morazha sre mahathripurasundhari kshethram. morazha. (bali 2nd aroodam )

21/05/2026

വിശപ്പെന്നത് ശരീരത്തിന്റേത് മാത്രം അല്ല; സൃഷ്ടിയുടെയും വിശപ്പുണ്ട്. ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വിശപ്പുണ്ട്. കരുണയ്ക്കായുള്ള ദാഹവും ഉണ്ട്. ആ വിശപ്പുകൾ എല്ലാം നിറയ്ക്കുന്ന മാതൃശക്തിയാണ് അന്നപൂർണ്ണേശ്വരി. “അന്നം ബ്രഹ്മ” എന്ന വേദവാക്യത്തിന്റെ ജീവനുള്ള രൂപം. ഭിക്ഷാപാത്രം കൈയിൽ പിടിച്ച് ലോകം ചുറ്റിയ മഹാദേവനു പോലും ഒരുനാൾ വിശപ്പിന്റെ സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞത് അന്നപൂർണ്ണയുടെ മുമ്പിലായിരുന്നു.
കാശിയുടെ അന്തർഹൃദയത്തിൽ, സ്വർണപ്രഭയിൽ തിളങ്ങി, ഒരു കയ്യിൽ അന്നം നിറഞ്ഞ പാത്രവും മറ്റേ കയ്യിൽ ചട്ടുകവും പിടിച്ച് നിൽക്കുന്ന ദേവി. അവൾ ഒരു ദേവത മാത്രമല്ല, സർവ്വലോകങ്ങളെയും പോറ്റുന്ന ജഗന്മാതാവാണ്. ഭഗവാൻ ശിവൻ പോലും അവളുടെ മുമ്പിൽ ഭിക്ഷാപാത്രം നീട്ടിയപ്പോൾ അത് ഭിക്ഷയല്ലായിരുന്നു; ശക്തിയില്ലാതെ ശിവനും ശൂന്യമാണെന്ന മഹാതത്ത്വത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു.
ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിയുടെ അധിപൻ. വിഷ്ണു പാലനത്തിന്റെ അധിപൻ. മഹേശ്വരൻ സംഹാരത്തിന്റെ അധിപൻ. എന്നാൽ ഈ മൂന്നിന്റെയും അടിസ്ഥാനം അന്നമാണ്. അന്നമില്ലാതെ സൃഷ്ടി നിലനിൽക്കില്ല, പാലനം നടക്കില്ല, സംഹാരത്തിനും അർത്ഥമുണ്ടാകില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും അന്നപൂർണ്ണേശ്വരിയുടെ മുമ്പിൽ കൈകൂപ്പി നിൽക്കുന്നത്. അവർ ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നത് ഭക്ഷണത്തിനുവേണ്ടി മാത്രം അല്ല; ജീവനെ നിലനിർത്തുന്ന ആ ആദിശക്തിയോടുള്ള വിനയമാണ് അത്.
സപ്തർഷികൾ പോലും ദേവിയുടെ ചരണങ്ങളിൽ തലകുനിക്കുന്നത്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമാവധി പോലും കരുണയുടെ ഒരു ധാന്യത്തിനുമുന്നിൽ ചെറുതാണെന്ന് അറിയുന്നതിനാലാണ്. വിശപ്പുള്ളവനു അന്നം നൽകുന്നത് യാഗങ്ങളെക്കാൾ മഹത്തായ പൂജയാണെന്ന് അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഭാരതത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ അന്നദാനം മഹാദാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടത്.
അന്നപൂർണ്ണയുടെ ചട്ടുകം വെറും ഭക്ഷണം വിളമ്പുന്ന ഉപകരണമല്ല; അത് ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹഹസ്തമാണ്. ആ ചട്ടുകത്തിൽ നിന്നും വീഴുന്ന ഓരോ അന്നമണിയും മന്ത്രശക്തിയാണ്. കരുണയുടെ രൂപമാണ്. വിശപ്പിനെ മാത്രം അല്ല, ദാരിദ്ര്യത്തെയും അഹങ്കാരത്തെയും അകറ്റുന്ന ദിവ്യപ്രസാദമാണ്.
ശിവൻ അവളുടെ മുമ്പിൽ ഇരുന്ന് അന്നം സ്വീകരിക്കുന്ന ദൃശ്യം ഭക്തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു മഹാരഹസ്യം ഉണർത്തുന്നു ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തി അധികാരമല്ല, കരുണയാണ്. ലോകത്തെ ജയിക്കുന്നത് ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് അല്ല, ഒരു പിടി അന്നം കൊണ്ട് ആണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അന്നപൂർണ്ണേശ്വരി മാതാവായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. അവളുടെ പാത്രം ഒരിക്കലും ശൂന്യമാകില്ല. അവളുടെ കൃപ ലഭിക്കുന്നിടത്ത് വിശപ്പും അഭാവവും നിലനിൽക്കുകയുമില്ല... *ശ്രീ മഹാ ത്രിപുര സുന്ദരി ക്ഷേത്രം മൊറാഴ*

19/05/2026

25/04/2026

ശ്രീ മഹാകാളി. പോർക്കളത്തിൽകാളി. ശ്രീപോർക്കലിഭഗവതി. ഉത്തമ ആചരണത്തിൽ അമ്പലദേവതയായും മദ്ധ്യമത്തിൽ (കൗളം)പരദേവതയായും ആരാധിക്കുന്നു.വടക്കേമലബാറിൽ തെയ്യമായും വെളിച്ചപ്പാട് (ദേവിയുടെ പ്രതിപുരുഷൻ)തിരുവായുധം(ചേടകം, ഖേടകം)എടുത്ത് വാമൊഴി പറഞ്ഞ് അനുഗ്രഹിക്കുന്ന സമ്പ്രദായംഉണ്ട് നനവ് ഇല്ലാത്ത മഞ്ഞൾ കുറിയാണ് പ്രസാദം. നമ്മുടെ ത്രിപുര സുന്ദരി ക്ഷേത്രത്തിലെ മഹാകാളി പോർക്കലിഭാവമാണ്. ഇവിടെ പറഞ്ഞ ആചാര വിധാനം രണ്ടും ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നു.. നാലമ്പലത്തിന് പുറത്താണ് കൗള വിധാനം.ഭദ്രകാളി പ്രഭാവം മുന്നിട്ട് നിൽക്കുന്നതിനാൽ മുട്ടറുക്കൽ ഇവിടെ ഫലസിദ്ധിഉണ്ടാക്കുന്നു ഉപരി ഭക്തന്റെ ദോഷഫലം അറിയാനും പറ്റുന്നു. ഗ്രാമദേവതയിലേയ്ക്ക് പരിണാമമായപ്പോൾ അന്നപ്രസാദം നിർബദ്ധമായി. ഒരു മഹാശക്തിയെപേടകത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച് ആരാധിക്കാൻ ആരാലും സാധ്യമല്ല അത് പ്രഭാപൂരിതമാണ് പ്രകൃതിയിൽ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന ബ്രഹ്മജ്യോതിസാണ് 🙏ദേവിശരണം 🙏. സുരേഷ്ബാബു (ക്ഷേത്രം ശാന്തി. ട്രെസ്റ്റി )

09/03/2026

പ്രിയ മിത്രമേ. ശ്രീമഹാത്രിപുരസുന്ദരി ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാപൗർണ്ണമിക്കുംരാവിലെ പൂജയും. പൂജയ്ക്ക്ശേഷം നാളികേരമുടയ്ക്കൽ(മുട്ടറുക്കൾ ദേവി നടയിൽ സ്വന്തം ചെയ്യുന്നത് ) ചെയ്യാൻ അവസരമൊരുക്കുന്നു.. ഈ ദേവി സങ്കേതത്തിൽ ഭദ്രകാളി പ്രഭാവം വളരെ മുന്നിട്ട് നിൽക്കുന്നു (മഹാകാളി, മഹാലക്ഷ്മി, മഹാസരസ്വതി,ഭാവത്തിൽ ശ്രീചക്ര ആരാധന ) പ്രത്യേകിച്ച് ഇപ്പോ പൂരംകുളിയും താലപൊലിയും ഒക്കെ നടക്കുന്ന സമയം ആണല്ലോ..പൂജാനന്തരം അന്നപ്രസാദവിതരണത്തോടെ ഉച്ചയ്യ്ക്ക് 2മണിക്ക് സമാപനം.. (എല്ലാം ദേവിഹിതം ഉപരി നിർദേശം )🙏.. 2026ഏപ്രിൽ 2.വ്യാഴാഴ്ച മീനമാസം 19ആണ് പൗർണ്ണമി.. രാവിലെ 7മണിക്ക് നടതുറക്കും..🙏

06/01/2026

ശ്രി മഹാ ത്രിപുരസുന്ദരിയുടെ ധനുമാസ പൂജ ഇന്ന് 6.1.26ന് ചൊവ്വാഴ്ച രാവിലെ 8.മണിമുതൽ 12മണിവരെ നടന്നു. ധനുമാസകുളിർതെന്നെൽ ദേവിയെ വെഞ്ചാമരം വീശിനമസ്കരിച്ചു. പുഷ്പങ്ങൾ ദേവിയുടെ പാദം നമസ്കരിക്കാൻ നേരത്തെ മിഴി തുറന്നു.മണിക്കിണറിലെ തീർത്ഥജലം ദേവിയുടെ പുണ്യഹമാവാൻ വെബൽകൊണ്ടു.പൂജാരിയാവാൻ എന്റെ മനസും തുടികൊട്ടി. 🙏🙏. ഏവർക്കുംഅനുഗ്രഹ മായി ദേവി പൂജ സ്വികരിച്ചു.. ദേവി ശരണം 🙏

18/11/2025

കണിച്ചാമിലെ (കരിമ്പം തളിപ്പറമ്പ്)ഓതേനപെരുനാണിൽ ഇന്നത്തെ പത്മശ്രീ നാരായണൻ പെരുണാന്റെ (അച്ഛനിൽ) തുടങ്ങുന്നു ബാലിതെയ്യവും ഞാനുമായുള്ളയാത്ര ബാലി ഒരു വികാരമായിരുന്നു എവിടെ ഉണ്ടെങ്കിലും രാത്രി കാറുമെടുത്തുപോവുക അന്നത്തെ പതിവായിരുന്നു. ഒതേനപെരുണാന്റെ മൂത്ത മകൻ കോരപെരുണാൻ അന്നത്തെ ബാലി തെയ്യത്തിന്റെമികച്ച കോലധാരിആയിരുന്നു.അവരുടെ മകൻ ശശിയിൽ എത്തിയപ്പോ ബാലിയുടെ നിറംമങ്ങി. മനസിനെ ഏറ്റവും സ്വാധിനിച്ച ബാലി ക്ഷേത്രവും ക്ഷേത്രക്കാരും ആനയംവിടാന് (കുശവർ)ബാലി ദേവനിലും തോറ്റത്തിലും അവർക്കുള്ള അറിവ് വളരെവലുതാണ്. ഒപ്പം ഭക്തിയും. നമ്മുടെ ആളുകളിൽ ഒരു പരിധിവരെ ആഭക്തികാണാൻ പറ്റിയിട്ടില്ല പല തെയ്യക്കാരും ബാലിയെ ഒരു കോമാളി തെയ്യമായിട്ട് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് കണ്ടിട്ടുണ്ട് അത്തരം ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ ഒരുപെരുണാനോട് ഇനി താങ്കൾ ബാലി തെയ്യം കെട്ടരുത് എന്ന് പറയേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.. 1993ലാണ് ഒഴക്രോംമിലെ ഹരിദാസൻമാങ്ങാടനെ പരിചയ പെടുന്നത് അത് ബാലിയുടെ പുതിയ ഒരു അവതരണ ശൈലി ആയിരുന്നു.. ഒന്നര ബലവാൻ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അത് ആവിഷ്കാരത്തിൽ ഉണ്ടാവും. ബാലിയുടെ പുതിയ ഒരു ഉദയമായിരുന്നു ഹരിദാസൻ എന്റെ പ്രിയമിത്രം.അനവധി അണിയറകളിൽ മിഴിപൂട്ടാതെ തോറ്റം ചൊല്ലി നടന്ന തിരുമുറ്റങ്ങൾ.. ഇന്ന് ആ മഹാ ശക്തിയെ സാംശികരിക്കാൻ ആരുണ്ട് എല്ലാം വെറും വേഷം കെട്ട് മാത്രം..പതിയെബാലി ദേവന്റെ സൂക്ഷ്മരൂപത്തെ തേടിയുള്ളയാത്ര.. കൂടജാദ്രിയിലെ ചിത്രമൂലയിൽ ചെന്ന്നിന്നു. അനേകം താപസൻമാരുടെ അനുഗ്രഹംകൊണ്ട് മഹാപ്രധാപിയായ ആമഹാമേരുവിനെദർശിക്കാൻസാധിച്ചു..ഇപ്പൊ ഭഗവാന്റെ ഋഷി ദേവ ചന്ദസ്.ധ്യാനമന്ത്രം, മൂലമന്ത്രം, ഗായത്രി ഒക്കെ എഴുതി മൊറാഴയിൽ ദേവ പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചു എല്ലാം ദേവഹിതം..ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീരാമനൊപ്പം സഞ്ചരിച്ച കിഷ്കിന്ധപതി വാലി ശക്തിയുടെ പ്രതികമായി രാമായണത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച അനശ്വരവും അത്ഭുതവുമായ ജന്മം.. പിന്നെയും യുഗം ഒന്ന് കഴിഞ്ഞിട്ട് ദേവക്കരുവായി പുനർജനിച്ചു.. മൊറാഴയിലെ ശ്രീ മഹാ ത്രിപുര സുന്ദരി ക്ഷേത്രത്തിൽ ദേവിയ്‌ക്കൊപ്പം പൂജയേൽക്കുന്നു ഒമ്പരബലവാൻ വാലിദേവൻ..🙏.