https://www.facebook.com/111795484837725/

Ponpes Nadwatul Ummah Dukuh Cerme Pemalang, Pemalang (2026)

12/11/2023

🔹Talqin Mayit Orang Yang Sudah Meninggal Yang Baru Saja Dikubur

🔸Pengertian Talqin
Talqin menurut bahasa adalah mengajar, memahamkan secara lisan. Sedangkan menurut istilah, talqin adalah mengajar dan mengingatkan kembali kepada orang yang sedang naza' atau kepada mayit yang baru saja dikubur dengan kalimat-kalimat tertentu. ¹

🔸Hukum Mentalqin Mayit Yang Sudah Dikubur
Hukum Mentalqin mayit yang sudah dikubur adalah sunnah, berdasarkan keterangan dari ulama madzhab Maliki, Syafi'i, dan Hambali. ²

🔸Tujuan Mentalqin Mayit Yang Sudah Meninggal
Tujuan mentalqin mayit yang sudah meninggal yang baru saja dikubur adalah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman dan seorang hamba sangat membutuhkan peringatan tentang Allah saat ditanya Malaikat. ³

Ada sebagian ulama yang menyatakan bahwa mayit itu bisa mendengar orang yang hidup yang di dasarkan pada HR. Muslim No. 974, tentang Nabi Saw keluar pada malam hari beliau mengucapkan salam di pekuburan Baqi’

"السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ"

Salam sejahtera untuk kalian negeri kaum beriman, telah didatangkan kepada kalian apa-apa yang dijanjikan, hari besok akan segera, dan kami "Insya Allah" akan besama kalian, Ya Allah berikanlah ampunan kepada penghuni Baqi’.

Begitupun juga di dasarkan pada HR. Muslim No. 2874, tentang Rasulullah Saw memanggil tokoh-tokoh Quraisy di kubur mereka setelah perang Badar.

Dan di dasarkan juga pada HR. Muslim no. 2870, tentang mayit ketika diletakkan di kuburnya dia bisa mendengarkan suara hentakkan sendal para pengantar jika mereka kembali pulang.

🔸Diantara Lafal Talqin Mayit Yang Sudah Dikubur

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيْتُ، وَهُوَ حَيٌّ دَائِمٌ لَا يَمُوْتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُوْرَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ، وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الغُرُوْرِ. ⁴

Hai (Fulan/fulanah/hamba Allah), ingatlah engkau telah meninggal, bersaksilah bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah, surga adalah haq (benar adanya), neraka adalah haq, dan kebangkitan di Hari Kiamat juga haq. Hari Kiamat pasti akan datang tidak bisa diragukan.
Allah akan membangkitkan kembali manusia dari kuburnya, dan hendaknya engkau rela Allah sebagai Tuhanmu, Islam sebagain agamamu, Muhammad sebagi Nabimu, al Qur’an sebagi kitab sucimu, Ka’bah sebagi kiblatmu, dan kaum muslimin sebagai saudramu. ⁵

(Setelah mentalqin mayit kemudian Mudin/pentalqin mayit, membaca doa untuk si mayit. Pada saat dibacakan doa, semua pelayat atau pengiring disunnahkan duduk dan mengamini doa tersebut).

• Teks doanya setelah mentalqin

(الْحَمدُ لله ربِّ العالَمِينَ. اللّهُمّ صَلّ عَلى مُحَمّد)
ﻧَﺴْﺘَﻮْﺩِﻋُﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻳَﺎ ﺃَﻧِﻴْﺲَ ﻛُﻞِّ ﻭَﺣِﻴْﺪٍ ﻭَﻳَﺎ ﺣَﺎﺿِﺮًﺍ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﻐَﺎﺋِﺐٍ , ﺁﻧِﺲْ ﻭَﺣْﺪَﺗَﻨَﺎ ﻭَﻭَﺣْﺪَﺗَﻪُ ﻭَﺍﺭْﺣَﻢْ ﻏُﺮْﺑَﺘَﻨَﺎﻭَﻏُﺮْﺑَﺘَﻪُ ﻭَﻟَﻘِّﻨْﻪُ ﺣُﺠَّﺘَﻪُ ﻭَﻻَ ﺗَﻔْﺘِﻨَّﺎ ﺑَﻌْﺪَﻩُ ﻭَﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﻟَﻪُ ﻳَﺎ ﺭَﺏَّ ﺍﻟﻌَﺎﻟَﻤِﻴْﻦَ. (وَصَلّ الله عَلى مُحَمّد. وَالْحَمدُ لله ربِّ العالَمِينَ).

Artinya: Kami menitipkan saudaraku kepada-Mu ya Allah, Ya Tuhan yang memberi kesenangan setiap orang yang mendirikan, Ya Tuhan yang selalu hadir tidak pernah absen berilah kesenangan atas kesendirian saudaraku ini. Kasihanilah pengembaraan kami dan pengembaraan saudara kami ini, peringatkanlah dua dari hujjah yang telah kami ajarkan kepadanya, janganlah Engkau menfitnah kami sesudah dia meninggal dan ampunilah kami dan dia wahai Tuhan seluruh Alam. ⁶

🔸Dalil Mentalqin Mayit Setelah Dikubur

1. QS. Az-Zariyat Ayat 55

وَذَكِّرْ فَاِنَّ الذِّكْرٰى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِيْنَ.

Artinya: Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang mukmin.

2. Muhammad bin Yusuf Al-Mawwaq dari madzab Maliki, At-Taj wal Iklil li Mukhtashar al Khalil, juz.2 hal. 375

إذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ قَبْرَهُ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ تَلْقِينُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ، وَهُوَ فِعْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الصَّالِحِينَ مِنَ الْأَخْيَارِ، لِأَنَّهُ مُطَابِقٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}. وَأَحْوَجُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إلَى التَّذْكِيرِ بِاللَّهِ عِنْدَ سُؤَالِ الْمَلَائِكَةِ.

Artinya: Jika mayit telah dimasukkan ke dalam kuburnya, maka sesungguhnya disunnahkan mentalqinnya pada saat itu. Hal ini merupakan perbuatan penduduk Madinah yang shaleh lagi baik, karena sesuai dengan firman Allah ta’ala: “Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” Dan seorang hamba sangat membutuhkan peringatan tentang Allah saat ditanya oleh malaikat.

3. Imam Nawawi dari mazhab Syafi’i, Majmu' Syarah al Muhadzab juz.5 hal. 303 [Maktabah Madrasah al Fuqahah]

يُسْتَحَبُّ تَلْقِينُ الْمَيِّتِ عَقِبَ دَفْنِهِ فَيَجْلِسُ عِنْدَ رَأْسِهِ إنْسَانٌ، وَيَقُولُ: يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ وَيَا عَبْدَ اللَّهِ ابنَ أَمَةِ اللَّهِ، أُذْكُرِ العَهْدَ الَّذِي خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا: شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، وَأَنَّ البَعْثَ حَقٌّ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَارَيْبَ فِيهَا، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ. وَأَنَّكَ رَضِيتَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا، وَبِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً، وَبِالْمُؤْمِنِينَ إِخْوَانًا.

Artinya: Disunnahkan mentalqin mayit segera setelah menguburnya, di mana seseorang duduk di depan kepala mayit, dan berkata: Wahai fulan anak fulan, dan wahai hamba Allah anak hamba perempuan Allah. Ingatlah janji yang atasnya kamu keluar dari dunia, yaitu persaksian bahwa tiada tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu baginya, sesungguhnya Nabi Muhammad adalah hamba dan rasulNYA, surga itu benar, neraka itu benar, kebangkitan itu benar, kiamat itu pasti datang; tiada keragu-raguan di dalamnya, Allah akan membangkitkan orang yang ada dalam kubur. Dan sungguh kamu telah meridhai Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai Nabi, Al-Qur’an sebagai imam, Ka’bah sebagai kiblat, dan kaum Mukminin sebagai saudara.

4. Syekh Al-Bahuti dari mazhab Hanbali, Syarh Muntahal Iradat, juz 1, hal. 374 [Maktabah al Islamiyah]

وَسُنَّ تَلْقِيْنُهُ أَيْ: الْمَيِّتِ بَعْدَ الدَّفْنِ عِنْدَ الْقَبْرِ؛ لِحَدِيْثِ أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

Artinya: Dan disunnahkan mentalqin mayit setelah dipendam di kuburan, karena hadits riwayat Abi Umamah Al-Bahili radhiyallahu anhu.
________

¹ Mahyiddin Abdusshomad, Fiqh Tradisionalis (Malang : Pustaka Bayan, 2004), hal. 209-210.
² Muhammad bin Yusuf Al-Mawwaq Al-Maliki, At-Taj wal Iklil li Mukhtashar al Khalil, juz. 2, hal. 375. [Maktabah al Islamiyah], Abu Zakariya bin Syaraf An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarah al Muhadzab, juz.5, hal. 303. [Maktabah Madrasah al Fuqahah], Mansur bin Yunus Al-Bahuti, Syarh Muntahal Iradat, juz.1, hal. 374. [Maktabah al Islamiyah]
³ Muhammad bin Yusuf Al-Mawwaq Al-Maliki, At-Taj wal Iklil li Mukhtashari Khalil, juz.2, hal. 375 [Maktabah al Islamiyah]
⁴ Sayyid Utsman bin Yahya, Maslakul Akhyar hal.
⁵ Syihabuddin Ahmad bin Salamah, Hasyiah Umairah bi Asfali Hasyiah Qalyuby al-Mahally, Juz.1, hal. 353. [Maktabah Madrasah al Fuqahah]
⁶ Muhammad Hasbullah al Syafi'i al Makki, Riyadlul Badi’ah, hal. 52. [Terbitan Alaydrus]

04/04/2023

Menghitung Pahala Bukber dgn 36 Orang

Barangsiapa memberi makan buka puasa dibulan Ramadhan sebanyak 36 orang, maka ia seperti puasa 1 tahun. Hal ini dikarenakan adanya sabda Rasulullah Saw: Barangsiapa berpuasa ramadhan dilanjutkan puasa 6 hari dibulan syawal, maka seperti puasa 1 tahun.

Kita semua tahu bahwa pahala memberi makan orang yg berbuka adalah mendapatkan pahala berpuasa.

Lalu bagaimana cara menghitung 36 hari dgn puasa 1 tahun?
Begini kira² jawabanya; Ibadah dibulan ramadhan dihitung 10 kali lipat, jadi puasa 1 hari sama dgn puasa 10 hari diselain bulan ramadhan. Jika di hitung 30 hari puasa x10 = 300 hari atau 10 bulan, sama dgn 1 tahun kurang 2 bulan. Agar genap 1 tahun di tambah 6 hari. 6x10 = 60. Maka jumlahnya 360 hari atau 1 tahun.

(Risalah Siyam)
Bukber yokk.. 🙂🙂

04/04/2023

KAPAN QUNUT WITIR DALAM BULAN RAMADHAN?

Kapan disunnahkannya doa qunut pada shalat witir? maka berikut ini menurut para ulama:

~ Imam Syafi'i; Diseparuh yg akhir dari bulan Ramadhan (malam ke 16) dan dikerjakan setelah mengangkat kepala dari ruku'.

~ Imam Abu Hanifah: Qunut witir dilakukan sebelum rukuk, baik dibulan Ramadhan ataupun selainnya, artinya dalam setahun penuh ada kesunahan qunut witir.

~ Imam Malik: Qunut witir disunnahkan disemua hari dalam bulan Ramadhan, dan dilakukan setelah rukuk.

Sumber: Kitab Al Wasith Fil Muhadzab Juz 2/213.

Nb: Berarti menurut madzhab kita, mulai doa qunut adalah malam jumat (malam tgl 16). Jangan lupa ya... 🙂🙏

29/03/2023

URUTAN DERAJAT SHALAT SUNAH | SHALAT TARAWIH URUTAN KE BERAPA?

Para ulama menyatakan, bahwa shalat tarawih derajatnya dibawah shalat Rawatib (qobliyyah+ba'diyyah), karena Rasulullah Saw selalu istiqamah (muwadhabah) dalam melaksanakan shalat Rawatib, tidak dgn shalat tarawih.

Berikut ini urutan derajat shalat sunah:
> Shalat Idul Adha.
> Shalat Idul Fitri.
> Shalat Gerhana Matahari.
> Shalat Gerhana Bulan.
> Shalat Istisqo (minta hujan).
> Shalat Witir.
> Shalat Sunah Fajar (Qobliyyah subuh).
> Shalat Rawatib (qobliyah+ba'diyyah).
> Shalat Tarawih.
> Shalat Dhuha.
> Shalat 2 Rakaat setelah Thawaf.
> Shalat Tahiyatul Masjid.
> Shalat Sunah sebelum ihram.
> Shalat sunah setelah wudlu.

Catatan: Urutan di atas jika menggabungkan seluruh shalat sunnah, baik yg ada anjuran berjamaah ataupun sendirian. Sebab sebagian ulama ada yg membagi dua, yg sunah berjamaah tidak digabungkan dgn yg tidak sunah berjamaah. Lebih jelas silahkan baca kitab aslinya di gambar yg kami tampilkan. Untuk kitab yg pertama adalah kitab ngaji puasaan bersama anak² santri. 🙂🙏

Sumber: Kitab Jamitul Maqashid, Karya Syekh M. Hasyim Asyari hal 14. Jamal Syarh Minhaj juz 1 hal 491, Ianah Thalibin juz 1 hal 270. Bujairamil Khatib juz 1 hal 430. Bujairami alal Minhaj juz 1 hal 282.

29/03/2023

Rawatib VS Tarawih

Lebih utama mana shalat tarawih atau rawatib (qobliyyah & ba'diyyah). Maka dalam masalah ini para ulama berbeda pendapat:

> Lebih utama rawatib secara mutlaq.

> Lebih utama tarawih, karena shalat tarawih disunnahkan berjamaah, maka disamakan dgn shalat I'ed. Dan kita tahu shalat ied dan rawatib lbh utama shalat ied.

Catatan: Perbedaan pendapat ulama ini jika shalat tarawihnya dilakukan berjamaah. Apabila tdk berjamaah maka para ulama sepakat bahwa rawatib lebih utama dr tarawih.
Sumber: Imam Nawawi dalam kitab Majmu' Syarh Muhadzab.
*****

16/03/2023

SEKILAS PERSIAPAN RAMADHAN

Beberapa orang diwajibkan melanjutkan puasanya, namun juga wajib menqodho:

1. Orang yang sengaja melakukan hal yang membatalkan puasa baik makan, minum, dsb.

2. Tidak niat puasa pada malamnya meskipun ia lupa.

3. Orang yang sahur ternyata sudah habis waktunya.

4. Orang yang terlah berbuka puasa ternyata belum adzan maghrib, walaupun di prank oleh temannya 😃.

5. Karena kurang update gak tau info, dikiranya tanggal 30 sya'ban ternyata sudah masuk Ramadhan.

6. Jika air tertelan krn melakukan amaliah yang tdk disyariatkan atau tidak diperintahkan, sperti kumur² krn mulut terasa gak enak, eh malah tertelan.. 😃.

Sumber: Kitab At-Taqrirat as-Sadidah, Qismul Ibadah, halaman 457.

08/03/2023

TATA CARA SHALAT TASBIH

KITAB KANZUN NAJAH WAS SURUR
( كنز النجاح والسرور)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada Abbas bin Abdul Mutthalib:

يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ

"Wahai Abbas, wahai pamanku, sukakah paman, aku beri, aku karuniai, aku beri hadiah istimewa, aku ajari sepuluh macam kebaikan yang dapat menghapus sepuluh macam dosa? Jika paman mengerjakan itu, maka Allah akan mengampuni dosa-dosa paman, baik yang awal dan yang akhir, baik yang telah lalu atau yang akan datang, yang di sengaja ataupun tidak, yang kecil maupun yang besar, yang samar-samar maupun yang terang-terangan.

TATA CARA SHALAT TASBIH

عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ

10 Macam Kebaikan
itu ialah "Paman mengerjakan shalat 4 raka'at,
(Dikerjakan 2 kali Salam)

-Dan setiap raka'at membaca AL Fatihah dan surat,

-Apabila telah selesai membaca Alfatihah dan surat, dalam raka'at pertama dan masih berdiri, bacalah;

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

Maha suci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada ilah selain Allah dan Allah Maha besar" (Sebanyak 15 kali)

-Lalu RUKU', dan dalam ruku' membaca bacaan seperti itu sebanyak 10 KALI,

-kemudian mengangkat kepala dari ruku' (I'TIDAL) juga membaca seperti itu sebanyak 10 KALI,

-Lalu sujud pertama juga membaca 10 KALI,

-Setelah itu mengangkat kepala dari sujud (duduk di antara dua sujud) juga membaca 10 KALI,

-Lalu sujud kedua juga membaca 10 KALI,

-Kemudian mengangkat kepala(duduk istirahat) dan membaca 10 KALI,

>Maka jumlahnya(Tasbih)ada tujuh 75 kali dalam setiap raka'atnya,

إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً

>paman dapat melakukannya dalam empat raka'at. jika paman sanggup mengerjakannya sekali dalam sehari, kerjakanlah.

>Jika tidak mampu, kerjakanlah setiap jum'at,
jika tidak mampu, kerjakanlah setiap bulan, jika tidak mampu, kerjakanlah setiap tahun sekali.

>Dan jika masih tidak mampu, kerjakanlah sekali dalam seumur hidup."

SUMBER
Kitab Kanzun Najah Was Surur
( كنز النجاح والسرور)

01/03/2023

MASIH BULAN SYABAN, YUK QODHO PUASA BIAR TIDAK KENA DENDA

Orang yg meninggalkan puasa dibulan Ramadhan, kemudian belum diqadhai hingga ramadhan berikutnya, maka hukumnya sebagaimana berikut:

> Apabila mengakhirkan qodlo' puasa karena udzur seperti sakit yg berkepanjangan, maka ia hanya berkewajiban qodlo' saja dan tidak wajib membayar kafarat.

> Jika tanpa ada udzur maka wajib meng-qadha puasanya dan wajib membayar fidyah disetiap harinya 1 mud.

Catatan:
1. Jika melewati 2 kali ramadhan maka fidyah juga dilipatkan menjadi 2 mud perhari, dan fidyah akan terus dihitung sesuai kelipatan bulan ramadhan yg ditunda.

2. Satu mud beras adalah 679, 79 gram (atau lebih mudahnya 7 ons).

3. Fidyah hanya diberikan kpd faqir dan miskin saja, bukan kpd 8 golongan yg berhak menerima zakat.
Sumber: Kitab Nihayatuz Zain hal 192.

27/02/2023

STATUS NASAB ANAK ZINA

Karena masih banyak yg tanya, kami share lagi ttng wanita hamil diluar nikah (zina), kemudian ia menikah secara sah dgn seorang laki-laki (baik laki-laki itu yg menzinai ataupun tidak) maka nasab anak tersebut diperinci sebagaimana berikut:

1. Jika anak itu dilahirkan LEBIH dari enam bulan maka diperinci sebagaimana berikut:
~ Jika setelah akad nikah yg sah, suami berhubungan badan dgn wanita tersebut, maka nasabnya tetap ke suami, berarti berlaku baginya hukum-hukum anak asli seperti hukum waris dll.
~ Jika setelah akad tidak ada hubungan sama sekali, (hanya akad saja tnp hubungan badan sama sekali), maka nasab anak tersebut ke ibunya.

2. Jika dilahirkan KURANG dari enam bulan, maka anak tersebut tidak bisa dinasabkan kepada suami, nasabnya ke ibunya (dan kelak yg manjadi wali nikahnya adalah Hakim/KUA)

Sumber: Kitab Bughyatul Mustarsyidin hal 235-236.

25/02/2023

Monggo diorder beras kualitas ..

16/02/2023

PERBEDAAN TIDUR DENGAN MENGANTUK .

ما فرق بين النوم والنعاع
>Tidur : membatalkan wudhu.
>Mengantuk : tidak membatalkan wudhu.

Mengantuk tidak membatal wudhu, sehingga shalat tak batal saat kita mengantuk.

>Ngantuk adalah angin yang halus yang datang dari belakang otak dan menutupi mata dan tidak menyambung pada hati, kalau menyambung pada hati maka disebut tidur. Kalau masih mendengarkan suara-suara tidak disebut tidur.

اعانة الطالبين 1 /20
وخرج بزوال العقل النعاس وهو ريح لطيفة تأت قبل الدماغ فتغطى العين ولا تصل الى القلب فإن وصلت اليه كان نوما

Ngantuk tidak membatalkan wudlu karena ngantuk lebih ringan dari pada tidur karena yang menyebabkan tidur adalah angin yang datang dari arah otak sehingga menutupi hati, namun jika angin tersebut tidak sampai ke hati namun hanya menyebabkan mata tertutup saja maka ini di sebut mengantuk (النعاس), untuk lebih mudah diketahui lagi apakah tidur atau ngantuk maka dengan melihat dari tanda-tandanya, tanda dari pada tidur adalah mimpi, sedang tanda-tanda dari pada ngantuk adalah mendengar suara di sekitarnya namun tidak dapat di fahami, oleh karena itu jika di ketahui seseorang bermimpi maka hal itu dapat di pastikan bahwa ia tidur, sedang jika ragu-ragu apakah tidur atau hanya mengantuk saja maka hal itu tidak membatalkan wudlu.

TAMBAHAN :

PERBEDAAN ANTARA نوم , إغماء dan جنون?

( نوم)
Adalah mengistirahatkan urat-urat otak yang disebabkan adanya uap yang naik dari lambung.

( إغماء)
Adalah sakit yang menyebabkan hilangnya perasaan disertai lumpuhnya anggota-anggota tubuh.

( جنون)
Adalah penyakit yang menyebabkan hilangnya perasaan disertai adanya kekuatan untuk bergerak.

إعانة الطالبين - (ج 1 / ص 60)
(قوله بسكر) متعلق بزوال وهو خبل في العقل مع طرب واختلال نطق وقوله أو جنون هو مرض يزيل الشعور من القلب مع بقاء الحركة والقوة في الأعضاء وقوله أو إغماء هو مرض يزيل الشعور مع فتور الأعضاء ومنه ما يقع في الحمام وإن قل فينقض الوضوء فليتنبه له فإنه يغفل عنه كثير من الناس وقوله أو نوم هو استرخاء أعصاب الدماغ بسبب رطوبة الأبخرة الصاعدة من المعدة وقال الغزالي الجنون يزيل العقل والإغماء يغمره والنوم يستره واستثنى من النوم نوم الأنبياء فلا نقض به وكذا بإغمائهم وهو جائز عليهم لأنه مرض لكنه ليس كالإغماء الذي يحصل لآحاد الناس وإنما هو من غلبة الأوجاع للحواس الظاهرة فقط دون القلب لأنه إذا حفظت قلوبهم من النوم الذي هو أخف من الإغماء كما ورد في حديث تنام أعيننا ولا تنام قلوبنا فمن الإغماء أولى لشدة منافاته للتعلق بالرب سبحانه وتعالى وأما الجنون فلا يجوز عليهم لأنه نقص

Ponpes Nadwatul Ummah Dukuh Cerme Pemalang

12/11/2023

04/04/2023

04/04/2023

29/03/2023

29/03/2023

16/03/2023

08/03/2023

01/03/2023

27/02/2023

25/02/2023

16/02/2023

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category