കോട്ടയം കുമാരനല്ലൂരിലെ മധുര മീനാക്ഷി ദേവിയുടെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കുമാരനാല്ലൂർ ദേവി ക്ഷേത്രം. കേരളത്തിലെ 108 ദർഗയാലയങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവി ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം 2400 വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുണ്ട്. ആഞ്ജനാഷിയിൽ നിന്നും കൊത്തിയിരിക്കുന്നതിനാൽ കുമാരനാല്ലൂർ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. മഹാനായ ശ്രീ പരശുരാമയാണ് ഒരിക്കൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. ഉത്സവം (ഉത്സവ
ം), തിരുവിതാംകക വിശുദ്ധൻ മാസത്തിൽ പത്തുദിവസം കൊണ്ടാടുന്നു. മാതാ കാർത്തികേയിയുടെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്ന ഒമ്പതാം ദിവസം ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ളതായി കരുതപ്പെടുന്നു. കാർത്തിക പൂജ, കാർത്തിക വിളക്കു, അതായത് പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രദർശനം ആണ് ആഘോഷത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണം. ഈ ചടങ്ങുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കഥയുണ്ട്. കാർത്തിക കുളത്തിനുശേഷം ഉദയനപുരം, തൃശ്ശൂർ വടക്കുംനാഥ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ദേവിയുടെ ഭംഗി കൊണ്ട് മനോഹരമായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. അവര് ക്ഷേത്രങ്ങളില് നിന്ന് പുറത്തുവന്ന്, മതിലുകളിന്മേല് കയറി, ദേവി നിജാബികള് നോക്കിക്കൊണ്ട് നിന്നു. അവിടെ ദേവാലയങ്ങള് അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ട് ദേവാലയത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തെ ചുവരുകളിലും അവരെ കണ്ടുമുട്ടി. അന്നു മുതൽ, കാർത്തിക ദിനത്തിൽ ഉദയനാപുരം, തൃശൂർ വടക്കുംനാഥ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ നിവേദ്യം അർപ്പിക്കാൻ സാധാരണയാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ പ്രകാശം നിറച്ചും കാർത്തിക പൂജ നടത്തുന്നു. അമ്മിമേ ശരനം..! കുമാരനാല്ലൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇതിഹാസം: ചേരമാൻ പെരുമാൾ കേരളത്തിലെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. ദുർഗ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദയനാണ് ആലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി മറ്റൊരു സ്ഥലത്തെ (പിന്നീട് കുംറരല്ലൂർ എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു) പണിതു. തമിഴ്നാട്ടിലെ മധുരയിലെ മീനാക്ഷി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ദുരൂഹതയുണ്ടായി. ദേവിയിലെ രത്നമോ മോഡ് റിംഗ് (മൂക്കുത്തി) മോഷ്ടിക്കപ്പെടുകയോ കാണാതാവുകയോ ചെയ്തു. ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനാവാതെ 41 ദിവസം കൊണ്ട് ഈ ക്ഷേത്രത്തെ പുരോഹിതനെ കൊല്ലാൻ രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു. കാരണം അറിവില്ലാതെ മൂക്ക് വളയം ഇല്ലാതായിത്തീരുകയില്ല. എന്നിരുന്നാലും പുരോഹിതൻ നിഷ്കളങ്കനായിരുന്നു. ഈ ധർമ്മസങ്കടത്തിൽ അദ്ദേഹം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. അവൻ ദേവീസിന്റെ പാദങ്ങളിൽ അഭയം തേടി. ദിവസങ്ങളും ആഴ്ചകളും പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, ദുഃഖിതനായ പുരോഹിതൻ രാവും പകലും ഉറക്കെ കരഞ്ഞും പ്രാർഥിച്ചും ചെലവഴിച്ചു. 40-ാം ദിവസം രാത്രി അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കവാടങ്ങളിൽ ഉറങ്ങുകയും, അടുത്ത ദിവസം തന്റെ ജീവിതം അവസാനിക്കുമെന്ന തന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും ആ രാത്രിയിൽ അവൻ ഒരു സ്വപ്നമുണ്ടായിരുന്നു. ദേവി അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉടൻ തന്നെ ആ സ്ഥലത്തുനിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കുപിതനും അലസതയും മൂടിയിരുന്ന പുരോഹിതൻ കണ്ണുകൾ കണ്ണടച്ചു. മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്ന ഒരു ദിവ്യ വെളിച്ചം അവൻ കണ്ടിരുന്നു. അവൻ പോകുന്നിടത്തെല്ലാം അറിയില്ലെങ്കിൽ അവൻ അത് പിന്തുടർന്നു. തേജസ് (ദിവ്യ വെളിച്ചം) അദ്ദേഹത്തെ വളരെ ദൂരം കൊണ്ടുപോയതും അവസാനത്തേത് കുമാരനെല്ലൂർ എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. കുമാരനല്ലൂർ ഭഗവാൻ ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ കുമാരന്റെ വിഗ്രഹം നിർമ്മിക്കാനായി പണിതീർന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ ശ്രീകോവിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ തേജസ് പ്രവേശിച്ചു. ഇതിനുപുറമെ, പ്രതാട്ടി സമയം (ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് അനുയോജ്യമായ സമയം) ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു അശരീരി ഉണ്ടായിരുന്നു (ഒരു അന്തർവാഹിത്യവും ദിവ്യശബ്ദവും), 'കുമാരനാല്ല ഊരോൽ', 'ഈ സ്ഥലം' കുമരൻ 'എന്നല്ല. ഇത്, "കുമാരി" അല്ലെങ്കിൽ ദേവി സ്ഥലം ആണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കുമാരനെല്ലൂർ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. പെരുമാളിന്റെ നിരാശയും നിരാശയും. കുമാരയുടെ വിഗ്രഹം നിർമിക്കാൻ ഉദയനാപുരം സന്ദർശിച്ചു. ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിലായിരുന്നു ഇത്. വഴിയിൽ പെരുമാൾ ചില തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുകയും എന്നാൽ ഒടുവിൽ ഉദയനപുരം എത്തുകയും സുബ്രഹ്മണ്യൻ പ്രതിമ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് പെരുമാൾ മടങ്ങിയെത്തി ദേവിയുടെ വിഗ്രഹവുമായി കുമാരനാല്ലൂർ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. വേറൊരു ചിന്താഗതി, വിഗ്രഹത്തെ മാറ്റിമറിക്കലാണ്. വെള്ളച്ചാട്ടത്തിനടുത്തുള്ള വേദാഗിരിയിൽ ഒരു വിഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. പേരാമൽ വിദഗിരിയിൽ നിന്ന് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നു. മുമ്പ് മഹർഷി പരശുരാമ വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കി വിഗ്രഹത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ടിന്റെ സമയത്ത്, ബ്രാഹ്മണ മുടിയുള്ള വള്ളത്തിൽ മുടി വന്ന്, സിക്കിവിൽ പ്രവേശിച്ച് ഒരു വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. വിഗ്രഹത്തെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഉടൻ അദ്ദേഹം അപ്രത്യക്ഷനായി. ബ്രാഹ്മണ സന്യാസിയായ മഹർഷി പരശുറാമയാണെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. മധുരയിൽ നിന്നും തേജുകൾ പിന്തുടർന്ന ബ്രാഹ്മണ പുരോഹിതൻ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിയായി. മധുര ഇല്ലം എന്നാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വസതി അറിയപ്പെടുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ ഇന്നും ദേവി ആരാധിക്കുന്നു...!
