كنيسة القديس جوارجيوس - ترشيحا

01/06/2026

المزمور التاسع عشر


1 لإمام المغنين. مزمور لداود. السماوات تحدث بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه

2 يوم إلى يوم يذيع كلاما، وليل إلى ليل يبدي علما

3 لا قول ولا كلام. لا يسمع صوتهم

4 في كل الأرض خرج منطقهم، وإلى أقصى المسكونة كلماتهم. جعل للشمس مسكنا فيها

5 وهي مثل العروس الخارج من حجلته. يبتهج مثل الجبار للسباق في الطريق

6 من أقصى السماوات خروجها، ومدارها إلى أقاصيها، ولا شيء يختفي من حرها

7 ناموس الرب كامل يرد النفس. شهادات الرب صادقة تصير الجاهل حكيما

8 وصايا الرب مستقيمة تفرح القلب. أمر الرب طاهر ينير العينين

9 خوف الرب نقي ثابت إلى الأبد. أحكام الرب حق عادلة كلها

10 أشهى من الذهب والإبريز الكثير، وأحلى من العسل وقطر الشهاد

11 أيضا عبدك يحذر بها ، وفي حفظها ثواب عظيم

12 السهوات من يشعر بها ؟ من الخطايا المستترة أبرئني

13 أيضا من المتكبرين احفظ عبدك فلا يتسلطوا علي. حينئذ أكون كاملا وأتبرأ من ذنب عظيم

14 لتكن أقوال فمي وفكر قلبي مرضية أمامك يارب، صخرتي ووليي

01/06/2026

31/05/2026

☦️ *" الرُّكُوْعُ ثلاثَ مرَّاتٍ، فِي صَلَاةِ السَّجْدَةِ،
عَشِيَّةَ أَحَدِ العَنْصَرَة"*

*كانتِ العادةُ، قديماً، في عهدِ الرسلِ،
أن يقرأَ المصلون صلواتِ السَّجدةِ، و هم واقفون.
و يقالُ أنَّ السببَ في اتخاذِ السُّجودِ، عندَ قراءتِها، كما هو متبع الآن،
يرجعُ إلى ما حدثَ مرَّةً،
عندما كانَ القدِّيسُ مكاريوسُ، البطريركُ الأنطاكيُّ، يتلُو الطلباتِ،
حيثُ هبَّت ريحٌ عاتيةٌ، كما حدثَ في عليةِ صِهيون،
يومَ عيدِ الخمسين،
فخرَّ المصلون ساجدِين.
ثمَّ قاموا ليكمِلُوا وُقوفاً،
فهبَّتِ الريحُ، ثانيةً،
فسجدُوا،
فهبطتِ الريحُ.
ثمَّ قامُوا ليكمِلُوا الصلاةَ وُقوفاً،
فهبَّتِ الريحُ ثالثةً،
فسجدُوا،
و بعدَها، هدأتِ الريحُ.
فأدركُوا أنَّ مشيئةَ اللهِ تُريدُ أنْ تُؤدَّى هذِه الصلواتِ
فِي حالةِ سجودٍ و خشوعٍ.
و منْ ذلكَ الحينِ أخذتِ الكنيسةُ هذِه العادةَ إلى يومِنا هَذا.

**و لَا يَخفَى أنَّ هذِه الأُمورَ ظاهرةٌ فِي الكتابِ المُقدَّسِ،
إذْ كانَ،
كلَّما حلَّ اللهُ فِي مكانٍ،
تهبُّ الريحُ العاصفةُ،
و قدْ حدثَ ذلكَ مرَّاتٍ عديدةً، (1 مل 19: 11).
و السُّجودُ مُلازمٌ لصلواتِ استدعاءِ الروحِ القدسِ، فِي الكنيسةِ،
سواءَ فِي المعموديةِ، أو فِي سرِّ الإفخارستيا،
و فِي سرِّ التوبةِ و الاعترافِ و الزواجِ و الكهنوتِ،
و علَى هذَا الرسمِ، تستقبلُ الكنيسةُ فعلَ الروحِ القدسِ ساجدةً.

**أيضًا، فِي صلَاةِ السَّجدةِ،
يُحرَقُ البخورُ،
وَ هذَا لأَنَّه، فِي اليومِ الخمسين،
انتشرتْ رائحةُ الروحِ القُدُسِ الذكيةُ، بينَ التلاميذِ،
وَ ملأتِ العالمَ كُلَّه بواسطةِ عملِهم الكرازيِّ.

**فِي سيناءَ،
عندَما صارتِ الرعودُ، وَ نزلَ الربُّ علَى الجبلِ بالنَّارِ،
لمْ يقتربِ الشعبُ منْه، بلْ بقُوا فِي أسفلِ الجبلِ.
حينَ ينحدرُ الروحُ الإِلهيُّ ننطرحُ نحنُ أسفلَ.
وَ كمَا أَنَّ التلاميذَ سجدُوا للربِّ يَسُوْعَ، وَ هُم يَرَونه صَاعداً،
نسجدُ، نحنُ، لَه، أيضاً، إِذْ نَرَى الروحَ نازِلاً.
وَ السَّجدةُ، هُنا، تحملُ اللياقةَ المطلوبةَ لحُلُولِ الروحِ،
النازلِ علَى التلاميذِ بألسنةٍ ناريَّةٍ.
الروحُ لمْ يستَقِرَّ عَلى بعضِهم، فِي العهدِ القديمِ،
لأنَّهم “مَا كانُوا إلاَّ بشَراً” أيّ جَسَدَانِيِّين يَحيَونَ للبشرةِ.
لَا يستقِرُّ الروحُ إلاَّ علَى الرُّكَبِ المُنحَنِيةِ.

**السَّجْدَةُ ثَلَاثَاً تَرمِزُ إلَى:
١/السَّجْدَةُ الأُولَى:
نَرى، فِيها، صلاةَ السَّيِّدِ المَسِيْحِ الشِّفَاعِيَّةَ،
مِن أجلِ التلاميذِ وَ المُؤمِنين بِه،
مَجْدَ الرُّوْحِ القُدُسِ،
فيقولُ الرَّبُّ:
"يَكُوْنُونَ مَعِي حَيْثُ أَكُوْنُ أَنَا ليَنْظُرُوا مَجْدِي"، (يو 17: 24).
٢/السَّجْدَةُ الثَّانِيَةُ:
نَلمِسُ وعدَ اللهِ، لَنا، بإِرسَالِ الرُّوْحِ القُدُسِ،
بقَولِه:
"وَ هَا أَنَا أُرْسِلُ لَكُمْ مَوْعِدَ أَبِي"، (لو 24: 49).
٣/السَّجْدَةُ الثَّالِثَةُ:
تُرى، فِيها، بَرَكَاتُ الرُّوْحِ القُدُسِ، المُشَبَّهَةُ بالمَاءِ،
الذِي يُعطِيه الرَّبُّ يَسُوْعُ،
يَطلُبُ، فيَنْبَعُ فِيه وَ يَجْرِي مِن بَطنِه أَنْهارُ ماءٍ حَيٍّ، (يو 4: 14).

** يقولُ القدِّيسُ باسيليوسُ الكبيرُ عنِ السُّجُودِ:
"كُلُّ مرَّةٍ نسجدُ، فِيها، إلَى الأَرضِ،
نُشِيرُ إلَى كيفَ أَحدرَتْنا الخطيَّةُ إِلَى الأَرضِ.
وَ حِينَما نَقُومُ مُنتصِبِين
نعترفُ بنعمةِ اللهِ وَ رحمتِه، التِي رفعَتْنا مِنَ الأرضِ،
وَ جعلتْ، لَنا، نَصِيبًا فِي السَّمَاءِ"

31/05/2026

31/05/2026

☦️ *باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين* ☦️

☦️ *من سحرية هذا اليوم الأحد 31 أيار.. [أحد العنصرة العظيم].. نُعَيِّدُ للخمسين المقدسة.. وتذكار القديس أرميوس الشهيد.. (عنصرة مباركة)* ☦️

+ الأبوليتيكية (الطروبارية) للعنصرة على اللحن الثامن +

مباركٌ أنتَ أيها المسيح إلهنا، الذي أظهرتَ الصيادين غزيري الحكمة، إذ سكبتَ عليهم الروح القدس، وبهم المسكونة اقتنصت، يا محبَّ البشر المجد لك.

+ الكاثسمة للعنصرة على اللحن الرابع +

إنَّ ينبوع الروح قد وَرَدَ للذين على الأرض مقسِّماً عقليَّاً إلى أنهارٍ حاملةً ناراً مندِّياً للرسُل ومنيراً إيَّاهم، وقد صارت لهم النار سحابةً مرطَّبةً ومنيرةً وممطرةً لهيباً الذين منهم أخذنا النعمة بواسطة النار والماء نور المعزِّي حضرَ وأنارَ العالم.

+ البوليئيليون +

يذكرُ وَيَرْجِعُ إِلَى الرَّبِّ كُلُّ أَقْطَارِ الأَرْضِ وَقَدَّامَهُ تَسْجُدُ كُلُّ قَبَائِلِ الأُمَمِ، هَلِلُوبِيَا (۲۸:۲۱)

+ الأنافيثيمي +

منذ شبابي آلامٌ كثيرةٌ تحاربني لكم أنتَ يا مخلِّصي اعضدني وخلِّصني، يا مبغضِيّ صهيون اخزَوا من تُجاه الرب لأنكم ستصيرون جافِّين كـالعشب اليابس أمام النار.

+ البروكيمنن على اللحن الرابع +

روحكَ الصالح يهديني في أرضٍ مستقيمة.

• الاستيخن: ياربَّ استمع صلاتي.

+ الإيذيومالة للعنصرة على اللحن الرابع +

اليوم الأمم كافةً في مدينة داود عاينوا المعجزات لمَّا انحدرَ الروح القدس بألسنةٍ ناريَّةٍ كما نطقَ لوقا المُلهِج بالله لأنه قال في اجتماع تلاميذ المسيح صار هفيفٌ كهبوب رياحٍ عاصفةٍ وملأَ المنزل الذي كانوا فيه جالسين، وابتدأوا كلَّهم ينطقون بألفاظٍ غريبةٍ واعتقاداتٍ غريبةٍ وتعاليمَ غريبةٍ للثالوث المقدَّس.

+ القانون الأول للعنصرة الأودية الأولى على اللحن السابع الأرمُس +

أمور مستغربةً مُنَافِيَة لِنَامُوس الطبيعة قد سمعت، إذ إن بالصَّوْتِ الوَاحِدِ الَّذِي حَازَهُ التلاميذ بأنواع مُخْتَلِفَة بِنِعْمَةِ الروح القدس، قَدِ اسْتَمَعَتِ الأمم والقَبَائِلُ وَاللُّغَاتُ لِعَظَائِمِ اللَّهِ وحازوا المعرفة بالثالوث.

+ القانون الثاني للعنصرة
الأودية الأولى على اللحن السابع الأرمُس +

إنَّ الألكَن اللسان لمَّا انحجبَ في الغَمام الإلهي كَرَزَ الشريعة المدوَّنة من الله لأنه نَفَضَ الحَمأَةَ عن حَدَقَةِ العقلِ فَعَاينَ الموجود وحازَ معرفة الروح ناشداً تسابيح إلهيَّة.

+ القنداق للعنصرة على اللحن الثامن +

عندما انحدرَ العليُّ مُبَلبِلَاً الألسُن كان للأمم مقسِّماً، وحين وزَّع الألسُن الناريَّة دعا الكل إلى اتِّحادٍ واحدٍ؛ ولذلك نمجِّد بصوتٍ متَّفق الروح الكليَّ قدسه.

+ البيت للعنصرة +

يا يسوع امنَح عبيدكَ تعزِّيَّةً سريعةً وثابتةً في حين ضَجَرِ أرواحنا، ولا تنفصل عن نفوسنا في الأحزان، ولا تبتعد عن عقولنا في الشدائد، بل أدركنا دائماً، اقترب إلينا يا مَن هو في كلِّ مكان، اقترب وكما كنتَ مع رسُلكَ دائماً هكذا أَتْحِد ذاتكَ مع المرتاحين إليكَ يا رؤوف، لكيما إذا كنَّا متَّحدين بكَ نسبِّح ونمجِّد روحكَ الكليَّ قدسهُ.

+ الكطفاسية للعنصرة على اللحن السابع +

أيها المسيح، لقد هتفت بتلاميذك قائلاً: إِجْلِسُوا فِي أُورَشَلِيمَ إِلَى أَنْ تَلْبَسُوا قوَّةَ مِنَ العَلاءِ، وَأَنَا سَأُرْسِلْ إِلَيْكُمْ مُعزيا آخر نظيري، الذي هو رُوحِي وَرُوحُ الأب، وَبِهِ تَتَشَدَّدُونَ.

+ الاستيخونات +

• بنسمةٍ عاصفة وبنوع لسانٍ من نار.
• يوزِّع المسيح الروح الإلهي للرسُل الأطهار.
• لقد انسكبَ الروح في نهارٍ عظيم على صيادِي البحار.

+ الأودية التاسعة لوالدة الإله +

لنسبِّح بحسب الواجب الفتاة التي أَحيَت الطبيعة، والتي وَحدَها حَجَبَتِ الكَلِمَةَ فِي حَشَاهَا الذي شفى سقم الجنس البشري، وجلس الآن عن مَيامِن الآب في العَرْشِ، وَأَرْسَلَ نِعْمَةَ الروح.

+ الاكسابستلارية للعنصرة على اللحن الثالث +

أيها الروح الكليُّ قدسهُ الصادِر من الآب والآتي بالابن على التلاميذ العديمِيّ الكتابة، خلِّص وقدِّس كل الذين يعرفونكَ إلهاً.

+ الإينوس الاستيشيرة للعنصرة على اللحن الرابع +

اليوم الأمم كافةً في مدينة داود عاينوا المعجزات لمَّا انحدرَ الروح القدس بألسنةٍ ناريَّةٍ، كما نطقَ لوقا المُلهِج بالله لأنه قال في اجتماع تلاميذ المسيح: صار هفيفٌ كهبوب رياحٍ عاصفةٍ ومَلَأَ المنزل الذي كانوا فيه جالسين وابتدأوا كلَّهم ينطقون بألفاظٍ غريبةٍ وتعاليمٍ غريبةٍ للثالوث المقدَّس.

+ الذكصا كانين للعنصرة على اللحن السادس +

أيها الملك السماوي المعزِّي روح الحق الحاضر في كلِّ مكان والمالِئُ الكل كنز الصالحات ورازق الحياة هلمَّ واسكن فينا وطهِّرنا من كل دنسٍ وخلِّص أيها الصالح نفوسنا.

*(من كُتُب المعزي والبنديكستاري والسواعي الكبير)*

☦️ *بصلوات آبائنا القديسين أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا وخلصنا آمين* ☦️

☦️ *إعداد مجموعة آبائيات* ☦️

31/05/2026

☦️ إثنين الروح القدس

الإحتفال بالقداس الإلهي غداً الاثنين تمام الساعة 10:00 صباحاً.

☦️ نشيد العنصرة
مبارَكٌ أنتَ أيُّها المسيحُ إلهُنا، الذي أظهرَ الصَّيَّادينَ جَزيلي الحِكمة. وأنزَلَ عليهمِ الرُّوحَ القُدُس، وبهمِ اصطادَ المسكونة. يا مُحبَّ البشرِ المجدُ لك.

كل عام وأنتم بخير 🙏

31/05/2026

«ومَن آمنَ بي فَلْيَشَربْ كما ورَدَ في الكِتاب: ستَجْري مِن جَوفِه أَنهارٌ مِنَ الماءِ الحَيّ»

وقفَ ربُّنا يسوع ورفعَ صوتَه قائلاً: "إن عَطِشَ أحدٌ"، أي إنّني لا أجذبُ أحدًا من أجل حاجة أو بالقوّة، بل أنا لا أنادي إلاّ مَن يشعر برغبة قويّة في الاستجابة إلى ندائي. فهناك ثمّة عطش داخليّ لأنّ الإنسان لديه كيان باطنيّ. ومن المؤكّد أنّ الإنسان الباطنيّ يحظى بحبّ أكبر من الإنسان الخارجيّ. وبالتالي، إذا ما شعرْنا بهذا العطش، فَلنَقتربْ من الربّ يسوع ليسَ بأقدام جسدنا بل بعاطفةٍ نابعةٍ من نفوسنا، وليس سيرًا على الأقدام بل بدافع المحبّة.

حاول الربّ يسوع أن يفهمهم أنّه كان يتحدّث عن شراب عقليّ (روحيّ) عندما قال: "ومَن آمنَ بي فَليَشربْ كما ورَدَ في الكِتاب: ستَجري مِن جَوفِه أنهارٌ مِنَ الماءِ الحَيّ". لكن أينَ نجدُ مثلَ هذه العبارات في الكتاب المقدّس؟ لا نجدُها مطلقًا. كيف يمكننا إذاً أن نفسِّرَ أقوالَ مخلِّصِنا؟ ينبغي في هذه الحالة أن نقسم الجملة إلى قسمين: "مَن آمنَ بي"، كما وردَ في الكتاب، ونضيف إليها كلمات مخلّصنا يسوع المسيح: "ستَجري مِن جَوفِه أَنهارٌ مِنَ الماءِ الحَيّ". لقد علّمهم ربّنا يسوع أنّه يجب أن تكون أفكارهم مباشرة وأن يؤمنوا به بناءً على شهادة الكتاب المقدّس وليس على المعجزات. لذلك، طلبَ منهم مسبقًا أن يرجعوا إلى الكتب المقدّسة عندما قال لهم: "تعمّقوا في الكتب المقدّسة". ويمكننا القول إنّ هذه الشهادة مأخوذة من سفر الأمثال حيث نقرأ: "فلتَفِضْ يَنابيعُكَ إلى الخارِج أنهارَ مِياهٍ في الساحات" (أم 5: 16).

إنّ جوف الإنسان هو ضمير قلبه. عندما يتناولُ الضمير هذا الشراب الإلهي، يُطهَّر ويأخذُ حياةً جديدةً، فيصبح هو نبع ماء حيّ. فما هو هذا النهر الذي يسيلُ من جوف الإنسان؟ إنّها الطيبة التي تجعله يكرّس نفسه لمصالح القريب. مَن يشرب من هذا الماء هو مَن يؤمن بالربّ، لكن إن كانَ يعتقدُ أنّ هذا الماء هو له وحده، لن يجري منه الماء الحيّ أبدًا: لكن على العكس، إن أغدقَ على قريبه عناية المحبّة، لن يجفّ أبداً هذا النبع الداخليّ لأنّه يجري في الخارج.

كما أنّ قول الرّبّ "أنهار" وليس نهر يُعبّر عن وفرة النعمة وخصوبتها. إنّها "أنهار من الماء الحيّ"، وهي لا تتوقّف عن العمل. في الواقع، حين تدخلُ نعمة الرُّوح إلى النفس وتثبتُ فيها، تسيلُ بوفرة أكثر من كلّ الينابيع، كما أنّها لا تَنضب أبدًا، ولا تجفّ ولا تتوقّف.



ٱلْقِدِّيسُ يُوحَنَّا ٱلذَّهَبِيُّ ٱلْفَم (نَحْوَ ٣٤٥ – ٤٠٧)، بَطْرِيرَكُ أَنْطَاكِيَةَ ثُمَّ ٱلْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَمُلَفَّانُ ٱلْكَنِيسَة

العظة 51

31/05/2026

المزمور الثامن عشر


1 لإمام المغنين. لعبد الرب داود الذي كلم الرب بكلام هذا النشيد في اليوم الذي أنقذه فيه الرب من أيدي كل أعدائه ومن يد شاول. فقال: أحبك يارب ، يا قوتي

2 الرب صخرتي وحصني ومنقذي. إلهي صخرتي به أحتمي. ترسي وقرن خلاصي وملجإي

3 أدعو الرب الحميد، فأتخلص من أعدائي

4 اكتنفتني حبال الموت ، وسيول الهلاك أفزعتني

5 حبال الهاوية حاقت بي. أشراك الموت انتشبت بي

6 في ضيقي دعوت الرب، وإلى إلهي صرخت، فسمع من هيكله صوتي، وصراخي قدامه دخل أذنيه

7 فارتجت الأرض وارتعشت، أسس الجبال ارتعدت وارتجت لأنه غضب

8 صعد دخان من أنفه، ونار من فمه أكلت. جمر اشتعلت منه

9 طأطأ السماوات ونزل ، وضباب تحت رجليه

10 ركب على كروب وطار، وهف على أجنحة الرياح

11 جعل الظلمة ستره. حوله مظلته ضباب المياه وظلام الغمام

12 من الشعاع قدامه عبرت سحبه. برد وجمر نار

13 أرعد الرب من السماوات، والعلي أعطى صوته، بردا وجمر نار

14 أرسل سهامه فشتتهم، وبروقا كثيرة فأزعجهم

15 فظهرت أعماق المياه ، وانكشفت أسس المسكونة من زجرك يارب، من نسمة ريح أنفك

16 أرسل من العلى فأخذني. نشلني من مياه كثيرة

17 أنقذني من عدوي القوي، ومن مبغضي لأنهم أقوى مني

18 أصابوني في يوم بليتي، وكان الرب سندي

19 أخرجني إلى الرحب. خلصني لأنه سر بي

20 يكافئني الرب حسب بري. حسب طهارة يدي يرد لي

21 لأني حفظت طرق الرب ، ولم أعص إلهي

22 لأن جميع أحكامه أمامي، وفرائضه لم أبعدها عن نفسي

23 وأكون كاملا معه وأتحفظ من إثمي

24 فيرد الرب لي كبري، وكطهارة يدي أمام عينيه

25 مع الرحيم تكون رحيما. مع الرجل الكامل تكون كاملا

26 مع الطاهر تكون طاهرا، ومع الأعوج تكون ملتويا

27 لأنك أنت تخلص الشعب البائس، والأعين المرتفعة تضعها

28 لأنك أنت تضيء سراجي . الرب إلهي ينير ظلمتي

29 لأني بك اقتحمت جيشا ، وبإلهي تسورت أسوارا

30 الله طريقه كامل. قول الرب نقي. ترس هو لجميع المحتمين به

31 لأنه من هو إله غير الرب ؟ ومن هو صخرة سوى إلهنا

32 الإله الذي يمنطقني بالقوة ويصير طريقي كاملا

33 الذي يجعل رجلي كالإيل، وعلى مرتفعاتي يقيمني

34 الذي يعلم يدي القتال، فتحنى بذراعي قوس من نحاس

35 وتجعل لي ترس خلاصك ويمينك تعضدني، ولطفك يعظمني

36 توسع خطواتي تحتي، فلم تتقلقل عقباي

37 أتبع أعدائي فأدركهم ، ولا أرجع حتى أفنيهم

38 أسحقهم فلا يستطيعون القيام. يسقطون تحت رجلي

39 تمنطقني بقوة للقتال . تصرع تحتي القائمين علي

40 وتعطيني أقفية أعدائي، ومبغضي أفنيهم

41 يصرخون ولا مخلص. إلى الرب فلا يستجيب لهم

42 فأسحقهم كالغبار قدام الريح. مثل طين الأسواق أطرحهم

43 تنقذني من مخاصمات الشعب. تجعلني رأسا للأمم. شعب لم أعرفه يتعبد لي

44 من سماع الأذن يسمعون لي. بنو الغرباء يتذللون لي

45 بنو الغرباء يبلون ويزحفون من حصونهم

46 حي هو الرب، ومبارك صخرتي، ومرتفع إله خلاصي

47 الإله المنتقم لي، والذي يخضع الشعوب تحتي

48 منجي من أعدائي. رافعي أيضا فوق القائمين علي. من الرجل الظالم تنقذني

49 لذلك أحمدك يارب في الأمم، وأرنم لاسمك

50 برج خلاص لملكه، والصانع رحمة لمسيحه، لداود ونسله إلى الأبد

Saint Takla Haymanout website: Coptic Orthodox church heritage, Egypt.. A Coptic Orthodox Online Archive