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Indian Photography, Gudamba Thana, Lucknow (2026)

17/05/2026

नीलकंठेश्वर मंदिर - स्थापत्य कला का एक अद्भुत नमूना। नीलकंठेश्वर मंदिर, जिसे उदयेश्वर महादेव के नाम से भी जाना जाता है, लगभग 1100 वर्ष पूर्व मानव निर्मित कलात्मक वैभव का प्रतीक है। वास्तुकला की इस उत्कृष्ट कृति की दीवारों पर 2,000 से अधिक उत्कृष्ट नक्काशीदार मूर्तियां हैं। मंडप अलंकृत है और इसके तीन ओर बरामदे हैं। मंदिर पर खुदे हुए दो शिलालेखों में परमार राजा उदयदित्य के शासनकाल (1059 से 1080 के बीच) में मंदिर के निर्माण का उल्लेख है।
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13/05/2026

क्षत-विक्षत शेषशायी विष्णु (11वीं -12वीं ई.) मालेश्वरनाथ महादेव मंदिर, सामोद, जयपुर...
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05/05/2026

🛕 रानी की वाव में देवी दुर्गा, जहाँ पत्थर में बसती है दिव्यता 🛕

अद्भुत सूक्ष्मता और सौंदर्य के साथ तराशी गई देवी दुर्गा की यह भव्य शिलाकृति पाटन की प्रसिद्ध रानी की वाव की अलंकृत दीवारों को शोभायमान करती है 🌊🏛️।
11वीं शताब्दी में रानी उदयमती द्वारा अपने पति भीमदेव प्रथम की स्मृति में निर्मित यह अद्वितीय बावड़ी, एक साधारण जल-संरचना नहीं, बल्कि पवित्र कला का एक भूमिगत मंदिर है 🙏

🦁दिव्य आख्यान
यहाँ देवी दुर्गा अपने प्रचंड महिषासुरमर्दिनी रूप में अंकित हैं, अनेक भुजाओं में आयुध धारण किए, दृढ़ संकल्प के साथ महिषासुर का दमन करती हुई। उनके चरणों तले गरजता सिंह वाहन, और चारों ओर उपस्थित सहचर आकृतियाँ, धर्म की अधर्म पर शाश्वत विजय का सजीव दृश्य रचती हैं .

धरती के नीचे एक शिल्प-दीर्घा
जैसे-जैसे कोई इस बावड़ी की सीढ़ियों से नीचे उतरता है, स्तंभों, भित्तियों और कोटरों में सजी सैकड़ों मूर्तियाँ सामने आती जाती हैं, जल तक पहुँचने की यह यात्रा एक आध्यात्मिक अनुष्ठान में बदल जाती है

विश्व धरोहर का गौरव
यूनेस्को विश्व धरोहर सूची में सम्मिलित रानी की वाव, मारु-गुर्जर स्थापत्य की शिखर उपलब्धि है, जहाँ अभियंत्रण कौशल, भक्ति-प्रतीकात्मकता और शिल्प-निपुणता मिलकर कालातीत सौंदर्य का सृजन करती हैं ...

पत्थर में रचा मौन उपदेश, शक्ति, करुणा और ब्रह्मांडीय संतुलन, जो धरती के गर्भ में सदा के लिए अंकित हैं।
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04/05/2026

बांग्लादेश से नृत्य करते शिव (लगभग 10वीं-11वीं शताब्दी ईस्वी): पुराने ढाका के चौकबाजार स्थित सारंगधर जेउ अखाड़ा मंदिर में नटेश्वर की यह मूर्ति स्थापित है। नृत्य करते शिव को दर्शाने वाली यह प्रतिमा चंद्र युग की कला और वास्तुकला के साथ-साथ 10वीं और 11वीं शताब्दी में यहाँ विद्यमान समृद्ध सभ्यता का प्रमाण है। फोटो साभार: राशिद शुमन। भगवान शिव की एक प्रतिमा, जो सदियों से पुराने ढाका के एक मंदिर में रखी हुई है और जिसके बारे में आम जनता को ज्यादा जानकारी नहीं है, इस क्षेत्र के इतिहास के साथ-साथ प्राचीन कला और विरासत का एक नया द्वार खोलती है। यह पत्थर की प्रतिमा है जिसमें शिव अपने वाहन नंदी की पीठ पर नृत्य करते हुए दर्शाए गए हैं और यह राजधानी के चौकबाजार स्थित सारंगधर जेउ अखाड़ा में पाई जाती है। दुनिया भर के मंदिरों में पूजे जाने वाले नटेश्वर, चंद्र वंश के काल की कला में एक प्रमुख प्रतीक हैं। यह राजवंश 10वीं और 11वीं शताब्दी के बीच बंगाल के इतिहास के एक गौरवशाली अध्याय में शासन करता था, जिसकी राजधानी मैनामती थी और बाद में बिक्रमपुर स्थानांतरित हो गई। ढाका में स्थापत्य स्थलों के प्रलेखन के लिए गठित समिति द्वारा किए गए एक विस्तृत अध्ययन के दौरान 2011 में इस प्रतिमा की खोज की गई थी। इससे पहले 2008 में, समिति ने ढाका की प्राचीन वास्तुकला की जांच के तहत पुरानी मस्जिदों, मंदिरों, गिरजाघरों, कब्रिस्तानों और तीर्थस्थलों का सर्वेक्षण शुरू किया था। व्यापक शोध और सर्वेक्षण की एक श्रृंखला आयोजित करने के बाद, समिति ने 2015 में निष्कर्ष निकाला कि उसे वास्तव में नटेश्वर प्रतिमा मिली है, और 2017 में इस खोज के बारे में एक मसौदा रिपोर्ट तैयार करना शुरू किया। उस युग में फली-फूली वास्तुकला और मूर्तिकला को लंबे समय से पाल राजवंश की कृतियों के रूप में माना जाता रहा है। सामान्यतः, नटेश्वर दो प्रकार के होते हैं, एक 12 भुजाओं वाला और दूसरा 10 भुजाओं वाला। दस भुजाओं वाले नटेश्वर की निर्माण प्रक्रिया का वर्णन 18 उत्तर-वैदिक हिंदू धर्मग्रंथों में से एक सबसे पुराने ग्रंथ "मत्स्य पुराण" में किया गया है। बारह भुजाओं वाली नटेश्वर प्रतिमा में वीणा है, जबकि दस भुजाओं वाली प्रतिमा में वीणा नहीं है। चौकबाजार में मिली प्रतिमा में बारह भुजाएँ हैं। यह तीन फुट ऊँची और एक फुट दस इंच चौड़ी है, और वीणा की लंबाई लगभग डेढ़ फुट है। प्रतिमा के निचले हिस्से में दोनों ओर शिव की दो पत्नियाँ, गौरी और गंगा, दिखाई देती हैं।

03/05/2026

खोनेरीराजपुरम मंदिर पेंटिंग...
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02/05/2026

अट्टहास शक्तिपीठ, लाभपुर, बंगाल
51 शक्तिपीठों में एक

पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिले के दक्षिणदिही नामक एक छोटे से गाँव में, हिंदू धर्म की नारी शक्ति आदि शक्ति को समर्पित एक मंदिर स्थित है। ईशानी नदी के किनारे स्थित यह मंदिर लाभपुर से अहमदपुर जाने वाले मार्ग पर लगभग 15 किलोमीटर की दूरी पर है। मंदिर का सटीक स्थान अहमदपुर से लगभग 5 किलोमीटर पहले है। मंदिर में स्थापित देवी माँ फुल्लोरा हैं। ऐसा माना जाता है कि देवी की हंसी इस मंदिर में गूंजती है, जो दिव्य आनंद का प्रतीक है। यहां देवी को मां फुल्लरा के रूप में पूजा जाता है, जिसका अर्थ है "खिलना," और उनके साथी भगवान भैरव को भगवान विश्वेश के रूप में पूजा जाता है। यह मंदिर तांत्रिक शाक्तवाद का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहां कई तांत्रिक अनुष्ठान और पूजा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि भैरव विश्वेश उनकी रक्षा करते हैं। मंदिर में लगभग पंद्रह फीट लंबी एक पत्थर की प्रतिमा है, जो संयोगवश देवी के निचले होंठ का प्रतीक है। माता सती की मृत्यु के बाद शिव के तांडव के दौरान, जब भगवान विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र को जले हुए शव पर प्रज्वलित किया था, तब माता सती का निचला होंठ अट्टहास की अवस्था में गिर गया था। शाब्दिक रूप से अट्टहास शब्द है जिसका अर्थ है गहन हंसी। इसके बाद निचले होंठ ने पत्थर का रूप ले लिया और उसके चारों ओर एक मंदिर का निर्माण किया गया। शिव ने विश्वेश को मंदिर का भैरव नियुक्त किया।

यह मंदिर सरल लेकिन आकर्षक है। मुख्य मंदिर के पास भगवान शिव को समर्पित एक छोटा मंदिर भी है। परिसर में भवानी माता और पार्वती माता की मूर्तियां भी हैं। संगमरमर की यह संरचना साधारण होते हुए भी अपनी दिव्यता से दर्शकों को आकर्षित करती है। मंदिर परिसर के ठीक बगल में एक प्राकृतिक तालाब है, जिसका अब उपयोग नहीं होता। इस तालाब के बारे में एक रोचक तथ्य यह है कि कहा जाता है कि हनुमान जी ने इसी तालाब से एक सौ आठ कमल एकत्र किए थे, जब श्री राम को देवी दुर्गा की पूजा के लिए उनकी आवश्यकता थी। इसी मंदिर परिसर में महादेव की एक सुंदर संगमरमर की प्रतिमा भी है, जो एक पत्थर के कमल पर विराजमान हैं। यह मंदिर स्वयं में स्थापत्य कला का एक अद्भुत नमूना है। हालांकि यह बहुत बड़ा और भव्य नहीं है, फिर भी इसे कलात्मक रूप से सजाया गया है और यह देखने में अत्यंत मनमोहक है।

30/04/2026

भूतेश्वर महादेव मंदिर, खेड़ा देवीदास, आगरा, यू पी
रहस्यमय स्थल, लिखकर एक चिट दे जाइए और मनोकामना पूरी…

बटेश्वर की तरफ जाने वाले मार्ग में एक गांव पड़ता पड़ता है जिसका नाम खेड़ा देवीदास है। यहीं पर एक मंदिर है जो 'भूतेश्वर महादेव मंदिर' के नाम से जाना जाता है। यह मंदिर प्राचीन है और यहाँ दिन-रात अखंड ज्योति जलती है। यह चंबल की घाटी में छिपा एक अनमोल रत्न है। यह प्राचीन शिव मंदिर न केवल अपनी आध्यात्मिक महत्ता के लिए जाना जाता है, अपितु इसके इतिहास और किंवदंतियों के लिए भी प्रसिद्ध है। यहां दिन-रात अखंड ज्योति जलती है। यहां दूर-दूर से श्रद्धालु दर्शनों के लिए पहुंचते हैं। यह मंदिर 700 साल पहले एकाएक लोगों को दिखाई पड़ने लगा। उस जगह पर कुछ नहीं था और जब अगले दिन खेत में काम कर रहे लोगों ने एक विशाल मंदिर को देखा तो सब दंग रह कहा जाता है कि इस मंदिर को रातोरात भूतों ने बनाकर तैयार किया था, अर्थात रात तक जिस जगह पर कुछ नहीं था सुबह तक वहां मंदिर बनकर तैयार हो गया। इस मंदिर का इतिहास काफी पुराना है।

मंदिर करीब 700 साल पुराना बताया जाता है। मान्यता है कि भूतेश्वर नाम क्षेत्रीय लोगों ने इसलिए दिया कि जब सुबह ग्रामीण जागे तो सड़क से कुछ दूरी पर खेत में विशाल मंदिर बना देखा। उसमें शिवलिंग और नंदी महाराज विराजमान मिले। ग्रामीणों का दावा है कि यह भूतों द्वारा रात में बनाया गया है। इसी कारण से इसका नाम भूतेश्वर पड़ा। मंदिर में स्थापित शिवलिंग को अगर कोई बाहों में समेटना चाहे तो दोनों हाथ कभी नहीं मिल पाते। शिवलिंग के सामने नंदी महाराज विराजमान हैं। यह मंदिर पांच मंजिला है। मंदिर के प्रत्येक भाग में मूर्ति स्थापित करने की जगह थी। क्षेत्रीय लोगों का कहना है मंदिर निर्माण होते-होते सुबह हो गई, इस कारण से सभी मूर्तियों की स्थापना नहीं हो सकी। आज यह मंदिर काफी विस्तार ले चुका है।

मान्यता है कि यदि मंदिर के अंदर कोई हथियार लेकर प्रवेश करता है तो हथियार छूटकर गिर पड़ता है या व्यक्ति स्वयं ही जमीन पर फिसलकर गिर पड़ता है। यहां पर मनौती के लिए लिखित अर्जी लगानी पड़ती है, अर्थात अपनी मनोकामना कागज पर लिखकर मंदिर में नियत स्थान पर रख दीजिए और आपकी मनोकामना पूरी हो सकती है। रातोंरात भूतों ने बनाया ये मंदिर, लिखकर एक चिट दे जाइए और मनोकामना पूरी। इस मंदिर में डाकू आया करते थे,माना जाता है कि चंबल क्षेत्र के कुछ सबसे कुख्यात डकैतों ने इसे अपना ठिकाना बना लिया था। डाकू लूट के बाद घंटा चढ़ाते थे १३ वीं शताब्दी में प्राकृतिक कारणों से यह मंदिर जर्जर हो गया था,2005 में इस मंदिर का जीर्णोद्धार...

29/04/2026

🚩लक्ष्मी देवी मंदिर – डोड्डागड्डावल्ली: कर्नाटक के हसन से 20 किमी उत्तर-पश्चिम में स्थित डोड्डागड्डावल्ली में लक्ष्मी देवी मंदिर का निर्माण 12वीं शताब्दी के आरंभ में हुआ था और यह होयसला काल के प्रमुख मंदिरों में से एक है।

उत्तरी गर्भगृह – काली और वेताल: उत्तरी गर्भगृह उग्र देवी काली को समर्पित है और संभवतः सबसे आकर्षक है। लगभग 1.25 मीटर ऊँची शैम्पेन पत्थर की प्रतिमा में उन्हें एक लेटे हुए राक्षस पर विराजमान दिखाया गया है। उन्हें आठ भुजाओं के साथ दर्शाया गया है जिनमें तलवार (खड्ग), त्रिशूल (त्रिशूल), गदा (गदा), बाण (कपाल), डमरू (ढोल), धनुष और पाश हैं। इस गर्भगृह के द्वार के दोनों ओर दो अद्भुत वेताल हैं—राक्षसी, शव-समान आकृतियाँ जो मंदिर वास्तुकला में आमतौर पर पाए जाने वाले द्वारपालों का स्थान लेती हैं। ये आकृतियाँ प्रारंभिक होयसला कला की सबसे गहन मनोवैज्ञानिक प्रभाव वाली मूर्तियों में से हैं। इन्हें लंबे, दुबले-पतले प्राणियों के रूप में चित्रित किया गया है, जिनके कंकालनुमा रूप को आश्चर्यजनक यथार्थवाद के साथ दर्शाया गया है: पसलियाँ उभरी हुई हैं, अंग पतले दिखाई देते हैं, और उनके शरीर जीवित लाशों की बेचैन कर देने वाली उपस्थिति का आभास कराते हैं।
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28/04/2026

यह प्रतिमाएँ विशेष रूप से 'मिथुन' (Mithuna) या "प्रेमी जोड़ों" (Donor Couples) की हैं, जो इस ऐतिहासिक स्थल की सबसे प्रमुख विशेषताओं में से एक हैं।
यहाँ इस कलाकृति और इसके इतिहास से जुड़ी मुख्य बातें दी गई हैं:
1. स्थान और समय
स्थान: कार्ले गुफाएँ, कार्ली, महाराष्ट्र (पुणे जिला)।
काल: यह नक्काशी लगभग दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व (2nd Century BC) से दूसरी शताब्दी ईस्वी (2nd Century AD) के बीच की है।
निर्माण: इनका निर्माण सातवाहन वंश (Satavahana Dynasty) के शासनकाल के दौरान हुआ था।
2. 'मिथुन' (Mithuna) मूर्तियों का महत्व
दानदाता (Donors): माना जाता है कि ये मूर्तियाँ उन धनी व्यापारियों और संरक्षकों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिन्होंने बौद्ध मठ (Monastery) और चैत्य (Prayer Hall) के निर्माण के लिए दान दिया था।
कला शैली: ये मूर्तियाँ प्राचीन भारतीय मूर्तिकला का बेहतरीन उदाहरण हैं। इनमें शारीरिक बनावट, आभूषण और चेहरे के भावों को बहुत बारीकी से उकेरा गया है।
प्रतीक: बौद्ध वास्तुकला में, प्रवेश द्वार पर 'मिथुन' आकृतियाँ समृद्धि, खुशी और जीवन की शुभता का प्रतीक मानी जाती थीं।
3. वास्तुकला और बनावट
यह नक्काशी चैत्य गृह (मुख्य प्रार्थना कक्ष) के प्रवेश द्वार के पास स्थित है।
इन आकृतियों में पुरुषों और महिलाओं को भारी आभूषणों, कुंडल (कान की बालियाँ) और कमरबंद पहने हुए दिखाया गया है, जो उस समय की वेशभूषा और संस्कृति को दर्शाते हैं।
ये मूर्तियाँ कठोर बेसाल्ट पत्थर को काटकर बनाई गई हैं, जो हज़ारों वर्षों के बाद भी काफी सुरक्षित स्थिति में हैं।
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27/04/2026

Sree ranganathar temple, Srirangam, tamilnadu
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24/04/2026

मेनाल के महानालेश्वर देवालय की बाहरी दीवारों पर उत्कीर्ण देवी प्रतिमाओ का विवरण - डॉ ओम प्रकाश सोनी

1.गजलक्ष्मी — चतुर्भुजी आसनस्थ, दाएं हाथ अक्षमाला सहित वरद मुद्रा में, बाएं कमंडल ऊपर के दोनो हाथो में पदम जिस पर खड़े गज अभिषेक करते हुए।
2. वारूणी — चतुर्भुजी आसनस्थ, बाएं हाथ सिर्फ कमंडल शेष खंडित, वाहन मकर।
3. सावित्री — आसनस्थ चतुर्भुजी सिर पर करंड मुकूट, वाहन हंस, दाएं हाथ अक्षमाला सहित वरद मुद्रा में, पदमनाल, बाएं कमंडल और पुस्तक।
4. ऐंद्री — आसनस्थ चतुर्भुजी , दाएं हाथ अक्षमाला सहित वरद मुद्रा में, वज्र, बाएं कमंडल और अंकुश।
5. ब्राह्मी सरस्वती — आसनस्थ चतुर्भुजी , दाएं हाथ अक्षमाला सहित वरद मुद्रा में, स्त्रुवा, बाएं कमंडल और पुस्तक, वाहन हंस खंडित, पुस्तक होने से सरस्वती और त्रिमूखी होने से ब्राह्मी का भाव है।
6. वैष्णवी — आसनस्थ चतुर्भुजी , दाएं हाथ अक्षमाला सहित वरद मुद्रा में, गदा, बाएं चक्र और शंख, दाएं उपासक।
7. चामुंडा — कंकाल शरीर, चौकी पर नृत्य रत, पीछे लेटा हुआ नर, दसभुजी, दाएं कटार, वज्र, त्रिशूल, डमरू, ऊपर पीछे दोनो हाथो से सर्प को ताने हुए, बांए बगल में खटवांग दबाए हुए एक हाथ मुख के पास, पान पात्र, कपाल मुंड।
8. चामुंडा — चतुर्भुजी स्थानक, नग्न, कंकाल शरीर, नरमुंडमाला, जंघा पर कर, पात्र, कटार, नरमुंड, नीचे कंकालशरीर पुरुष रुधिर पान करते हुए, दाईं ओर भी कंकाल शरीर स्त्री हाथ में कुछ लिए हुए।
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17/05/2026

13/05/2026

05/05/2026

04/05/2026

03/05/2026

02/05/2026

30/04/2026

29/04/2026

28/04/2026

27/04/2026

24/04/2026

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