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Shri Gurudev Kripa, Vrindavan Dham, Mathura (2026)

02/08/2026

इस इतनी बड़ी दुनियां में कहीं-न-कहीं, कोई-न-कोई, किसी-न-किसी, को अगर कष्ट पहुंचा रहा है, तो कहीं-न-कहीं, कोई-न-कोई, किसी-न-किसी, की मदद के लिए भी जरूर आता है, इसीलिए ये दुनियां चल रही है,जिस दिन ये श्रंखला टूट गई न, तो ये दुनियां ही न रहेगी..!

03/07/2026

🕉️ श्रीगुरुचरणकमलेभ्यो नमः🙏🙏
🏵️जय श्री राम 🌼 प्रभु कृपा 🍀

जड़ चेतन गुन दोषमय बिस्व कीन्ह करतार ।
संत हंस गुन गहहिं पय परिहरि बारि बिकार ।।मानस--१/६।।
अर्थ:--
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विधाता ने इस जड़--चेतन विश्व को गुण--दोषमय रचा है। किंतु संत रूपी हंस दोषरूपी जल को छोड़कर गुण रूपी दूध को ही ग्रहण करते हैं।
विवेचना:--
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ब्रह्मा जी की यह सृष्टि, ऐसी है कि जिसमें अच्छाई- बुराई दूध और पानी की तरह घुले मिले हुए हैं। सामान्य जन इसमें अंतर नहीं कर पाते।

परंतु ऐसी मान्यता है कि राज हंसों में ऐसा गुण पाया जाता है कि दूध और पानी मिला कर देने पर वे केवल दूध को पीकर जल को छोड़ देते हैं गोस्वामी श्रीतुलसीदास जी का कहना है कि इस संसार में संत उन राज हंसों की तरह ही हैं जो अपनी सूक्ष्म विवेक बुद्धि से गुणों को,अच्छाइयों को ही ग्रहण करते हैं और बुराइयों का त्याग कर देते हैं।
विशेष:--
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रामचरित मानस का यह एक अत्यंत प्रसिद्ध, सारगर्भित, एवं रामभक्तों को स्पष्ट दिशा निर्देश देने वाला दोहा है। इसमें तीन मुख्य बातें स्पष्ट होती हैं।

(1)सृष्टि का निर्माण किसने किया ?
(2) विधाता ने इस संसार को कैसा बनाया है ?
(3) हमारा जीवन लक्ष्य क्या होना चाहिए ?
आइये इन तीनों पर एक एक कर जरा विचार करें ।
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(1)सृष्टि का निर्माण किसने किया ?
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उत्तर है-- विधाता ने। विधाता अर्थात जिसने विधान (नियम कानून) बनाया ।जिस प्रकार यह देश संविधान से नियम कानूनों से संचालित होता है ठीक उसी प्रकार यह सृष्टि भी सुनिश्चित विधान,नियम,कानूनों से संचालित होती है।
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जिस प्रकार कानून तोड़ने पर सजा का प्रावधान है ठीक उसी प्रकार इस सृष्टि की नियम व्यवस्था के विपरीत आचरण पर दंड मिलना सुनिश्चित है--
"*जैसी करनी वैसा फल,आज नहीं तो निश्चय कल।*"
इसीलिए सृष्टि के विधान को बनाने वाली परम सत्ता को विधाता कहा गया है।
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(2)विधाता ने इस संसार को कैसा बनाया है ?
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गुण--दोष मय बनाया है। अच्छाई, बुराई दूध और पानी की तरह घुली मिली हुई है जिसमें पहचानना सामान्य जन के लिए बहुत कठिन है।

धर्म ग्रंथ,संत,सद्गुरु, ईश्वर हमें साधना ,स्वाध्याय, मनन, चिंतन से सही और गलत के चयन में सहायता करते हैं पर उस मार्ग पर चलना तो हमे ही पड़ता है और श्रेय और प्रेय मार्ग के चयन के अनुसार कर्मफल भी हमें ही भोगना पड़ेगा।
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(3)हमारा जीवन लक्ष्य क्या होना चाहिए ?
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मानव जीवन की पूर्णता और सार्थकता ' संत ' बनने में है।
यही हमारा जीवन लक्ष्य होना चाहिए।

ऐसा क्यों ? हमें संत क्यों बनना चाहिए ?
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क्योंकि संत के पास विवेक दृष्टि होती है, इस विवेक दृष्टि के होने पर ही हम इस गुण-दोषमय जगत की माया से बच सकते हैं। दोषों का त्याग कर गुणों को ग्रहण कर सकते हैं। जीवन में महान ऊंचाइयों को प्राप्त कर सकते हैं, जीवन-मृत्यु के चक्र से मुक्त हो सकते हैं, अपना मनुष्य जन्म सार्थक कर सकते हैं।
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वास्तव में जिस राजहंस के मोती चुगने और दूध पीने की बात कही गयी है हंस पक्षी में ऐसी कोई विशेषता नहीं होती।
वस्तुतः यह राजहंस की उपमा विवेक दृष्टि प्राप्त भक्त,साधक, संतों के लिए ही कही गयी है।
निष्कर्ष:--
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जिस प्रकार एक दृष्टिहीन (अँधा) व्यक्ति संसार में भटकते हुए येन केन प्रकारेण जीवन बिता देता है उसी प्रकार विवेक दृष्टि से हीन व्यक्ति भी संसार में भटकता हुआ, सुख-दुख की ठोकरें खाता हुआ,जीवन व्यतीत करता है ।
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#श्रीरामचरितमानस ।।
।।

19/06/2026

तड़प कर बूँद भर पानी को,
प्यासा मर गया चातक।सघन घन लाश पर उसकी,
बरसा तो क्या बरसा।।

17/06/2026

🕉️ श्रीगुरुचरणकमलेभ्यो नमः 🙏🙏
🇮🇳 जय श्री राम 🚩 प्रभु कृपा 🙌

बचन बेष क्या जानिए, मनमलीन नर नारी।
सूपनखा मृग पूतना, दस मुख प्रमुख बिचारी॥
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✨ भावार्थ:
केवल वचन (बात) और वेश (बाहरी रूप) देखकर किसी व्यक्ति को नहीं पहचानना चाहिए। यदि मन मलिन है तो बाहरी सजावट व्यर्थ है।
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इस बात को समझने के लिए इन उदाहरणों पर विचार करें—
शूर्पणखा सुंदर रूप धरकर आई, पर मन में विकार था।
मृग (मारीच का स्वर्ण मृग) आकर्षक था, पर छल का साधन बना।
पूतना माँ के रूप में आई, पर विष देने का इरादा था।
दशमुख (रावण) विद्वान और तेजस्वी था, पर भीतर अहंकार और अधर्म था।
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👉 संदेश :
सच्ची पहचान मन और आचरण से होती है, न कि रूप और मीठे शब्दों से।
सादर जय श्री सीताराम जी 🙏🙏
सादर जय श्री राधेकृष्ण जी 🙏🙏

14/06/2026

🕉️ श्रीगुरुचरणकमलेभ्यो नमः 🙏🙏
🇮🇳 जय श्री राम 🚩 प्रभु कृपा 🙌

एक पवित्र भूमि में बोझ ढोने वाला पशु

एक सुदूर गाँव में, जो एक जंगल के किनारे बसा था, एक गरीब धोबी रहता था जो दूसरों के कपड़े धोकर अपनी आजीविका चलाता था। उसके पास एक अकेला गधा था—दुबला-पतला और काम के बोझ से दबा हुआ, जो दिन-रात कपड़ों के भारी-भारी गट्ठर ढोता था। धोबी बहुत कठोर और निर्दयी था; जब भी गधा धीमा होता या लड़खड़ाता, वह अक्सर उसे बेरहमी से पीटता था।

उस गधे का जीवन बहुत कठिन, दर्द और थकान से भरा था। वह सूखी घास खाता और बिना किसी छत (आश्रय) के रहता था, फिर भी बिना किसी शिकायत के चुपचाप अपने मालिक की सेवा करता रहा।

मंदिर के प्रांगण से गुजरना
हर सुबह, धोबी गधे को घसीटते हुए एक छोटे से विष्णु मंदिर के पास से गुजरता था। गधा कभी मंदिर के भीतर नहीं गया, और न ही श्रद्धालुओं द्वारा उसे कभी कुछ खाने को दिया गया। फिर भी, वहाँ से गुजरते समय वह मंदिर के कमरों से गूँजने वाले कीर्तन और मंत्रों को सुनता था।

कभी-कभी, विशेष रूप से त्योहारों के दिनों में, "राम! राम!", "गोविंद!", या "नारायण!" की ध्वनियाँ बड़े आनंद के साथ गूँजती थीं। गधा एक पल के लिए रुक जाता—उसके कान फड़कते, सिर उठ जाता— और फिर वह आगे बढ़ जाता।

इस बात पर किसी का ध्यान नहीं गया। धोबी का भी नहीं।

मृत्यु और एक दिव्य दर्शन
एक दिन, बरसों की कड़ी मेहनत के बाद, गधा कपड़ों के एक भारी गट्ठर के नीचे गिर गया। हताश होकर धोबी उसे वहीं मरने के लिए छोड़कर चला गया। जब वह बेचारा पशु रास्ते पर लेटा हुआ था, उसकी साँसें धीमी होने लगीं। अंतिम ध्वनि जो उसने सुनी, वह आरती के दौरान मंदिर से गूँजती हुई "गोविंद!" की आवाज़ थी।

उसी क्षण, एक अद्भुत घटना घटी—सूर्य के समान कांतिमान (चमकदार) विष्णुदूत आकाश से नीचे उतरे। ग्रामीणों ने विस्मय से देखा जब उन्होंने धीरे से उस गधे की आत्मा को ऊपर उठा लिया।

गाँव के लोग हैरान थे। "भगवान के ऐसे दूत एक गधे के लिए क्यों आएँगे?"

तब एक बुद्धिमान भक्त ने कहा: "यह आत्मा, भले ही एक जानवर के शरीर में थी, लेकिन इसने रोज़ भगवान के नामों को सुना था। भगवान के नाम की ध्वनि कभी व्यर्थ नहीं जाती। यही नाम-संकीर्तन की महिमा और कृपा है।"

राधे राधे
मार्गदर्शक - श्री हित प्रेमानंद गोविंद शरण जी महाराज
प्रेरणास्त्रोत - श्री श्री १०८ श्री स्वामी हरिहरानंद जी महाराज , होलीपुरा

07/05/2026

त्रिदेवों सहित नव ग्रह स्तुति..!

06/05/2026

#श्रीरूद्राष्टकम्।

19/04/2026

🕉️ श्रीगुरुचरणकमलेभ्यो नमः 🙏🙏
🇮🇳 जय श्री राम 🚩 प्रभु कृपा 🙌

अनजाना और जाना-पहचाना हमारे दैनिक जीवन के अनुभवों, लोगों और स्थानों के प्रति हमारे ज्ञान और परिचय (familiarity) के स्तर को दर्शाते हैं।

अनजाना और जाना-पहचाना में समानता भी है और अंतर भी।

अनजाना और जाना-पहचाना में समानता:-
अनजाना (अपरिचित) और जाना-पहचाना (परिचित) मानवीय अनुभवों के दो विपरीत ध्रुव हैं, लेकिन इनमें समानताएं भी हैं, विशेषकर जब वे हमारे व्यवहार और मानसिक स्थिति को प्रभावित करते हैं:
अनुभव और प्रतिक्रिया: दोनों ही स्थितियां हमें अनुभव प्रदान करती हैं, जिसके आधार पर हम अपनी भावनात्मक या मानसिक प्रतिक्रियाएं (जैसे डर, खुशी, या कौतूहल) विकसित करते हैं।
सीखने की प्रक्रिया: अनजाना हमें नई चीजें सीखने और जिज्ञासा बढ़ाने का अवसर देता है, जबकि जाना-पहचाना पुरानी समझ को पुख्ता करता है। दोनों ही ज्ञान के विस्तार में सहायक हैं।
भावनात्मक संबंध: अनजाने में भी जुड़ाव हो सकता है (जैसे नए दोस्त), और जाने-पहचाने में भी रिश्ता होता है (जैसे परिवार)। दोनों ही भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण हो सकते हैं।
प्रभाव: दोनों ही स्थितियां हमारे व्यवहार को प्रभावित करती हैं—अनजाना कभी-कभी तनाव पैदा कर सकता है, तो कभी-कभी बहुत आरामदायक महसूस होता है।
सीमित समझ: कभी-कभी हम जिसे 'जाना-पहचाना' समझते हैं, वह भी सतही हो सकता है, और 'अनजाना' का मतलब यह नहीं कि वह पूरी तरह अर्थहीन हो।
संक्षेप में: अनजाना जिज्ञासा और नई संभावनाओं का प्रतीक है, जबकि जाना-पहचाना सुरक्षा और अनुभव का, लेकिन दोनों ही व्यक्तिगत विकास का हिस्सा हैं।

अनजाना और जाना-पहचाना में अंतर :-
अनजाना (Unknown/Unfamiliar):
परिभाषा: जिसके बारे में कोई पूर्व जानकारी, परिचय या ज्ञान न हो।
भाव: यह अपरिचित, अजनबी या अज्ञात होता है।
उदाहरण: किसी अजनबी शहर में जाना, अनजाना रास्ता,किसी अपरिचित व्यक्ति से मिलना। अच्छा है,या बुरा (अज्ञात)।

जाना-पहचाना (Known/Familiar):
परिभाषा: जिसके बारे में पूर्व जानकारी हो, जो पहले से परिचित हो।
भाव: यह आत्मीय, भरोसेमंद या सामान्य हो सकता है।
उदाहरण: अपना घर-परिवार, दोस्त या कोई जाना-पहचाना स्थान या रास्ता।
सादर जय श्री सीताराम जी 🙏🙏
सादर जय श्री राधेकृष्ण जी 🙏🙏

Shri Gurudev Kripa

02/08/2026

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