31/10/2025
#একাদশীব্রতাদি_নির্ণয়ে_দৃক্_নাকি_সূর্যসিদ্ধান্ত?
ব্রতাদির দিন নির্ণয় বিষয়ে সমাজে বিভ্রান্তি।এর কারণ দুটি ভিন্ন ভিন্ন পঞ্চাঙ্গের বিচার ধারাঃ-
১) সূর্যসিদ্ধান্ত
২) দৃক্ সিদ্ধান্ত
সুপ্রাচীন কাল হতে সূর্যসিদ্ধান্ত অনুসারে পঞ্চাঙ্গ সুগৃহীত হয়েছে। অধুনা দৃকসিদ্ধান্ত (মতান্তরে নব্য বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত) নামক আরেকটি কেতকী-পঞ্চাঙ্গ প্রায় ৫০ বছর পূর্বে জনৈক মাধব চট্রোপাধ্যায় দ্বারা দিল্লীতে চালু হয় যার দরুণ সমাজে ব্রত নিয়ে গোলযোগ শুরু হয়েছে।
ব্রজে বৈষ্ণবদের মধ্যে মূলতঃ দুইটি পঞ্জিকার ভিন্ন ভিন্ন মতের অনুসরণ হয়। একটি দৃক্ (শ্রীকুণ্ডে), অপরটি সূর্যসিদ্ধান্ত (গোবর্দ্ধনে)।
জ্ঞাতব্য, শ্রীরাধাকুণ্ডেও সূর্যসিদ্ধান্ত অনুসারে ব্রতাচার পালন হতো, ইদানীং ব্যত্যয় ঘটেছে যা প্রাচীন মহাজনী পথের অনুরক্তিকে প্রশ্নবিদ্ধ করে!
অপরদিকে, নবদ্বীপের প্রাচীন গোস্বামীগণ বরাবরই সূর্যসিদ্ধান্তকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
জ্ঞাতব্য হলো, সূর্যদেব স্বয়ং তাঁর শিষ্য ময়াসুরকে জ্যোতির্বিজ্ঞানের অতিগূঢ় রহস্যপূর্ণ বৈদিক ও আধ্ম্যাত্মিক বিজ্ঞান "সূর্যসিদ্ধান্ত" উপদেশ করেন। যা হাজার বছর ধরে নির্বিচারে গৃহীত হলো এবং মহাপ্রভুর সময়কালীন গৌরপার্ষদগণও যে মতে ব্রতাদি করে গেছেন!! সেখানে হঠাৎ করে দৃক্ সিদ্ধান্তের মতো জড়বিজ্ঞান সম্মত পঞ্চাঙ্গের এত কদর কেন?
জড়বিজ্ঞান প্রায়ই ভুল প্রমাণিত হয়!! এটি নির্ভুল নয়। প্রায়ই এক বিজ্ঞানী অপর বিজ্ঞানীর মতকে খণ্ডন করেন। যেমন ডারউইনের বিবর্তনবাদে বানর থেকে মানুষ হওয়া পরবর্তীতে ভ্রান্তমত হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে ! তাই বৈদিক জ্ঞানই একমাত্র নির্ভুল।
দৃক্ সিদ্ধান্ত অনুসারে বেশিরভাগ শুদ্ধ তিথিই বিদ্ধা। অর্থাৎ বিশুদ্ধ একাদশীকেও বিদ্ধা বানানো হয়। এরই নাম বোধ হয় বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত!।
গৌরপার্ষদগণ তো দৃক্ সিদ্ধান্তের প্রয়োজন অনুভব করেন নাই! যদি প্রয়োজন মনে করতেন, তবে নিশ্চয় শ্রীসনাতন গোস্বামীগণ দ্বারা নতুন পঞ্চাঙ্গের সূচনা করতেন! কিন্তু সেটি করেন নাই।
সুতারাং সর্বক্ষেত্রে আধুনিকতা ভালো নয়। দৃক্ সিদ্ধান্তের পূর্বে শ্রীকুণ্ডেও সূর্য সিদ্ধান্তের প্রচলন ছিল। নবদ্বীপের প্রাচীন গোস্বামীগণও এই সূর্যসিদ্ধান্তে ব্রত করতেন।যাইহোক, এ বিষয়ে গোবর্দ্ধনের বৈষ্ণবগণ যুক্তিপূর্ণ বিবৃতি দিয়েছেন।
যাইহোক, মত টি আমার ব্যক্তিগত। কে কোনটি পালন করবেন এটি যার যার ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত।
আমি সুপ্রাচীন সূর্যসিদ্ধান্তই অনুসারেই ব্রত করি!
জয় গৌরভক্তবৃন্দ।
