วัดไทยอชันต้า-เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด -อินเดีย

28/07/2026

ทีฆายุโก โหตุ ปรเมนฺทรมหาราชา
๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๙
เนื่องในโอกาสมหามงคล
เนื่องในวโรกาสวันเฉลิมพระชนม์พรรษา
๒๘ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๖๙
พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดี
ศรีสินทรมหาวชิราลงกรณมหิศรภูมิพล
ราชวรางกูร กิติสิริสมบูรณอดุลยเดช
สยามินทราธิเบศรราชวโรดม บรมนาถบพิตร พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๑๐

ขอถวายพระพร เจริญพระราชสิริสวัสดิ์พิพัฒนมงคล พระชนมสุขทุกประการ จงมีแด่สมเด็จบรมบพิตร พระราชสมภารพระองค์ สมเด็จพระธรรมมิกราชาธิราชเจ้า ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ
เนื่องในวโรกาสวันเฉลิมพระชนม์พรรษา


อติเรก วสฺส สตํ ชีวตุ
อติเรก วสฺส สตํ ชีวตุ
อติเรก วสฺส สตํ ชีวตุ
ทีฆายุโก โหตุ อโรโค โหตุ
ทีฆายุโก โหตุ อโรโค โหตุ
สุขิโต โหตุ ปรเมนฺทมหาราชา
สิทฺธิกิจฺจํ สิทฺธิกมฺมํ สิทฺธิลาโภ ชโยนิจฺจํ
ปรเมนฺทมหาราชวรสฺส ภวตุ สพฺพทา.

ขอถวายพระพรชัยมงคล
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ

คณะพระภิกษุ อุบาสก อุบาสิกา และจิตอาสา
วัดไทยอชันต้า-เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด
รัฐมหาราษฏร สาธารณรัฐอินเดีย
___________꧁❆☆☆❆꧂ __________

26/06/2026

เนื่องในโอกาสพระชนมายุ ๙๙ พรรษา
๒๖ มิถุนายน ๒๕๖๙

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

ทีฆายุโก โหตุ สังฆราชา

ควรมิควรแล้วแต่จะโปรด

พระภิกษุ อุบาสก อุบาสิกา และจิตอาสา
วัดไทยอชันต้า เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด
รัฐมหาราษฏระ สาธารณรัฐอินเดีย

12/06/2026

เสด็จสู่ทิพยสถาน
น้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้
____꧁❆☆🙏🙏🙏☆❆꧂____
พระภิกษุ อุบาสก อุบาสิกา และจิตอาสา
วัดไทยอชันต้า เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด
รัฐมหาราษฏระ สาธารณรัฐอินเดีย

03/06/2026

ท ร ง พ ร ะ เ จ ริ ญ

เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๔ รอบ
สมเด็จพระนางเจ้าสุทิดา พัชรสุธาพิมลลักษณ พระบรมราชินี
วันที่ ๓ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๙

ขอพระองค์ทรงพระเจริญ

ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อม
คณะสงฆ์ แม่ชี อุบาสก อุบาสิกา
วัดไทยอชันต้า-เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด - อินเดีย

31/05/2026

21/05/2026

วยธมฺมา สงฺขารา อปฺปมาเทน สมฺปาเทถ เป็น "ปัจฉิมโอวาท" (พระดำรัสสุดท้าย) ของพระพุทธเจ้าก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน มีความหมายว่า "สังขารทั้งหลายมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา ท่านทั้งหลายจงยังความไม่ประมาทให้ถึงพร้อมเถิด"

พวกเธออย่าเพิ่งเชื่อหรือคัดค้าน
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเตือนเหล่าภิกษุว่า สังขารทั้งหลายมีความเสื่อม ไปเป็นธรรมดา เธอทั้งหลายจงยังความไม่ประมาทให้ถึงพร้อมเถิด จากนี้ล่วงไปสามเดือนตะกอน จักปรินิพพาน แล้วตรัสคาถาประพันธ์ว่า

สัตว์โลกทั้งปวง ล้วนมีความตายเป็นเบื้องหน้า ภาชนะดินไม่ว่าจะเป็นชนิดใด ย่อมมีความแตกทำลายเป็นที่สุด ฉันใด
ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็ฉันนั้น
พระบรมศาสดาได้ตรัส อีกว่า
วัยของเราแก่หง่อม ชีวิตของเราเหลือน้อย ไม่ช้าเราก็ต้องจากพวกเธอไป ดังนั้น พวกเธอจงอย่าประมาท จักได้ละชาติสงสาร เข้าถึงพระนิพพาน

เช้าวันรุ่งขึ้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงครองผ้า ถือบาตร เสด็จเข้าไปยังกรุงเวสาลี เพื่อบิณฑบาต ภายหลังภัต ทอดพระเนตรกรุงเวสาลีเป็น นาคาวโลก (หันกายกลับไปดู) แล้วตรัส กับพระอานนท์ว่า อานนท์การดูกรุงเวสาลีของตถาคตครั้งนี้จักเป็นครั้งสุดท้าย เพราะตถาคตจะเม กลับมาอีก อานนท์ เราจักไปยังบ้านภัณฑคาม

พระพุทธองค์พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์เสด็จจาริกถึงบ้านภัณฑคาม ณ ที่นั้น พระผู้มีพระ ภาคเจ้าตรัสกับเหล่าภิกษุว่า เพราะไม่รู้แจ้งแทงตลอด ศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติอันเป็นอริยะ เราและพวกเธอจึงเร่ร่อนเที่ยวไปสิ้นกาลนาน

บัดนี้ เราได้รู้แจ้งแทงตลอดศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติ อันเป็นอริยะแล้ว ตัณหาอันจะนำไปสู่ภพสิ้นแล้ว ภพใหม่มิได้มีอีก

ขณะที่ประทับ ณ บ้านภัณฑคามนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงกระทำธรรมีกถาเป็น อันมากแก่ภิกษุทั้งหลายว่า นี่คือศีล นี่คือสมาธิ นี่คือปัญญา

สมาธิอันศีลอบรมแล้ว มีผลมากมีอานิสงส์มาก

ปัญญาอันสมาธิอบรมแล้ว มีผลมากมีอานิสงส์มาก

จิตอันปัญญาอบรมแล้วย่อมหลุดพ้นจากอาสวะ

พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ บ้านภัณฑคามตามความพอพระทัยแล้ว ตรัสกับ ถนนห์ว่า มาเถิดอานนท์ เราจักจาริกต่อไป ได้ผ่านหัตถีคาม อัมพคาม ชัมพุกาม เสด็จถึง (ดนครโดยลำดับ ประทับอยู่ ณ อานันทเจดีย์

ทรงแสดงมหาปเทส ๔

ขณะที่ พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ อานันทเจดีย์ได้ตรัส มหาปเทส ๔ สำหรับ ว่า หากมีภิกษุในพระธรรมวินัยนี้กล่าวว่า นี้คือธรรม นี้คือวินัยที่ตนได้รับฟังมา

จากพระโอษฐ์ของพระบรมศาสดาโดยตรง
จากสงฆ์ซึ่งอยู่ต่อหน้าพระเถระพร้อมทั้งปาโมกข์
จากพระเถระหลายรูป ผู้เป็นพหูสูต
จากพระเถระรูปหนึ่ง ผู้เป็นพหูสูต
พวกเธออย่าเพิ่งเชื่อหรือคัดค้าน ขอให้สอบทานกับพระสูตร และเทียบเคียงกับ กอน หากข้อความตรงกัน จึงจะเชื่อได้ว่า เป็นคำสอนของตถาคตโดยแท้ หากไม่ตรงกัน มิใช่คำสอนของตถาคต พวกเธอจงอย่านำมาประพฤติปฏิบัติ จากนั้นทรงกระทำธรรมีกถาแก่ภิกษุทั้งหลายว่า นี้คือศีล นี้คือสมาธิ นี้คือปัญญา สมาธิอันศีลอบรมแล้วมีผลมากมีอานิสงส์มาก ปัญญาอันสมาธิอบรมแล้ว มีผลมากมีอานิสงส์มาก จิตอันปัญญาอบรมแล้วย่อมหลุดพ้นจากอาสวะ
พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ในโภคนคร ตามความพอพระทัยแล้ว ตรัสกับ ะอานนท์ว่า มาเถิด อานนท์ เราจักไปยังเมืองปาวา เสด็จถึงปาวาแล้วประทับอยู่ ณ อัมพวันของ จุนทกัมมารบุตร
( พุทธประวัติ ปรินิพพานสูตร )
_______________________________ 🙏🙏🙏
วัดไทยอชันต้า-เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด -อินเดีย
อชันต้า เอลโลร่า มรดกโลก

07/05/2026

ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ สูทร จัณฑาลและคนงานชั้นต่ำมประพฤติธรรมในโลกนี้แล้ว ย่อมเป็นผู้เสมอกันในสวรรค์ชั้นไตรทิพย์.
(ขุ.ชา.ปญฺจก. ๒๗/๑๗๕.)
ในประเทศอินเดียสมัยที่พระพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่นั้น สังคม อินเดียยึดมั่นในชั้นชั้นอย่างมากมีการแบ่งสังคมออกเป็นชั้นหรือสี่วรรณะ แต่ละวรรณะก็มีความสำคัญต่างกันไป ซึ่งสมัยนั้นจะใช้ทฤษฎีทางศาสนามา
จัดสรรสังคม แม้หน้าที่ของสมาชิกในสังคมก็ขึ้นอยู่กับชั้นหรือวรรณะของตน
เป็นเกณฑ์ ศูทรและจัณฑาลคือวรรรณะต่ำที่สุด และถูกปิดกันหรือถูกเอารัด
อาเปรียบจากสังคมมากที่สุด จะหาความเสมอภาคในสังคมอินเดียไม่ได้เลย
ความไม่เสมอภาพนี้ยังรวมถึงกิจกรรมทางศาสนาด้วย และที่สำคัญมากก็
คือผลของการทำความดีและความชั่วจะไม่ถือเอาเจตนาของผู้กระทำเป็นเกณฑ์
แต่จะยึดเอาวรรณะณะหรือชั้นของผู้กระทำนั้นเป็นเกณฑ์ตัดสิน ด้วยเหตุนี้
วรรณะที่มีโอกาลได้ใกล้ชิดพระเป็นเจ้ามากที่สุดคือ พราหมณ์และกษัตริย์
ต่อมาเมื่อพระพุทธเจ้าทรงประกาศศาสนา พระองค์ตรัสว่าผลของ
กรรมดีและกรรมชั่ว ไม่ใช่ขึ้นอยู่กับวรรณะหรือชนชั้น แต่ขึ้นอยู่กับเจตนาที่
ทำของบุคคลนั้น คือถ้าคนต่างวรรณะกันทำความดีอย่างเดียวกันหรือมีเจตนา
อย่างเดียวกัน ผลที่ได้ก็จะเสมอกันไม่มียกเว้น และมีเจตนาทำความชั่วอย่าง
เดียวกัน ผลที่ได้ก็จะเสมอกัน คือได้รับความชั่วเท่ากัน และถ้าผลนี้ไปถึง
โลกอื่น ความเสมอกันนี้ก็จะยังมีในโลกอื่นด้วยเช่นกันกัน ดังนี้
_______________________ 🙏🙏🙏
ท่านเจ้าคุณพระวชิรโพธิวิเทศ
เจ้าอาวาส วัดไทยเชตวันมหาวิหาร นครสาวัตถี
รัฐอุตตรประเทศ สาธารณรัฐอินเดีย
ที่อชันต้า เอลโลร่า มรดกโลก เมืองออรังกาบัด รัฐมหาราษฏระ สาธารณรัฐอินเดีย

26/04/2026

พุทธธรรม
หนึ่ง. ธรรมของพระพุทธเจ้า, พระคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า คัมภีร์มหานิทเทศระบุจำนวนไว้ว่ามี ๖ ประการ แต่ไม่ได้จำแนกข้อไว้ อรรถกถาโยงความให้ว่าได้แก่
๑. กายกรรมทุกอย่างของพระพุทธเจ้าเป็นไปตามพระญาณ (จะทำอะไรก็ทำด้วยปัญญา ด้วยความรู้เข้าใจ)
๒. วจีกรรมทุกอย่างเป็นไปตามพระญาณ
๓. มโนกรรมทุกอย่างเป็นไปตามพระญาณ
๔. ทรงมีพระญาณไม่ติดขัดในอดีต
๕. ทรงมีพระญาณไม่ติดขัดในอนาคต
๖. ทรงมีพระญาณไม่ติดขัดในปัจจุบัน;
คัมภีร์สุมังคลวิลาสินี อรรถกถาแห่งทีฆนิกาย จำแนกพุทธธรรมว่ามี ๑๘ อย่าง คือ
๑. พระตถาคตไม่ทรงมีกายทุจริต
๒. ไม่ทรงมีวจีทุจริต
๓. ไม่ทรงมีมโนทุจริต
๔. ทรงมีพระญาณไม่ติดขัดในอดีต
๕. ทรงมีพระญาณไม่ติดขัดในอนาคต
๖. ทรงมีพระญาณไม่ติดขัดในปัจจุบัน
๗. ทรงมีกายกรรมทุกอย่างเป็นไปตามพระญาณ
๘. ทรงมีวจีกรรมทุกอย่างเป็นไปตามพระญาณ
๙. ทรงมีมโนกรรมทุกอย่างเป็นไปตามพระญาณ
๑๐. ไม่มีความเสื่อมฉันทะ (ฉันทะไม่ลดถอย)
๑๑. ไม่มีความเสื่อมวิริยะ (ความเพียรไม่ลดถอย)
๑๒. ไม่มีความเสื่อมสติ (สติไม่ลดถอย)
๑๓. ไม่มีการเล่น
๑๔. ไม่มีการพูดพลาด
๑๕. ไม่มีการทำพลาด
๑๖. ไม่มีความผลุนผลัน
๑๗. ไม่มีพระทัยที่ไม่ขวนขวาย
๑๘. ไม่มีอกุศลจิต
สอง. ธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า ได้แก่พุทธการกธรรม คือบารมี ๑๐
สาม. ธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ คือ สติปัฏฐาน ๔ ฯลฯ มรรคมีองค์ ๘ ขันธ์ ๕ ปัจจัย ๒๔ อันเป็นอาทิ ดังนี้ แล
_____________________________ 🙏🙏🙏
( วัดไทยอชันต้า-เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด -อินเดีย ) รัฐมหาราษฏระ สาธารณรัฐอินเดีย

30/12/2025

อำนวยพรจากแดนพุทธภูมิ
สวัสดีปีใหม่ ๒๕๖๙

พระพรหมวชิรโพธิวงศ์
เจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา
หัวหน้าพระธรรมทูต สายประเทศอินเดีย-เนปาล

24/12/2025

ประกาศ ท่านที่จะติดต่อประสานงานเรื่องที่พักและเรื่องอื่นใดของ วัดไทยอชันต้า-เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด -อินเดีย ติดต่อได้ที่พระอาจารย์ภคพล พลวโร
เบอร์โทร 8263814931[India] และไลน์ไอดีนี้ได้.......
ขออนุโมทนาสาธุการ
วัดไทยอชันต้า-เอลโลร่า เมืองออรังกาบัด รัฐมหาราษฏร์ อินเดีย
หมายเหตุ - สถานที่ตั้งวัด อยู่ห่างถ้ำเอลโลร่า Ellora ประมาณ ๒ กิโลเมตร
Location :
https://maps.app.goo.gl/EHcqiTRf85UyQoDK6?g_st=ipc