11/04/2021
INLEIDING.
-----------------
1 Door de Allerheiligste Maagd Maria is Jezus Christus ter wereld gekomen, door Haar ook moet Hij in de wereld regeeren.
2 Maria is tijdens haar leven zeer verborgen geweest: daarom wordt Zij door de H. Geest en door de Kerk «Alma Mater..., verborgen en geheimzinnige
Moeder» genoemd. Haar ootmoed was zoo diep, dat Haar niets op aarde zoo machtig en voortdurend aantrok, als zich voor zichzelf en voor ieder schepsel te
verbergen, om slechts door God alleen gekend te zijn.
3 God wilde haar gebeden, om door Hem verborgen, verarmd en vernederd te worden, verhooren, en schepte er daarom behagen in, Haar, in haar ontvangenis en geboorte, in haar leven en geheimen, in haar verrijzenis en tenhemel-opneming, schier voor ieder menschelijk schepsel te verbergen. Haar bloedverwanten zelfs
kenden Haar niet; en de Engelen stelden elkander dikwijls de vraag; Quœ est ista?2 «Wie is deze?» Want de Allerhoogste hield Haar verborgen voor hen; of, zoo Hij hun al iets over Haar openbaarde, oneindig meer hield Hij voor hen bedekt.
4 God de Vader stemde er in toe, dat Zij geen wonder verrichtte in haar leven, althans geen dat openbaar werd, ofschoon Hij Haar de macht daartoe geschonken had.God de Zoon stemde er in toe, dat Zij maar zelden sprak, ofschoon Hij Haar zijne Wijsheid had medegedeeld.God de H. Geest stemde er in toe, dat zijn Apostelen en Evangelisten slechts zeer weinig gewag van Haar maakten, niet meer namelijk dan noodig was om Jezus Christus te doen
kennen, ofschoon Zij zijn getrouwe Bruid
was.
5 Maria is het uitmuntend meesterstuk des Aller-hoogsten, waarvan Hij zich de kennis en het bezit heeft voorbehouden. Maria is de bewonderenswaardige Moeder van den Zoon, die er behagen in schepte, Haar
gedurende Haar leven te vernederen en te verbergen, ten einde haar nederigheid te begunstigen, Haar den naam gevend van «vrouw, mulier», als aan een vreemdelinge, ofschoon Hij Haar in zijn Hart meer hoogschatte en beminde dan alle Engelen en menschen.Maria is de getrouwe Bruid des H. Geestes, en zijn verzegelde bron, tot wie Hij alleen toegang heeft.Maria is het heiligdom en het rustoord der H.
Drieëenheid, waarin God op luisterrijker en goddelijker wijze verblijft, dan in welke andere plaats ter wereld ook, zijn verblijf boven de Cherubijnen en Serafijnen niet
uitgezonderd; en aan geen schepsel, hoe rein ook, is het zonder een groot voorrecht toegestaan daar binnen te treden.
6 Ik zeg met de Heiligen: Maria is het aardsch paradijs van den nieuwen Adam, waarbij Deze is mensch geworden door de werking van de H. Geest, om er
onbegrijpelijke wonderen te verrichten. Zij is de groote en bovennatuurlijke wereld Gods, waarin zich onuitsprekelijke schoonheden en schatten bevinden. Zij is de heerlijkheid des Allerhoogsten, waarin Hij, als in zijn schoot, zijn eenigen Zoon verborgen heeft, en, in Hem al het
verhevenste en kostbaarste wat Hij bezit. O wat al groote en verborgen dingen heeft die machtige God in dit bewonderenswaardige schepsel gedaan, zooals Zij zelf, in weerwil harer diepe nederigheid, moet erkennen: Fecit mihi magna qui potens est.3 De wereld kent die wonderen niet, omdat zij er onbekwaam toe is en onwaardig.
7 De Heiligen hebben wonderbare dingen over die heilige Stad Gods gezegd; en nooit waren zij welsprekender of smaakten zij meer voldoening, zooals zij zelf erkennen, dan wanneer zij spraken over Haar. En
toch roepen zij uit, dat de hoogte harer verdiensten, die tot de troon der Godheid reiken, niet kan waargenomen; dat de breedte harer liefde, die uitgestrekter is dan de aarde, niet kan gemeten; dat de grootte harer macht, welke Zij over God zelf uitoefent, niet kan begrepen; en tenslotte, dat de diepte harer nederigheid, van al haar deugden en genaden, die een afgrond zijn, niet kan gepeild worden. O onbegrijpelijke hoogte! O onuitsprekelijke breedte! O
onmetelijke grootte! O ondoordringbare afgrond!
8 Dagelijks, van het eene einde der aarde tot het andere, in het hoogste der hemelen, in het diepste der afgronden, looft alles, verkondigt alles de bewonderenswaardige Maria. De negen Koren der Engelen, alle 10
menschen, zonder onderscheid van
geslacht, leeftijd, stand of godsdienst, de goeden en de kwaaden, ja de duivelen
zelfs, zijn uit kracht der waarheid genoodzaakt, Haar goed- of kwaadschiks Zalig te noemen. Al de Engelen des
hemels roepen Haar, volgens de H. Bonaventura, onophoudelijk toe: Sancta, Sancta, Sancta Maria, Dei Genitrix et
Virgo. Heilig, Heilig, Heilig zijt Gij, Maria, Moeder Gods en Maagd. Dagelijks bieden zij Haar millioenen en millioenen malen den Engelengroet aan: Wees gegroet,Maria, enz. ; zich voor Haar neerwerpend, vragen zij Haar als eene gunst, met harer bevelen vereerd te worden. De H. Michaël zelfs, zoo zegt de H. Augustinus, alhoewel de prins van geheel het hemelhof, legt den
grootsten ijver aan den dag, om Haar op allerhande wijze hulde te brengen en te doen brengen, en ziet steeds uit naar de eer, om op haar bevel een dienst te gaan bewijzen aan een harer
dienaren.
9 Heel de aarde is vol van haar heerlijkheid, vooral bij de Christenen, door wie zij tot Schutsvrouwe en Beschermster gekozen is in vele koninkrijken, provinciën, bisdommen en steden. Vele kathedralen zijn onder haar naam Gode toegewijd. Geen kerk, zonder een altaar harer eere; geen gewest, geen streek, zonder een harer wonderdadige beelden, waarin allerhande kwalen genezen en allerhande gunsten verkregen worden. Wat al
broederschappen en congregaties te harer eere! Wat al kloosterorden onder haren naam en hare bescherming! Hoeveel broeders en zusters in al die broederschappen, hoeveel mannen en vrouwen in al die kloosters, die harer
lof verkondigen en haar barmhartigheden vermelden! Geen klein kind, of het looft Haar door het Ave Maria te stamelen; haast geen zondaar, of hij heeft nog, tot zelfs in zijn verstoktheid, een vonkje van vertrouwen op Haar; ja, geen duivel in de hel, of hij eert Haar door Haar te vreezen.
10 En tòch moeten wij waarlijk nog met de Heiligen uitroepen: De Maria nunquam satis... « Maria is nog niet genoeg geloofd, geëerd, bemind en gediend. » Zij verdiend nog meer lof, eerbied, liefde en dienstbetoon.
11 Tòch moeten wij nog met de H. Geest belijden: Omnis gloria ejus Filiœ Regis ab intus4 « Al de glorie der koningsdochter is in haar binnenste»: als ware de uiterlijke eer, die de Hemel en aarde om strijd betoonen, hoegenaamd niets in vergelijking met die, welke Zij in haar binnenste van den Schepper ontvangt, en die onbekend is aan nietige schepselen, voor wie 's Konings geheim der geheimen niet te doorgronden is.
12 Tòch moeten wij nog met den Apostel uitroepen: Nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit,5
«Geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord, geen menschenhart begrepen» de schoonheden, grootheden en
uitmuntendheden van Maria, het wonder der wonderen in de orde der genade, der natuur en glorie. Wilt gij de Moeder begrijpen, zegt een Heilige,6 begrijp dan den Zoon, want Zij is een waardige Moeder Gods: Hic taceat omnis lingua! « Hier verstomme alle spraak!»
13 Mijn hart heeft mij alles ingegeven wat ik hier met bijzondere vreugde geschreven heb, om aan te toonen, dat de allerverhevenste Maagd Maria tot nu toe onbekend7 is geweest, en dat dit een der redenen is, waarom Jezus Christus niet naar behooren gekend wordt.Wordt dus eenmaal, zooals zeker is, de kennis en het rijk van Jezus Christus op aarde gevestigd, zoo zal dit slechts een noodzakelijk gevolg zijn van de kennis en het rijk der
allerheiligste Maagd Maria, die Jezus de eerste maal ter wereld heeft gebracht, en die Hem zal doen uitschitteren de tweede maal.
Salve Maria!
