Gereja Orthodox - Moscow Patriarchate, Palembang

03/01/2023

18/11/2021

𝐑𝐎𝐒𝐀𝐑𝐈𝐎 𝐎𝐑𝐓𝐇𝐎𝐃𝐎𝐗

𝑶𝒍𝒆𝒉 : 𝑹𝒎. 𝒀𝒐𝒉𝒂𝒏𝒆𝒔 𝑫𝒂𝒎𝒂𝒔𝒌𝒊𝒏𝒐𝒔 𝑭𝑿 𝑨𝒓𝒊𝒂𝒏𝒕𝒐 𝑵𝒖𝒈𝒓𝒐𝒉𝒐

Meskipun Rosario diasosiasikan dengan Katolik Roma, namun diyakini pada awalnya merupakan bentuk doa Orthodox yang kemudian diadopsi oleh Gereja Latin, sebagaimana yang tertulis dalam Ensiklopedia Gereja Orthodox

"The rosary was originally an Orthodox form of prayer that was later adopted by the Roman Catholics."

Terjemahan :
Rosario pada awalnya merupakan bentuk doa Orthodox yang kemudian diadopsi oleh Katolik Roma.

Sumber : https://orthodoxwiki.org/Rosary

Mengutip dari Katolik Ensiklopedia sendiri, Rosario awalnya tidak berasal dari Tradisi mereka

"In any case it is certain that in the course of the twelfth century and before the birth of St. Dominic, the practice of reciting 50 or 150 Ave Marias had become generally familiar."

Terjemahan :
Bagaimanapun juga, dapat dipastikan bahwa selama abad kedua belas dan sebelum kelahiran St. Dominikus, praktik melafalkan 50 atau 150 Salam Maria telah menjadi umum.

Sumber : Thurston, Herbert, and Andrew Shipman. "The Rosary." The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. 7 Oct. 2014 (https://www.newadvent.org/cathen/13184b.htm)

Tradisi Katolik Roma mengklaim bahwa St. Dominic (1221) adalah orang kudus Katolik Roma yang menyebarkan doa rosario, seperti yang kita kenal sekarang. Ia berkhotbah tentang rosario ini pada pelayanannya di antara para Albigensian yang tidak mempercayai misteri kehidupan Kristus sebagai Allah yang menjelma menjadi manusia, namun demikian catatan riwayat hidupnya tidak menuliskan bahwa St. Dominic menyusun doa rosario, dan juga konstitusi Dominikan tidak menyebutkannya sebagai pencipta doa rosario.

𝗗𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗧𝗿𝗮𝗱𝗶𝘀𝗶 𝗚𝗲𝗿𝗲𝗷𝗮 𝗢𝗿𝘁𝗵𝗼𝗱𝗼𝘅, 𝗕𝗮𝗽𝗮 𝗚𝗲𝗿𝗲𝗷𝗮 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗺𝗲𝗺𝗽𝗲𝗿𝗸𝗲𝗻𝗮𝗹𝗸𝗮𝗻 𝗱𝗼𝗮 𝗥𝗼𝘀𝗮𝗿𝗶𝗼 𝗮𝘁𝗮𝘂 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗷𝘂𝗴𝗮 𝗱𝗶𝘀𝗲𝗯𝘂𝘁 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗯𝗮𝗵𝗮𝘀𝗮 𝗮𝘀𝗹𝗶𝗻𝘆𝗮 Богородичное правило (𝗕𝗼𝗴𝗼𝗿𝗼𝗱𝗶𝗰𝗵𝗻𝗼𝘆𝗲 𝗽𝗿𝗮𝘃𝗶𝗹𝗼, "𝗔𝘁𝘂𝗿𝗮𝗻 𝗗𝗼𝗮 𝗦𝗮𝗻𝗴 𝗧𝗵𝗲𝗼𝘁𝗼𝗸𝗼𝘀") 𝗮𝗱𝗮𝗹𝗮𝗵 𝗦𝘁. 𝗦𝗲𝗿𝗮𝗳𝗶𝗺 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗦𝗮𝗿𝗼𝘃.

The prayers given with the meditations below are those of St. Seraphim of Sarov, as reported by one of his spiritual sons.

Terjemahan :
Doa-doa yang didaraskan dengan Renungan Peristiwa di bawah ini adalah doanya St. Seraphim dari Sarov, seperti yang dilaporkan oleh salah satu dari anak rohaninya.

Sumber : http://www.liturgies.net/Prayers/Orthodox/orthodoxrosary.htm


Ada 15 Renungan Peristiwa, masing-masing disertai dengan 10 Salam Maria (versi Gereja Timur), diikuti oleh Doa Bapa Kami dan Doa Puja Yesus.

𝐃𝐎𝐀 𝐑𝐎𝐒𝐀𝐑𝐈𝐎 𝐎𝐑𝐓𝐇𝐎𝐃𝐎𝐗

Atas Nama Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus, Amin. (Membuat tanda Salib)

Bapa kami, yang ada di Sorga, dikuduskanlah kiranya NamaMu, datanglah kerajaanMu, jadilah kehendakMu di atas bumi seperti di dalam Sorga. Berikanlah kami pada hari ini, makanan kami yang secukupnya, dan ampunilah kami akan kesalahan kami seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami, dan janganlah membawa kami kedalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari si jahat.


Allah Maha Kudus, Sang Kuasa Maha Kudus, Sang Baka Maha Kudus, kasihanilah kami

Allah Maha Kudus, Sang Kuasa Maha Kudus, Sang Baka Maha Kudus, kasihanilah kami

Allah Maha Kudus, Sang Kuasa Maha Kudus, Sang Baka Maha Kudus, kasihanilah kami



Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟏 - 𝐊𝐞𝐥𝐚𝐡𝐢𝐫𝐚𝐧 𝐒𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐭𝐨𝐤𝐨𝐬

"Dengan mengingat kelahiran Sang Theotokos Maria, mari kita berdoa bagi ayah, ibu, dan anak-anak kita."

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟐 - 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐭𝐨𝐤𝐨𝐬 𝐝𝐢𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐦𝐛𝐚𝐡𝐤𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡

"Dengan mengingat Sang Theotokos Maria yang dibawa ke dalam Bait Allah, mari kita berdoa bagi mereka yang tersesat dan jatuh, meninggalkan Gereja"

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟑 - 𝐒𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐭𝐨𝐤𝐨𝐬 𝐌𝐞𝐧𝐞𝐫𝐢𝐦𝐚 𝐊𝐚𝐛𝐚𝐫 𝐆𝐞𝐦𝐛𝐢𝐫𝐚 𝐤𝐞𝐥𝐚𝐡𝐢𝐫𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐌𝐚𝐥𝐚𝐢𝐤𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥

"Dengan mengingat Sang Theotokos yang menerima kabar dari Malaikat Gabriel tentang kelahiran Tuhan, mari kita berdoa bagi mereka yang bersedih dan berduka agar mendapatkan penghiburan"

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟒 - 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐭𝐨𝐤𝐨𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐮𝐧𝐣𝐮𝐧𝐠𝐢 𝐄𝐥𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐮𝐝𝐚𝐫𝐢𝐧𝐲𝐚

"Dengan mengingat pertemuan Sang Theotokos Maria dengan Elisabeth saudarinya, mari kita berdoa bagi saudara yang terpisah agar disatukan kembali, atau anak-anak dari orang tuanya."

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟓 - 𝐊𝐞𝐥𝐚𝐡𝐢𝐫𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧

"Dengan mengingat kelahiran Kristus, marilah kita berdoa bagi kelahiran baru bagi jiwa-jiwa baru, dan kehidupan baru di dalam Kristus."

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟔 - 𝐍𝐮𝐛𝐮𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐒𝐭. 𝐒𝐢𝐦𝐞𝐨𝐧

“Dengan mengingat nubuatan yang diucapkan oleh St. Simeon : Ya, suatu pedang akan menembus jiwamu sendiri (Lukas 2:35). Marilah kita berdoa agar Sang Theotokos berkenan menemui jiwa kita pada saat kematian kita, dan agar kita dapat menerima Sakramen Maha Kudus pada saat nafas terakhir kita, yang akan memimpin jiwa kita saat melewati penghakiman yang mengerikan.”

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟕 - 𝐏𝐞𝐧𝐠𝐮𝐧𝐠𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐥𝐮𝐚𝐫𝐠𝐚 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 𝐤𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐫

"Dengan mengingat pelarian Sang Theotokos Maria bersama dengan Sang Putera Allah ke Mesir. Mari kita berdoa agar Sang Theotokos membantu kita melalui doa-doanya agar kita terhindar dari godaan dalam hidup ini dan membebaskan kita dari kemalangan.”

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟖 - 𝐊𝐚𝐧𝐚𝐤-𝐤𝐚𝐧𝐚𝐤 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐤𝐞𝐭𝐞𝐦𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐝𝐢 𝐚𝐧𝐭𝐚𝐫𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐚 𝐀𝐡𝐥𝐢 𝐓𝐚𝐮𝐫𝐚𝐭

“Dengan mengingat hilangnya Kanak-kanak Yesus yang berusia dua belas tahun di Yerusalem dan kesedihan Sang Theotokos Maria karena hal ini. Marilah kita berdoa, memohon kepada Sang Theotokos agar terus menerus mengulang Doa Puja Yesus bagi jiwa kita.”

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟗 - 𝐏𝐞𝐫𝐧𝐢𝐤𝐚𝐡𝐚𝐧 𝐃𝐢 𝐊𝐚𝐧𝐚

"Dengan mengingat mukjizat yang dilakukan di Kana di Galilea, ketika Tuhan mengubah air menjadi anggur karena permohonan dari Sang Theotokos : Mereka tidak memiliki anggur (Yohanes 2:3). Mari kita berdoa agar Sang Theotokos berkenan membawa di dalam doa-doanya, segala permasalahan hidup kita dan pembebasan jiwa kita dari segala keinginan-keinginan duniawi.”

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟏𝟎 - 𝐏𝐞𝐧𝐲𝐚𝐥𝐢𝐛𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧

"Dengan mengingat Sang Theotokos Maria yang berdiri di dekat Salib Tuhan, ketika dukacita yang sangat mendalam menembus hatinya seperti pedang. Mari kita berdoa agar Sang Theotokos menguatkan Jiwa kita dari keputusasaan, melalui doa-doanya."

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟏𝟏 - 𝐊𝐞𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧

"Dengan mengingat Kebangkitan Kristus, mari kita berdoa agar Tuhan membangkitkan jiwa kita dan memberi kita keberanian baru untuk menang secara rohani, melalui doa-doa sang Theotokos.”

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟏𝟐 - 𝐊𝐞𝐧𝐚𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐤𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐠𝐚

“Dengan mengingat Kenaikan Kristus, di mana Sang Theotokos juga sudah berada di sana. Mari kita berdoa agar Sang Ratu Surga berkenan mendoakan jiwa kita agar bangkit dari kesenangan duniawi dan mengarahkan jiwa kita untuk berjuang untuk hal-hal yang sorgawi."

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟏𝟑 - 𝐏𝐞𝐧𝐭𝐚𝐤𝐨𝐬𝐭𝐚 𝐓𝐮𝐫𝐮𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 𝐤𝐞 𝐚𝐭𝐚𝐬 𝐏𝐚𝐫𝐚 𝐑𝐚𝐬𝐮𝐥

“Dengan mengingat di Ruang Atas terjadi peristiwa turunnya Roh Kudus kepada para Rasul dan Sang Theotokos. Marilah kita berdoa: Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh! Jangan buang aku dari hadapan-Mu, dan jangan ambil roh kudus-Mu dari pada-Ku.”

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟏𝟒 - 𝐓𝐞𝐫𝐭𝐢𝐝𝐮𝐫𝐧𝐲𝐚 𝐒𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐭𝐨𝐤𝐨𝐬 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐥𝐚𝐥𝐮 𝐏𝐞𝐫𝐚𝐰𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚

"Dengan mengingat wafatnya Sang Theotokos yang Terberkati, mari kita juga berdoa kepada Tuhan agar akhir hidup kita damai dan tenang.”

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

+ 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝟏𝟓 - 𝐒𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐭𝐨𝐤𝐨𝐬 𝐝𝐢𝐦𝐚𝐡𝐤𝐨𝐭𝐚𝐢 𝐝𝐢 𝐬𝐮𝐫𝐠𝐚 𝐨𝐥𝐞𝐡 𝐒𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐫𝐢𝐭𝐮𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐤𝐮𝐝𝐮𝐬

“Dengan mengingat Sang Theotokos yang dimuliakan, yang dengannya Tuhan memahkotainya setelah dia dipindahkan dari bumi ke surga. Mari kita berdoa agar Sang Ratu Surga tidak meninggalkan umat beriman yang ada di bumi tetapi membela mereka dari setiap kejahatan melalui doa-doanya, dan menudungi mereka dengan pelindung kerudungnya yang mulia.”

Bapa Kami...
Salam Maria... (10x)

Kemuliaan bagi Sang Bapa, Sang Putra, serta Sang Roh Kudus sekarang dan selalu serta sepanjang segala abad, amin.

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa.

(𝑫𝒊𝒕𝒖𝒕𝒖𝒑 𝒅𝒆𝒏𝒈𝒂𝒏 𝑲𝒊𝒅𝒖𝒏𝒈𝒂𝒏 𝑨𝒙𝒊𝒐𝒏 𝑬𝒔𝒕𝒊𝒏 "𝑺𝒖𝒏𝒈𝒈𝒖𝒉𝒍𝒂𝒉 𝑷𝒂𝒕𝒖𝒕 𝒅𝒂𝒏 𝑩𝒆𝒏𝒂𝒓")

𝐏𝐀𝐍𝐃𝐔𝐀𝐍 𝐃𝐎𝐀 :

𝑺𝒂𝒍𝒂𝒎 𝑴𝒂𝒓𝒊𝒂

Theotokos Sang Perawan, Salam engkau yang penuh rahmat Maria, Tuhan besertamu. Terberkatilah engkau di antara wanita, dan terberkatilah buah tubuhmu Yesus, karena Engkau telah melahirkan Juruselamat jiwa kami.


𝑫𝒐𝒂 𝑷𝒖𝒋𝒂 𝒀𝒆𝒔𝒖𝒔

Tuhan Yesus Kristus Anak Tunggal Allah kasihanilah kami orang berdosa

𝑫𝒐𝒂 𝑩𝒂𝒑𝒂 𝑲𝒂𝒎𝒊

Bapa kami, yang ada di Sorga, dikuduskanlah kiranya NamaMu, datanglah kerajaanMu, jadilah kehendakMu di atas bumi seperti di dalam Sorga. Berikanlah kami hari ini, makanan kami yang secukupnya, dan ampunilah kami akan kesalahan kami seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami, dan janganlah membawa kami kedalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari si jahat.


(Setelah 15 Renungan Peristiwa selesai, Rosario ditutup dengan Kidung "Sungguhlah Patut dan Benar")


𝑺𝒖𝒏𝒈𝒈𝒖𝒉𝒍𝒂𝒉 𝑷𝒂𝒕𝒖𝒕 𝒅𝒂𝒏 𝑩𝒆𝒏𝒂𝒓 (𝑨𝒙𝒊𝒐𝒏 𝑬𝒔𝒕𝒊𝒏𝒐𝒔)

Sungguhlah patut dan benar memberkatimu ya Sang Theotokos, yang selalu terberkati dan sangat termurni serta Bunda dari Allah kita,

Lebih terhormat dari Kerubim dan tak terbanding lebih mulianya dari para Serafim dan tanpa cacat cela melahirkan Allah Sang Sabda, Sungguh kaulah Sang Theotokos engkau kujunjung tinggi.



Sumber : http://www.liturgies.net/Prayers/Orthodox/orthodoxrosary.htm

17/11/2021

𝗦𝗨𝗞𝗦𝗘𝗦𝗜 𝗗𝗔𝗥𝗜 𝗥𝗔𝗦𝗨𝗟 𝗔𝗡𝗗𝗥𝗘𝗔𝗦 𝗨𝗡𝗧𝗨𝗞 𝗚𝗘𝗥𝗘𝗝𝗔 𝗢𝗥𝗧𝗛𝗢𝗗𝗢𝗫 𝗥𝗨𝗦𝗜𝗔 (𝗠𝗢𝗦𝗖𝗢𝗪 𝗣𝗔𝗧𝗥𝗜𝗔𝗥𝗖𝗛𝗔𝗧𝗘)
𝙐𝙨𝙠𝙪𝙥 𝘽𝙮𝙯𝙖𝙣𝙩𝙞𝙣𝙚 (𝙝𝙞𝙣𝙜𝙜𝙖 𝙩𝙖𝙝𝙪𝙣 330)
1. St. Andreas Rasul (38), Pendiri
2. St. Stachys Rasul (38–54)
3. St. Onesimus (54–68)
4. Polikarpus I (69–89)
5. Plutarch (89–105)
6. Sedecion (105–114)
7. Diogenes (114–129)
8. Eleutherius (129–136)
9. Felix (136–141)
10. Polykarpus II (141–144)
11. Athenodorus (144–148)
12. Euzois (148–154)
13. Laurence (154–166)
14. Alypius (166–169)
15. Pertinax (169–187)
16. Olympianus (187–198)
17. Markus I (198–211)
18. Philadelphus (211–217)
19. Cyriacus I (217–230)
20. St. Castinus (230–237)
21. Eugenius I (237–242)
22. Titus (242–272)
23. Dometius (272–284)
24. Rufinus I (284–293)
25. Probus (293–306)
26. St. Metrophanes (306–314)
27. St. Alexander (314–337)
𝙐𝙨𝙠𝙪𝙥 𝘼𝙜𝙪𝙣𝙜 𝙆𝙤𝙣𝙨𝙩𝙖𝙣𝙩𝙞𝙣𝙤𝙥𝙚𝙡 (330–451)
28. St. Paulus I ("Sang Pengaku Iman") (337–339)
29. Eusebius dari Nikomedia (339–341)
- Paulus I (341–342)
30. Macedonius I (342–346)
- Paulus I (346–350)
- Macedonius I (351–360)
31. Eudoxius of Antioch (360–370)
32. Demophilus (370–380)
33. Evagrius (??)
34. Maximus I (380)
35. St. Gregorius I dari Nazianzus Sang Teolog (380–381)
36. St. Nectarius (381–397)
37. St. Yohanes Krisostomos (398–404)
38. St. Arsacius (404–405)
39. St. Atticus (406–425)
40. St. Sisinnius I (426–427)
41. Nestorius (428–431)
42. St. Maximianus (431–434)
43. St. Proclus (434–446)
44. St. Flavian (446–449)
45. St. Anatolius (449–458), Tahun 451 menjadi Patriarkh Konstantinopel
𝙋𝙖𝙩𝙧𝙞𝙖𝙧𝙠𝙝 𝙆𝙤𝙣𝙨𝙩𝙖𝙣𝙩𝙞𝙣𝙤𝙥𝙚𝙡 (𝙎𝙚𝙟𝙖𝙠 𝙩𝙖𝙝𝙪𝙣 451)
46. St. Gennadius I (458–471)
47. Acacius (471–488)
48. Fravitta (488–489)
49. Euphemius (489–495)
50. St. Macedonius II (495–511)
51. Timotius I (511–518)
52. St. Yohanes II dari Kapadokia (518–520)
53. St. Epiphanius (520–535)
54. Anthimus I (535–536)
55. St. Menas (536–552)
56. St. Eutychius (552–565)
57. St. Yohanes III Skolastikus (565–577)
- Eutychius (577–582)
58. St. Yohanes IV Nesteutes (582–595)
59. St. Cyriacus II (596–606)
60. St. Thomas I (607–610)
61. Sergius I (610–638)
62. Pyrrhus I (638–641)
63. Paulus II (641–653)
- Pyrrhus I (653–654)
64. Petrus (654–666)
65. St. Thomas II (667–669)
66. St. Yohanes V (669–675)
67. St. Konstantinus I (675–677)
68. St. Theodore I (677–679)
69. St. George I (679–686)
70. St. Paulus III (687–693)
71. St. Callinicus I (693–705)
72. St. Cyrus (705–711)
73. Yohanes VI (712–715)
74. St. Germanus I (715–730)
75. Anastasius (730–754)
76. Constantine II (754–766)
77. Nikitas I (766–780)
78. Paulus IV (780–784)
79. St. Tarasius (784–806)
80. St. Nikiphorus I (806–815)
81. Theodotus I Kassiteras (815–821)
82. Antonius I (821–836)
83. Yohanes VII Grammaticus (836–843)
84. St. Methodius I (843–847)
85. St. Ignatius I (847–858)
86. St. Photios I Agung (858–867)
- St. Ignatius I (867–877)
- St. Photios I Agung (877–886)
87. St. Stephen I (886–893)
88. St. Antonius II Kauleas (893–901)
89. St. Nicholas I Mystikos (901–907)
90. St. Euthymius I Synkellos (907–912)
- St. Nicholas I Mystikos (912–925)
91. St. Stephen II dari Amasea (925–928)
92. St. Tryphon (928–931)
93. Theophylactus (933–956)
94. St. Polyeuctus (956–970)
95. Basil I Scamandrenus (970–974)
96. Antonius III Studite (974–980)
97. St. Nicholas II Krisoberges (984–996)
𝗣𝗮𝗱𝗮 𝗧𝗮𝗵𝘂𝗻 𝟵𝟴𝟴 𝗣𝗮𝘁𝗿𝗶𝗮𝗿𝗸𝗵 𝗡𝗶𝗰𝗵𝗼𝗹𝗮𝘀 𝗜𝗜 𝗞𝗿𝗶𝘀𝗼𝗯𝗲𝗿𝗴𝗲𝘀 𝗠𝗲𝗻𝗮𝗵𝗯𝗶𝘀𝗸𝗮𝗻 𝗨𝘀𝗸𝘂𝗽 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗞𝗶𝗲𝘃 𝗱𝗮𝗻 𝗦𝗲𝗹𝘂𝗿𝘂𝗵 𝗥𝘂𝘀, 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗴𝗲𝗹𝗮𝗿 𝗠𝗲𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗹𝗶𝘁𝗮𝗻 𝗞𝗶𝗲𝘃 𝗱𝗮𝗻 𝗦𝗲𝗹𝘂𝗿𝘂𝗵 𝗥𝘂𝘀𝗶𝗮
𝙈𝙚𝙩𝙧𝙤𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙖𝙣 𝙆𝙞𝙚𝙫 𝙙𝙖𝙧𝙞 𝙖𝙗𝙖𝙙 10 𝙨𝙖𝙢𝙥𝙚 𝙖𝙗𝙖𝙙 17
98. St. Michael dari Kiev 988-992
99. Metropolitan Leontius 992-1008
100. Metropolitan Yohanes I 1019-1035
101. Metropolitan Theopemptus 1035-1049
102. Metropolitan Kirill I 1049-1051
103. St. Hilarion 1051-105
104. Metropolitan Ephraim 1055-1061
105. Metropolitan Georges 1062-1073
106. St. Yohanes II 1077-1089
107. Metropolitan Yohanes III 1089-1091
108. Metropolitan Nicholas 1097-1101
109. Metropolitan Nicephorus I 1104-1121
110. Metropolitan Nikitas 1122-1126
111. Metropolitan Michael II 1130-1145
112. Metropolitan Klemen Smolyatych 1147-1159
113. St. Konstantinus I 1156-1159
114. Metropolitan Theodore 1161-1163
115. Metropolitan Yohanes IV 1164-1166
116. Metropolitan Konstantinus II 1167-1169
117. Uskup Michael 1171
118. Metropolitan Nicephorus II 1182-1198
119. Metropolitan Matius 1200-1220
120. Metropolitan Kirill II 1225-1233
121. Metropolitan Yoseph 1237-1240
122. St. Kiril III 1247-1281
123. St. Мaximus 1285-1305
124. St. Peter 1304 – 1318
𝗧𝗮𝗵𝘂𝗻 𝟭𝟯𝟭𝟴 𝗦𝘁. 𝗣𝗲𝘁𝗲𝗿 𝗺𝗲𝗺𝗶𝗻𝗱𝗮𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗧𝗮𝗵𝘁𝗮 𝗔𝗽𝗼𝘀𝘁𝗼𝗹𝗶𝗸 𝗸𝗲 𝗸𝗼𝘁𝗮 𝗠𝗼𝘀𝗸𝗼𝘄
𝙈𝙚𝙩𝙧𝙤𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙖𝙣 𝙈𝙤𝙨𝙠𝙤𝙬 𝙙𝙖𝙣 𝙑𝙡𝙖𝙙𝙞𝙢𝙞𝙧 (1304 – 1448)
125. St. Peter (1318-1326)
126. St. Theognostus (1328-1353)
127. St. Alexis (1354-1378)
128. St. Siprianus (1380-1385)
129. Pimen I (1385-138?)
130. Dionysius (138?-1390 )
131. St. Siprianus (1390-1407)
132. St. Photius (1408-1431)
133. Isidorus (1437-1441)
𝙈𝙚𝙩𝙧𝙤𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙖𝙣 𝙈𝙤𝙨𝙠𝙤𝙬 𝙙𝙖𝙣 𝙎𝙚𝙡𝙪𝙧𝙪𝙝 𝙍𝙪𝙨𝙞𝙖 (1448 – 1589)
134. St. Jonas (1448-1461)
135. Theodosius (1461-1464)
136. Philip I (1464-1473)
137. Gerontius (1473-1489)
138. Zosimus (1490-1494)
139. Symeon (1495-1511
140. Barlaam (1511-1521)
141. Daniel (1522-1539)
142. Joasaphus (1539-1542)
143. Macarius (1542-1563)
144. Athanasius (1564-1566)
145. St. Herman (Sadyrev-Polevoy) (1566 )
146. St. Philip II (1566-1568)
147. Kirill (1568-1572 )
148. Antonius (1572-1581)
149. Dionysius (1581-1587)
𝙋𝙖𝙩𝙧𝙞𝙖𝙧𝙠𝙝 𝙈𝙤𝙨𝙠𝙤𝙬 𝙙𝙖𝙣 𝙎𝙚𝙡𝙪𝙧𝙪𝙝 𝙍𝙪𝙨𝙞𝙖 (1589 – 1721)
150. St. Job (1589-1605)
151. Ignatius (1605-1606)
152. St. Hermogenes (1606-1612)
153. Philaret (1619-1633)
154. Joasaphus I (1634-1640)
155. Joseph (1642-1652)
156. Nikon (1652-1658)
157. Pitirim, Metropolitan dari Krutitsy, Coadjutor (1658-1667)
158. Joasaphus II (1667-1672)
159. Pitirim dari Krutitsy, dikembalikan statusnya sebagai Patriarkh (1672-1673)
160. Joachim (1674-1690)
161. Adrian (1690-1700)
162. Stefan Yavorskiy, Metropolitan dari Ryazan, Coadjutor (1700-1721)
𝙈𝙚𝙩𝙧𝙤𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙖𝙣 𝙈𝙤𝙨𝙠𝙤𝙬 𝙙𝙖𝙣 𝙎𝙚𝙡𝙪𝙧𝙪𝙝 𝙍𝙪𝙨𝙞𝙖 (1721-1917)
163. Joseph (1742-1745)
164. Platon I (1745-1754)
165. Hilarion dari Krutitsy (Locum Tenens) (1754-1757)
166. Timotheus (1757-1767)
167. Ambrosius (1767-1771)
168. Samuel dari Krutitsy (Locum Tenens) (1771-1775)
169. Platon II (1775-1811)
170. Agustinus (1811-1819)
171. Seraphim (Glagolevsky) (1819-1821)
172. St. Philaret (Drozdov) (1821-1867)
173. St. Innosensius (1868-1879)
174. Macarius I (1879-1882)
175. Joannicius (1882-1891)
176. Leontius (1891-1893)
177. Sergius (1893-1898)
178. St. Vladimir (Bogoyavlensky) (1898-1912)
179. Macarius (Nevsky) (1912-1917)
𝙋𝙖𝙩𝙧𝙞𝙖𝙧𝙠𝙝 𝙈𝙤𝙨𝙠𝙤𝙬 𝙙𝙖𝙣 𝙎𝙚𝙡𝙪𝙧𝙪𝙝 𝙍𝙪𝙨𝙞𝙖 (1917 – 𝙎𝙚𝙠𝙖𝙧𝙖𝙣𝙜)
180. St. Tikhon (1917-1925)
181. Peter, Patriarchal locum tenens (1925-1937)
182. Sergius, Deputy locum tenens (1925-1936), locum tenens (1936-1943), dan sebagai Patriarkh (1943-1944)
183. Alexius I (1945-1970)
184. Pimen (1970-1990)
185. Alexius II (1990-2008)
186. Kirill I (2009-Sekarang)

17/11/2021

Romo, di Yunani saya tidak melihat perempuan-perempuan Orthodox itu pakai kerudung waktu ibadah, apakah mereka berdosa atau salah? Dan jika kita berbicara terkait aturan Gereja atau Dogma Gereja, apakah Kerudung sudah dimateraikan dengan suatu Konsili dan menjadi aturan atau kanon dalam Gereja Kristus, sehingga kita dapat menyatakan bahwa perempuan yang tidak berkerudung itu menyalahi Hukum Kanonik Gereja Kristus?

Jawab :

"Tiap-tiap laki-laki yang berdoa atau bernubuat dengan kepala yang bertudung, menghina kepalanya. Tetapi tiap-tiap perempuan yang berdoa atau bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung, menghina kepalanya, sebab ia sama dengan perempuan yang dicukur rambutnya. Sebab jika perempuan tidak mau menudungi kepalanya, maka haruslah ia juga menggunting rambutnya. Tetapi jika bagi perempuan adalah penghinaan, bahwa rambutnya digunting atau dicukur, maka 𝐡𝐚𝐫𝐮𝐬𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐮𝐝𝐮𝐧𝐠𝐢 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐥𝐚𝐧𝐲𝐚."
~ 1 Korintus 11 : 4 - 6

Membuka sesi tanya jawab ini, Romo sekali lagi menuliskan bahwa yang "Mengharuskan" itu bukan Romo tetapi Kitab Suci sendiri, kitab suci tidak menyatakan "sebaiknya" tetapi "𝐡𝐚𝐫𝐮𝐬𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐮𝐝𝐮𝐧𝐠𝐢 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐥𝐚𝐧𝐲𝐚".

Untuk jawaban pertanyaan pertama, sebagai seorang pelayan Gereja Orthodox, romo akan menyampaikan ajaran-ajaran dan aturan-aturan kanonik dalam Gereja Orthodox, tapi apakah lantas Romo berhak melarang perempuan yang tidak berkerudung untuk masuk dan beribadah di Gereja? Bapa-bapa Gereja mengatakan bahwa "Kita harus memposisikan Gereja itu sebagai Rumah Sakit dan Sekolah bahkan bagi para pendosa, bukan sebagai Tribunal Pengadilan bagi mereka", menuruti hal ini, tugas seorang Imam adalah mengingatkan, mendidik dan menyatakan apa yang benar dalam pengajaran Gereja Kristus, namun tidak menghakimi kesalahan-kesalahan mereka, mengajar mereka untuk menjadi lebih baik dan taat.

untuk pertanyaan kedua, pengajaran para bapa Gereja Orthodox sangat banyak terkait kewajiban kerudung bagi seorang perempuan, penulis tata ibadah Liturgi dalam Gereja Orthodox, St. Yohanes Krisostomos bahkan menulis pengajaran yang sama terkait hal ini :

"Their women used to pray and prophesy unveiled and with their head bare." Especially to the point of a woman needing a separate head covering other than her long hair (cf. 1 Cor. 11:15) is the following remark: "' And if it be given her for a covering,' say you, 'wherefore need she add another covering?' That not nature only, but also her own will may have part in her acknowledgment of subjection. For that thou oughtest to be covered nature herself by anticipation enacted a law. Add now, I pray, thine own part also, that thou mayest not seem to subvert the very laws of nature; a proof of most insolent rashness, to buffet not only with us, but with nature also."

"It follows that being covered is a mark of subjection and authority. For it induces her to look down and be ashamed and preserve entire her proper virtue. For the virtue and honor of the governed is to abide in his obedience."

Terjemahan :

“Kepada Para Perempuan yang berdoa dan bernubuat dengan tak berkerudung dan dengan kepala mereka yang telanjang."

𝐏𝐚𝐝𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐲𝐚 𝐬𝐞𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐧𝐢𝐭𝐚 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐮𝐭𝐮𝐡𝐤𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐮𝐭𝐮𝐩 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐥𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐫𝐩𝐢𝐬𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐫𝐚𝐦𝐛𝐮𝐭𝐧𝐲𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐧𝐣𝐚𝐧𝐠 (1 Kor 11:15) adalah pernyataan berikut: "'Dan jika itu diberikan padanya untuk menutupi,' aku katakan kepadamu, 'mengapa dia membutuhkan untuk menambahkan penutup lain? ' Bukan secara alamiah saja, tetapi juga kemauan sendiri agar mungkin memiliki bagian dalam ketaatan. Untuk itulah kamu harus ditutupi oleh alam sendiri oleh karena mengantisipasi berlakunya hukum ini. Dan sekarang, saya berdoa, dan kamu juga harus ambil bagian, 𝐬𝐮𝐩𝐚𝐲𝐚 𝐞𝐧𝐠𝐤𝐚𝐮 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐭𝐚𝐦𝐩𝐚𝐤 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐦𝐞𝐧𝐮𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐚𝐧 𝐡𝐮𝐤𝐮𝐦 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐧𝐠𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐚𝐦𝐢𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐢, 𝐚𝐠𝐚𝐫 𝐛𝐮𝐤𝐭𝐢 𝐤𝐞𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤-𝐬𝐨𝐩𝐚𝐧𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐢𝐧𝐢, 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐡𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢 𝐩𝐮𝐤𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐤𝐚𝐦𝐢, 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩𝐢 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧𝐢 𝐣𝐮𝐠𝐚".

"𝐎𝐥𝐞𝐡 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐢𝐭𝐮 𝐤𝐞𝐫𝐮𝐝𝐮𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐤𝐞𝐭𝐚𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐛𝐚𝐰𝐚. 𝐔𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐦𝐞𝐧𝐢𝐦𝐛𝐮𝐥𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐬𝐚𝐝𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐩𝐞𝐫𝐞𝐦𝐩𝐮𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐦𝐞𝐥𝐢𝐡𝐚𝐭 𝐤𝐞 𝐛𝐚𝐰𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐢 serta menjaga seluruh kebajikan yang ada padanya. Kebajikan dan kehormatan yang telah diatur adalah untuk tinggal di dalam ketaatan."

~ St. Yohanes Krisostomos, Homily XXVI, On the Veiling of Women.

"Ngeri gak tuh" pernyataan Bapa Gereja Penulis Tata Ibadah Liturgi kita, "𝐚𝐠𝐚𝐫 𝐛𝐮𝐤𝐭𝐢 𝐤𝐞𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤-𝐬𝐨𝐩𝐚𝐧𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐢𝐧𝐢, 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐡𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢 𝐩𝐮𝐤𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐤𝐚𝐦𝐢, 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩𝐢 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧𝐢 𝐣𝐮𝐠𝐚". Para Bapa Gereja saja merasa terpukul jika melihat ketidak-taatan seorang perempuan ketika ibadah dengan tanpa menggunakan kerudung.

Mungkin belum menjawab pertanyaan yang kedua, karena yang ditanyakan, adakah Konsili yang memateraikan aturan kerudung bagi perempuan ini menjadi Hukum Kanonik dalam Gereja Kristus?

Tentu saja ada, Hukum Kanonnya berbunyi demikian;

A woman praying in church without her head covered brings shame upon her head, according to the word of the Apostle

Terjemahan :
𝗦𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝘄𝗮𝗻𝗶𝘁𝗮 𝗯𝗲𝗿𝗱𝗼𝗮 𝗱𝗶 𝗴𝗲𝗿𝗲𝗷𝗮 𝘁𝗮𝗻𝗽𝗮 𝗸𝗲𝗿𝘂𝗱𝘂𝗻𝗴 𝗺𝗲𝗺𝗯𝗮𝘄𝗮 𝗰𝗲𝗹𝗮 𝗸𝗲 𝗮𝘁𝗮𝘀 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗹𝗮𝗻𝘆𝗮, 𝘀𝗲𝘁𝘂𝗿𝘂𝘁 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗱𝗶𝘁𝗶𝘁𝗮𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗥𝗮𝘀𝘂𝗹.

~ Kanon ke 3, Konsili Kudus di kota Roma, tahun 743

Sumber : "Synod of Rome (Canon 3). Giovanni Domenico Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima Collectio (Page 382)"

Lantas apakah yang menahan diri kita untuk tidak taat lagi pada aturan ini? Kitab Suci sudah menegaskan keharusannya, bapa Gereja yang menulis tata liturgi Gereja kita pun juga mengharuskannya, bahkan ada suatu Konsili Gereja yang menetapkannya sebagai Hukum Kanonik.

Bahkan kitab suci memuji para perempuan yang mengenakan kerudungnya dengan Firman :

Lihatlah, cantik engkau, manisku,
sungguh cantik engkau!
Bagaikan merpati matamu
di balik telekungmu.
~ Kidung Agung 4 : 1

Jadi apakah jemaat perempuan Gereja Kristus ingin menjadi seorang yang mendatangkan cela atas kepalanya sendiri, ataukah menjadi seorang perempuan yang dipuji oleh Kitab Suci? Silahkan memilih.

Salam,
Rm. Yohanes Damaskinos Fransiscus Xaverius Arianto Nugroho

16/10/2021

Gereja Orthodox (Moscow Patriarchate) Paroki Malaikat Agung Mikhael dan Seluruh Kuasa Sorgawi, Palembang, Sumatera Selatan.

18/03/2021

St. Fridolin Säckingen

(Diperingati setiap tanggal 6 Maret kalender Gereja Purba, atau tanggal 19 Maret pada kalender yang kita pakai sekarang)

Ia lahir di Irlandia, seorang misionaris, dan pendiri Biara di Säckingen, Baden, pada abad ke-6 atau ke-7. Dia dihormati sebagai rasul Alamanns.

Biografi yang ditulis oleh Balther, seorang biarawan Säckingen, pada awal abad ke-11, adalah referensi dokumenter paling awal untuk Fridolin (atau Fridold), Menurutnya, Fridolin adalah anggota keluarga bangsawan di Irlandia, dan Yang pertama menjadi seorang misionaris di sana. Setelah menyeberang ke Prancis, dia datang ke Poitiers karena mendapatkan suatu penglihatan agar mencari relik St. Hilarius, dan membangun sebuah gereja di sana.

St. Hilarius menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, dan memerintahkannya untuk melanjutkan ke sebuah pulau di Rhine, di wilayah Alamanns. Karena mematuhi panggilan ini, Fridolin mendekati Clovis "Kaisar", yang memberinya kepemilikan pulau yang masih belum diketahui, dan kemudian dilanjutkan melalui "Helion", Strasbourg dan Coire, mendirikan gereja-gereja di setiap distrik di sana untuk menghormati St. Hilarius .

Dia juga menghabiskan banyak waktu di wilayah yang sekarang adalah Swiss, di mana dia mempertobatkan pemilik tanah Urso. Pada saat kematiannya, Urso mewariskan tanahnya yang luas, di Kanton Glarus, kepada Fridolin, yang mendirikan banyak gereja yang didedikasikan untuk St. Hilarius (asal mula nama "Glarus"). Saudara laki-laki Urso, Landolf menolak untuk menerima legitimasi pemberian tersebut dan membawa Fridolin di depan pengadilan di Rankweil. Untuk membuktikan bahwa tuduhan itu tidak benar, Fridolin memanggil Urso dari kematian untuk mengkonfirmasi segala warisannya, Landolf yang sangat ketakutan karena peristiwa itu akhirnya menyerahkan tanahnya kepada Fridolin juga. Fridolin dengan demikian sering digambarkan dalam ikon bersama mayat Urso yang membusuk, mengacu pada cerita ini.

Akhirnya sampai di Pulau Säckingen di Rhine, Fridolin mengenali pulau tersebut seperti yang ditunjukkan dalam mimpinya, dan bersiap membangun gereja di sana. Penduduk tepi sungai Rhine, bagaimanapun, yang menggunakan pulau itu sebagai padang rumput untuk ternak mereka, menganggap Fridolin sebagai perampok ternak dan mengusirnya. Namun, dalam akta Clovis, dia diizinkan untuk kembali, dan mendirikan sebuah gereja dan biara di pulau itu.

Dia kemudian melanjutkan pekerjaan misionarisnya. Dia mendirikan "biara Skotlandia" ("Schottenstift") di Konstan, dan memperluas misinya ke Augsburg. Dia meninggal pada tanggal 6 Maret, dan dimakamkan di Säckingen.

18/03/2021

لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِالصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ مَعَ الشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ

Laa Tahtam'mua Bisyayain, Bal Fi Kul'li Syayain Bi sholati Wald'du'aai Ma'a Al-Sy'yukri, Litu'lam Thilbatukum Lada Allahi.

Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apa pun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam sholat dan permohonanmu dengan ucapan syukur.

☦ Filipi 4:6

18/03/2021

St. Konon Martir, Sang Tukang Kebun

(Diperingati setiap tanggal 5 Maret kalender Gereja purba, atau tanggal 18 Maret pada kalender yang kita pakai sekarang)

Martir kudus Konon, Sang Tukang Kebun, berasal dari Nazaret, hidup pada masa pemerintahan Kaisar Decius (249-251). Dia meninggalkan Nazaret menuju kota Mandron di Pamfilia. Sesampainya di sana, ia tinggal di suatu tempat bernama Karmela atau Karmena. Dia melanjutkan pekerjaannya untuk menggarap sebuah kebun dimana ia menanam berbagai sayuran, dan dari hasil kebun inilah ia bertahan hidup.

Konon adalah pria yang sederhana. Ketika para serdadu diperintahkan untuk menangkap Konon karena ia seorang Kristen, Konon malah menyapa dan memberi salam kepada mereka dengan sepenuh hati dan jiwanya. Para serdadu yang menangkapnya mengatakan bahwa ia dipanggil untuk hadir di hadapan Gubernur Puplius. Konon dengan polos menjawab, "Apa yang diinginkan seorang gubernur dari saya seorang Kristen ini? Dia seharusnya mengundang setiap orang yang memiliki pemikiran yang sama dengannya dan mereka dapat menyembah berhala bersama-sama." Kemudian para serdadu itu mengikat Konon dan membawanya ke hadapan gubernur, yang kemudian memaksa Konon untuk mempersembahkan sesajian bagi dewa dewa mereka. Konon lalu membentak Gubernur Puplius dan mengatakan, "Kok kamu bodoh ya, masa kamu tidak tahu saya adalah seorang Kristen. Saya tidak akan meninggalkan iman saya, bahkan jika kamu mengancam saya dengan ribuan siksaan, saya tetap teguh pada iman saya kepada Kristus."

Karena hal ini Gubernur marah hebat dan menjatuhi Konon hukuman berat. Kakinya ditusuk dengan tombak yang diikat dengan tali yang ada di belakang kereta kuda, Konon dipaksa berlari cepat di belakang. Setelah beberapa lama, Konon akhirnya terseret bertumpu pada lututnya. Jalan itu dipenuhi batu tajam yang merobek tubuhnya. Meski sangat terguncang dengan setiap penderitaan yang ia terima, ia terus berdoa kepada Tuhan dan menyerahkan jiwanya.