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10/04/2022

17/07/2020

महाराज कालीचरण द्वारा गाया हुआ शिव तांडव , अत्यंत कर्ण प्रिय है एक बार अवश्य सुने । बिना किसी वाद्य यंत्र सिर्फ मधुर स्वर ।
स्थान - भोजपुर मध्य प्रदेश

28/04/2020

रामायण ने सारे विश्व रिकॉर्ड तोड़ दिये । 👍👍

28/04/2020

#शिक्षा_व्यापार_नहीं_समाज_सुधार_का_आधार_हैं

28/04/2020

राष्ट्र के विनाशको को चाणक्य चेतावनी

02/11/2018

ये दीपवाली आपके और आपके परिवार के जीवन में ढ़ेरों खुशियां लाये आपके ऊपर ईश्वर की कृपा सदैव बनी रहे 🌏

19/10/2018

२०१८ पापांकुशा एकादशी

एकादशी के व्रत को समाप्त करने को पारण कहते हैं। एकादशी व्रत के अगले दिन सूर्योदय के बाद पारण किया जाता है। एकादशी व्रत का पारण द्वादशी तिथि समाप्त होने से पहले करना अति आवश्यक है। यदि द्वादशी तिथि सूर्योदय से पहले समाप्त हो गयी हो तो एकादशी व्रत का पारण सूर्योदय के बाद ही होता है। द्वादशी तिथि के भीतर पारण न करना पाप करने के समान होता है।

एकादशी व्रत का पारण हरि वासर के दौरान भी नहीं करना चाहिए। जो श्रद्धालु व्रत कर रहे हैं उन्हें व्रत तोड़ने से पहले हरि वासर समाप्त होने की प्रतिक्षा करनी चाहिए। हरि वासर द्वादशी तिथि की पहली एक चौथाई अवधि है। व्रत तोड़ने के लिए सबसे उपयुक्त समय प्रातःकाल होता है। व्रत करने वाले श्रद्धालुओं को मध्यान के दौरान व्रत तोड़ने से बचना चाहिए। कुछ कारणों की वजह से अगर कोई प्रातःकाल पारण करने में सक्षम नहीं है तो उसे मध्यान के बाद पारण करना चाहिए।

कभी कभी एकादशी व्रत लगातार दो दिनों के लिए हो जाता है। जब एकादशी व्रत दो दिन होता है तब स्मार्त-परिवारजनों को पहले दिन एकादशी व्रत करना चाहिए। दुसरे दिन वाली एकादशी को दूजी एकादशी कहते हैं। सन्यासियों, विधवाओं और मोक्ष प्राप्ति के इच्छुक श्रद्धालुओं को दूजी एकादशी के दिन व्रत करना चाहिए। जब-जब एकादशी व्रत दो दिन होता है तब-तब दूजी एकादशी और वैष्णव एकादशी एक ही दिन होती हैं।.

भगवान विष्णु का प्यार और स्नेह के इच्छुक परम भक्तों को दोनों दिन एकादशी व्रत करने की सलाह दी जाती है।

19/10/2018

दशहरे का पावन पर्व सत्य की जीत का सन्देश दे रहा हैं,
बुराई का दशानन अच्छाई की अग्नि में विध्वंस हो रहा हैं,
प्रभु श्रीराम के आचरण और इस पर्व के सन्देश को अपनाएँ।
इसी के साथ दशहरा पर्व की हजारो-हजार शुभकामनायें।

17/10/2018

हिंगलाज माता का मंदिर यूँ तो भारत के कई राज्य में है पर मूल रुप से पाकिस्तान के बलोचिस्तान मे हैं , जो की एक शक्ति पीठ भी हैं.

हिंगलाज देवी ने भवसर (भावसर) समाज के कुलदेवी (परिवार या जाति देवता) के रूप में पूजा की, ब्रमक्षेत्र्य समाज (हिंदू खत्री) बैरो (जाति) मालवा क्षेत्र के महिष्माती के राजा, सहस्त्रबाहू अर्जुन या सहस्त्रारर्जुन के राजा के एक गुणकारी हैहाया राजा के रूप में जाना जाता है, जो अधिकतर व्यापक रूप से शक्तिविज्ञान अर्जुन के रूप में जाना जाता है, जो शक्ति और अजेयता की भावना से पीड़ित होता है, एक महान गाय कामधेनु पर महान ब्राह्मण ऋषि जमदग्नी को मारता है । जमदग्नी के पुत्र, इस जघन्य अपराध पर क्रोधित, भगवान परशुराम ने धरती से शक्ति-नशे में क्षत्रिय वंश को खत्म करने की शपथ ली। अपने दैवीय एएक्स की रक्षा करते हुए, उन्होंने सहस्त्रारर्जुन को हटा दिया और बाद में वह पृथ्वी पर क्रोध 21 बार, हर बार जब भी वह चले गए तो अवांछित और योग्य राजाओं को नष्ट कर दिया। भगवान परशुराम में मृत्यु की संभावना से भयभीत, सहस्त्रारजुन के वंश ने जनका महाराज की तलाश की, जो विदेह के सबसे सीखे राजा में से एक हैं, जो उन्हें हिंगलाजी माता के आशीर्वाद की सलाह देते हैं। कबीले ने हिज्लोज में देववी से समर्पित रूप से प्रार्थना की, जो करुणा से उबर चुके हैं और उनकी जगह पर आश्रय आश्वासन देते हैं। समय के साथ, जब भगवान परशुराम इस जगह पर जाते हैं, तो वह अपने हथियारों को छोड़कर कई ब्राह्मणिक गतिविधियों में शामिल क्षत्रिय वंश को देखने के लिए सुखद आश्चर्यचकित था। हिंगलाज माता उनकी तरफ से हस्तक्षेप करते हैं, और तब से कबीले ने बाहों को अस्वीकार कर दिया। भगवान परशुराम ने न केवल उन्हें शास्त्रों और वेदों को सिखाया, बल्कि जीवित रहने के लिए बुनाई भी की। राहत की भावना के साथ कबीले तब सिंध, पंजाब, राजस्थान, मध्य प्रदेश, और बाद में दक्षिण भारत, महाराष्ट्र, तेलंगाना, आंध्रप्रदेश और कर्नाटक में फैली हुई है। और जहां भी वे चले गए, उन्होंने हिंगलाज देवी की पूजा जारी रखी। भवर्स, बरोट (जाति), शिंपिस और सहवृष सहस्रराजुन क्षत्रिय के खत्रीस इस वंश के लिए अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हैं। सिंध प्रांत में बने रहने वालों में से कुछ बाद में इस्लाम में परिवर्तित हो गए। ध्यान दें, यहां तक ​​कि वे सबसे पुराने गैर-ब्राह्मण कुलों में से एक हैं जिन्हें वेदों का ज्ञान था। आज तक कई बुनाई और दर्जी के रूप में काम करता है|