তরে অন্তরে অন্তর্য্যামী শ্রীগৌরহরি অভয় পদে দারুণ বেদনার কথা নিবেদন করতে লাগলেন। ভক্তবৎসল প্রভু ভক্তের আহ্বানে স্থির থাকতে পারলেন না, ভক্তকে দেখা দিতেই হবে ভেবে, কিছুদিন শ্রীগৌরসুন্দর পুরীধামে থেকে পুনঃ গৌড় দেশাভিমুখে যাত্রা করলেন। ভক্তের আকর্ষণে ভগবান চঞ্চল হয়ে উঠেন। গৌড়দেশে শ্রীগৌরসুন্দর বিদ্যানগরে সাৰ্ব্বভৌম পন্ডিতের ভ্রাতা বিদ্যা বাচস্পতির ভবনে শুভবিজয় করলেন। তখন ভক্তগণের যেন হৃদয়ের অপহৃত মহাধনের পুনঃ প্রাপ্তি ঘটল, আনন্দের অবধি রইল না।

মহাপ্রভু কয়েকদিন বিদ্যানগরে অবস্থানের পর কুলিয়া নগরে শুভবিজয় করলেন--

কুলিয়া-গ্রামেতে প্রভুর শুনিয়া আগমন।
কোটি কোটি লোক আসি’ কৈল দরশন।।
কুলিয়া গ্রামে কৈল দেবানন্দেরে প্রসাদ।
গোপাল বিপ্রেরে ক্ষমাইল শ্রীবাসাপরাধ।।
পাষন্ডী নিন্দুক আসি’ পড়িলা চরণে।
অপরাধ ক্ষমি’ তারে দিল কৃষ্ণ প্রেমে।।
-(চৈঃ চঃ মধ্যঃ ১।১৫২-১৫৪)

মহাপ্রভু কুলিয়া নগরে কয়েকদিন থেকে বহু পাপী তাপী জীবের উদ্ধার পূর্ব্বক প্রেমদান করলেন এবং সেখান থেকে শ্রীবৃন্দাবন অভিমুখে যাত্রা করলেন, সঙ্গে সহস্র সহস্র লোক চলতে লাগলেন। অকস্মাৎ ভক্ত বৎসল প্রভুর মনে কি ভাবের উদয় হল, তিনি গৌড় রাজধানী রামকেলি গ্রামাভিমুখে চলতে লাগলেন—

ঐছে চলি’ আইলা প্রভু ‘রামকেলি’ গ্রাম।
গৌড়ের নিকট গ্রাম অতি অনুপাম ।।
তাঁহা নৃত্য করে প্রভু প্রেমে অচেতন।
কোটি কোটি লোক আইসে দেখিতে চরণ।।
--(চৈঃ চঃ মধ্যঃ ১।১৬৬-১৬৭)

গৌড়াধ্যক্ষ বাদশাহ মহাপ্রভুর অপূর্ব্ব প্রভাব শ্রবণ করে বিস্মিত হয়ে কর্মচারীগণের প্রতি বলতে লাগলেন—বিনা দানে এর পিছে এত লোক চলেন, তিনি নিশ্চয় ঈশ্বর জানতে হবে। অতএব তাঁকে যদি কেহ কোন প্রকার হিংসাদি করে তবে তার উচিত শাস্তি প্রদান করা হবে। সেই মহাপুরুষ ইচ্ছামত ভ্রমণ করুক।

শ্রীরূপের বাদশাহ দত্ত নাম হল দবির খাস। বাদশাহ পরিশেষে মহাপ্রভুর সম্বন্ধে দবির খাসকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন—

যে তোমার রাজ্য দিল, যে তোমার গোসাঞা।
তোমার দেশে তোমার ভাগ্যে জন্মিলা আসিঞা।।
তোমার মঙ্গল বাঞ্ছে, বাক্য সিদ্ধি হয়।
ইহার আশীর্ব্বাদে তোমার সর্ব্বত্রই জয়।।
--(চৈঃ চঃ মধ্যঃ ১।১৭৬-১৭৭)

রাজা ! তুমি তোমার মনকে জিজ্ঞাসা কর। তুমি নরাধিপ বিষ্ণু অংশ তুল্য। তোমার মনে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সম্বন্ধে যে জ্ঞান হয় তাহাই প্রমাণ। বাদশাহ বললেন আমার মনে হয় শ্রীচৈতন্য সাক্ষাৎ ঈশ্বর ইহাতে সংশয় নাই। বাদশাহ এ কথা বলে দরবার গৃহ ত্যাগ পূর্ব্বক অন্তঃপুরে প্রবেশ করলেন। শ্রীরূপ (দবির খাস) নিজ গৃহে এলেন। শ্রীরূপ ও সনাতন দেখলেন বিধাতা যেন অকস্মাৎ সদয় হয়ে অসাধনে গৌর চিন্তামণি মিলিয়ে দিয়েছেন। মহাপ্রভু গঙ্গাতটে এক বকুল বৃক্ষের মুলে অবস্থান করলেন, মহাসংকীৰ্ত্তন রোলে দিক্ দিগন্তে মুখরিত হচ্ছিল, সন্ধ্যাগমনে তা বিরাম লাভ করল, ভক্তগণ মহাপ্রভুর চারিদিকে অবস্থান করছেন, এমন সময় সেই প্রাণের দেবতা শ্রীগৌরসুন্দরের অভয় পাদপদ্ম যুগল দর্শন বাসনায় ছদ্মবেশে সামান্য মাত্র বস্ত্র পরিধান করে শ্রীরূপ ও সনাতন দুই গুচ্ছ তৃণ মুখে ধরে প্রেম পুলকিত প্রেমাশ্রু, স্মরণ নেত্রে সাষ্টাঙ্গ দন্ডবৎ হয়ে পড়লেন শ্রীনিত্যানন্দের শ্রীচরণ যুগল মূলে। শ্রীনিত্যানন্দ প্রভু মহাপ্রভুর নিকট দুই ভাইয়ের কথা নিবেদন করে দুই ভাইকে শ্রীগৌরসুন্দরের শ্রীচরণে সমর্পণ করলেন। দুই ভাই মহাপ্রভুর শ্রীপাদপদ্ম তলে পড়ে অতি দৈন্য ভরে স্তুতিপূর্ব্বক রোদন করতে লাগলেন। তখন শ্রীগৌর তাঁদের ভূমি হতে উঠিয়ে বলতে লাগলেন—

—মহাপ্রভু কহে, – শুন দবির খাস।
তুমি দুই ভাই—মোর পুরাতন দাস।।
আজি হৈতে দুহার নাম ‘রূপ সনাতন’।
দৈন্য ছাড়, তোমার দৈন্যে ফাটে মোর মন।।
দৈন্যপত্রী লিখি, মোরে পাঠালে বার বার।
সেই পত্রীদ্বারা জানি তোমার ব্যবহার।।
তোমার হৃদয় আমি জানি পত্রীদ্বারে।
তোমা শিখাইতে শ্লোক পাঠাইল বারে বারে।।
গৌড়-নিকটে আসিতে নাহি মোর প্রয়োজন।
তোমা-দুহা দেখিতে মোর ইহাঁ আগমন।।
এই মোর মনের কথা কেহ নাহি জানে।
সবে বলে, কেনে আইলা রামকেলি-গ্রামে।।
ভাল হৈল, দুই ভাই আইলা মোর স্থানে।
ঘরে যাহ, ভয় কিছু না করিহ মনে।।
জন্মে জন্মে তুমি দুই—আমার কিঙ্কর।
অচিরাতে কৃষ্ণ তোমায় করিবে উদ্ধার।।
--(চৈঃ চঃ মধ্যঃ ১।২০৭-২১৫)

মহাপ্রভু দবির খাস (শ্রীরূপ) ও সাকর মল্লিককে (সনাতন) বিবিধ উপদেশ এবং প্রবোধ দিয়ে বিদায় করলেন। তাঁরা যাবার সময় বার বার মহাপ্রভুর শ্রীচরণ যুগল শিরে ধারণ ও প্রার্থনা করতে করতে সমস্ত গৌর ভক্ত অদ্বৈত আচার্য্য, শ্রীহরিদাস ও শ্রীগদাধর প্রভৃতির আশীর্ব্বাদ গ্রহণ পূৰ্ব্বক বিদায় হলেন, সকলে হরিধ্বনি পূর্ব্বক বললেন- তোমাদের কোন ভয় নাই মহাপ্রভুর কৃপা হয়েছে। অতঃপর ভক্তগণসহ শ্রীগৌরহরি কানাইর নাটশালাভিমুখে যাত্রা করলেন।

শ্রীরূপ ও সনাতন দুইজন বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ বরণ পূর্ব্বক কৃষ্ণমন্ত্রে দুইটি পুরশ্চরণ করলেন, অচিরাৎ শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য চরণ আশ্রয় পাবার জন্য।

শ্রীরূপ গোস্বামী যশোহরে ফতেয়াবাদে নিজ গৃহে নৌকাতে করে বহুধন নিয়ে এলেন। সেই ধন কিছু ব্রাহ্মণ বৈষ্ণবগণকে কিছু কুটুম্ব ভরণ পোষণের এবং ভবিষ্য কোন আপৎ কালাদির জন্য ভাল ভাল বিপ্রস্থানে রেখে দিলেন। গৌড় রামকেলিতে সনাতনের বন্ধন মোচনের জন্য দশ হাজার স্বর্ণ মুদ্রা মুদি ঘরে রেখে দিলেন।

অতঃপর শ্রীরূপ যখন শুনলেন শ্রীমহাপ্রভু বৃন্দাবনাভিমুখে যাত্রা করছেন, তখন কাল বিলম্ব না করে ছোট ভাই অনুপমের সহিত তিনি বের হয়ে পড়লেন। শীঘ্র চলতে চলতে শ্রীরূপ অনুপমের সহ প্রয়াগে পৌঁছালেন। প্রভুর দর্শন পেলেন। প্রভু চলেছেন শ্রীবিন্দুমাধব দর্শনে। লক্ষ লক্ষ লোক প্রভু দর্শনের জন্য পশ্চাৎ পশ্চাৎ ধাবিত হচ্ছেন। দুই ভাই দূর থেকে প্রভুকে দন্ডবৎ প্রণাম করলেন।

অনন্তর তত্রস্থ এক দাক্ষিনাত্য ব্রাহ্মণ গৃহে আমন্ত্রিত হয়ে প্রভু তথায় ভোজন করতে সেইসময় রূপ ও অনুপম প্রভুর সঙ্গে ঐ ব্রাহ্মণ গৃহে সাক্ষাৎভাবে মিলিত হলেন। দুই ভাই মহাপ্রভুর শ্রীচরণ বন্দনা করতেই প্রভু রূপকে ভূমি হতে উঠিয়ে দৃঢ় আলিঙ্গন করলেন এবং শ্রীসনাতনের সমাচার জিজ্ঞাসা করলেন, শ্রীরূপ শ্রীসনাতনের যাবতীয় সমাচার প্রদান করলেন। তা শুনে মহাপ্রভু বললেন—সনাতনের শীঘ্রই বন্ধন মোচন হবে।

— শুদ্ধাদ্বৈতবাদী পুষ্টি মার্গের আচার্য্য শ্রীবল্লভ ভট্ট তখন প্রয়াগে আড়াইল গ্রামে বসবাস করতেন, তিনি শ্রীগৌরসুন্দরের দর্শনের জন্য দাক্ষিণাত্য বিপ্রগৃহে আগমন করলেন। বল্লভ ভট্ট দন্ডবৎ করতেই তাঁকে প্রভু ধরে আলিঙ্গন করলেন। অতঃপর দুইজন কৃষ্ণালাপন করতে লাগলেন, কৃষ্ণকথায় মহাপ্রভু প্রেমাবিষ্ট হলেন কিন্তু ভট্টের সঙ্কোচে প্রভু প্রেম সম্বরণ করলেন। তারপর মহাপ্রভু বল্লভ ভট্টের নিকট শ্রীরূপের ও অনুপমের পরিচয় বললেন, তা শুনে বল্লভাচার্য্য রূপকে আলিঙ্গন করতে উঠলেন, রূপ অনুপম দুই ভাই দূরে পলায়ন করলেন এবং বললেন আমরা অস্পৃশ্য, ছুঁইবেন না। এ কথা শ্রবণে বল্লভ ভট্ট বিস্ময়ান্বিত হলেন। মহাপ্রভুও পরীক্ষার জন্য বল্লভ ভট্টকে বললেন আপনি কুলীন বৈদিক ব্রাহ্মণ এদের ছুইবেন না। বল্লভাচার্য্য বললেন এ দুয়ের মুখে নিরন্তর

কৃষ্ণনাম বিরাজমান, ইহারা অধম নহে সৰ্ব্বোত্তম।

দুহার মুখে কৃষ্ণনাম করিছে নর্তন।
এই-দুই ‘অধম’ নহে হয় সৰ্ব্বোত্তম।।
--(চৈঃ চঃ মধ্যঃ ১৯৭১)

বল্লভাচার্য্য অনন্তর মহাপ্রভুকে নিমন্ত্রণ করে নিজ গৃহে আড়াইল গ্রামে নৌকা করে নিয়ে এলেন, সঙ্গে শ্রীরূপ ও অনুপম ছিলেন। সেখানে ভোজনের অবশেষ রূপ ও অনুপমকে দিলেন। পুনঃ মহাপ্রভু রূপ ও অনুপমের সঙ্গে প্রয়াগে ফিরে এলেন। প্রভুর দর্শনের জন্য বহু লোকের ভিড় হতে লাগল। তা দেখে মহাপ্রভু রূপ ও অনুপমকে সঙ্গে নিয়ে নির্জ্জা দশাশ্বমেধ ঘাটে একটি অশ্বত্থ বৃক্ষের তলে বসে কৃষ্ণকথা বলতে লাগলেন।

কৃষ্ণতত্ত্ব-ভক্তিতত্ত্ব-রসতত্ত্ব-প্রান্ত।
সব শিখাইল প্রভু ভাগবত-সিদ্ধান্ত।।
--(চৈঃ চঃ মধ্যঃ ১৯।১১৫)

শ্রীরূপের হৃদয়ে মহাপ্রভু শক্তিসঞ্চার করে সর্ব্ব তত্ত্ব শিক্ষা দিয়ে প্রবীণ করলেন। শ্রীরূপ শিক্ষা শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ মহোদয় চৈতন্য চরিতামৃতে মধ্যলীলা ঊনবিংশ পরিচ্ছেদে বিশেষ ভাবে বর্ণনা করেছেন। শেষে মহাপ্রভু শ্রীরূপের প্রতি বললেন—আর্মি ভক্তিরসের সামান্য দিগ্‌দর্শন করলাম। ইহা তুমি বিস্তৃতভাবে বর্ণনা কর, ভাবতে ভাবতে শ্রীকৃষ্ণ স্ফূর্ত্তি করাবেন। কৃষ্ণকৃপা হলে অজ্ঞও রসসিন্ধুর পার হতে পারে।

অতঃপর মহাপ্রভু শ্রীরূপকে বৃন্দাবনে যাবার আদেশ করে পরে পুরীধামে মিলিত হবার আদেশ করলেন। দুই ভাই বৃন্দাবনাভিমুখে চললেন। মহাপ্রভু বারাণসীর দিকে যাত্রা করলেন।

মহাপ্রভু যখন বারাণসী তপন মিশ্রের গৃহে অবস্থান করছিলেন। সে সময় শ্রীসনাতন গৌড় রাজবন্দী থেকে পালিয়ে বন পথে বহু কষ্টে বারাণসীতে শ্রীমহাপ্রভুর শ্রীপাদপদ্মে উপস্থিত হলেন। মহাপ্রভু সনাতনকে দেখে পরম সুখী হলেন এবং দুই মাস কাশীতে থেকে শ্রীসনাতনকে শিক্ষা দিলেন। সনাতনকে মহাপ্রভু বৃন্দাবনে যাবার আদেশ দিয়ে নিজে পুরীধামের দিকে চললেন।

যখন সনাতন বৃন্দাবনাভিমুখে যাত্রা করলেন। তখন শ্রীরূপ বৃন্দাবন থেকে গৌড়দেশ হয়ে পুরীর দিকে যাত্রা করলেন। শ্রীরূপ ক্রমে চলে এলেন কাশীতে। তথায় তপন মিশ্র, চন্দ্রশেখর ও মহারাষ্ট্রীয় ব্রাহ্মণ তথা অন্যান্য ভক্তদের সঙ্গে ক্রমে রূপের ও অনুপমের মিলন হল। তপন মিশ্র শ্রীরূপের কাছে শ্রীসনাতনের মিলন বার্তা ও প্রকাশানন্দ সরস্বতীর উদ্ধার প্রভৃতির কথা বললেন,তা শ্রবণে শ্রীরূপ খুব আনন্দিত হলেন। দশ দিন শ্রীরূপ কাশীতে থেকে গৌড় দেশাভিমুখে যাত্রা করলেন।

শ্রীরূপ অনুপমের সঙ্গে গৌড়দেশে গঙ্গাতটে আগমন করতেই অকস্মাৎ অনুপম গঙ্গা প্রাপ্তি হলেন। শ্রীরূপ গৌড়দেশে কয়েকদিন অবস্থান করবার পর নীলাচলাভিমুখে যাত্রা করলেন।

শ্রীবল্লভ (অনুপম) অপ্রকট হৈলা গঙ্গাতীরে !
নীলাচলে গেলা রূপ কিছুদিন পরে।।
— (ভঃ রঃ ১।৬৬৯ )

শ্রীরূপ গোস্বামী বৃন্দাবন ধাম থেকেই একখানি কৃষ্ণলীলা নাটক রচনা আরম্ভ করেন। পথে চলতে চলতে কড়চা আকারে ঘটনাগুলি লিখতে লাগলেন। পথে গঙ্গাতটে ভ্রাতা অনুপমের গঙ্গা প্রাপ্তি হল অনন্তর তিনি গৌড়দেশে এসে কয়েক দিবস পরে নীলাচলে যাত্রা করলেন। চলতে চলতে উড়িষ্যার সত্যভামাপুর নামক গ্রামে এলেন, একরাত্র সে গ্রামে শ্রীরূপ অবস্থান করলেন। তথায় রাত্রে এক অদ্ভুত স্বপ্ন দেখলেন স্বয়ং সত্যভামাদেবী এসে বলছেন— “আমার নাটক পৃথকভাবে রচনা কর, আমার কৃপায় নাটক সুন্দর হবে।” এ স্বপ্ন দেখে শ্রীরূপ বুঝতে পারলেন সত্যভামাদেবী তার নাটক পৃথকভাবে বর্ণনা করতে আদেশ করছেন।

শ্রীরূপ নীলাচলে এলেন এবং শ্রীহরিদাস ঠাকুরের কুটীরে পৌঁছালেন। শ্রীরূপ শ্রীহরিদাস ঠাকুরকে দন্ডবৎ করতেই তিনি বললেন— মহাপ্রভু তোমার আগমন বার্তা আমাকে বলেছিলেন। শ্রীহরিদাস ঠাকুর শ্রীরূপকে অতিশয় সঙ্গে স্বীয় কুটীরে রাখলেন। মহাপ্রভুর প্রতিদিন নিয়ম ছিল, তিনি শ্রীজগন্নাথদেবের উপল ভোগ দর্শন করে শ্রীহরিদাস ঠাকুরের কুটীরে আগমন করা। মহাপ্রভু হরিদাসের কুটীরে আজও এলেন। শ্রীরূপ মহাপ্রভুর সাষ্টাঙ্গে বন্দনা করলেন তখন হরিদাস ঠাকুর মহাপ্রভুকে বললেন— শ্রীরূপ আপনাকে দন্ডবৎ করছেন। মহাপ্রভু হরিদাস ঠাকুরের সঙ্গে মিলিত হবার পর শ্রীরূপকে ধরে আলিঙ্গন করলেন। শ্রীরূপ অতিশয় দৈন্য প্রকট করতে লাগলেন। অতঃপর মহাপ্রভু তাঁকে নিয়ে উপবেশন এবং কুশল প্রশ্ন ইষ্টগোষ্ঠাদি করবার পর শ্রীসনাতনের বার্তা জিজ্ঞাসা করলেন। শ্রীরূপ বললেন সনাতনের সঙ্গে তাঁর দেখা হয়নি। আমি গঙ্গা পথে এসেছি, তিনি রাজপথে চলে গেছেন। প্রয়াগে শুনলাম তিনি বৃন্দাবনে গেছেন। তারপর আমি গৌড়দেশে ছোট ভ্রাতা অনুপমের সঙ্গে আসতেই গঙ্গাতটে অনুপমের অকস্মাৎ গঙ্গা প্রাপ্তি ঘটে। মহাপ্রভু অনুপমের গঙ্গা প্রাপ্তি শুনে বললেন— “অনুপমের শ্রীরাম নিষ্ঠা অতুলনীয়” ইত্যাদি বলে অনেক প্রশংসা করলেন। শ্রীরূপকে মহাপ্রভু হরিদাসের সন্নিকট থাকবার আদেশ করে স্বীয় বাসভবন গম্ভীরার দিকে চললেন।

অপর দিবস মহাপ্রভু সর্ব্ব ভক্তগণ সঙ্গে হরিদাস ঠাকুরের কুটীরে আগমন করলেন, শ্রীহরিদাসের সহ শ্রীরূপ মহাপ্রভুকে সাষ্টাঙ্গে বন্দনা করলেন। শ্রীনিত্যানন্দ ও অদ্বৈতাচার্য্যকে মহাপ্রভু বললেন তোমরা শ্রীরূপকে কৃপা কর। যাতে শ্রীরূপ ব্রজ রসতত্ত্ব বর্ণনা করতে পারে। মহাপ্রভু প্রতিদিন শ্রীহরিদাসের জন্য মন্দিরে প্রাপ্ত প্রসাদ নিয়ে দিতেন। শ্রীরূপের সঙ্গে শ্রীহরিদাস, প্রভুর দেওয়া প্রসাদ অতিশয় আনন্দ ভরে গ্রহণ করতেন। তারপর ভক্তসঙ্গে মহাপ্রভু ইষ্টগোষ্ঠী করতে লাগলেন। স্বরূপ দামোদরের প্রতি লক্ষ্য করে মহাপ্রভু রূপের কথা বলতে লাগলেন—পূর্ব্বে রথযাত্রা কালে আমি ভাবাবিষ্ট ভাবে যে শ্লোক বলেছিলাম একদিন সমুদ্রে স্নান করে রূপের কুটীরে এলে ঐ শ্লোকের প্রত্যুত্তরজনক একটি শ্লোক চালে গোঁজা পেলাম। শ্লোক পড়ে আমি অতিশয় বিস্ময়ান্বিত হলাম শ্রীরূপ আমার মনের খবর কি করে পেল। তদুত্তরে স্বরূপ দামোদর বললেন-

“যাতে এই শ্লোক দেখিলু।
তুমি করিয়াছ কৃপা, তাঁহি জানিল।।
--(চৈঃ চঃ অন্ত্যঃ ১৯০)

শ্রীরূপের লিখিত বিদগ্ধ নাটকের একটি পত্র হাতে নিয়ে প্রভু পড়ে অতিশয় ভাবাবিষ্ট হয়ে শ্রীরূপের হস্তাক্ষরকে স্তুতি করতে লাগলেন-

শ্রীরূপের অক্ষর—যেন মুকুতার পাঁতি।
প্রীত হঞা করেন প্রভু অক্ষরের স্তুতি।।
--(চৈঃ চঃ অন্ত্যঃ ১৯৭)

ভাবাবিষ্ট হৃদয়ে মহাপ্রভু যখন শ্লোকটি পড়তে ছিলেন শ্রীহরিদাস তা শ্রবণ করে নৃত্য করতে করতে বললেন লাগলেন—

কৃষ্ণনামের মহিমা শাস্ত্র-সাধু-মুখে জানি।
নামের মাধুরী ঐছে কাঁহা নাহি শুনি।।
--(চৈঃ চঃ অন্ত্যঃ ১।১০১)

আমি পূৰ্ব্বে শাস্ত্র ও সাধু মুখে অনেক নামের মহিমা শুনেছি কিন্তু শ্রীরূপের বর্ণনার সমান নাম মহিমা কোথাও শুনি নাই।

আর একদিন মহাপ্রভু সার্ব্বভৌম ভট্টাচার্য্য, শ্রীস্বরূপ দামোদর, শ্রীরামানন্দ রায়, শ্রীঅদ্বৈতাচার্য্য, শ্রীনিত্যানন্দ ও শ্রীগদাধর পন্ডিত প্রভৃতি সঙ্গে শ্রীহরিদাসের কুটিরে এলেন। শ্রীহরিদাস ঠাকুর শ্রীরূপের সহিত সকলকে বন্দনা করলেন। অনন্তর মহাপ্রভু সকলকে নিয়ে বসে ইষ্টগোষ্ঠী করতে করতে শ্রীরূপের বিদগ্ধমাধব নাটক ও ললিত মাধব নাটকের কথা উত্থাপন করলেন। হরিদাস সকলের কাছে ঐ দুই নাটকের ভূরী ভূরী প্রশংসা করতে লাগলেন। তচ্ছুবনে সার্বভৌম পন্ডিত ও রামানন্দ রায় নাটকদ্বয়ের ভূমিকা প্রভৃতি শুনতে চাইলেন। শ্রীরূপ অতিশয় লজ্জা বশতঃ অবনত শিরে বসে রইলেন। মহাপ্রভু বললেন–লজ্জা কিসের? বৈষ্ণবগণ আদর করে শুনতে চাচ্ছেন যখন, তখন তুমি পাঠ করে শুনাও। প্রভুর আদেশে শ্রীরূপ গ্রন্থের নান্দী শ্লোক প্রভৃতি পাঠ করলেন। তা শুনে ভক্তগণ বলতে লাগলেন—

কবিত্ব না হয় এই অমৃতের ধার।
নাটক লক্ষণ সৰ্ব্ব সিদ্ধান্তের সার।।
প্রেম পরিপাটী এই অদ্ভুত বর্ণন।
শুনি চিত্ত কর্ণের হয় আনন্দ ঘূর্ণন।।
--(চৈঃ চঃ অন্ত্যঃ ১।১৯৩-১৯৪)

এ ত কবিত্ব নয় যেন অমৃতের ধারা, নাটক লক্ষণ সব সিদ্ধান্তের সারস্বরূপ এত প্রেম পরিপার্টিযুক্ত বর্ণনা, যা শুনলে শ্রোতার কর্ণ মনের আনন্দ বর্দ্ধন করে। এ সমস্ত তোমার কৃপা, তুমি শক্তি না দিলে এমন ভাবে রসের বর্ণনা কে করতে পারে?

মহাপ্রভু বললেন তোমরা সকলে এঁকে কৃপা কর। যাতে ব্রজলীলা প্রেমরস বর্ণনা করতে পারে। এঁর বড় ভাই শ্রীসনাতন পৃথিবীতে তাঁর সমান বিজ্ঞ ব্যক্তি দেখিনি। শ্রীরূপ সমস্ত গৌরভক্তগণের পাদপদ্ম বন্দনা ও কৃপা প্রার্থনা করলেন। সকলেই শ্রীরূপের প্রতি কৃপা আশীর্ব্বাদ দিলেন। এইরূপ ভাবে নীলাচলে ভক্ত সঙ্গে শ্রীরূপ দোলযাত্রা পর্য্যন্ত অবস্থান করবার পর মহাপ্রভু ও ভক্তগণ থেকে বিদায় নিয়ে গৌড় দেশাভিমুখে যাত্রা করলেন।

শ্রীরূপ গৌড়দেশে ফতেয়াবাদ নিজ গৃহে কিছু আবশ্যকীয় কাৰ্য্য পূর্ণ করে শীঘ্র বৃন্দাবনাভিমুখে যাত্রা করলেন। শ্রীরূপের বৃন্দাবনে পৌঁছানোর পূর্ব্বেই শ্রীসনাতন নীলাচলের দিকে যাত্রা করলেন।

শ্রীসনাতন নীলাচলে হরিদাস ঠাকুরের কুটীরে পৌঁছালে শ্রীহরিদাস অতিশয় আদর পূর্ব্বক শ্রীসনাতনকে নিজ সন্নিধানে রাখলেন তথায় মহাপ্রভুর সহ মিলন হল। পথের জলবায়ু দোষে সনাতনের সমগ্র শরীরে কন্ডুরসা (খুজলী) হয়েছিল, মহাপ্রভু জোরপূর্ব্বক আলিঙ্গন দিয়ে কন্ডুরসা তৎক্ষণাৎ নিবৃত্ত করলেন। মহাপ্রভু সনাতনের শরীরকে নিজ শরীর জ্ঞান করতেন। প্রভু কয়েকমাস সনাতন গোস্বামীকে কাছে রেখে অনেক সিদ্ধান্ত শিক্ষা দিয়ে পুনঃ ব্রজে প্রেরণ করলেন।

বৃন্দাবনে রূপ সনাতনাদি দ্বারায়।
কৈল অলৌকিক কাৰ্য্য প্রভু গৌররায়।।

--(ভঃ রঃ ২।৩৬০ )

শ্রীরূপ মহাপ্রভুর আজ্ঞা পালনার্থে বৃন্দাবনে আগমন করলেন।মহাপ্রভুর নির্দেশে লুপ্ত তীর্থ উদ্ধার ও শ্রীবিগ্রহ সেবা প্রকাশ হচ্ছে না দেখে শ্রীরূপ বড়ই চিন্তিত হলেন। বিগ্রহ গোবিন্দ কোথা আছেন বনে বনে গৃহে। গৃহে খোঁজ করতে লাগলেন কিন্তু কোথাও পেলেন না। একদিন যমুনার তটে বসে বিষণ্ণ হৃদয়ে ঐ চিন্তায় বিভোর হয়ে আছেন। এমন সময় একজন ব্রজবাসী শ্রীরূপের সন্নিকটে এলেন, ব্রজবাসী অল্পবয়স্ক সুন্দর মূর্ত্তিধারী, হাসতে হাসতে বললেন— হে স্বামিন্। আপনি এত দুঃখিত কেন? শ্রীরূপ গোপকুমারের মধুর সম্ভাষণ শুনে প্রাণে বড়ই সন্তোষ লাভ করলেন;

তারপর শ্রীরূপ ব্রজবাসীর নিকট মহাপ্রভুর আদেশের কথা বললেন। গোপকুমার বললেন স্বামিন্! আমার সঙ্গে চলুন। শ্রীরূপ বললেন- হে গোপকুমার কোথায় যাব। স্বামিন্! যে বিগ্রহ সেবা প্রকাশের জন্য আপনি এত চিন্তাযুক্ত সে বাসনা পূর্ণ হবে। হে গোপকুমার! আমার আশা পূর্ণ হবে? নিশ্চয় হবে। আসুন আমার সঙ্গে। গোপকুমার শ্রীরূপকে নিয়ে এলেন গোমাটিলায়। বললেন স্বামিন্! এ টিলাটিকে প্রতিদিন পূৰ্ব্বাহে এক গাভী এসে দুগ্ধ ধারায় স্নান করিয়ে যান। আপনি আগামী দিবস পূৰ্ব্বাহ্নে এখানে এলে সাক্ষাৎ দর্শন পাবেন। এ গোমাটিলাতেই বিগ্রহ আছেন। এখন যা উচিত তা করুন আমি চললাম। শ্রীরূপ গোমাটিলাটির দিকে দৃষ্টিপাত করছিলেন পিছে ফিরে দেখলেন গোপকুমার অদৃশ্য। ভাবতে লাগলেন—কে এই গোপকুমার? মনে হয় প্রাণের আরাধ্য শ্রীগোবিন্দ। প্রেমে পুলকিত হয়ে শ্রীরূপ সেই গোমাটিলা মহাযোগ পীঠস্থানটি উত্তমরূপে নিরীক্ষণ করতে লাগলেন। অনন্তর শ্রীরূপ নিজস্থানে ফিরে এলেন, পরদিবস থ্রাতে সেই গোমাটিলা দর্শনে এলেন, দেখলেন, এক অপূর্ব্ব সুরভী তথায় আগমন করে স্বরিত দুগ্ধধারায় টিলাটি স্নান করিয়ে চলে গেলেন শ্রীরূপের সম্পূর্ণ বিশ্বাস হল, ঠাকুর এখানে আছেন। অতঃপর তিনি গোপপল্লীতে গিয়ে শ্রেষ্ঠ শ্রেষ্ঠ গোপগণকে একত্রিত করে এ আখ্যান বললেন। গোপগণ বিস্ময়ান্বিত হয়ে কুদাল কুড়ুলাদি নিয়ে শীঘ্রই গোমাটিলায় এলেন; শ্রীরূপও এলেন। টিলার মাটি সামান্য মাত্র অপসারিত করতেই, কোটি মদন বিনিন্দিত শ্রীগোবিন্দ মূর্ত্তি দর্শন পেলেন। সকলের আর আনন্দের সীমা রইল না, মহানন্দে হরি হরি ধ্বনিতে দশদিক মুখরিত করে তুললেন। পুনঃ শ্রীগোবিন্দ প্রকট হ’লেন। শ্রীরূপ প্রেমাশ্রু স্মরণ নেত্রে শ্রীগোবিন্দ পাদমূলে দন্ডবৎ করে বহু স্তব স্তুতি করতে লাগলেন। শীঘ্র এ বার্তা ব্রজের সমস্ত গোস্বামিদিগের কাছে জানালেন, তচ্ছুবনে গোস্বামিগণ আনন্দ সিন্ধুতে ভাসতে ভাসতে শ্রীগোবিন্দ পাদপদ্মে উপস্থিত হলেন--

শ্রীগোবিন্দদেবের প্রকট ধ্বনি হৈতে।
উল্লাসে অসংখ্য লোক ধায় চারি ভিতে।।
মিশাইয়া মনুষ্যে ব্রহ্মাদি দেবগন |
পরম উল্লাসে করে গোবিন্দ দর্শন।।
তিলার্ধেক লোক ভিড় নিবৃত্ত না হয়।
কোথা হৈতে আইসে কেহ লখিতে না পায়।।
গোবিন্দ প্রকট মাত্র শ্রীরূপ গোসাঞি।
ক্ষেত্রে পত্রী পাঠাইলা মহাপ্রভু ঠাঞি।।
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু পার্ষদ সহিতে।
পত্রী পড়ি আনন্দে না পারে স্থির হৈতে।।
-- (ভঃ রঃ ২।৪৩৩-৪৩৭ )

নীলাচলে শ্রীগৌরসুন্দর এ শুভ সংবাদ শ্রবণ মাত্রই গোবিন্দের সেবকরূপে শ্রীকাশীশ্বর পন্ডিতকে বৃন্দাবনে পাঠিয়ে দিলেন।

যে সময় শ্রীরূপ ও সনাতন ব্রজধামে বাস করছিলেন সে সময় ব্রজে ভারতের বিভিন্ন দেশ হতে প্রসিদ্ধ নামাচার্য্য, ভক্তগণ ও সন্ন্যাসিগণ ব্রজধামে বসবাস করছিলেন, গুজরাট দেশের প্রসিদ্ধ বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমদ বল্লভাচাৰ্য্য সে সময় তিনিও ব্রজধামে বসবাস করছিলেন। দাক্ষিণাত্যের প্রসিদ্ধ ত্রিদন্ডী সন্ন্যাসী। শ্রীপ্রবোধানন্দ সরস্বতী ব্রজ ধামে বাস করছিলেন, বঙ্গদেশের প্রসিদ্ধনামা ভূতপূর্ব্ব গৌড়ীয়েশ্বর শ্রীসুবুদ্ধি রায় তিনিও ব্রজধামে বাস করছিলেন। সেকালে ভারতের প্রসিদ্ধ প্রসিদ্ধ পন্ডিত ও সন্ন্যাসিগণ ব্রজধামে আগমন করতেন।

শ্রীরূপ সনাতন ব্রজবাসিগণকে সাক্ষাৎ কৃষ্ণ পরিকর জ্ঞান করতেন; তাদের সঙ্গে সেইরূপ ব্যবহার করতেন। ব্রজবাসিগণ শ্রীরূপের ব্যবহারে একেবারেই বিমুগ্ধ। ব্রজবাসিগণ সকলেই শ্রীরূপ সনাতনকে আপন বুদ্ধি করতেন। গৃহের সুখ-দুঃখজনক যাবতীয় ব্যবহারিক কথা তাদের কাছে বলত ও সদুপদেশ চাইতেন। ব্রজগোপীগণ তাঁদের পুত্র প্রায় বোধ করতেন।

শ্রীরূপ ও সনাতন ব্রজের বিভিন্নস্থানে থাকতেন। দুই ভাই একসঙ্গেও থাকতেন না। শ্রীসনাতন গোকুল মহাবনে; শ্রীরূপ মথুরায় বা বৃন্দাবনে নন্দঘাটাদিতে থাকতেন। এঁদের সঙ্গী ছিলেন শ্রীলোকনাথ গোস্বামী, শ্রীভট্ট গোস্বামী, শ্রীরঘুনাথ দাস গোস্বামী, শ্রীল গোপাল ভট্ট গোস্বামী ও শ্রীরঘুনাথ ভট্ট গোস্বামী প্রভৃতি।

যেমন শ্রীরূপের কাছে গোবিন্দ দেব প্রকট হলেন, তেমনি শ্রীসনাতনের কাছে মদন গোপাল প্রকট হলেন। শ্রীগোপাল ভট্টের কাছে শ্রীরাধা রমণ ও শ্রীমধু পন্ডিতের কাছে শ্রীগোপীনাথ প্রকটিত হলেন। যুগপৎ বহু ঠাকুর প্রকটিত হলেন। কৃষ্ণ পুনঃব্রজে নিত্য বিহার লীলা করতে লাগলেন।

মহাপ্রভুর নির্দেশমত শ্রীরূপ সনাতন গ্রন্থ লিখন কৰ্ম্মে নিযুক্ত আছেন। শ্রীরূপ বিদগ্ধ মাধব নাটক, ললিত মাধব নাটক আরও অন্যান্য গ্রন্থ লেখার পর শ্রীভক্তিরসামৃতসিন্ধু গ্রন্থ আরম্ভ করলেন। এই সময় একদিন শ্রীবল্লভাচাৰ্য্য শ্রীরূপের সন্নিধানে আগমন করলেন, শ্রীরূপ তাঁকে দন্ডবৎ প্রভৃতি করে বসতে আসন দিলেন। দুইজনে কিছুক্ষণ ইষ্টগোষ্ঠী করলেন। অনন্তর শ্রীরূপ ভক্তিরসামৃতের প্রথম বন্দনা শ্লোকটি বল্লভাচার্য্যের হাতে পড়তে দিলেন, তিনি অনেক সময় দেখার পর বললেন— কোন কোন স্থানে কিছু অশুদ্ধি আছে। এ সময় শ্রীরূপের ছোট ভাই শ্রীঅনুপমের পুত্র শ্রীজীব গোস্বামী অল্পদিন হল বঙ্গদেশ থেকে এসেছেন। তিনি শ্রীরূপের অঙ্গে বাতাস করছিলেন। তিনি ন্যায় বেদাত্তাদি শাস্ত্রে পরম পন্ডিত ছিলেন।

শ্রীবল্লভাচার্য্যের কথায় তিনি সুখী হলেন না। শ্রীবল্লভাচার্য্য যখন যমুনায় স্নান করতে এলেন তখন শ্রীজীব যমুনার জল আহরণ হলে সে ঘাটে এলেন এবং শ্লোকে কোথায় অশুদ্ধি আছে জিজ্ঞাসা করলেন। শ্রীজীবের পান্ডিত্য প্রতিভা দেখে বল্লভাচার্য্য আশ্চর্যান্বিত হলেন। কিছুক্ষণ জীব বল্লভাচার্য্যের সঙ্গে শ্লোক বিচারের পর জল নিয়ে কুটীরে ফিরে এলেন। অল্পক্ষণ পরে শ্রীবল্লভাচার্য্য এসে শ্রীরূপকে ঐ বালকটির কথা জিজ্ঞাসা করলেন এবং তাঁর ব

Address

Mayapur

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when R P D Iskcon Mayapur posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Want your place of worship to be the top-listed Place Of Worship in Mayapur?