ಕನ್ನಡ
ಕನ್ನಡ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲೊಂದು. ತಮಿಳು, ದ್ರಾವಿಡ ಕುಟುಂಬ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಸತ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು. ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆ ಭಾರತದಿಂದ ವಲಸೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಮೇರಿಕಾ, ಯುಎಇ, ಸಿಂಗಪುರ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು UK, ಕಾಣಬಹುದು ಆದರೂ. ಸರಾಸರಿ, ಸುಮಾರು 35 ದಶಲಕ್ಷ ಕನ್ನಡಿಗರು ಅಂದರೆ Kanadda ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶ್ವದ the27th ಅತ್ಯಂತ ಆಡುವ ಭಾಷೆ ಮಾಡು
ತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇತರ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳ ಎಂದು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕನ್ನಡ, ತೆಲುಗು, ತಮಿಳು, ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಂ ಇತರ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳ ಹಾಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಬ್ದಕೋಶ, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಶೈಲಿ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. 230 BC ಯ ಹಳೆಯ ಅಶೋಕ ರಾಕ್ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಕನ್ನಡ ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಆರಂಭಿಕ (ಪೂರ್ವ 800AD) ಬಿಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಲೇ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉಪಲಬ್ಧವಿರುವ ಅತಿ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕ ರಾಜ ನೃಪತುಂಗನ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಕವಿ ರಾಜಾ ಮಾರ್ಗ (ಸುಮಾರು 840) ಆಗಿದೆ. ಜೈನ್ ಧರ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಶ್ರೀವಿಜಯ ಮತ್ತು ಗುಣ ವರ್ಮನ್ ಕೆಲವು ಜೈನ ಕವಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಯ campu ಶೈಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪಂಪ, ಪೊನ್ನ ಮತ್ತು ರನ್ನ 'ಮೂರು ರತ್ನಗಳು' 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಮೂರು ಕವಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಜೈನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಉಪಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. Chavunda ರಾಯ, ರನ್ನ ಹಿರಿಯ ನಂತರ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕೆಲಸ ಎಲ್ಲಾ 24 ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರ (ಸಂತನ ಶಿಕ್ಷಕರು) ಇತಿಹಾಸ ಬಂದ ಸಮಕಾಲೀನ. ತಮಿಳು ಇಳಿ ಚೋಳ ರಾಜರು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ವಾರ್ಸ್ ಸುಮಾರು ತುಂಬಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಈ ನಾಗ ಚಂದ್ರ ತನ್ನ ಜೈನ್ ರಾಮಾಯಣ, ಜೈನ ಕವಯಿತ್ರಿ ಕಾಂತಿ, ವ್ಯಾಕರಣ ನಾಗ ವರ್ಮನ್ II ನೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸೂತ್ರಗಳು (ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್) ಕರ್ನಾಟಕ ಭಾಷಾ ಭೂಷಣ ಬರೆದ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು Kirtti ನಂತಹ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೇರ ಹಂತದ ಅರ್ಥ ವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು Vritta ವಿಲಾಸ.
ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಂತದ ಜೈನ್ ಧರ್ಮ ಮೇಲೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಕಂಡಿತು. ಬರವಣಿಗೆಯ ಭಿನ್ನ ಹಂತದ ಬಸವ ನ ವಚನಗಳನ್ನು ಜೊತೆ ವೀರ-ಶೈವ ಹಂತದಲ್ಲಿ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. 12 13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬರೆಯಲು ಹರಿಹರ, ರಾಘವಾಂಕ ಮತ್ತು Kereya Padmarasa ನಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ಒಂದು ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕವಯಿತ್ರಿ Akkamahadevi ಭಕ್ತಿ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ಮುಂಗಾಮಿ ಬಂದಿತು. ಜೈನರು, ತುಂಬಾ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಐಡಲ್ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಂಕರರ (ಫೋರ್ಡ್ ತಯಾರಕರು) ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸ ರಚಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ಣ ಬಿರಿ ಕವನಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ವ್ಯಾಕರಣ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಆಗಿತ್ತು.
ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಜಯನಗರ ರಾಜರು (14 ನೇ -15 ನೇ ಕ್ರಿ.ಶ.) ಪ್ರಬಲ ಹಿಂದೂ ಬಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರುಗಳು ಭೀಮ ಕವಿ, Padmanaka, Mallanarya, Singiraja ಮತ್ತು Chamarasa ಇದ್ದರು. ಭಕ್ತಿ ಚಳವಳಿ ಸಹ 15 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಣಾಮ. ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಜಾನಪದ ಮೀಟರ್ satpadi ಮತ್ತು regale ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸದಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. dasas ಅಥವಾ ಹಾಡುವ mendicants ಆಫ್ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ, ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಒಡೆಯರ್ ರಾಜರು, ಬಿಜಾಪುರ ಸುಲ್ತಾನರು ಮತ್ತು ಮುಘಲರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾಕರಣದ ಮೇಲೆ Bhattakalanka ದೇವನ ಕರ್ನಾಟಕ Shabdaushasana (1604AD), Sakdakshara ದೇವನ ಪ್ರಣಯ campu- Rajshekhara ವಿಲಾಸ (1657AD), ಶೈವ ಸಿದ್ಧಾಂತ (17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ) ಆಫ್ Nijaguna ಯೋಗಿ ನ ವಿವೇಕ ಚಿಂತಾಮಣಿ, Nanja ರಾಜಾ ಒಡೆಯರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1650-1713AD) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಶಿವ ಭಕ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮತ್ತು ಹರಿ ವಂಶ (ಸುಮಾರು 1760), ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಕೆಲಸ. ಜನಪ್ರಿಯ ಯಕ್ಷಗಾನ, ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಟಕ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು. ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತ್ತು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಕ್ಸ್, ಬಸವಪ್ಪ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಶಕುಂತಲಾ ಹಾಗೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತನಕ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ದೀಕ್ಷಾ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 1914 ಕ್ರಮೇಣ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಿತು ಗತಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಇಂಗ್ಲೀಷ್, ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮರಾಠಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. Puttapa, ಜಿಪಿ ರಾಜರತ್ನಮ್, ಬಸವರಾಜ Kattimani, Nanjanagudu Tirumalamba (ಆಧುನಿಕ ಕನ್ನಡ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳೆ ಬರಹಗಾರ) ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಒಂದು ಹೋಸ್ಟ್ ನಂತರ, ಕನ್ನಡ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ತುಂಬಾ Panje Mangesha ರಾವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ತಿ ವೆಂಕಟೇಶ Ayyangar ತನ್ನ ಆಗಮನದಿಂದ ಮಾಡಿದ. ನಾಟಕ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಕವನ, ತುಂಬಾ, ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲ; ಬಿ.ಎಂ. Shrikanthayya ಸರಳ ಪದ್ಯ ರೀತಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಹಾನ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡ ಕವನ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕನ್ನಡ ಇಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮ, ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಧಾರವಾಡದ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ ಗಲಭೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಹೊಂದಿದೆ.
ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ
ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಲಿಪಿ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಆಗಿದೆ. ಭಾಷೆ ಮೂರು groups- Swaragalu ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇದು ನಲವತ್ತು ಒಂಬತ್ತು phonemic ಅಕ್ಷರಗಳು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವರಗಳನ್ನು Vyanjanagalu, ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮತ್ತು Yogavaahakagalu, ಸ್ವರ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಜನ ಇವು ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು. ಅಕ್ಷರ ಸೆಟ್ ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಎಂದು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಇತರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲಿಪಿಗಳು ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿ ಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಹಾಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ದೂರದ ಕನ್ನಡ ಗ್ರಾಮರ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೂರು genders-, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ತಟಸ್ಥ, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ ಎರಡು ಏಕವಚನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇವೆ ಹೆಚ್ಚು ರೂಪನಿಷ್ಪತ್ತಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಕನ್ನಡ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ, ಲಿಂಗ, ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಉದ್ವಿಗ್ನ ರೂಪನಿಷ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಆಗಿದೆ.
