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Monday 8:30am - 11:30am 5pm - 7pm Tuesday 8:30am - 11:30am 5pm - 7pm Wednesday 8:30am - 11:30am 5pm - 7pm Thursday 8:30am - 11:30am 5pm - 7pm Friday 8:30am - 11:30am 5pm - 7pm Saturday 8:30am - 11:30am 5pm - 7pm Sunday 8:30am - 11:30am 5pm - 7pm

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Shiv Shakti Dham

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Durgapur
Shiv Shakti Dham

Shiv Shakti Dham is a newly inaugurated Hindu temple located in the Gopalmath area of Durgapur, West Bengal. The temple is devoted to the Hindu God Shiva

17/05/2026

💐🌿💐🌿💐 ॥ 17.05.26 ॥ 💐🌿💐🌿💐
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जाने मृत्यु औऱ आत्मा से जुड़े गहरे ओर गुप्त रहस्य जो स्वयं यमराज ने बताये थे नचिकेता को?
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हमारे हिन्दू धर्म में विश्वास है की किसी भी मनुष्य की मृत्यु के पश्चात उस मनुष्य की आत्मा को यमदूतों दवारा यामलोग ले जाया जाता है जहाँ उस आत्मा को मृत्यु के देव व सूर्य पुत्र यमराज का सामना करना पड़ता है, तथा उसके अच्छे या बुरे कर्मो के हिसाब से वह स्वर्ग अथवा नरक पाता है।

पुराणिक कथाओ में दो ऐसी कथाएँ मिलती है जिसमे बताया गया है की स्वयं मृत्युदेव यमराज को भी साधारण मनुष्य के आगे मजबूर होना पड़ा था।पहली कथा के अनुसार यमराज को पतिव्रता सवित्री के जिद के आगे उसके मृत पति सत्यवान को जीवित करना पड़ा था।तथा दूसरी कथा एक बालक से संबंधित है, जिसमे बालक नचिकेता के हठ के आगे यमराज ने उसे मृत्यु से संबंधित गूढ़ रहस्य बताये थे।

आइये जानते है आखिर क्यों बालक नचिकेता को यमराज से मृत्यु के रहस्यों को जानने की जरूरत पड़ी और क्या थे ये रहस्य ?

नचिकेता वाजश्रवस ऋषि के पुत्र थे, एक बार वाजश्रवस ऋषि ने अपने आश्रम में विश्वजीत नामक यज्ञ करवाया। इस यज्ञ के सम्पन्न होने के पश्चात अब दान-दक्षिणा की बारी आई।

वाजश्रवस ऋषि ने यज्ञ में सम्लित ब्राह्मणो को ऐसी गाये दान में दी जो पूरी तरह से कमजोर और बूढी हो चुकी थी।नचिकेता धर्मिक प्रवर्ति के और बुद्धिमान थे, वह समझ गए थे की उनके पिता ने मोह के कारण स्वस्थ एवं जवान गायों के स्थान पर कमजोर एवं बीमार गाये ब्राह्मणो को दान दी।

नचिकेता अपने पिता के समाने गए और उनसे यह सवाल किया की पिता जी आप मुझे दान में किसे देंगे। वाजश्रवस ऋषि ने नचिकेता को डाट झपट कर दूर करना चाहा परन्तु नचिकेता ने अपना सवाल पूछना जारी रखा तब वाजश्रवस ऋषि ने क्रोधित होकर नचिकेता से कहा की में तुम्हे यमराज को दान करता हूं।

नचिकेता बहुत आज्ञाकारी पुत्र थे अतः वह अपने पिता की इच्छा पूरी करने यमलोक गए तथा यमलोक के द्वार पर तीन दिन तक बगैर कुछ खाये पीये यमराज की प्रतीक्षा करते रहे।

तब बालक नचिकेता की भूखे प्यासे यमराज के द्वार में खड़े होने की खबर सुन स्वयं यमराज ने नचिकेता को दर्शन दिया तथा नचिकेता के प्रश्न पर यमराज ने उन्हें मृत्यु से जुड़े जो रहस्य बताए वह इस प्रकार है।

किस तरह शरीर से होता है ब्रह्म का ज्ञान व दर्शन?

मनुष्य शरीर दो आंखं, दो कान, दो नाक के छिद्र, एक मुंह, ब्रह्मरन्ध्र, नाभि, गुदा और शिश्न के रूप में 11 दरवाजों वाले नगर की तरह है, जो ब्रह्म की नगरी ही है। वे मनुष्य के हृदय में रहते हैं। इस रहस्य को समझकर जो मनुष्य ध्यान और चिंतन करता है, उसे किसी प्रकार का दुख नहीं होता है. ऐसा ध्यान और चिंतन करने वाले लोग मृत्यु के बाद जन्म-मृत्यु के बंधन से भी मुक्त हो जाता है।

क्या आत्मा मरती है या मारती है ?

जो कोई भी आत्मा को मरने या मारने वाला समझता है वास्तविकता में वह भटक हुआ होता है उसे सत्य का ज्ञान नहीं होता।क्योकि न तो आत्मा मरती है और नहीं आत्मा किसी को मार सकती है।

क्यों मनुष्य के हृदय में परमात्मा का वास माना जाता है ?

मनुष्य का हृदय ब्रह्मा को पाने का स्थान कहलाता है तथा मनुष्य ही परमात्मा को पाने का अधिकारी माना गया है। मनुष्य का हृदय अंगूठे के माप का होता है ,शास्त्रों में ब्रह्म को अंगूठे के आकार का माना गया है। और अपने में परमात्मा का वास मानने वाला व्यक्ति दूसरे के हृदय में भी ब्रह्म को विराजमान मानता है। इसलिए दूसरों की बुराई व घृणा से दूर रहना चाहिए।

आत्मा का स्वरूप कैसा होता है ?

शरीर के नाश होने के साथ अात्मा के जीवात्मा का नाश नहीं होता क्योकि आत्मा अजर अमर है।आत्मा का भोग-विलास, नाशवान, अनित्य और जड़ शरीर से इसका कोई लेना-देना नहीं है। यह अनन्त, अनादि और दोष रहित है। इसका कोई कारण है, न कोई कार्य यानी इसका न जन्म होता है, न मरती है।

यदि कोई व्यक्ति आत्मा- परमात्मा का रहस्य नहीं जनता तो उसे किस प्रकार के फल भोगने पड़ते है ?

जिस तरह बारिश का पानी होता तो एक ही है परन्तु पहाड़ों पर गिरने से वह एक जगह नहीं रुकता तथा नीचे की ओर बहता रहता है।

इस प्रकार वह कई प्रकार के रंग रूप, गंध आदि से होकर गुजरता है. ठीक उसी प्रकार परमात्मा से जन्म लेने वाले मनुष्य, प्राणी, देव, सुर, असुर होते तो परमात्मा का ही अस्तित्व, परन्तु अपने आस-पास के वातावरण आदि से घुल-मिल कर वह उसी वातावरण के आदि हो जाते है। बारिश की बूंदों की तरह सुर असुर और दुष्ट प्रवर्ति वाले मनुष्यो को अनेको योनियों में भटकना पड़ता है।

आत्मा निकलने के बाद क्या शरीर में शेष रह जाता है ?

मनुष्य के शरीर से आत्मा निकल जाने के साथ ही साथ उसका इंद्रिय ज्ञान और प्राण दोनों ही निकल जाते है. मनुष्य शरीर में क्या बाकी रह जाता है यह तो दिखाई नहीं देता परन्तु वह परब्रह्म उस शरीर में शेष रह जाता है. जो हर चेतन और प्राणी में विदयमान है।

कैसा है ब्रह्म का स्वरूप और वे कहां और कैसे प्रकट होते हैं ?

ब्रह्म प्राकृतिक गुणों से एकदम अलग हैं, वे स्वयं प्रकट होने वाले देवता हैं. इनका नाम वसु है. वे ही मेहमान बनकर हमारे घरों में आते हैं. यज्ञ में पवित्र अग्रि और उसमें आहुति देने वाले भी वसु देवता ही होते हैं. इसी तरह सभी मनुष्यों, श्रेष्ठ देवताओं, पितरों, आकाश और सत्य में स्थित होते हैं. जल में मछली हो या शंख, पृथ्वी पर पेड़-पौधे, अंकुर, अनाज, औषधि हो या पर्वतों में नदी, झरने और यज्ञ फल के तौर पर भी ब्रह्म ही प्रकट होते हैं. इस प्रकार ब्रह्म प्रत्यक्ष देव हैं।

मृत्यु के बाद आत्मा को क्यों और कौन सी योनियां मिलती हैं?

यमदेव के अनुसार अच्छे और बुरे कामों और शास्त्र, गुरु, संगति, शिक्षा और व्यापार के माध्यम से देखी-सुनी बातों के आधार पर पाप-पुण्य होते हैं. इनके आधार पर ही आत्मा मनुष्य या पशु के रूप में नया जन्म प्राप्त करती है. जो लोग बहुत ज्यादा पाप करते हैं, वे मनुष्य और पशुओं के अतिरिक्त अन्य योनियों में जन्म पाते हैं. अन्य योनियां जैसे पेड़-पौध, पहाड़, तिनके आदि।

क्या है आत्मज्ञान और परमात्मा का स्वरूप ?

यमराज ने नचिकेता को ॐ का प्रतीक ही परमात्मा का स्वरूप बताया। उन्होंने बताया की अविनाशी प्रणव यानि ॐ ही परब्रह्म है. ॐ ही परमात्मा को पाने में अभी आश्रयो में सर्वश्रेष्ठ और अंतिम माध्यम है. सारे वेदो एवं छन्द मंत्रो में ॐ को ही परम रहस्य बताया गया है।

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13/05/2026

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✍️ 1. वैभव और खालीपन

सेठ माधव दास बहुत अमीर व्यक्ति थे। उन्होंने अपनी कोठी में संगमरमर का एक बेहद आलीशान महल बनवाया था और उसके सामने बहुत सुंदर बगीचा भी लगवाया था। उनके पास धन, सुख-सुविधाओं और कलात्मक चीज़ों की कोई कमी नहीं थी।

लेकिन इस वैभव के बावजूद, उनके जीवन में एक गहरा खालीपन था। उनके परिवार में कोई नहीं था, और वे अक्सर शाम के समय अकेले बैठकर अपनी दौलत और बगीचे की सुंदरता को निहारते हुए समय बिताते थे।

2. नन्हीं चिड़िया का आगमन

एक शाम, एक बहुत ही सुंदर और रंगीन चिड़िया उनके बगीचे में आकर गुलाब की टहनी पर बैठ गई। चिड़िया की मासूमियत और उसकी चंचलता ने माधव दास का मन मोह लिया। उन्हें लगा कि यह चिड़िया उनके सूने बगीचे की रौनक बढ़ा सकती है।

3. लालच और बहकावा

माधव दास ने चिड़िया को रुकने के लिए तरह-तरह के प्रलोभन देने शुरू किए:

सोन महल: उन्होंने वादा किया कि वे उसके लिए सोने का पिंजरा बनवाएंगे।

मोतियों की माला: उन्होंने कहा कि पिंजरे में मोतियों की लटकन होगी।

ढेर सारा दाना: उन्होंने उसे बेहतरीन खाना और ऐशो-आराम देने का लालच दिया।

"यह बगीचा मैंने तुम्हारे लिए ही बनवाया है। तुम यहाँ खुशी-खुशी रहो।" — माधव दास

4. चिड़िया की मासूमियत बनाम दास का अहंकार

चिड़िया बहुत मासूम थी। उसे सोने-चांदी की कोई समझ नहीं थी। उसके लिए उसकी माँ, घोंसला, धूप और ताजी हवा ही सबसे बड़ी दौलत थी। उसने बार-बार कहा कि वह रास्ता भटक गई थी और उसे अपनी माँ के पास जाना है।

माधव दास का अहंकार यह स्वीकार नहीं कर पा रहा था कि कोई छोटी सी चिड़िया उनकी दौलत को ठुकरा रही है। उन्होंने प्यार से बात करते हुए अपने नौकर को इशारा कर दिया कि वह चिड़िया को जाल में पकड़ ले।

5. कथा का अंत (सीख)

जैसे ही नौकर का हाथ चिड़िया को छूने वाला था, वह सचेत हो गई और फुर्र से उड़ गई। वह सीधे अपनी माँ के पास पहुँची और उसकी गोद में छिपकर सुबकने लगी।

🚩 निष्कर्ष: 🚩

यह कथा दर्शाती है कि स्वतंत्रता का कोई मूल्य नहीं होता। माधव दास का पात्र हमें सिखाता है कि धन से वस्तुएँ खरीदी जा सकती हैं, लेकिन किसी का प्रेम या साथ जबरदस्ती हासिल नहीं किया जा सकता। अंत में, माधव दास अपनी बड़ी कोठी में फिर से अकेले रह गए, जबकि चिड़िया अपनी स्वतंत्रता में सुखी थी ।

12/05/2026

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🚩"पेड़ों में आध्यात्मिक संसार - जड़ों में देवता, पत्तों में वेद"* 🚩

सनातन धर्म में वृक्ष सिर्फ लकड़ी नहीं, जीवित देवालय हैं*

*1. भूमिका: वृक्ष - सनातन का पहला मंदिर , मंदिर बनने से पहले, मूर्ति गढ़ने से पहले, ऋषियों ने किसकी पूजा की? वृक्ष की।

*ऋग्वेद*कहता है: वृक्षे वृक्षे वसति देवा: - हर वृक्ष में देवता बसते हैं। पेड़ ऑक्सीजन ही नहीं देते, प्राण देते हैं, ज्ञान देते हैं, मोक्षका रास्ता दिखाते हैं।

बुद्ध को बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान मिला, कृष्ण ने कदंब के नीचे रास रचाया, शिव वटवृक्ष के नीचे दक्षिणामूर्ति बनकर बैठे। ये संयोग नहीं, विज्ञान है। पेड़ और मनुष्य का रिश्ता जड़ से जुड़ा है - हम दोनों ही पृथ्वी से जन्मे, आकाश की ओर बढ़ते हैं।

*2. वेदों में 5 दिव्य वृक्ष - पंचवटी का रहस्य....

*अथर्ववेद में 5 वृक्षों को 'पंच देव वृक्ष' कहा गया।

वृक्ष देवता,आध्यात्मिक शक्ति, वैज्ञानिक लाभ ....
1. पीपल
विष्णु + ब्रह्मा + शिव | पितृ मोक्ष, कुंडलिनी जागरण | 24 घंटे ऑक्सीजन, दमा-हृदय रोग नाश ।

2. बरगद/वट
शिव + यम अकाल मृत्यु टालना, दीर्घायु, सबसे ज्यादा ऑक्सीजन, मिट्टी बाँधता है ।
3. बेल*
शिव त्रिदोष नाश, शिव कृपा पेट-शुगर रोग नाश, शिवलिंग पर प्रिय
4. आँवला*
लक्ष्मी + कार्तिकेय
धन-स्वास्थ्य, ब्रह्मचर्य रक्षा विटामिन C, कायाकल्प

5. अशोक*
कामदेव + इंद्र | शोक नाश, स्त्री रक्षा, स्त्री रोग, मानसिक तनाव दूर

रामायण में पंचवटी
राम ने पंचवटी में 5 वृक्ष लगाए थे - पीपल, बरगद, बेल, आँवला, अश्वत्थ। कहते हैं जहाँ पंचवटी हो, वहाँ ऋण, रोग, शोक नहीं आते।

3. वृक्षों के भीतर का देव लोक - क्या होता है छाल के नीचे?

पद्म पुराण की कथा
एक बार नारद जी ने देखा कि वृक्ष काटने पर खून निकलता है। पूछा "नारायण, वृक्ष में जीव कैसे?"

विष्णु बोले, "नारद, हर वृक्ष एक ऋषि का शरीर है। सतयुग में जो ऋषि तप में लीन हो गए, कलियुग में जीवों की सेवा के लिए वृक्ष बन गए।"

वृक्ष के 3 सूक्ष्म लोक.....

1. जड़ लोक -नागलोक,
जड़ों में नाग देवता रहते हैं। इसलिए पीपल की जड़ में दूध चढ़ाते हैं। बरगद की जड़ में अक्षय वट है - प्रयाग में जहाँ मार्कंडेय ऋषि प्रलय में भी जीवित रहे।

2. तना लोक - यक्ष-गंधर्व लोक तने में *वृक्ष देवता*रहते हैं। स्कंद पुराण कहता है बिना प्रार्थना वृक्ष न काटो। काटने से पहले क्षमा माँगो 'हे वृक्ष देव, मेरा अपराध क्षमा करो, दूसरे स्थान पर निवास करो।'

3. पत्ता-शाखा लोक - देव लोक पत्तों पर देवता विहार करते हैं। पीपल में ब्रह्मा दिन में,
विष्णु शाम को,
शिव* रात में
इसलिए पीपल को रात में नहीं छूते - शिव समाधि में होते हैं।

4. 7 पवित्र वृक्ष और उनकी गुप्त शक्तियाँ**

*1. पीपल . 'अश्वत्थ' यानी कल भी रहेगा।
**गीता 10.26*अश्वत्थःसर्ववृक्षाणां* - वृक्षों में मैं पीपल हूँ।
*रहस्य* पीपल ही एकमात्र वृक्ष जो CO2 दिन-रात खींचकर O2 देता है। शनि, पितृ दोष, कालसर्प दोष की एकमात्र काट। शनिवार सुबह जल चढ़ाने से 100 साल के पाप कटते हैं।

2. वटवृक्ष-अक्षय जीवन काप्रतीक
सावित्री ने सत्यवान को यमराज से वट के नीचे ही वापस लिया। वट सावित्री व्रत में महिलाएँ 108 परिक्रमा करती हैं।
रहस्य ...वट की लटकती जड़ें 'संजीवनी' हैं। ये पृथ्वी पर सबसे लंबा जीने वाला वृक्ष - 3000 साल तक। प्रयाग का अक्षयवट प्रलय में भी नहीं डूबता।

*3. तुलसी - वृंदा का अवतार
तुलसी पौधा नहीं, वृंदा देवी हैं - विष्णु प्रिया। इनके बिना शालिग्राम भोग स्वीकार नहीं करते।
रहस्य ..तुलसी में पारा होता है - बिजली गिरने से बचाती है। 4 तुलसी पत्र रोज = कैंसर रोधी। तुलसी विवाह = कन्या दान फल।

4. नीम - शीतला माता का रूप
नीम को 'ग्राम देवता'कहते हैं। चेचक, मलेरिया, वायरस की दुश्मन।
रहस्य* नीम में कड़वाहट* यमराज को दूर रखती है। घर के बाहर नीम = नेगेटिविटी अंदर नहीं आती। नीम की दातून = 70 रोग दूर करता है।

5. कदंब - कृष्ण का प्रेम वृक्ष
वृंदावन में कृष्ण कदंब पर चढ़कर बाँसुरी बजाते। गोपियाँ कहतीं - कदंब फूल की खुशबू में कृष्ण बसते हैं।
*रहस्य .. कदंब का फूल बारिश से पहले खिलता है - मौसम वैज्ञानिक है। प्रेम, आकर्षण बढ़ाता है।

*6. शमी - अग्नि देव का वास
महाभारत में पांडवों ने अस्त्र शमी वृक्ष में छुपाए। दशहरे को शमी पूजा = विजय।
**रहस्य* शमी में अग्नि तत्व छुपा है। पुराने समय में शमी की लकड़ी रगड़कर आग जलाते। शनि देव शमी के नीचे शांत होते हैं।

*7. केले का पेड़ - बृहस्पति + कदली देवी ।
सत्यनारायण कथा बिना केले के अधूरी। केला *बृहस्पति* का वृक्ष।
रहस्य* केले में एक ही बार फल - सिखाता है 'जीवन में मौका एक बार'। गुरुवार को केला पूजने से विवाह, ज्ञान, संतान दोष कटता है।

वृक्ष क्यों पूजें?
4 कारण....

1. प्राण दाता 1 पीपल = 5 AC के बराबर ऑक्सीजन। वृक्ष काटना = अपने फेफड़े काटना।
2. *कर्म साक्षी* पेड़ बोलते नहीं पर देखते सब हैं। पीपल के नीचे झूठ नहीं बोलते - पितृ सुन लेते हैं।
3. *ऊर्जा ग्रिड*वृक्ष कॉस्मिक एनर्जी के टावर हैं। पीपल 24 घंटे, तुलसी सुबह, बेल शाम को सबसे ज्यादा ऊर्जा देते।
4. पितृ लोक का द्वार*पितृ पेड़ों में विश्राम करते हैं। गया श्राद्ध में पीपल पर पिंडदान = सीधा पितरों तक।
वृक्ष पूजा विधि...
1. सोमवार बेल पर जल + दूध = शिव कृपा, रोग नाश होता है।
2. मंगलवार नीम पर सिंदूर = मंगल दोष, शत्रु नाश
3. बुधवार केले पर चने दाल = बुद्धि, व्यापार
4. गुरुवार पीपल पर हल्दी जल = गुरु बल, विवाह
5. शुक्रवार तुलसी पर घी दीपक = लक्ष्मी, सुहाग
6. शनिवार शमी + पीपल पर तेल दीपक = शनि शांत, साढ़ेसाती कम
7. रविवार आँकड़े/अर्क पर जल = सूर्य दोष, सरकारी काम

मंत्र.....मूलतो ब्रह्मरूपाय मध्यतो विष्णुरूपिणे। अग्रतः शिवरूपाय वृक्षराजाय ते नमः॥
"जड़ में ब्रह्मा, बीच में विष्णु, ऊपर शिव - हे वृक्षराज, प्रणाम।"

6. कलियुग में वृक्ष काटने का श्राप

भविष्य पुराण की चेतावनी:
एक वृक्ष समारोप्य दशकूप समा धरा।*
1 पेड़ लगाना = 10 कुएँ बनवाने के बराबर।
*एक वृक्षं तु यो हन्ति ब्रह्महत्या समं लभेत्।*
1 हरा पेड़ काटना = ब्रह्म हत्या का पाप।

आज AC, प्यूरीफायर लगाते हैं, पर पेड़ काट देते हैं। फिर पूछते हैं - बीमारी, डिप्रेशन, गर्मी क्यों? क्योंकि *प्रकृति का वेंटिलेटर* बंद कर दिया।
7. निष्कर्ष: पेड़ लगाओ, पुण्य कमाओ*

*स्कंद पुराण* कहता है:
*अश्वत्थमेकं पिचुमन्दमेकं न्यग्रोधमेकं दश चिञ्चिणीकम्।*
*कपित्थ बिल्वामलकत्रयं च पञ्चाम्रवापी नरकं न पश्येत्॥*

1 पीपल, 1 नीम, 1 बरगद, 10 इमली, 3 कैथ, 3 बेल, 3 आँवला, 5 आम लगाने वाला नरक नहीं देखता।

*कलियुग का सबसे बड़ा दान* वृक्षारोपण। पैसा नहीं है तो भी चलेगा। पीपल का बीज कहीं गमले में डाल दो, तुलसी बाँट दो।

जब अंतिम समय आएगा, यमराज लेखा पूछेंगे - "धन कितना कमाया?" नहीं पूछेंगे। पूछेंगे - "पेड़ कितने लगाए? कितने जीवों को छाया दी?"

क्योंकि वृक्ष ही सच्चे संत हैं - बिना बोले देते हैं, काटने पर भी छाया देते हैं, मरकर भी लकड़ी बनकर जलाते हैं।

वृक्ष देवो भव। वृक्ष ही गुरु है।
अश्वत्थ हर, वट हर, तुलसी हर, नीम हर।

अगली बार पीपल के पास से गुजरें तो रुककर कान लगाना। हो सकता है जड़ों में ऋषि मंत्र जप रहे हों, पत्तों में वेद गूँज रहे हों।

🙏🙏🙏🙏🙏 हर हर महादेव 🙏🙏🙏🙏🙏

10/05/2026

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एक बड़ा ही धर्मात्मा, न्यायप्रिय और भगवद्भक्त राजा था। उसने ठाकुरजी का मंदिर बनवाया और एक ब्राह्मण को उसका पुजारी नियुक्त किया। वह ब्राह्मण भी बड़ा सदाचारी, धर्मात्मा और संतोषी था। वह राजा से कभी कोई याचना नहीं करता था, राजा भी उसके स्वभाव पर बहुत प्रसन्न था।।

उसे राजा के मंदिर में पूजा करते हुए बीस वर्ष गुजर गये। उसने कभी भी राजा से किसी प्रकार का कोई प्रश्न नहीं किया। राजा के यहाँ एक लड़का पैदा हुआ। राजा ने उसे पढ़ा लिखाकर विद्वान बनाया और बड़ा होने पर उसकी शादी एक सुंदर राजकन्या के साथ करा दी। शादी करके जिस दिन राजकन्या को अपने राजमहल में लाये उस रात्रि में राजकुमारी को नींद न आयी। वह इधर-उधर घूमने लगी जब अपने पति के पलंग के पास आयी तो क्या देखती है कि हीरे जवाहरात जड़ित मूठेवाली एक तलवार पड़ी है।।

जब उस राजकन्या ने देखने के लिए वह तलवार म्यान में से बाहर निकाली, तब तीक्ष्ण धारवाली और बिजली के समान प्रकाशवाली तलवार देखकर वह डर गयी एवं डर के मारे उसके हाथ से तलवार गिर पड़ी और राजकुमार की गर्दन पर जा लगी। राजकुमार का सिर कट गया और वह मर गया। राजकन्या पति के मरने का बहुत शोक करने लगी।।

उस राजकन्या ने परमेश्वर से प्रार्थना की कि 'हे प्रभु ! मुझसे अचानक यह पाप कैसे हो गया? पति की मृत्यु मेरे ही हाथों हो गयी। आप तो जानते ही हैं। परंतु सभा में मैं सत्य नहीं कह सकूँगी। क्योंकि इससे मेरे माता-पिता और सास-ससुर सभी को कलंक लगेगा। साथ ही इस बात पर कोई विश्वास भी नहीं करेगा।।'

प्रातःकाल में जब पुजारी कुएँ पर स्नान करने आया तो राजकन्या ने उसको देखकर विलाप करना शुरु किया और इस प्रकार कहने लगीः "मेरे पति को कोई मार गया।" लोग इकट्ठे हो गये और राजा साहब आकर पूछने लगेः "किसने मारा है?" कन्या ने कहा - "मैं जानती तो नहीं कि कौन था। परंतु उसे ठाकुरजी के मंदिर में जाते देखा था" राजा समेत सब लोग ठाकुरजी के मंदिर में आये तो ब्राह्मण को पूजा करते हुए देखा।।

फिर क्या था, पुजारी को पकड़ लिया गया और पूछा गया, कि "आपने राजकुमार को क्यों मारा?" ब्राह्मण ने कहाः "मैंने राजकुमार को नहीं मारा। मैंने तो उनका राजमहल भी नहीं देखा है। इसमें ईश्वर साक्षी हैं। बिना देखे किसी पर अपराध का दोष लगाना ठीक नहीं।" ब्राह्मण की तो कोई बात ही नहीं सुनता था। कोई कुछ कहता था तो कोई कुछ.... राजा के दिल में बार-बार विचार आता था कि यह ब्राह्मण निर्दोष है परंतु बहुतों के कहने पर राजा विचार करने लगा।।

बहुत देर विचार करने के बाद राजा ने ब्राह्मण से कहाः- "मैं तुम्हें प्राणदण्ड तो नहीं दे सकता, लेकिन जिस हाथ से तुमने मेरे पुत्र को तलवार से मारा है, तेरा वह हाथ काटने का आदेश देता हूँ।" ऐसा कहकर राजा ने उसका हाथ कटवा दिया। इस पर ब्राह्मण बड़ा दुःखी हुआ और राजा को अधर्मी जान उस देश को छोड़कर विदेश में चला गया। वहाँ वह खोज करने लगा कि कोई विद्वान ज्योतिषी मिले तो बिना किसी अपराध हाथ कटने का कारण उससे पूछूँ।।

किसी ने उसे बताया कि काशी में एक विद्वान ज्योतिषी रहते हैं। तब वह उनके घर पर पहुँचा। ज्योतिषी कहीं बाहर गये थे, उसने उनकी धर्मपत्नी से पूछाः "माताजी! आपके पति ज्योतिषीजी महाराज कहाँ गये हैं?" तब उस स्त्री ने अपने मुख से अयोग्य, असह्य दुर्वचन कहे, जिनको सुनकर वह ब्राह्मण हैरान हुआ और मन ही मन कहने लगा कि "मैं तो अपना हाथ कटने का कारण पूछने आया था, परंतु अब इनका ही हाल पहले पूछूँगा।।"

इतने में ज्योतिषी जी आ गये। घर में प्रवेश करते ही ब्राह्मणी ने अनेक दुर्वचन कहकर उनका तिरस्कार किया। परंतु ज्योतिषीजी चुप रहे और अपनी स्त्री को कुछ भी नहीं कहा। कुछ देर बाद वे अपनी गद्दी पर आ बैठे। ब्राह्मण को देखकर ज्योतिषी ने उनसे कहाः "कहिये, ब्राह्मण देवता! कैसे आना हुआ?"

ब्राह्मण ने कहा- आया तो था अपने बारे में पूछने के लिए परंतु पहले आप अपना हाल बताइये कि आपकी पत्नी अपनी जुबान से आपका इतना तिरस्कार क्यों करती है? जो किसी से भी नहीं सहा जाता और आप सहन कर लेते हैं, इसका क्या कारण है? ज्योतिषी जी ने कहा- यह मेरी पत्नी नहीं, मेरा कर्म है। दुनिया में जिसको भी देखते हो अर्थात् भाई, पुत्र, शिष्य, पिता, गुरु, सम्बंधी- जो कुछ भी है, सब अपना कर्म ही है । यह पत्नी नहीं, मेरा किया हुआ पूर्व का कर्म ही है और यह भोगे बिना कटेगा नहीं।।

अपना किया हुआ जो भी कुछ शुभ-अशुभ कर्म है, वह अवश्य ही भोगना पड़ता है। बिना भोगे तो सैंकड़ों-करोड़ों कल्पों के गुजरने पर भी कर्म नहीं टल सकता।' इसलिए मैं अपने कर्म खुशी से भोग रहा हूँ और अपनी स्त्री की ताड़ना भी नहीं करता, ताकि आगे इस कर्म का फल न भोगना पड़े। महाराज! आपने क्या कर्म किया था?।।

ज्योतिषी जी ने कहा- सुनिये, पूर्वजन्म में मैं कौआ था और मेरी पत्नी गधी थी। इसकी पीठ पर फोड़ा था, फोड़े की पीड़ा से यह बड़ी दुःखी और कमजोर भी हो गयी थी। फोड़े में कीड़े पड़ गये जिन्हें खाने के लिये मैं इसके फोड़े में चोंच मारता और कीड़ों को खाता था। इससे जब दर्द के कारण यह कूदती थी आखिर त्रस्त होकर यह गाँव से दस-बारह मील दूर जंगल में चली गयी। वहाँ भी इसे देखते ही मैं इसकी पीठ पर जोर से चोंच मारी तो मेरी चोंच इसकी हड्डी में चुभ गयी। इस पर इसने अनेक प्रयास किये, फिर भी चोंच न छूटी।।

मैंने भी चोंच निकालने का बड़ा प्रयत्न किया मगर न निकली। फिर यह गंगाजी मे प्रवेश कर गयी ऐसा सोंचकर कि पानी के भय से ही यह दुष्ट मुझे छोड़ देगा। परंतु वहाँ भी मैं अपनी चोंच निकाल न पाया। आखिर में यह बड़े प्रवाह में प्रवेश कर गयी। गंगा का प्रवाह तेज होने के कारण हम दोनों बह गये और बीच में ही मर गये। तब गंगा जी के प्रभाव से यह तो ब्राह्मणी बनी और मैं बड़ा भारी ज्योतिषी बना। अब वही मेरी पत्नी बनी है।।

जो कुछ दिनों और अपने मुख से गाली निकालकर मुझे दुःख देगी, लेकिन मैंने चोंच इसको दर्द पहुंचाने के लिये नहीं मारी थी। अतः इसकी समझ भी ठीक होगी और मैं भी अपने पूर्वकर्मों का फल समझकर सहन करता रहूँगा। इसका दोष नहीं मानता क्योंकि यह किये हुए कर्मों का ही फल है। इसलिए मैं शांत रहता हूँ और प्रतिक्षा में हूँ कि कभी तो इसका स्वभाव अच्छा होगा। अब अपना प्रश्न पूछो?।।

ब्राह्मण ने अपना सब समाचार सुनाया और पूछाः- अधर्मी पापी राजा ने मुझ निरपराध का हाथ क्यों कटवाया? ज्योतिषी जी ने कहा- राजा ने आपका हाथ नहीं कटवाया, आपके कर्म ने ही आपका हाथ कटवाया है। ब्राह्मण ने पूछ किस प्रकार का कौन सा कर्म? ज्योतिषी जी ने कहा- पूर्वजन्म में आप एक तपस्वी थे और राजकन्या गौ थी तथा राजकुमार कसाई था। वह कसाई जब गौ को मारने लगा, तब गौ बेचारी जान बचाकर आपके सामने से जंगल में भाग गयी। पीछे से कसाई आया और आप से पूछा कि "इधर कोई गाय तो नहीं गई है?"

आपने जिस तरफ गौ गयी थी, उस तरफ अपने हाथ से इशारा किया तो उस कसाई ने जाकर गौ को मार डाला। इतने में जंगल से शेर आया और गौ एवं कसाई दोनों को खा गया। कसाई को राजकुमार और गौ को राजकन्या का जन्म मिला एवं पूर्वजन्म के किये हुए उस कर्म ने एक रात्रि के लिए उन दोनों को इकट्ठा किया। क्योंकि कसाई ने गौ को गड़ासे से मारा था, इसी कारण राजकन्या के हाथों अनायास ही तलवार गिरने से राजकुमार का सिर कट गया और वह मर गया।।

इस तरह अपना फल देकर कर्म निवृत्त हो गया। तुमने जो हाथ का इशारा रूप कर्म किया था, उस पापकर्म ने तुम्हारा हाथ कटवा दिया है। इसमें तुम्हारा ही दोष है किसी अन्य का नहीं, ऐसा निश्चय कर सुखपूर्वक रहो। कितना सहज है ज्ञान संयुक्त जीवन! यदि हम इस कर्म सिद्धान्त को मान और जान लें तो पूर्वकृत घोर से घोर कर्म का फल भोगते हुए भी हम दुःखी नहीं होंगे। बल्कि अपने चित्त की समता बनाये रखने में सफल होंगे।

07/05/2026

🌸🌼🌸🌼🌸 ॥ 07.05.26 ॥ 🌸🌼🌸🌼🌸
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“ भगवान की भक्ति “

श्री अयोध्या जी में एक उच्च कोटि के संत रहते थे, इन्हें रामायण का श्रवण करने का व्यसन था, जहां भी कथा चलती वहाँ बड़े प्रेम से कथा सुनते, कभी किसी प्रेमी अथवा संत से कथा कहने की विनती करते।
एक दिन राम कथा सुनाने वाला कोई मिला नहीं, वहीं पास से एक पंडित जी रामायण की पोथी लेकर जा रहे थे, पंडित जी ने संत को प्रणाम् किया और पूछा की महाराज ! क्या सेवा करे ? संत ने कहा - पंडित जी, रामायण की कथा सुना दो परंतु हमारे पास दक्षिणा देने के लिए रुपया नहीं है, हम तो फक्कड़ साधु है, माला, लंगोटी और कमंडल के अलावा कुछ है नहीं और कथा भी एकांत में सुनने का मन है हमारा।

पंडित जी ने कहा ठीक हैं महाराज , संत और पंडित जी सरयू के किनारे कुंजों में जा बैठे ।

पंडित जी और संत रोज सही समय पर आकर वहाँ विराजते और कथा चलती रहती। संत बड़े प्रेम से कथा श्रवण करते थे और भाव विभोर होकर कभी नृत्य करने लगते तो कभी रोने लगते। जब कथा समाप्त हुई तब संत ने पंडित जी से कहा - पंडित जी, आपने बहुत अच्छी कथा सुनायी ।

हम बहुत प्रसन्न है, हमारे पास दक्षिणा देने के लिए रूपया तो नहीं है परंतु आज आपको जो चाहिए वह आप मांगो।

संत सिद्ध कोटि के प्रेमी थे, श्री सीताराम जी उनसे संवाद भी किया करते थे। पंडित जी बोले- महाराज हम बहुत गरीब है, हमें बहुत सारा धन मिल जाये।संत ने प्रार्थना की प्रभु इसे कृपा कर के धन दे दीजिये।
भगवान् जी मुस्कुराने लगे, संत बोले - तथास्तु ।

फिर संत ने पूछा - मांगो और क्या चाहते हो ?

पंडित जी बोले - हमारे घर पुत्र का जन्म हो जाए ।

संत ने पुनः प्रार्थना की और श्रीराम जी मुस्कुरा दिए ।

संत बोले - तथास्तु, तुम्हे बहुत अच्छा ज्ञानी पुत्र होगा फिर संत बोले और कुछ माँगना है तो मांग लो।
पंडित जी बोले - श्री सीतारामजी की अखंड भक्ति, प्रेम हमें प्राप्त हो।

संत बोले नहीं, यह नहीं मिलेगा।पंडित जी आश्चर्य में पड़ गए कि महात्मा क्या बोल गए। पंडित जी ने पूछा - संत भगवान् ! यह बात समझ नहीं आयी..? संत बोले तुम्हारे मन में प्रथम प्राथमिकता धन, सम्मान, घर की है । दूसरी प्राथमिकता पुत्र की है और अंतिम प्राथमिकता भगवान् के भक्ति की है । जब तक हम संसार को, परिवार, धन, पुत्र आदि को प्राथमिकता देते है तब तक भक्ति नहीं मिलती ।

भगवान् ने जब केवट से पूछा की तुम्हे क्या चाहिए ? केवट ने कुछ नहीं माँगा ।

उतरि ठाढ़ भए सुरसरि रेता।
सीय रामुगुह लखन समेता॥
केवट उतरि दंडवत कीन्हा।
प्रभुहि सकुच एहि नहिं कछु दीन्हा॥

भावार्थ:- निषादराज और लक्ष्मणजी सहित श्री सीताजी और श्री रामचन्द्रजी (नाव से) उतरकर गंगाजी की रेत (बालू) में खड़े हो गए। तब केवट ने उतरकर दण्डवत की। (उसको दण्डवत करते देखकर) प्रभु को संकोच हुआ कि इसको कुछ दिया नहीं॥

पिय हिय की सिय जाननिहारी।
मनि मुदरी मन मुदित उतारी॥
कहेउ कृपाल लेहि उतराई।
केवट चरन गहे अकुलाई॥

भावार्थ:-पति के हृदय की जानने वाली सीताजी ने आनंद भरे मन से अपनी रत्न जडि़त अँगूठी (अँगुली से) उतारी। कृपालु श्री रामचन्द्रजी ने केवट से कहा, नाव की उतराई लो। केवट ने व्याकुल होकर चरण पकड़ लिए॥

नाथ आजु मैं काह न पावा।
मिटे दोष दुख दारिद दावा॥
बहुत काल मैं कीन्हि मजूरी।
आजु दीन्ह बिधि बनि भलि भूरी॥

🙏🙏जय जय जय श्री सीताराम 🙏🙏

06/05/2026

⛳️🌷⛳️🌷⛳️ ॥ 06.05.26 ॥ ⛳️🌷⛳️🌷⛳️

🙏 माँ अन्नपूर्णा की पौराणिक कथा 🙏

“अन्न” यानी जीवन का आधार, और “पूर्णा” यानी पूर्णता — यही है माँ अन्नपूर्णा, जो सृष्टि को पोषण देने वाली आदिशक्ति मानी जाती हैं। उनका निवास काशी (वाराणसी) में माना गया है, जहाँ वे अपने भक्तों को अन्न और समृद्धि का वरदान देती हैं।

‼️जब शिव ने संसार को माया कहा‼️

एक बार भगवान शिव ने माता पार्वती से कहा कि यह संसार माया (भ्रम) है, और भोजन (अन्न) भी माया का ही हिस्सा है।
माता पार्वती को यह बात स्वीकार नहीं हुई, क्योंकि उनके लिए अन्न ही जीवन का सार था।

उन्होंने सोचा —

“यदि अन्न माया है, तो इसके बिना संसार कैसे चलेगा?”

तभी माता पार्वती ने एक लीला रची…

🌍 जब पृथ्वी पर अन्न का अभाव हुआ

माता पार्वती ने अन्न का प्रवाह रोक दिया। धीरे-धीरे पृथ्वी पर अकाल (भयंकर भूख) फैल गया।
मनुष्य, पशु, पक्षी — सभी भोजन के अभाव में तड़पने लगे।

यह देखकर स्वयं भगवान शिव भी चिंतित हो उठे।
उन्हें समझ में आया कि —

👉 अन्न माया नहीं, बल्कि साक्षात जीवन है।

🍲 माँ अन्नपूर्णा का प्राकट्य

तब माता पार्वती ने काशी नगरी में अन्नपूर्णा देवी के रूप में अवतार लिया।

उन्होंने अपने हाथों में अन्न से भरा पात्र (कलश) और चम्मच (करछी) धारण किया और सभी प्राणियों को भोजन कराने लगीं।

काशी में एक दिव्य रसोई (भंडारा) शुरू हुआ, जहाँ कोई भी भूखा नहीं रहता था।

🙏 शिव जी का भिक्षाटन 🙏

भगवान शिव स्वयं भिक्षा मांगने के लिए माँ अन्नपूर्णा के पास पहुँचे।

उन्होंने अपना भिक्षापात्र आगे बढ़ाया और कहा —
“हे माता! मुझे भी अन्न प्रदान करें।”

माँ अन्नपूर्णा ने मुस्कुराकर शिव जी को भोजन कराया।

यह दृश्य दर्शाता है कि —

👉 शिव जैसे महादेव भी अन्न के बिना अधूरे हैं।

📿 आध्यात्मिक संदेश

इस कथा का सार सिर्फ कहानी नहीं, बल्कि एक गहरी सीख है:

अन्न ही ब्रह्म है — भोजन का अपमान नहीं करना चाहिए

भूखे को अन्न देना सबसे बड़ा दान है

जीवन में संतुलन जरूरी है — ज्ञान (शिव) और शक्ति/अन्न (शक्ति) दोनों का संगम ही पूर्णता है

अहंकार का त्याग — शिव ने भी अपनी भूल स्वीकार की

🪔 अन्नपूर्णा जयंती और काशी का महत्व 🪔

हर वर्ष मार्गशीर्ष मास में अन्नपूर्णा जयंती मनाई जाती है।

काशी के अन्नपूर्णा मंदिर में इस दिन विशेष पूजा और भंडारा होता है।

मान्यता है कि —

👉 जो भक्त सच्चे मन से माँ अन्नपूर्णा की आराधना करता है, उसके घर में कभी अन्न की कमी नहीं हो।

माँ अन्नपूर्णा केवल अन्न देने वाली देवी नहीं, बल्कि जीवन की धुरी हैं।

उनकी कथा हमें सिखाती है कि —

“जहाँ अन्न का सम्मान है, वहीं समृद्धि का निवास है।”

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05/05/2026

⛳️🌾⛳️🌾⛳️ ॥ 05.05.26 ॥ ⛳️🌾⛳️🌾⛳️
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एक बार राजा भोज के दरबार में एक सवाल उठा कि ऐसा कौन सा कुआं है जिसमें गिरने के बाद आदमी बाहर नहीं निकल पाता?"

इस प्रश्न का उत्तर कोई नहीं दे पाया।

आखिर में राजा भोज ने राज पंडित से कहा कि इस प्रश्न का उत्तर सात दिनों के अंदर लेकर आओ, वरना आपको अभी तक जो इनाम धन आदि दिया गया है,वापस ले लिए जायेंगे तथा इस नगरी को छोड़कर दूसरी जगह जाना होगा।

छः दिन बीत चुके थे।राज पंडित को जबाव नहीं मिला था।निराश होकर वह जंगल की तरफ गया। वहां उसकी भेंट एक गड़रिए से हुई।

गड़रिए ने पूछा -" आप तो राजपंडित हैं, राजा के दुलारे हो फिर चेहरे पर इतनी उदासी क्यों?

यह गड़रिया मेरा क्या मार्गदर्शन करेगा?सोचकर पंडित ने कुछ नहीं कहा।

इसपर गडरिए ने पुनः उदासी का कारण पूछते हुए कहा -" पंडित जी हम भी सत्संगी हैं,हो सकता है आपके प्रश्न का जवाब मेरे पास हो, अतः नि:संकोच कहिए।"

राज पंडित ने प्रश्न बता दिया और कहा कि अगर कल तक प्रश्न का जवाब नहीं मिला तो राजा नगर से निकाल देगा।

गड़रिया बोला -" मेरे पास पारस है उससे खूब सोना बनाओ। एक भोज क्या लाखों भोज तेरे पीछे घूमेंगेl

बस,पारस देने से पहले मेरी एक शर्त माननी होगी कि तुझे मेरा चेला बनना पड़ेगा।"

राज पंडित के अंदर पहले तो अहंकार जागा कि दो कौड़ी के गड़रिए का चेला बनूं? लेकिन स्वार्थ पूर्ति हेतु चेला बनने के लिए तैयार हो गया।

गड़रिया बोला -" पहले भेड़ का दूध पीओ फिर चेले बनो। राजपंडित ने कहा कि यदि ब्राह्मण भेड़ का दूध पीयेगा तो उसकी बुद्धि मारी जायेगी। मैं दूध नहीं पीऊंगा। तो जाओ, मैं पारस नहीं दूंगा - गड़रिया बोला।

राज पंडित बोला -" ठीक है,दूध पीने को तैयार हूं,आगे क्या करना है?"

गड़रिया बोला-" अब तो पहले मैं दूध को झूठा करूंगा फिर तुम्हें पीना पड़ेगा।"

राजपंडित ने कहा -" तू तो हद करता है! ब्राह्मण को झूठा पिलायेगा?" तो जाओ, गड़रिया बोला।

राज पंडित बोला -" मैं तैयार हूं झूठा दूध पीने को ।"

गड़रिया बोला-" वह बात गयी।अब तो सामने जो मरे हुए इंसान की खोपड़ी का कंकाल पड़ा है, उसमें मैं दूध दोहूंगा,उसको झूठा करूंगा, कुत्ते को चटवाऊंगा फिर तुम्हें पिलाऊंगा।तब मिलेगा पारस।
नहीं तो अपना रास्ता लीजिए।"

राजपंडित ने खूब विचार कर कहा-" है तो बड़ा कठिन लेकिन मैं तैयार हूं।

गड़रिया बोला-" मिल गया जवाब। यही तो कुआं है!लोभ का, तृष्णा का जिसमें आदमी गिरता जाता है और फिर कभी नहीं निकलता। जैसे कि तुम पारस को पाने के लिए इस लोभ रूपी कुएं में गिरते चले गए।

हम सभी इस सांसारिक मायाजाल में ऐसे लिप्त हैं कि जीवन का उद्देश्य भूल कर बस इतना और, इतना और, के लोभ में फसें हुए हैं ।

04/05/2026

⛳️🌷⛳️🌷⛳️ ॥ 03.05.26 ॥ ⛳️🌷⛳️🌷⛳️

एक पंडित जी रामायण कथा सुना रहे थे। लोग आते और आनंद विभोर होकर जाते। पंडित जी का नियम था रोज कथा शुरू करने से पहले "आइए हनुमंतजी बिराजिए" कहकर हनुमान जी का आह्वान करते थे, फिर एक घण्टा प्रवचन करते थे।वकील साहब हर रोज कथा सुनने आते। वकील साहब के भक्तिभाव पर एक दिन तर्कशीलता हावी हो गई।

उन्हें लगा कि महाराज रोज "आइए हनुमंत जी बिराजिए" कहते हैं तो क्या हनुमान जी सचमुच आते होंगे!

अत: वकील साहब ने पंडित जी से पूछ ही डाला- महाराज जी, आप रामायण की कथा बहुत अच्छी कहते हैं।

हमें बड़ा रस आता है परंतु आप जो गद्दी प्रतिदिन हनुमान जी को देते हैं उसपर क्या हनुमान जी सचमुच बिराजते हैं?

पंडित जी ने कहा… हाँ यह मेरा व्यक्तिगत विश्वास है कि रामकथा हो रही हो तो हनुमान जी अवश्य पधारते हैं।

वकील ने कहा… महाराज ऐसे बात नहीं बनेगी।

हनुमान जी यहां आते हैं इसका कोई सबूत दीजिए ।

आपको साबित करके दिखाना चाहिए कि हनुमान जी आपकी कथा सुनने आते हैं।

महाराज जी ने बहुत समझाया कि भैया आस्था को किसी सबूत की कसौटी पर नहीं कसना चाहिए यह तो भक्त और भगवान के बीच का प्रेमरस है, व्यक्तिगत श्रद्घा का विषय है । आप कहो तो मैं प्रवचन करना बंद कर दूँ या आप कथा में आना छोड़ दो।

लेकिन वकील नहीं माना, वो कहता ही रहा कि आप कई दिनों से दावा करते आ रहे हैं। यह बात और स्थानों पर भी कहते होंगे,इसलिए महाराज आपको तो साबित करना होगा कि हनुमान जी कथा सुनने आते हैं।

इस तरह दोनों के बीच वाद-विवाद होता रहा।

मौखिक संघर्ष बढ़ता चला गया। हारकर पंडित जी महाराज ने कहा… हनुमान जी हैं या नहीं उसका सबूत कल दिलाऊंगा।

कल कथा शुरू हो तब प्रयोग करूंगा।

जिस गद्दी पर मैं हनुमानजी को विराजित होने को कहता हूं आप उस गद्दी को आज अपने घर ले जाना।

कल अपने साथ उस गद्दी को लेकर आना और फिर मैं कल गद्दी यहाँ रखूंगा।

मैं कथा से पहले हनुमानजी को बुलाऊंगा, फिर आप गद्दी ऊँची उठाना।

यदि आपने गद्दी ऊँची कर दी तो समझना कि हनुमान जी नहीं हैं। वकील इस कसौटी के लिए तैयार हो गया।

पंडित जी ने कहा… हम दोनों में से जो पराजित होगा वह क्या करेगा, इसका निर्णय भी कर लें ?.... यह तो सत्य की परीक्षा है।

वकील ने कहा- मैं गद्दी ऊँची न कर सका तो वकालत छोड़कर आपसे दीक्षा ले लूंगा।

आप पराजित हो गए तो क्या करोगे?

पंडित जी ने कहा… मैं कथावाचन छोड़कर आपके ऑफिस का चपरासी बन जाऊंगा।

अगले दिन कथा पंडाल में भारी भीड़ हुई जो लोग रोजाना कथा सुनने नहीं आते थे,वे भी भक्ति, प्रेम और विश्वास की परीक्षा देखने आए।

काफी भीड़ हो गई।

पंडाल भर गया।

श्रद्घा और विश्वास का प्रश्न जो था।

पंडित जी महाराज और वकील साहब कथा पंडाल में पधारे... गद्दी रखी गई।

पंडित जी ने सजल नेत्रों से मंगलाचरण किया और फिर बोले "आइए हनुमंत जी बिराजिए" ऐसा बोलते ही पंडित जी के नेत्र सजल हो उठे ।

मन ही मन पंडित जी बोले… प्रभु ! आज मेरा प्रश्न नहीं बल्कि रघुकुल रीति की पंरपरा का सवाल है।

मैं तो एक साधारण जन हूँ।

मेरी भक्ति और आस्था की लाज रखना।

फिर वकील साहब को निमंत्रण दिया गया आइए गद्दी ऊँची कीजिए।

लोगों की आँखे जम गईं ।

वकील साहब खड़े हुए।

उन्होंने गद्दी उठाने के लिए हाथ बढ़ाया पर गद्दी को स्पर्श भी न कर सके !

जो भी कारण रहा, उन्होंने तीन बार हाथ बढ़ाया, किन्तु तीनों बार असफल रहे।

पंडित जी देख रहे थे, गद्दी को पकड़ना तो दूर वकील साहब गद्दी को छू भी न सके।

तीनों बार वकील साहब पसीने से तर-बतर हो गए।

वकील साहब पंडित जी महाराज के चरणों में गिर पड़े और बोले महाराज गद्दी उठाना तो दूर, मुझे नहीं मालूम कि क्यों मेरा हाथ भी गद्दी तक नहीं पहुंच पा रहा है।

अत: मैं अपनी हार स्वीकार करता हूँ।

कहते है कि श्रद्घा और भक्ति के साथ की गई आराधना में बहुत शक्ति होती है। मानो तो देव नहीं तो पत्थर।

प्रभु की मूर्ति तो पाषाण की ही होती है लेकिन भक्त के भाव से उसमें प्राण प्रतिष्ठा होती है तो प्रभु बिराजते है।

श्री राम जी की जय.....

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