"Baba Kala Mehar (sandhu)", beerh sikhanwala near sikhanwala, Faridkot (2026)

Thousands of devotees, including women and children, from all sections of the society thronged the temple of Baba Kala Mehar, a local deity, near this village in the forest area and in a unique tradition offered drinks to propitiate the deity. The surroundings of the temple has a reserved forest area of more than 2000 acres, which is said to have been reserved for constructing a temple of this dei

ty by the erstwhile King of Faridkot. This area was also used for hunting by the landlords of this area until recently the union government and the state government strictly banned hunting in the reserved forest areas. Liquor flows like water on this day every month, said RS Sandhu who visits the deity temple every month. The atmosphere here was like a traditional 'mela' with many stalls of toys for children, eatables, other petty items of use for the rural folk. As per an estimate more than 50,000 people had visited this temple, today. The devotees believe that offering a bottle of liquor could work wonders. The fame of this temple still under construction has in the recent past travelled far and wide with crowds pouring in with bottles of liquors from all parts of the state. After offering the liquor to the deity many people were sitting on temple premises seen drinking liquor with 'dal' prepared in the langar. Baba Kala Mehar is said to have once led the 'Sandhu' clan and then the Sandhus started worshiping him. According to Panani, Sandhus ruled the region between Sindh and Jhelum. In around 739 AD, their King Pun Dev had a number of battles with the Arabs in which eventually the Sandhus got defeated and left Sindh. Originating from Sindh, this clan came to be known as 'Sindhu' and later 'Sandhu'. Griffen, when once famine struck North-West Rajputana in the medieval period, the Sandhus moved towards Punjab in search of green areas. Certain historians claim that this clan came towards India along with the invading armies of Mahmood Ghaznavi but the present day historians hardly believe this theory. The Sandhu clan worships Baba Kala Mehar or Kala Pir who was the Clan's Chief at one time. It is said that in the Faridkot region, once a dispute broke out among Baba Kala Mehar and the Bhattis. The Bhattis conspired against Baba Kala Mehar and poisoned him. Baba Mehar regained strength and attacked the Bhattis when suddenly he was stuck on the head by them but still kept on fighting till he killed the attackers. Later Baba Mehar also died and the entire Sandhu clan since then regards this great ancestor of theirs with deep respect. Among the famous personalities from this clan in the history include Bhai Bala a famous Sikh during the times of Guru Nanak and the Indian freedom struggle leader Shaheed Bhagat Singh.

16/08/2026

🎙️ ਸੰਧੂ ਗੋਤ —

ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਜੱਟ ਗੋਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ।

ਪਰ ਸੰਧੂ...

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੋਤ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ...

ਇਸ ਤੇ ਜਲਦ ਹੀ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਲੈ ਕੇ ਆਵਾਂਗੇ।

14/08/2026

ਸੰਧੂ ਗੋਤ — ਸਿੰਧ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਤੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਫ਼ਰ

ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਵੱਸਦੇ ਜੱਟ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਧੂ ਗੋਤ ਦਾ ਨਾਮ ਬੜੇ ਮਾਣ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਧੂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੋਤ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਲੋਕ-ਰਵਾਇਤਾਂ, ਜਠੇਰਿਆਂ, ਪਿੰਡਾਂ, ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਧੂਆਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸਿੰਧ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੰਧ ਅਤੇ ਜਿਹਲਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਧੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜਨਪਦ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਸੰਧੂ ਲੋਕ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲ ਆ ਵੱਸੇ।

ਸੰਧੂਆਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੂਰਜਬੰਸੀ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੀ ਰਘੂਵੰਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸੰਧੂਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਧੂ ਗੋਤ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ, ਲੋਕ-ਰਵਾਇਤ ਅਤੇ ਵੰਸ਼-ਪਰੰਪਰਾ ਤਿੰਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਬਾਬਾ ਕਾਲਾ ਮੈਹਿਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਸੰਧੂਆਂ ਦੀ ਲੋਕ-ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਬਾਬਾ ਕਾਲਾ ਮੈਹਿਰ ਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸੰਧੂ ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਠੇਰੇ ਜਾਂ ਪੀਰ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਲਾ ਮੈਹਿਰ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਭੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਹੋ ਗਈ। ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਡਟ ਕੇ ਲੜਿਆ।

ਇਸੇ ਕਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰਨ ਸਮੇਂ ਕਾਲਾ ਮੈਹਿਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੰਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੜ੍ਹੀ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਅਤੇ ਮਿਰਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਸੰਧੂ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ, ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਜਾਂ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ’ਤੇ ਬਾਬਾ ਕਾਲਾ ਮੈਹਿਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਸਮ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਮਾਝੇ ਤੋਂ ਮਾਲਵੇ ਤੱਕ

ਸੰਧੂਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਲਾਕੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਮਾਝੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਹਾਲੀ, ਵਲਟੋਹਾ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਧੂਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਧੂ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਲਵੇ ਵੱਲ ਵੀ ਫੈਲੇ। ਫਰੀਦਕੋਟ, ਮੁਕਤਸਰ, ਮੋਗਾ, ਬਠਿੰਡਾ, ਮਾਨਸਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਧੂਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵੱਸੇ। ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਬਸਤੀਆਂ ਬਣੀਆਂ।

ਫਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੰਧਵਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸੰਧੂ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਵਰਗੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਸੰਧੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਹੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਰਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਆਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਅਕਸਰ ਮਿਰਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਹੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਸੰਧੂਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਹੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਗਜ਼ਟੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਹੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਰਕ ਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ।

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕੁਰਸੀਨਾਮੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਹੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਵੱਡ-ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਕੜੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸੰਧੂਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਯੋਧਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੰਧੂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ।

ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਧੂਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਿੱਖ ਮਿਸਲਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਸੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇੱਕੋ ਪੱਧਰ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਤੱਕ

ਸੰਧੂ ਗੋਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ। ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਸੀ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਧਵਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸੰਧੂ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਾਮ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੋਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ—ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦਾ ਸੰਧੂ

ਅੱਜ ਸੰਧੂ ਜੱਟ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰਿਆਣਾ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਧੂਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਸੀ। 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਵੱਸ ਗਏ।

ਸੰਧੂ ਨਾਮ ਸਿੱਖ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ—ਗੋਤ ਇੱਕੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਗੋਤ, ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਸੰਧੂ ਗੋਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਗੋਤ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ—ਸਿੰਧ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਤੱਕ, ਮਾਝੇ ਤੋਂ ਮਾਲਵੇ ਤੱਕ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਤੱਕ।

ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਗਜ਼ਟੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ।

ਇਸੇ ਲਈ ਸੰਧੂ ਗੋਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।

ਸੰਧੂ ਨਾਮ—ਇੱਕ ਗੋਤ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਯਾਦ।

22/06/2026

🙏ਆਪ ਸਭ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਬਾ ਖੁਦਾ ਬਖਸ਼ ਜੀ 19 ਤਰੀਕ ਛੇਵਾਂ ਮਹੀਨਾ 2026 ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਸਨ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭੋਗ 28 ਤਰੀਕ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਪਿੰਡ ਰੱਤਾ ਖੇੜਾ ਪੰਜਾਬ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਜਿਲ੍ਹਾ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ,,
ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੇਟਾ Sahil ਬਾਬਾ ਕਾਲਾ ਮਹਿਰ ਜੀ ਦੀ ਮੱਟ ਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਣੇਗਾ ਸੋ ਸਭ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਉਣਾ ਹੈ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਫੋਨ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਆਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਵੀ ਕੌਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਸਾਥ ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੇ ਅੱਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਨੀ ਹ,,,
ਹੁਣ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੇਟਾ ਸਾਹਿਲ ਅਰਦਾਸ ਕਰਿਆ ਕਰੇਗਾ ਸੋ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਨਾਲ ਪਾ ਰਿਹਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਰਾਣੇ ਤੇ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਆਉਣਾ ਆਪ ਸਭ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ 🙏

30/03/2026

ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਆਯੁਰਵੇਦ ਨਾਲ

Address

Beerh Sikhanwala Near Sikhanwala
Faridkot
151209

Telephone

+919781602001

Website

http://www.babakalamehar.com/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when "Baba Kala Mehar (sandhu)" posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to "Baba Kala Mehar (sandhu)":

"Baba Kala Mehar (sandhu)"

16/08/2026

14/08/2026

22/06/2026

30/03/2026

30/03/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request