كنيسة مار جريس للروم الارثوذكس - البقيعه

21/08/2026

19/08/2026

https://www.facebook.com/share/v/18ASmUn9iq/

19/08/2026

كل عام وانتم بخير

18/08/2026

16/08/2026

*الباراكليسي: الصلاة الابتهاليّة لوالدة الإله.*

*كلمة باراكليسي: *
الكلمة اليونانيّة باراكليسيس Παράκλησις
مشتقّة من فعل Παρακαλώ

*وهي تعني طلب النجدة أو المساعدة أو السؤال بإلحاح والترجّي. فهو طلب المعونة والتعزية.*
إليك أيتها *العذراء والدة الإله* نقول قولًا فائضًا ونرفع صلاتنا *فتشفعي فينا.*

*تعريف:*
كلمة باراكليسي تعني *التعزية أو الابتهال.*
صلاة الباراكليسي من أروع النصوص الليتورجيّة، وهي عبارة عن ابتهال وتضرّع إلى *والدة الإله.*

وهذا ليس بالأمر الغريب فإن العذراء مريم تحتلُّ مكانةً فريدة في *الليتورجيا،* وقد نُظمت تراتيل ونصوص ليتورجيّة كثيرة في مديحها *واستشفاعها.*

تُخصّص الكنيسة الأرثوذكسيّة *شهر آب* للعذراء مريم.

جميل أن نستعيد ما قالته أليصابات بالروح القدس للعذراء مريم عندما زارتها: *"من أين لي أن تأتي أم ربّي إليّ؟"* والأجمل أن نعيش هذا الكلام ونعي هذا الحضور.

صوم مبارك 🌹🙏🏻🎇🌸

15/08/2026

15/08/2026

https://www.facebook.com/share/p/195MfsNqW2/

14/08/2026

تشاهدونه عبر موقع المحطة الأرثوذكسية: مسلسل "من فاراسا إلى السماء. القديس باييسيوس الآثوسي" بجزأيه الأول والثاني. بجودة عالية.

🌐 رابط المشاهدة 👇
https://orthodoxjo.tv/مسلسلات

٢٥ تموز تذكار الشيخ القديس باييسيوس الآثوسي
✥ القديس باييسيوس الآثوسيّ: تم إعلان قداسته في 13 كانون الثاني من عام 2015: ولد القديس باييسيوس (أرسانيوس إزنيبيذي) في فارسا، كبادوكيا في 25 تموز عام 1924. القدّيس أرسانيوس الكبادوكي أعطاه إسمه لدى تعميده إياه وتنبأ له بحياة رهبانية.
في العام نفسه، حصل التبادل بين الأتراك واليونان، وانتقلت عائلة أرسانيوس إلى اليونان واستقرّت في كونيتسا حيث ترعرع القديس وتعلّم النجارة.
في كنف عائلته التقية تعلّم أرسانيوس الإيمان وكانت معالم جهاداته المستقبلة بدأت تظهر منذ حداثة سنه: صلاة، صوم، سهر، قراءة مستمرة للكتاب المقدّس ولسير القدّيسين. تاق، منذ ذلك الحين، إلى حياة التوحد لكن ظروف عائلته منعته. وعام 1945 أستُدعي لخدمة وطنه، وكان ذلك خلال الحرب الأهلية في اليونان، فأبدى شجاعة كبيرة إلى حد بذل النفس من أجل الأخرين.
عندما انتهت خدمته العسكرية، أراد إتمام رغبته في نذر نفسه للرب. ولكن، مجدداً، كان عليه إعالة عائلته. أخيراً، عام 1953، بعد إكماله مهامه العائلية، انتقل إلى الجبل المقدس آثوس حيث التحق بدير "الإسفغمينو" (لم يكن حينذاك قد أصبح للغيورين). عام 1954، صُلي عليه صلاة لابس الجبّة وأعطي إسم "أفاركيوس". من ثم انتقل إلى إسقيط "الكوتلوموسي" وبعده إلى دير "الفيلوثيو". هناك أخذ الإسكيم الرهباني الصغير بإسم "باييسيوس". أراد الراهب باييسيوس الذهاب إلى الصحراء لمزيد من الجهاد ولكن إثر إعلان من والدة الإله انتقل إلى دير "ستوميو" في كونيتسا، وكان ذلك عام 1958. بقي الأب باييسيوس هناك أربع سنوات معيناً أهل المنطقة ومُثبتاً إياهم في الأرثوذكسية بعد أن كانت دخلت البروتستانتيّة عليها. وقد أعاد بناء الدير والكنيسة.
سنة 1962، انطلق الأب باييسيوس إلى صحراء سيناء حيث أقام في منسك القدّيسين غالكتيون وأبستيمي في نسكٍ شديد أثّر على صحته. عام 1964، عاد إلى جبل آثوس، حيث، طاعة لأحد الشيوخ، ذهب إلى إسقيط "إيفيرون". كان عندها يسترشد لدى الأب تيخن وبناءً لطلبه وعلى يده أخذ الإسكيم الكبير عام 1966. في السنة عينها أجرى عملية جراحية في رئتيه. أثناء فترة نقاهته تعرّف إلى شابات محبّات للرهبنة كنّ يتبرعن له بالدم. ساعدهن القديس في إيجاد مكان أسسوا فيه ديراً وهو دير القدّيس يوحنا الّلاهوتي في سوروتي.
لدى عودته إلى الجبل، وابتغاءً لهدوءٍ أكبر ومناخٍ أفضل لرئتيه انتقل إلى كاتوناكيا. تابع القديس جهاده هناك ولكن مجدداً، ترك القديس باييسيوس كاتوناكيا وذهب إلى دير ستافرونيكيتا الذي كان على حافة الإنهيارالروحي بهدف إعادة إعماره روحياً وجعل نظامه شركوياً بدلاً من إيديوريتميٍ. في هذه الأثناء، دنت ساعة رحيل أبيه الروحي الأب تيخن، الذي أرسل في طلب الأب باييسيوس. خدمه هذا الأخير في آخر عشرة أيام من حياته. وفي 10 أيلول 1968 أسلم الأب تيخن الروح بحسب ما تنبأ بعدما أعطى بركته للأب باييسيوس.
بناءً لرغبة القديس تيخن، وبعد أن انتهت مهمة الأب باييسيوس في دير ستافرونيكيتا، انتقل إلى قلاية الصليب التي كانت لأبيه الروحي. كان ذلك عام 1969. تابع جهادته النسكية. إضافة لذلك كان يرشد كل الوافدين إليه أو الطالبين معونته.
عام 1979، ولأسباب روحية، استقرّ الأب باييسيوس في قلاية ميلاد السيدة "باناغوذا" التابعة لدير كوتلوموسي، حيث نمت شهرته كأبٍ روحي فكان يمضي وقته بين الصلاة والإعتناء بالزوار.
عام 1993، ترك القديس الجبل لحضور سهرانة القدّيس أرسانيوس الكبادوكي في دير القدّيس يوحنا اللاهوتي في سوروتي، ولكن هناك توعكت صحته وأُدخل المستشفى حيث شُخّص لديه سرطان لم يلبث أن تفشى في سائر جسده. رغب في العودة إلى الجبل المقدس إلا أن تدهور صحته السريع حال دون ذلك. ورغم كل أوجاعه لم يتوقف القديس باييسوس من مساعدة الطالبين عونه. وفي 12 تموز 1994 رقد ودفن في دير القدّيس يوحنا اللاهوتي في سوروتي.
زيارة القديسة إفيميّة له : كان الشيخ باييسيوس في ساحة قلايته عندما زاره أحد أبنائه الرّوحيّين وكان يردّد من كلّ قلبه: ”المجد لك يا الله“ مرارًا وتكرارًا. فقال الشيخ: ”ليس أحد صالحًا عن حسن نيّة“. وعندما أبدى الابن الرّوحي تعجّبه، راح الشيخ يشرح له ذلك طالبًا منه عدم نشر كلامه أو إذاعته، قائلاً: كنت عائدًا من العالم بعد خروجي لأمر كنسيّ. صبيحة يوم الثلاثاء، حوالي السّاعة العاشرة، وفيما كنت داخلَ قلايتي أصلّي، سمعت طرقات على الباب وصوت ٱمرأة يقول: ”بصلوات آبائنا القدّيسين“؛ فكرت للوهلة الأولى: ”هل يمكن أن تكون هناك ٱمرأة داخل جبل آثوس؟ “ومع ذلك قلتُ، وإحساس بحلاوة إلهيّة يداخلني: ”من الطارق؟“، فجاء الرّد:
- ”إفيميّة“.
- ”أيّ إفيميّة؟ هل ٱقترفت ٱمرأة ما عملاً جنونيًا، فتنكّرت بزيّ رجل، وتسللت إلى الجبل؟“.
توالت الطرقات مرّة أخرى. فأعدتُ السّؤال: ”من الطارق؟“. أتاني الجواب: ”إفيميّة“. تردّدت في فتح الباب، فسمعت الطرقات للمرّة الثالثة، ورأيت الباب ينفتح، وسمعت وَقْعَ خطوات في الممرّ، ثم رأيتُ ٱمرأة تحمل منديلاً في يدها يرافقها شخص يُشبه الإنجيلي لوقا سرعان ما ٱختفى. كان وجه المرأة يتلألأ ويشع، فسألتها: ”من أنتِ؟“، أجابت: ”الشهيدة إفيميّة“.
- ”إن كنتِ أنت كذلك فهلّمي نسجد للثّالوث القدّوس“.
ودخلت إلى الكنيسة، فقلتُ وأنا أعمل مطانية: ”بٱسم الآب“، فقالت بصوت ناعم: ”والابن“.
- ”ٱرفعي صوتك لأسمع“. فأعادت بصوت عال: ”والابن“.
لاحظتُ أنّها – في أثناء المطانية – لم تكن تتّجه نحو الكنيسة، بل نحو قلايتي فتذكرت في تلك اللحظة الأيقونة الصّغيرة للثالوث القدّوس الملصقة على باب قلايتي. وبعدما سجدنا للمرّة الثّالثة: ”والرّوح القدس“.
قلتُ لها: ”وأنا سوف أسجد لك“. فسجدْتُ وقبّلتُ قدميها وطرف أنفها.
بعد ذلك جلست القدّيسة على مقعد، وجلستُ قبالتها على صندوق خشبي، وراحت – بعد أن بدّدت الارتباك الّذي أصابني حول الموضوع الكنسي – تروي لي قصة حياتها. كنت قد سمعت بوجود قدّيسة ٱسمها إفيميّة من دون أن أعرف سيرة حياتها. وعندما كانت تروي لي معاناتها وآلامها، كنت أشاركها الآلام، لا بل أعيشها معها وأصرخ برعب وألم: آخ، آخ، آخ!
سألتها كيف تحمّلت هذه الآلام. أجابت: ”لو كنتُ أعلم أيّ مجد ينتظر القدّيسين، لبذلت كلّ ما بوسعي لأعمل أضعاف ما تحملته من هذه الآلام“.
مرّت ثلاثة أيام على هذه الحادثة وأنا منصرف فقط إلى تمجيد الله ورفع الصّلوات من دون أن آكل أو أقوم بأي عمل آخر.
يذكر الشيخ في إحدى رسائله أنّ ما فعلته القدّيسة إفيميّة هو شرف كبير له وجميل، لا يمكنه أن يردّه لها مهما طال عمره وٱمتدّت به السّنون. وأضاف بتواضع أنّ القدّيسة إفيميّة ظهرت له ليس لأنّه مستحق، إنّما بسبب موضوع كنسيّ كان يشغله في ذلك الوقت. وما أثّر فيه هو أنّ هذه القدّيسة النّحيلة والقصيرة القامة ٱستطاعت تحمّل كلّ هذه الآلام والمشقّات. وتكريمًا لها، ألّف ترنيمة يُعلن لها فيها عن حبّه الكبير بعد الفائقة القداسة. وهذه الترنيمة لم تكن لترنّم في الخدمة أو علانية. ثمّ ٱنكبّ على صنع أيقونات مضغوطة وزّعها على الحجّاج تكريمًا لها. وعند الحفر، تعذّر عليه تحديد يدها اليسرى بأصابعها النّحيلة، ربّما لأنّه وبّخها، كما فكّر لاحقًا. ولم يبخل بإخبار الأخوات في دير سوروتي بهذه النّعمة السّموية بل جعلهنّ شريكات معه، فرسمنَ القدّيسة كما ظهرت للشيخ بتوجيهاته ومساعدته.

0% القديس باييسيوس الجزء الأول دقيقتان ago 0% القديس باييسيوس الجزء الأول 5 دقائق ago

14/08/2026

انتم الذين بالمسيح اعتمدتم المسيح قد لبستم هلليلويا ..
معمودية مباركة للغالي كميل ( ميخائيل ) سامر خوري ..