Syiar kang santri

29/03/2026

TINGKATKAN RUH

Ruh para Nabi.
Keluar dari jasadnya dan wujudnya tetap seperti rupa aslinya (saat di dunia), harumnya seperti minyak misk dan kafur. Mereka berada di surga, makan, minum, dan merasakan kenikmatan²nya. Dan pada malam hari, mereka beristirahat di pelita-pelita yang tergantung di bawah Arasy.

Ruh para Syuhada.
Keluar dari jasadnya dan berada di dalam rongga burung hijau di surga. Mereka juga dapat makan, minum dan merasakan kenikmatan surga.

Ruh orang beriman yang taat.
Mereka berada di pertamanan surga. Mereka tidak makan dan tidak merasakan kenikmatan (seperti dua golongan di atas), namun mereka dapat memandang indahnya surga.

Ruh orang beriman yang bermaksiat.
Berada di udara, tempat antara langit dan bumi. (Makanya ada yg bilang; Ruh orang jahat gentayangan 😁).

- Ruh orang² kafir.
Berada di Sijjin (penjara) dalam perut burung hitam di bawah bumi ketujuh. Ruh tersebut tetap terhubung dengan jasadnya, sehingga ruhnya disiksa dan jasadnya pun ikut merasakan sakit, diumpamakan seperti matahari yang ada di langit namun panasnya sampai ke bumi.

Sumber: Kitab Sirajut Thalibin juz 2 hal 284.
اَلْأَرْوَاحُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ: أَرْوَاحُ الْأَنْبِيَاءِ تَخْرُجُ مِنْ جَسَدِهَا وَتَصِيرُ مِثْلَ صُورَتِهَا مِثْلَ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَتَكُونُ فِي الْجَنَّةِ تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ وَتَتَنَعَّمُ وَتَأْوِي بِاللَّيْلِ إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، وَأَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ تَخْرُجُ مِنْ جَسَدِهَا وَتَكُونُ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ فِي الْجَنَّةِ تَأْكُلُ وَتَتَنَعَّمُ وَتَأْوِي بِاللَّيْلِ إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، وَأَرْوَاحُ الْمُطِيعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ بِرَبَضِ الْجَنَّةِ لَا تَأْكُلُ وَلَا تَتَنَعَّمُ وَلَكِنْ تَنْظُرُ فِي الْجَنَّةِ، وَأَرْوَاحُ الْعُصَاةِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ تَكُونُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فِي الْهَوَاءِ. وَأَمَّا أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ فَهِيَ فِي سِجِّينٍ فِي جَوْفِ طَيْرٍ سُودٍ تَحْتَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ وَهِيَ مُتَّصِلَةٌ بِأَجْسَادِهَا فَتُعَذَّبُ الْأَرْوَاحُ وَتَتَأَلَّم

12/03/2026

Prediksi imam Ghazali terkait jatuh nya malam Lailatul Qadar tergantung hari awal ramadhan

Kitab : i'anatut Thalibin juz 2
Imam Ghazali dan yang lainnya mengatakan :
Bahwa malam Lailatul Qadar itu sudah bisa diketahui dari awal hari bulan ramadhan

> Jika awal ramadhan jatuh pada hari Ahad atau hari arba' maka malam Lailatul Qadar itu malam ke 29 ramadhan

> Jika awal ramadhan jatuh pada hari Senin maka malam Lailatul Qadar itu malam 21

> Jika awal ramadhan jatuh pada hari Selasa atau hari Jum'at maka malam Lailatul Qadar itu malam 27 Ramdhan

> Jika awal ramadhan jatuh pada hari kamis maka malam Lailatul Qadar itu malam ke 25

> Jika awal ramadhan jatuh pada hari Sabtu maka malam Lailatul Qadar itu malam 23 ramadhan .

Syekh Abul Hasan as Syadzily mengatakan :
Sejak aku mencapai usia dewasa ( usia baligh)
Tidak pernah aku melewatkan malam Lailatul Qadar (tanpa beribadah) dengan menggunakan q'aidah / metode yang disebutkan ini .

Wallahu a'lam bisshowaab

Martapura 21 Ramdhan 1447

Abu hilyah Ahmad Rifani

07/01/2026

*_7 KEUTAMAAN ORANG NGAJI WALAUPUN TIDAK FAHAM._*

ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ .
ﻳُﻘَﺎﻝُ ﻣَﻦِ ﺍﻧْﺘَﻬَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻌَﺎﻟِﻢِ، ﻭَﺟَﻠَﺲَ ﻣَﻌَﻪُ، ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻘْﺪِﺭُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﻔَﻆَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢَ، ﻓَﻠَﻪُ ﺳَﺒْﻊُ ﻛَﺮَﺍﻣَﺎﺕٍ.

Dikatakan bahwa seseorang yang telah sampai kepada orang yang alim dan duduk bersamanya tetapi dia tidak mampu menghafalakan ilmu, maka orang tersebut mendapatkan tujuh kemuliaan :

ﺃَﻭَّﻟُﻬَﺎ : ﻳَﻨَﺎﻝُ ﻓَﻀْﻞَ المتعلمين.

1. Mendapatkan keutamaan orang-orang yang belajar/ngaji.

ﻭَﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲ : ﻣَﺎ ﺩَﺍﻡَ ﺟَﺎﻟِﺴًﺎ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﺤْﺒُﻮﺳًﺎ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏِ ﻭَﺍﻟْﺨَﻄَﺄِ.

2. Selama masih duduk bersama orang alim maka dia tercegah dari melakukan dosa dan kesalahan.

ﻭَﺍﻟﺜَّﺎﻟِﺚُ : ﺇِﺫَﺍ ﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻦْ ﻣَﻨْﺰِﻟِﻪِ ﺗَﻨْﺰِﻝُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﺔُ.

3. Ketika keluar dari rumahnya maka rahmat turun kepadanya.

ﻭَﺍﻟﺮَّﺍﺑِﻊُ : ﺇِﺫَﺍ ﺟَﻠَﺲَ ﻋِﻨْﺪَﻩُ، ﻓَﺘَﻨْﺰِﻝُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﺔُ، ﻓَﺘُﺼِﻴﺒُﻪُ ﺑِﺒَﺮَﻛَﺘِﻬِﻢْ.

4. Ketika dia duduk disamping orang alim kemudian rahmat turun kepada mereka maka dia pun mendapatkan rahmat sebab berkah mereka.

ﻭَﺍﻟْﺨَﺎﻣِﺲُ : ﻣَﺎ ﺩَﺍﻡَ ﻣُﺴْﺘَﻤِﻌًﺎ ﺗُﻜْﺘَﺐُ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺔُ.

5. Selama masih mendengarkan maka ditulis kebaikan baginya.

ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺩِﺱُ : ﺗَﺤُﻒُّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔُ ﺑِﺄَﺟْﻨِﺤَﺘِﻬَﺎ ﺭِﺿًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﻓِﻴﻬِﻢْ.

6. Mereka dikepung malaikat dengan sayap-sayapnya dan orang tersebut juga bersama mereka.

ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻊُ : ﻛُﻞُّ ﻗَﺪَﻡٍ ﻳَﺮْﻓَﻌُﻪُ، ﻭَﻳَﻀَﻌُﻪُ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﻠﺬُّﻧُﻮﺏِ، ﻭَﺭَﻓْﻌًﺎ ﻟِﻠﺪَّﺭَﺟَﺎﺕِ ﻟَﻪُ، ﻭَﺯِﻳَﺎﺩَﺓً ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕِ.

7. Setiap langkah kakinya yang diangkat dan diletakkan maka menjadi penghapus bagi dosa-dosa, pengangkat derajat dan tambahan kebaikan baginya.

ﺛُﻢَّ ﻳُﻜْﺮِﻣُﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﺴِﺖِّ ﻛَﺮَﺍﻣَﺎﺕٍ ﺃُﺧْﺮَﻯ :
ﺃَﻭَّﻟُﻬَﺎ : ﻳُﻜْﺮِﻣُﻪُ ﺑِﺤُﺐِّ ﺷُﻬُﻮﺩِ ﻣَﺠْﻠِﺲِ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀِ.

Kemudian Allah memuliakannya lagi dengan enam kemuliaan yang lainnya:

1. Allah memuliakannya dengan cintanya melihat majlisnya ulama'.

ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲ : ﻛُﻞُّ ﻣَﻦْ ﻳَﻘْﺘَﺪِﻱ ﺑِﻬِﻢْ، ﻓَﻠَﻪُ ﻣِﺜْﻞُ ﺃُﺟُﻮﺭِﻫِﻢْ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﻘ

02/01/2026

"MENINGGALKAN AMAL BAIK KARNA TAKUT RIYA' ADALAH RIYA'.!"

ﻓﺼﻞ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺧﻮﻑ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ .

Pasal Menerangkan : Tidak sepantasnya meninggalkan amal yang disyariatkan karena takut riya'.

Dari hal-hal yang terjadi pada diri manusia yang mana ketika dia menghendaki untuk melakukan sebuah ketaatan terjadi sesuatu pada dirinya, hal yang mengarahkan dirinya untuk meninggalkan amal tersebut karena takut dirinya jatuh pada riya'. sesuatu yang seharusnya dia lakukan adalah tidak menggubris pada hal itu. dan bagi seseorang untuk melakukan perkara yang diperintahkan Allah dan menyukainya, mohon perlindungan pada Allah Ta'ala, dan bertawakkal pada Allah dalam amal perbuatan yang terjadi darinya dengan cara yang sudah disyariatkan

Dan syaikh muhyiddin an-nawawiy rohimahulloh sungguh berkata : " tidak sepantasnya seseorang meninggalkan dzikir dengan lisan disertai hati karena takut pada seseorang berprasangka dirinya riya' dengan dzikir tersebut, justru berdzikirlah dengan lisan dan hati keseluruhan. dan niatkan ikhlas karena Allah azza wa jalla. " dan beliau menyebutkan perkaraan al-fudlail bin 'iyadl rohimahulloh : " sesungguhnya meninggalkan amal karena manusia itu riya', dan melakukan amal karena manusia itu syirik. " beliau berkata: " seandainya manusia dibukakan pintu perhatian dan terjaga dari berlakunya persangkaan-persangkaan yang batil dari mereka maka akan tertutup baginya pintu-pintu kebaikan. " selesai dawuh beliau.

abul f***j ibnul jauziy berkata : " adapun meninggalkan perbuatan karena takut riya', maka jika motivasinya pada ketaatan itu bukan urusan agama, maka dia tinggalkan, karena hal itu merupakan ma'shiyat.

Dan jika motivasinya pada ketaatan itu urusan agama, dan tujuannya ikhlas karena Allah azza wa jalla, maka Sudah sepantasnya jangan ditinggalkan. karena motivasinya adalah agama. begitu p**a apabila meninggalkan amal karena takut disebut " orang yang riya' " maka tidak usah diperdulikan karena hal itu termasuk tipudaya/siasat syetan.

29/12/2025

Bagaimna imam Ali bersyair untuk akhir zaman kita.

Kita mencela zaman kita, padahal cela itu ada pada diri kita sendiri;
dan tidak ada aib pada zaman kita selain kita.
Kita mencaci masa tanpa kesalahan darinya;
andai masa bisa berbicara, niscaya ia akan mencaci kita kembali.
Serigala tidak memakan daging sesama serigala;
namun sebagian dari kita justru memakan (menzalimi) sebagian yang lain secara terang-terangan.

Repost Abdulloh Faizin

07/12/2025

ULAMA AKHIR ZAMAN 🥺🥺🥺
وَقَالَ كَعْبٌ رَحِمَهُ اللَّهُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُلَمَاءُ يَزْهَدُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَلَا يَزْهَدُونَ وَيُخَوِّفُونَ النَّاسَ وَلَا يَخَافُونَ وَيَنْهَوْنَ عَنْ غِشْيَانِ الْوُلَاةِ وَيَأْتُونَهُمْ وَيُؤْثِرُونَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ يُقَرِّبُونَ الْأَغْنِيَاءَ دُونَ الْفُقَرَاءِ يَتَغَايَرُونَ عَلَى الْعِلْمِ كَمَا تَتَغَايَرُ النِّسَاءُ عَلَى الرِّجَالِ يَغْضَبُ أَحَدُهُمْ عَلَى جَلِيسِهِ إذَا جَالَسَ غَيْرَهُ أُولَئِكَ الْجَبَّارُونَ أَعْدَاءُ الرَّحْمَنِ.

20/11/2025

Imam ghazali mengatakan
«وَلَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلَا يَقْعُدُ عِنْدَهُ عَلَى مَوْضِعٍ أَرْفَعَ مِنْهُ»

“Murid tidak duduk di majelis guru kecuali dengan izin, dan tidak duduk pada tempat yang lebih tinggi dari guru.”
Kenapa demikian karna guru menduduki pangkat orang tua :
«وَأَمَّا حَقُّ الْمُعَلِّمِ فَأَعْظَمُ الْحُقُوقِ بَعْدَ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ»
“Adapun hak guru adalah hak yang paling agung setelah hak kedua orang tua.”
Oleh karna itu kita tidak boleh mempunya pikiran jelek tentang guru :
«فَلَا يَظُنُّ بِمُعَلِّمِهِ النَّقْصَ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَقْطَعُ عَنْهُ الِانْتِفَاعَ بِهِ»

“Murid tidak boleh berprasangka buruk kepada gurunya, karena hal itu memutuskan manfaat ilmu dari guru.”
Karna guru menjadi sebab kita kenal dengan ALLAH :
«فَالْمُعَلِّمُ سَبَبٌ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فِي نَجَاتِهِ»

“Guru adalah sebab antara seorang hamba dengan Allah dalam keselamatannya.”

19/08/2025

Orang Alim yang tidak punya musuh, maka sesungguhnya dia adalah orang yang benar-benar kurang (paling sedikit) mendapat bagian warisan dari para Nabi.

(Tafsir As Sya'rowi).

إذا رأيت عالما من علماء الإسلام ليس له أعداء فاعلم أنه قد نقص ميراثه من ميراث الأنبياء.

03/07/2025

🩷⤾ *سيدنا يُوسُف🥹🌸 ڪـان جميل*🍒🩷
🩷⤾ *سيدنا أيوب🥹🌸 ڪـان صبوࢪ*🍒🩷
🩷⤾ *سيدنا إبࢪاهيم🥹🌸 ڪـان حليــم*🍒🩷
🩷⤾ *سيدنا الخِضࢪ🥹🌸 ڪـان عالم*🍒🩷
🩷⤾ *سيدنا موسى🥹🌸 ڪـان قـوي*🍒🩷
🩷⤾ *سيدنا إسماعيل🥹🌸 ڪـان بــاࢪ🍒🩷*

🌸🥹▪︎ *سيدنا محمد ﷺ ڪـان: 🥹🌸🩷🍒جميل، صبوࢪ، حليم، عالم، قوي و باࢪ🍒🩷💌(" وما أࢪسلناك إلا ࢪحمةً للعالمين ‟)💌 🍒🤍صلوا عليه وسلموا تسليمَا🤍🍒ى*

28/03/2025