Somos Noájidas

31/07/2026

PARASHA SEMANAL
Este Sábado estudiamos la parashá "Ékev", en Deuteronomio cap. 7 vers. 12 hasta el cap. 11 vers. 25.
En el cap. 10 vers. 12, Moisés nuestro maestro dice: "Y ahora Israel, que es lo que el Eterno tu D-ios pide de tí? sino que le temas al Eterno tu D-ios para andar en todos sus caminos...". El rabí Menajem Beker nos explica este versículo de la siguiente manera: en el tratado talmúdico de Berajot se nos enseña: no tiene el Santo bendito guardado en su tesoro sino el tesoro del temor de Hashem (D-ios). Y nosotros nos preguntamos: porqué fue elegido el "temor de D-ios" de entre todas las cosas que hay en el Mundo para ser guardado en el tesoro del Santo bendito sea?. A esta pregunta nos contesta el rabí Gaón Eiyahu de Vilna con la siguiente explicacion lógica: en el tratado talmúdico de Berajot dijeron nuestros sabios de bendita memoria, que todo depende de los cielos exepto "el temor de D-ios"; se concluye de aquí que toda cosa que hay en el mundo no tiene una importancia especial a los ojos del Creador ya que todo depende de él, sin embargo "el temor de D-ios", es muy apreciado a los ojos de D-ios, ya que esto no depende de él sino de la eleccion humana; debido a esto el Creador le hizo un lugar especial en su tesoro para guardarlo como una de las cosas más caras y muy importantes...
Sea la voluntad delante del Santo bendito sea, purificar nuestra mente y corazón para poder temerle y amarle adecuadamente.

Shabat shalom!!
Rab.Yehoshua Tzdkia
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27/07/2026

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26/07/2026

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Am Israel

24/07/2026

PARASHA SEMANAL
Este Sábado estudiamos la parashá "Vaetjanán" en Deuteronomio cap. 3 vers. 23 hasta el cap. 7 vers. 11.
En el cap. 3 vers. 26, Moisés nuestro maestro dice a Israel: "Y se enojó el Eterno conmigo por ustedes...". Según el rabí David Moshkovitz, dice aquí Moisés a Israel: en las aguas de la rencilla golpeé la peña, y no hablé a ella como debía haber hecho según me mandato del Eterno (Números 20: 7-11), y todo esto lo hice solamente por ustedes (a favor de ustedes), para no despertar una acusacion contra ustedes, diciendo: esta peña que es una piedra, a pesar de ello cuando se le habla en el nombre de D-ios, ella inmediamente escucha y cumple a las palabras que se le ordenó; y en cambio ustedes a pesar que se les habla todos los dias en nombre de D-ios, no escuchan las palabras de D-ios. Y para evitar esta acusacion contra ustedes, tomé sobre mí la gran responsabilidad de no hablarle a la peña, sino la golpeé; para mostrar a todo el mundo, que sin golpear, la peña no da agua...
Sea la voluntad delante del Santo bendito sea, que escuchemos y cumplamos su voluntad con prontitud.

Shabat shalom!
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19/07/2026

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Am Israel

17/07/2026

PARASHA SEMANAL
Este Sábado estudiamos la parashá "Debarím", en Deuteronomio cap. 1 vers. 1 hasta el cap. 3 vers. 22.
En el cap. 1 vers. 16, Moisés nuestro maestro nos dice: "En aquel tiempo ordené a vuestros jueces diciendo: escuchen a vuestros hermanos y juzguen justamente entre una persona y su hermano...". En el tratado de Sanedrín nos explican este versículo de esta manera: "Esto es una advertencia para el tribunal de justicia, para que no escuchen las palabras de un litigante antes que venga el otro litigante, su compañero; y tambien es una advertencia para el litigante para que no explique su caso al juez, antes que venga su compañero litigante". Y ya que todos nosotros continuamente juzgamos a las personas y concluimos si ellos son justos o malvados etc. también debemos tener en cuenta estas advertencias, y no apresurarnos a concluir nada hasta escuchar a ambas partes y averiguar y analizar a fondo el suceso en cuestion, y en caso de cualquier duda, no concluir nada, es decir no culpar ni justicar sino dejar el caso dado, en necesidad de estudio y análisis.
Sea la voluntad delante del Santo bendito sea, juzgarnos con misericordia!

Shabat shalom!!
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12/07/2026

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Am Israel

10/07/2026

PARASHA SEMANAL
Este Sábado estudiamos dos parashot, "Matót" y "Masé", en Números cap. 30 vers. 2 hasta el cap. 36 vers. 13.
En el cap. 31 vers. 8, la Torá nos relata: "Y a los reyes de Madián mataron... y a Balám hijo de Beór mataron a espada". Sabemos que al Inicio de la parashá "Balák", el escrito sagrado nos dice que Balám habitaba en Petor junto al rio Eufrates, y la pregunta es: que hacía entonces Balám en Madián?. En el tratado de Sanedrín, nos contestan a esta pregunta de la siguiente manera: qué quería (Balám) ahí? Dijo rabí Yojanan: había ido a recibir el pago por haber causado la muerte de 24,000 hombres de Israel (que cayeron a causa del consejo de Balám, quien aconsejó que usen a sus mujeres para seducir a los jóvenes de Israel y arrastrarlos así a la idolatría). Dijo Mar Sutra hijo de Tubia a nombre de Rab: esto es lo que dicen las personas (como un refrán): "al camello que fue a pedir que le pongan cuernos, le cortaron las orejas".
Sea la voluntad delante del Santo bendito sea, protegernos de nuestros enemigos y de todos aquellos que buscan dañarnos.

Shabat shalom!!

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