28/10/2025
छठ पूजा और श्री चित्रगुप्त
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सूर्य भगवान कायस्थों के इष्ट देव हैं। स्मृति लोप के कारण अधिकतर कायस्थ यह बात भूल चुके हैं। भारत के गिने चुने श्री चित्रगुप्त मन्दिरों में आपको श्री चित्रगुप्त के साथ आपको हमारी इष्ट देवी दुर्गा और हमारे इष्ट देव सूर्य की मूर्ति भी दिख जायेगी। हमें कभी नहीं भूलना चाहिये कि भारत के सभी मुख्य सूर्य मन्दिरों को कायस्थ राजाओं ने ही बनाया। उदाहरण के लिये भारत का सबसे बड़ा मार्तण्ड सूर्य मंदिर अनन्तनाग (कश्मीर) में ललितादित्य मुक्तापिड ने बनाया था। उसी तरह उड़ीसा का कोणार्क सूर्य मन्दिर कायस्थ पूर्वी गंगा साम्राज्य ने निर्मित किया। इसलिये छठ के अवसर पर श्री चित्रगुप्त और सूर्य के रिश्ते को खंगालने की ज़रूरत है।
नहाय-खाय’ और ‘खरना’ की अवस्थाएँ पूर्ण हो चुकी हैं। आज छठ पूजा का अंतिम से एक दिन पहले का दिन है — इस दिन व्रती (छठ उपासक) जल में खड़े होकर अस्ताचलगामी सूर्य को अर्घ्य अर्पित करते हैं। अगले दिन प्रातःकाल यही अनुष्ठान उदयाचल सूर्य को समर्पित किया जाता है। छठ पूजा और कायस्थ समाज के बीच का संबंध अत्यंत विशेष है, क्योंकि श्री चित्रगुप्त भगवान और सूर्य भगवान के मध्य गहरा संबंध है, जिसका विस्तृत वर्णन कायस्थ विश्वकोश (Kayasth Encyclopedia) के एक अध्याय “The Grand Narrative” में किया गया है।
यदि आप प्राचीन मंदिरों में पाए जाने वाले श्री चित्रगुप्त भगवान के पारंपरिक रूपों को ध्यान से देखें, तो उनके पीछे रथ पर विराजमान दुर्गा (ऊर्जा का प्रतीक) और सूर्य (चेतना का प्रतीक) दोनों की छवियाँ अंकित मिलती हैं। परंतु समुदाय में स्मृति क्षीण हो जाने के कारण आजकल बाजार में बिकने वाली श्री चित्रगुप्त की लोकप्रिय मूर्तियों के पीछे से सूर्य भगवान लगभग लुप्त हो गए हैं।
सूर्य के बारह spokes (किरण-दंड) होते हैं, जो बारह आदित्य रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और श्री चित्रगुप्त के भी बारह पुत्र थे। बाह्य सूर्य तो आकाश में सबके लिए दृश्य है, किंतु आंतरिक सूर्य श्री चित्रगुप्त भगवान की आत्मा में विद्यमान रहता है। महाभारत के अनुसार, संसार में जो भी शुभ या अशुभ घटित होता है, उसकी छाया बारह चित्रांशों (कायस्थों) की आत्मा में अंकित हो जाती है, क्योंकि उनकी आत्मा में ही चित्रगुप्त (अंतरात्मा या अंतःकरण) निवास करते हैं। इसीलिए कायस्थ समाज को समाज का अंतरात्मा-रक्षक कहा जाता है।
श्री चित्रगुप्त और सूर्य भगवान का संबंध वंशावली (genealogy) और प्रतीकात्मक (symbolic) — दोनों ही दृष्टियों से देखा जा सकता है।
प्रतीकात्मक रूप से, दुर्गा ऊर्जा और शक्ति की प्रतीक हैं, जबकि सूर्य चेतना के प्रतीक हैं। सूर्य चेतना का स्रोत हैं, और श्री चित्रगुप्त को सूर्य का आत्मस्वरूप माना गया है। उनके बारह पुत्र बारह राशियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। बाह्य सूर्य आकाश में विद्यमान है, और उसका सूक्ष्म या उपग्रह स्वरूप श्री चित्रगुप्त तथा उनके पुत्रों की आत्माओं में स्थित है। दोनों के बीच पारस्परिक संबंध है — सूर्य चेतना (प्रकाश) और दूरदृष्टि (clairvoyance) का स्रोत है, जबकि श्री चित्रगुप्त को एक लेखक (scribe), गणक (accountant), धर्मराज (न्यायाधीश) और दंडाधिकारी (प्रशासक) के रूप में अपने कर्तव्यों का निर्वहन करने हेतु इन गुणों की आवश्यकता होती है। इसी तरह, देवी दुर्गा ऊर्जा और शक्ति के रूप में सूर्य के कार्य में सहयोग करती हैं।
वंशावली के अनुसार, जब भगवान ब्रह्मा के विभिन्न अंगों से कई ऋषि उत्पन्न हुए, उनमें से एक मारीचि ऋषि थे। मारीचि की पत्नी कला थीं, जिनसे दो पुत्र हुए — कश्यप और पूर्णिमा। कश्यप ने अदिति और दिति से विवाह किया। अदिति से सूर्य देव (आदित्य) का जन्म हुआ। सूर्य की तीन पत्नियाँ थीं — संन्या (संज्ञा), रजनी और प्रभा। इनमें से संज्ञा ने वैवस्वत मनु को जन्म दिया, जिनकी पुत्री का विवाह श्री चित्रगुप्त भगवान से हुआ।
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CHHATH PUJA & SHRI CHITRAGUPTA
Lord Surya (the Sun God) is the presiding male deity of the Kayasthas. However, owing to the loss of collective memory, most Kayasthas have forgotten this vital truth. In the few Chitragupt temples that exist across India, you will often find, alongside Lord Chitragupt and Goddess Durga — our revered Goddess — an idol of our own patron deity, Lord Surya.
It must never be forgotten that almost all the major Sun temples of India were built by Kayastha kings. For instance, the grandest of them all — the Martand Sun Temple in Anantnag (Kashmir) — was constructed by Lalitaditya Muktapida. Likewise, the famous Konark Sun Temple of Odisha was built by the Kayastha rulers of the Eastern Ganga dynasty.
Therefore, on the auspicious occasion of Chhath, it is worthwhile to revisit and explore the deep and ancient relationship between Lord Chitragupt and Lord Surya.
नहाय-खाय and खरणा stages of the Chhath Festival having passed, today is the last but one day of Chhath Puja, wherein the Chhath devotee (व्रती) would offer the sacred water to the setting Sun standing in water today, and tomorrow morning the same rituals would be performed before a rising Sun. The significance of Chhath Puja and Kayasthas is special because there is a deep relationship between Shri Chitragupt God and the Sun God, the details of which has been elaborated in one of the chapters of Kayasth Encyclopedia, titled ‘The Grand Narrative.’
If you look at the classical image of Shri Chitragupta found in very few ancient temples carefully, you find images of both Durga (energy or power) and sun on the chariot (consciousness) placed at the back of Shri Chitragupta idol. But, because of memory loss in the community, Sun God or Surya Bhagwan has vanished from the backdrop of popular images of Shri Chitragupta sold in the market.
Sun has twelve spokes, representing twelve forms of Aditya (Sun or Surya) and Shri Chitragupta had 12 sons. The external sun exists out there in the sky for everyone to see, but the internalized sun remains in soul of Shri Chitragupt Bhagwan. Mahabharata depicts that images of whatever good or bad happens in the external world get imprinted in the souls of all 12 Chitransh (Kayasthas) secretly, because their souls house the Chitragupta (conscience) inside. Therefore they serve as a conscience keeper of the Society.
The possible association of Shri Chitragupta and Surya (Sun God) can be traced in terms of both genealogy and symbolism.
Symbolism wise Durga represents energy and power, whereas Surya or Sun represents consciousness. The Sun is the source of consciousness and Sri Chitragupta is considered the soul of the Sun and his 12 sons represent 12 signs of zodiac. The external Sun exists out there and its satellite form exists in the soul of Shri Chitragupta and his 12 sons. There is a relationship of mutuality between the two. The Sun is the source of consciousness (light) and clairvoyance, and Shri Chitragupta requires these in abundance while discharging his duties as a lekhak (scribe), ganak (accountant), dharamaraj (judge), and dandadhikari (police and executive). Further, Goddess Durga, as the energy and power source, majorly supplements Surya’s function.
Genealogical connections between Sun god and Shri Chitragupta reveal that one of the Rishis, who originated out of different body parts of Lord Brahma, was Marichi Rishi. Marichi was married to Kala who bore two sons: Kashyap and Poornima. Kashyap got married to Aditi and Diti. Out of Aditi was born Surya or Sun or Aditya who was married to Sangya, Ragyi, and Prabha. Out of the three, Sangya gave birth to Vaivaswatmanu, whose daughter got married to Shri Chitragupta.
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