Pesantren

Pesantren www.pesantren.or.id bersama santri memberdayakan masyarakat. Kami menyelenggarakan komunikasi, konsultasi Agama dan juga layanan pemberdayaan.

Follow on https://twitter.com/pesantren_

http://pesantren.or.id/ bersama santri memberdayakan masyarakat. Untuk pertanyaan melalui email [email protected] atau www.facebook.com/message/pesantren.or.id

16/01/2024

Kisah mbah Kyai Lirboyo

06/05/2023

Suruh santri2 Mauidloh Hasanah

23/01/2023

PERKARA YANG DIANJURKAN DALAM BULAN RAJAB

مَا يُطْلَبُ فِيْ رَجَبَ الْحَرَامِ الْمُكَرَّمِ

اِعْلَمْ أَنَّ رَجَبًا شَهْرٌ فَضِيْلٌ، وَالْعِبَادَةُ فِيْهِ لَهَا أَجْرٌ جَلِيْلٌ، خُصُوْصًا اَلصَّوْمَ فِيْهِ وَالْاِسْتِغْفَارَ، وَالتَّوْبَةَ مِنَ الْأَوْزَارِ، وَفِيْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْهُ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فَيُسْتَحَبُّ،

Perkara yang dianjurkan dalam bulan Rojab

Ketahuilah, bahwasanya Rojab adalah bulan yang utama. Ibadah didalam bulan Rojab mempunyai nilai pahala yang agung khususnya berpuasa, beristighfar, bertaubat dari dosa-dosa. Pada awal bulan Rojab doa mustajab, maka disunnahkan berdoa.

قَالَ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ لَيَالٍ لَا يُرَدُّ فِيْهِنَّ الدُّعَاءُ؛ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ، وَلَيْلَةُ النَّحْرِ» أَخْرَجَهُ السُّيُوْطِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى فِي الْجَامِعِ، عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ، عَنْ أَبِيْ أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ.

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ada lima malam doa di dalamnya tidak ditolak, yaitu: malam pertama bulan Rojab, malam Nishfu Sya’ban, malam Jumat, malam Iedul Fitri, dan malam Iedul Adha. Hadits tsb diriwayatkan oleh Imam Suyuthi dalam Kitab al jami'uhshoghier dari Imam Ibn Asaakir dari shahabat Abu Umamah radhiyallaahu ‘anhu.

وَفِيْ لَيْلَةِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِيْنَ مِنْهُ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا هُوَ مَشْهُوْرٌ مَعْلُوْمٌ.

Pada malam 27 bulan Rojab, Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam diisra`kan, sebagaimana riwayat yang masyhur dan sudah maklum.

وَرَجَبٌ هُوَ الْفَرْدُ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، قَالَ تَعَالَى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} وَهِيَ ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبٌ؛ فَالْأَشْهُرُ الْحُرُمُ ثَلَاثَةٌ سَرْدٌ، وَوَاحِدٌ فَرد؛ وَهُوَ رَجَبٌ.

Rajab adalah bulan yang menyendiri dari bulan-bulan yang haram.Allah Ta’ala berfirman (terjemahannya) : “Sesungguhnya jumlah bulan di sisi Allah adalah 12 bulan dalam kitab Allah pada hari Dia menciptakan langit dan bumi, diantaranya ada 4 bulan yang haram”, Yaitu: Dzul Qa’dah Daul Hijjah Muharram dan Rajab. Bulan haram yang tiga berurutan yang satu menyendiri yaitu Rajab.

وَكَانَ فِي ابْتِدَاءِ الْإِسْلَامِ يَحْرُمُ الْقِتَالُ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، ثُمَّ نُسِخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {اقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوْهُمْ} وَبَقِيَتْ حُرْمَتُهَا فِيْ تَضْعِيْفِ الْأَجْرِ عَلَى الطَّاعَةِ وَتَعْظِيْمِ الْوِزْرِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ، حَمَانَا اللهُ تَعَالَى مِنْهَا.

Pada awal Islam perang diharamkan didalam bulan-bulan haram, kemudian dimansukh dengan firman Allah Ta’ala (terjemahannya):“maka bunuhlah orang-orang musyrik itu dimana saja kamu jumpai mereka”Dan keharaman bulan-bulan tsb tetap dalam hal berlipatnya pahala ketaatan dan besarnya dosa maksiat. Semoga Allah Ta'ala menjaga kita dari perbuatan dosa.

وَرَجَبٌ هُوَ شَهْرُ اللهِ الْأَصَبُّ، تُصَبُّ فِيْهِ الرَّحْمَةُ عَلَى التَّائِبِيْنَ، وَتَفِيْضُ أَنْوَارُ الْقَبُوْلِ عَلَى الْعَالَمِيْنَ

Bulan Rajab adalah bulan Allah dikenal dengan sebutan AL ASHABB, yakni bulan kucuran rahmat bagi hamba-hamba Allah yang bertaubat didalamnya dan limpahan cahaya-cahaya qabulnya bagi seluruh alam.

وَكَانُوْا يُسَمُّوْنَهُ الْأَصَمَّ لِأَنَّهُ لَمْ يُسْمَعْ فِيْهِ حِسُّ قِتَالٍ

Mereka juga menamakannya dengan Al-ASHAMM, yaitu bulan yang tuli karena tidak terdengarnya suara peperangan di dalamnya

وَيُقَالُ لَهُ: «رَجْمٌ» بِالْمِيْمِ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يُرْجَمُ فِيْهِ الْأَعْدَاءُ وَالشَّيَاطِيْنُ حَتَّى لَا يُؤْذُوْا فِيْهِ الْأَوْلِيَاءَ وَالصَّالِحِيْنَ

Bulan Rajab juga dikatakan bulan RAJM, karena didalam bulan tsb dirajam musuh-musuh dan syaitan, sehingga mereka tak dapat mengganggu para aulia dan orang orang saleh

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَجَبٌ شَهْرُ اللهِ، وَشَعْبَانُ شَهْرِيْ، وَرَمَضَانُ شَهْرُ أُمَّتِيْ» أَخْرَجَهُ فِي الْجَامِعِ.

Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: “ Rajab adalah bulan Allah Sya’ban adalah bulanku dan Ramadhan adalah bulan umatku”Hadits dikeluarkan oleh Imam Suyuthi dalam Kitab Al jam’iushshoghier

وَقَالَ الْعُلَمَاءُ: رَجَبٌ شَهْرُ الْاِسْتِغْفَارِ، وَشَعْبَانُ شَهْرُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ، صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم، وَرَمَضَانُ شَهْرُ الْقُرْآن

Ulama berkata: Rajab adalah bulan beristighfar (memohon ampun) Sya’ban adalah bulan bershalawat atas Nabi yang terpilih shallallaahu ‘alaihi wa aalihii wa shahbih. Ramadhan adalah bulan Al Quran.

فَاجْتَهِدُوْا رَحِمَكُمُ اللهُ تَعَالَى فِيْ رَجَبٍ فَإِنَّهُ مَوْسِمُ التِّجَارَةِ، وَاعْمُرُوْا أَوْقَاتَكُمْ فِيْهِ فَهُوَ أَوَانُ الْعِمَارَةِ، فَمَنْ كَانَ مِنَ التُّجَّارِ فَهَذِهِ الْمَوَاسِمُ قَدْ دَخَلَتْ، وَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا بِالْأَوْزَارِ فَهَذِهِ الْأَدْوِيَةُ قَدْ حُمِلَتْ

Maka bersungguh-sungguhlah kalian - rahimakumullah- didalam bulan Rajab karena bulan Rajab adalah musim berdagang dan ramaikanlah waktu waktu kalian didalam bulan Rajab, karena bulan Rajab adalah masa meramaikan. Barang siapa termasuk pedagang maka inilah musim berdagang telah tiba, dan barang siapa sakit dengan dosa-dosa maka inilah obat telah dibawakan

قَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: جَمِيْعُ أَنْهَارِ الدُّنْيَا تَزُوْرُ زَمْزَمَ فِيْ رَجَبٍ تَعْظِيْمًا لِهَذَا الشَّهْرِ. وَقَرَأْتُ فِيْ كُتُبِ اللهِ الْمُنْزَلَةِ أَنَّ مَنْ اسْتَغْفَرَ اللهَ فِيْ رَجَبٍ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَقُوْلُ: اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ وَارْحَمْنِيْ وَتُبْ عَلَيَّ (سَبْعِيْنَ مَرَّةً) لَمْ تَمَسَّ النَّارُ لَهُ جِلْدًا.

Wahab bin Munabbih radhiyallaahu ‘anhu telah berkata: Semua waktu siang diseluruh dunia berziarah ke ZAMZAM di dalam bulan Rajab karena mengagungkan bulan ini. Aku telah membaca didalam kitab-kitab Allah yang telah diturunkan bahwasanya barang siapa beristighfar didalam bulan Rajab, pagi dan sore, mengangkat kedua tangannya seraya berdoa : ALLAAHUMMAGHFIR LII WARHAMNII WA TUB ‘ALAYYA 70 kali, maka apa neraka tidak akan menyentuh kulitnya

لَخَّصْتُ هَذَا كُلَّهُ مِنْ تُحْفَةِ الْإِخْوَانِ فِيْ قِرَاءَةِ الْمِيْعَادِ فِيْ رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ لِلْعَلَّامَةِ الْفَشَنِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى؛ فَانْظُرْهُ فَإِنَّهُ فِيْ هَذَا الْبَابِ نَفِيْسٌ جِدًّا.

Semua ini saya (penulis kitab Kanzunnajaah) ringkas dari kitab kitab “Tuhfatul Ikhwan Fii Qiraa`atil Mii’aad Fii Raajab wa Sya’ban wa Ramadhan” karya al al Allamah Al Fasyani rahimahullaah. Lihatlah kitab tsb karena kitab tsb dalam bab ini indah sekali.

وَذَكَرَ سَيِّدِيْ اَلْقُطْبُ الرَّبَّانِيُّ اَلشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ الْجِيْلَانِيُّ قُدِّسَ سِرُّهُ فِيْ كِتَابِهِ «اَلْغُنْيَةِ»: أَنَّ مِمَّا يُطْلَبُ أَنْ يُدْعَى بِهِ فِيْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ هَذَا الدُّعَاءَ:

Sayyidi Al Quthburrabbani, Syaikh Abdul Qadir al Jilani menuturkan dalam kitab beliau, al Ghunyah, bahwasanya diantara doa yang dianjurkan untuk dibaca pada awal malam bulan Rojab adalah:

إِلَهِيْ تَعَرَّضَ لَكَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُتَعَرِّضُوْنَ، وَقَصَدَكَ الْقَاصِدُوْنَ، وَأَمَّلَ فَضْلَكَ وَمَعْرُوْفَكَ الطَّالِبُوْنَ؛ وَلَكَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ نَفَحَاتٌ وَجَوَائِزُ، وَعَطَايَا وَمَوَاهِبُ، تَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِكَ، وَتَمْنَعُهَا مِمَّنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَايَةُ مِنْكَ، وَهَأَنَذَا عَبْدُكَ الْفَقِيْرُ إلَيْكَ، الْمُؤَمِّلُ فَضْلَكَ وَمَعْرُوْفَكَ، فَإِنْ كُنْتَ يَا مَوْلَايَ تَفَضَّلْتَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَجُدْتَ عَلَيْهِ بِعَائِدَةٍ مِنْ عَطْفِكَ، فَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ، وَجُدْ عَلَيَّ بِطَوْلِكَ وَمَعْرُوْفِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ.

وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ يُفَرِّغُ نَفْسَهُ لِلْعِبَادَةِ فِيْ أَرْبَعِ لَيَالٍ فِي السَّنَةِ، وَهِيَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ، وَلَيْلَةُ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.

وَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ فِيْهَا:

Adalah sayyidina Ali radhiyallaahu ‘anhu menfokuskan dirinya untuk beribadah dalam empat malam berikut, yaitu malam pertama bulan Rojab, malam Iedul Fitri, malam Iedul Adha, dan malam Nishfu Sya’ban. Diantara doa beliau pada malam-malam tsb adalah :

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ مَصَابِيْحِ الْحِكْمَةِ، وَمَوَالِي النِّعْمَةِ، وَمَعَادِنِ الْعِصْمَةِ، وَاعْصِمْنِيْ بِهِمْ مِنْ كُلِّ سُوْءٍ، وَلَا تَأْخُذْنِيْ عَلَى غِرَّةٍ، وَلَا عَلَى غَفْلَةٍ، وَلَا تَجْعَلْ عَوَاقِبَ أَمْرِيْ حَسْرَةً وَنَدَامَةً، وَارْضَ عَنِّيْ؛ فَإِنَّ مَغْفِرَتَكَ لِلظَّالِمِيْنَ، وَأَنَا مِنَ الظَّالِمِيْنَ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ مَا لَا يَضُرُّكَ، وَأَعْطِنِيْ مَا لَا يَنْفَعُكَ، فَإِنَّكَ الْوَاسِعَةُ رَحْمَتُهُ، الْبَدِيْعَةُ حِكْمَتُهُ، فَأَعْطِنِيَ السَّعَةَ وَالدَّعَةَ، وَالْأَمْنَ وَالصِّحَّةَ، وَالشُّكْرَ وَالْمُعَافَةَ وَالتَّقْوَى، وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ وَالصِّدْقَ عَلَيَّ وَعَلَى أَوْلِيَائِكَ، وَأَعْطِنِيْ الْيُسْرَ، وَلَا تَجْعَلْ مَعَهُ الْعُسْرَ، وَاعْمُمْ بِذَلِكَ أَهْلِيْ وَوَلَدِيْ وَإِخْوَانِيْ فِيْكَ، وَمَنْ وَلَدَنِيْ، مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اهـ.

وَقَدْ جَمَعَ سَيِّدِيْ الْعَلَّامَةُ السَّيِّدُ حَسَنُ ابْنُ سَيِّدِيْ عَبْدِ اللهِ بَاعَلَوِيٌّ اَلْحَدَّادُ اسْتِغْفَارًا، وَتَرَجَّمَ لَهُ بِدُعَاءِ اسْتِغْفَارِ رَجَبٍ، وَقَالَ: إِنَّ لَهُ فَضَائِلَ كَثِيْرَةً، وَآثَارًا غَزِيْرَةً وَهُوَ هَذَا:

Sayyidi al ِllamah sayyid Hasan bin Sayyidii Abdullah Ba’alawi Al Haddad mengumpulkan doa istighfar dan menamainya dengan DOA ISTIGHFAR RAJAB. Beliau berkata: Di dalam istighfar tsb terdapat banyak fadhilah dan atsar yang melimpah. Doanya adaalah sbb:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ (ثلاثا)، وَأَتُوْبُ إِلَى اللهِ مِمَّا يُكَرِّهُ اللهَ قَوْلًا وَفِعْلًا، وَخَاطِرًا، وَبَاطِنًا وَظَاهِرًا، أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ الَّذِيْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ، اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّيْ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ مِنْ جَمِيْعِ الذُّنُوْبِ وَالْآثَامِ. أَسْتَغْفِرُ اللهَ لِذُنُوْبِيْ كُلِّهَا، سِرِّهَا وَجَهْرِهَا، وَصَغْيْرِهَا وَكَبِيْرِهَا، وَقَدِيْمِهَا وَجَدِيْدِهَا، وَأَوَّلِهَا وَآخِرِهَا، وَظَاهِرِهَا وَبَاطِنِهَا، وَأُتْوْبُ إِلَيْهِ. اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ ذَنْبٍ تُبْتُ إِلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِيْهِ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا أَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ الْكَرِيْمَ فَخَالَطَهُ مَا لَيْسَ لَكَ فِيْهِ رِضًا، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا وَعَدْتُكَ بِهِ مِنْ نَفْسِيْ ثُمَّ أَخْلَفْتُكَ فِيْهِ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا دَعَانِيْ إِلَيْهِ الْهَوَي مِنْ قِبَلِ الرُّخَصِ مِمَّا اشْتَبَهَ عَلَيَّ وَهُوَ عِنْدَكَ حَرَامٌ،

وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا مَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، يَا عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ مِنْ كُلِّ سَيِّئَةٍ عَمِلْتُهَا، فِيْ بَيَاضِ النَّهَارِ وَسَوَادِ اللَّيْلٍ، فِيْ مَلَاءٍ وَخَلَاءٍ، وَسِرٍّ وَعَلَانِيَةٍ وأَنْتَ نَاظِرٌ إِلَيَّ إِذَا ارْتَكَبْتُهَا، وَأَتَيْتُ بِهَا مِنَ الْعِصْيَانِ، فَأَتُوْبُ إِلَيْكَ يَا حَلِيْمُ يَا كَرِيْمُ يَا رَحِيْمُ. وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنَ النِّعَمِ الَّتِيْ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ فَتَقَوَّيْتُ بِهَا عَلَى مَعْصِيَتِكَ وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنَ الذُّنُوْبِ الَّتِيْ لَا يَعْرِفُهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ، وَلَا يَطَّلِعُ عَلَيْهَا أَحَدٌ سِوَاكَ وَلَا سَيَّعَهَا إِلَّا حِلْمُكَ، وَلَا يُنْجِيْنِيْ مِنْهَا إِلَّا عَفْوُكَ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ يَمِيْنٍ سَلَفَتْ مِنِّيْ فَحَنِثْتُ فِيْهَا وَأَنَا عِنْدَكَ مُؤَاخَذٌ بِهَا. وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا مَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِيْنَ. وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِيْنَ. رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ.

وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ فَرِيْضَةٍ أَوْجَبْتَهَا عَلَيَّ فِيْ آنَاءِ اللَّيْلِ وَأَطْرَافِ النَّهَارِ فَتَرَكْتُهَا خَطَأً أَوْ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ تَهَاوُنًا أَوْ جَهْلًا وَأَنَا مُعَاقَبٌ بِهَا. وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ سُنَّةٍ مِنْ سُنَنِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَخَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ نَبِيِّكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَرَكْتُهَا غَفْلَةً أَوْ سَهْوًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ تَهَاوُنًا أَوْ جَهْلًا أَوْ قِلَّةَ مُبَالَاةٍ بِهَا. وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا مَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيْكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُوْلُكَ، سُبْحَانَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ، لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنْتَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ، وَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ. يَا جَابِرَ كُلِّ كَسِيْرٍ، وَيَا مُؤْنِسَ كُلِّ وَحِيْدٍ، وَيَا صَاحِبَ كُلِّ غَرِيْبٍ، وَيَا مُيَسِّرَ كُلِّ عَسِيْرٍ، يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى الْبَيَانِ وَالتَّفْسِيْرِ، وَأَنْتَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيْرٌ، وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ، وَبِعَدَدِ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْأَرْوَاحِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى تُرْبَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي التُّرَابِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْقُبُوْرِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى صُوْرَةِ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ فِي الصُّوَرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى اسْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْأَسْمَاءِ، {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُوْلٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ، فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهُ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ}، وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

اِنْتَهَى دُعَاءُ اسْتِغْفَارِ رَجَبٍ الْمَشْهُوْرُ نَفَعَ اللهُ تَعَالَى بِهِ آمِينْ.

Selesai doa istighfar Rajab yang masyhur, sedmoga Allah memberikan manfaat dengannya. Amin.

وَلَا تَغْفُلْ عَنْ سَيِّدِ الْاِسْتِغْفَارِ الْوَارِدِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ:

Jangan lupa membaca sayyidul Istighfar yang diriwayatkan dari Nabi shalallaahu ‘alaihi wasallam, yaitu:

اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِيْ، وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، وَأَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيّ، وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْ لِيْ، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلَّا أَنْتَ. يُقْرَأُ ثَلَاثًا صَبَاحًا وَكَذَلِكَ مَسَاءً وَاللهُ الْمُوَفِّقُ.

Ya Allah sesungguhnya Engkau adalah Rabb-ku, Tiada Tuhan kecuali Engkau, Engkau telah menciptakanku, sedang aku adalah hamba-Mu. Aku akan berusaha memenuhi janji-janjiku kepada-Mu sekuat tenagaku, aku berlindung kepada-Mu dari apa perbuatan jelekku, aku mengakui akan nikmat-Mu yang Engkau berikan kepadaku dan aku mengakui juga atas dosa yang pernah aku perbuat. Maka ampunilah diriku, sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa kecuali Engkau. Dibaca tiga kali pagi dan sore. Wallaahul Muwaffiq

وَمِنْ فَوَائِدِ الشَّيْخِ عَلِيٍّ اَلْأَجْهُوْرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى كَمَا فِيْ تَرْجَمَتِهِ بِخُلَاصَةِ الْأَثَرِ أَنَّ مَنْ قَرَأَ فِيْ آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَالْخَطِيْبُ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَحْمَدُ رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ (خَمْسًا وَثَلَاثِيْنَ مَرَّةً) لَا تَنْقَطِعُ الدَّرَاهِمُ مِنْ يَدِهِ تِلْكَ السَّنَةَ. اِنْتَهَى.

Dalam Fawa`idnya Syeikh Ali Al Ajhuri sebagaimana dalam biografi beliau dalam kitab Khulashatil Atsar bahwasanya barang siapa pada akhir Jumat bulan Rojab membaca:AHMADU RASUULULLOOH, MUHAMMADUN RASUULULLOOH 35 Xdalam keadaan Khatib masih berada diatas mimbar, maka dirham tidak terputus dari tangannya dalam tahun tersebut. Selesai. Wallaahu A'lam.

Sumber : Kitab Kanzunnajaah Wassuruur, karya Syeikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Qudus, halaman 39 s/d 43.

Tambahan dari kitab Nuzhatul Majaalis halaman 239 :

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَّلِ مِنْ رَجَبٍ سُبْحَانَ الْحَيِّ الْقَيُّوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَكُلَّ يَوْمٍ مِنَ الْعَشْرِ الثَّانِيِ مِائَةَ مَرَّةٍ سُبْحَانَ اللهِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ وَمِنَ الْعَشْرِ الثَّالِثِ مِائَةَ مَرَّةٍ سُبْحَانَ اللهِ الرَّءُوْفِ لَمْ يَصِفْ اَلْوَاصِفُوْنَ مَا يُعْطَى مِنَ الثَّوَابِ

Dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam : Barang siapa setiap hari dari sepuluh awal bulan Rajab membaca :

SUBHAANAL HAYYIL QOYUUM 100 kali,

dan sepuluh kedua :

SUBHAANAL AHADISHSHOMAD 100 kali,

dan sepuluh ketiga SUBHAANALLOOHIRRO`UUF 100 kali,

maka orang yang mensifati tidak bisa mensifati pahala yang akan diberikan kepada orang tersebut. Wallaahu A'lam.

Oleh : Kyai Abdullah Afif

31/12/2022

Selamat Tahun Baru 2023 M

05/07/2022

RAMBU-RAMBU DALAM MENYEBARKAN ILMU

📚 بغية المسترشدين صـ ٨

(مسألة ي) ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﻊ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻭﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﻣﻔﺴﺪﺓ، ﺇﺫ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﻣﺎ ﻧﺎﻓﻊ: ﻛﺎﻟﻮاﺟﺒﺎﺕ اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺫﻛﺮﻩ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ، ﺃﻭ ﺿﺎﺭ: ﻛﺎﻟﺤﻴﻞ اﻟﻤﺴﻘﻄﺔ ﻟﻠﺰﻛﺎﺓ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻖ اﻟﻬﻮﻯ ﻭﻳﺠﻠﺐ ﺣﻄﺎﻡ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻛﺮﻩ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﻓﻴﻪ ﺿﺮﺭ ﻭﻧﻔﻊ، ﻓﺈﻥ ﺗﺮﺟﺤﺖ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭاﻟﺤﻜﺎﻡ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺠﻬﺎﻝ ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺼﺢ ﺑﻪ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ، ﻭﺗﺼﺢ ﺑﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻈﺎﻫﺮﺓ، ﻭﻛﺬا اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﻟﺤﺞ ﺣﻴﺚ ﻭﺟﺐ.

Tidak boleh bagi seseorang memberitahukan suatu ilmu/hukum kepada orang yang dia yakini akan mengentengkan agama sebab mengetahui ilmu/hukum tersebut dan menggunakan ilmu/hukum tersebut untuk sesuatu yang membahayakan atau di larang agama.

Sebab Ilmu itu ada 2 :
1. Ilmu yang jika di ajarkan maka manfaatnya akan merata, seperti ilmu yang wajib di ketahui oleh setiap muslim, maka ilmu ini hukumnya wajib di beritahukan kepada setiap orang.
2. Ilmu yang jika di ajarkan pada khalayak umum maka akan menyebabkan kemudhorrotan/kerusakan, seperti cara memanipulasi agar terlepas dari hukum wajibnya zakat.

Setiap ilmu/hukum yang sejalan dengan hawa nafsu dan akan menyebabkan hancurnya kehidupan jika di amalkan, maka tidak boleh di beritahukan kepada orang yang akan mengamalkan ilmu tersebut, atau kepada orang yang akan menyebarkan ilmu/hukum tersebut kepada orang lain selainnya, sehingga orang-orang di ajarinya tadi mengamalkan ilmu/hukum tersebut.

Jika setara antara manfaat dan bahanyanya bila ilmu/hukum itu di beritahukan kepada orang lain, maka di lihat dulu : Jika manfaatnya lebih banyak, maka boleh di ajarkan, jika sebaliknya, maka tidak boleh di ajarkan.

Yang wajib di ajarkan oleh seseorang kepada orang awam hanyalah menyangkut hukum-hukum dhohir saja, yang wajib di ketahui oleh setiap orang, seperti aqidah, sholat, puasa, begitu juga haji, bukanlah hukum-hukum furu'iyyah (yang mendalam/cabang) dari hal-hal diatas.

Refrensi : Bughyatul Mustarsyidin, hlm 8

16/06/2022

(Kitab al-Mawaidh al-‘Ushfuriyyah, Syekh Muhammad bin Abu Bakr al-Ushfury, Hal 2)

حديث الأول : الحث على الرحمة للخلق

عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.

Dari Abdulloh bin Umar RA berkata, Rasululloh SAW bersabda: Orang-orang yang pengasih akan dikasihi Allah Sang Maha Pengasih, Kasihilah siapapun di bumi maka yang di langit akan mengasihimu.

الخبر بتمامه في موافقة هذا الحديث حكاية عن عمر رضي الله تعالى عنه كان يمشي في سكك المدينة فرأى صبيا كان في يده عصفور وكان يلعب به فرحم عمر ذلك العصفور فاشتراه من الصبي فأعتقه

Kabar yang menyempurnakan dan sesuai dengan hadis ini adalah kisah tentang Umar RA, suatu ketika beliau berjalan kaki di jalanan kota, kemudian beliau melihat seorang anak kecil yang ditangannya ada seekor burung, burung tersebut dibuat mainan oleh anak kecil itu, lantas Umar RA merasa kasihan terhadap burung tersebut dan dibelilah burung tersebut dari anak kecil itu lalu dilepaskan oleh beliau RA.

فلما توفي عمر رضي الله تعالى عنه رآه الجمهور فى المنام

ketika Umar RA telah wafat banyak orang yang melihat beliau dalam mimpi dan mereka menanyakan tentang keadaan beliau,

فسألوه عن حاله فقالوا ما فعل الله بك

mereka bertanya “apa yang Allah lakukan kepadamu?”

قال غفر لي وتجاوز عني

beliau menjawab “Allah telah mengampuniku dan memaafkanku”,

قالوا بأي شيء بجودك أوبعدلك أوبزهدك

mereka kembali bertanya “Dengan amal apa? dengan kedermawananmu atau keadilanmu atau kezuhudannmu?”

قال لما وضعتموني فى القبر وسترتموني بالتراب وتركتموني وحيدا فدخل علي ملكان مهيبان طار عقلي وارتعدت مفاصلي من هيبتهما وأخذاني وأجلساني وأرادا أن يسألاني

beliau menjawab “Ketika kalian meletakkanku di dalam kubur, memendamku dengan tanah dan meninggalkanku sendirian, datanglah kepadaku dua malaikat yang gagah hingga membuat akalku tak bisa berfikir dan persendianku gemetar karena kegagahannya, kedua malaikat itu membawaku, mendudukkanku dan hendak menanyaiku,

فسمعت نداء من الهاتف اتركا عبدي ولا تخوفاه فإني رحمته وتجاوزت عنه لأنه رحم عصفورا فى الدنيا فرحمته في العقبى

saat itu aku mendengar “tinggalkan hamba-Ku dan jangan kalian menakutinya karena Aku menyayanginya dan memaafkannya karena dia telah menyayangi seekor burung di dunia maka Aku menyayanginya di akhirat”.
Wallahu a'lam

Empat perkara kebaikanBarang siapa diberi perkara itu, berarti ia telah diberi kebaikan dunia dan akhirat, yaitu:1. Lisa...
16/06/2022

Empat perkara kebaikan

Barang siapa diberi perkara itu, berarti ia telah diberi kebaikan dunia dan akhirat, yaitu:
1. Lisan yang selalu berzikir
2. Hati yang selalu bersyukur
3. Tubuh yang sabar menghadapi segala cobaan
4. Istri yang dinikahi bukan lantaran takut celaka atau mengarap hartanya
Allahumma Sholli Ala Muhammad

Kitab Asy-Syukru, Ibnu Abid Dunya

07/05/2022

khawarij adalah ...

20/04/2022

TANDA-TANDA ULAMA

Bagaimana kita mengetahui bahwa seseorang bisa dianggap atau disebut ulama? Apa ciri-cirinya?. Begitu pertanyaan seorang teman.

Alhabib Abdullah Al-Haddad, dalam kitabnya yang sangat terkenal dan dijadikan sumber pengetahuan etika di pesantren, "An-Nashaih ad-Diniyyah", menyebut sejumlah tanda/ciri ulama:

فمن علامات العالم : ان يكون خاشعا متواضعا خاءفا مشفقا من خشية الله زاهدا فى الدنيا قانعا باليسير منها منفقا الفاضل عن حاجته مما فى يده. ناصحاً لعباد الله. رحيما بهم أمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر. مسارعا فى الخيرات ملا زما للعبادات . ووقار واسع الصدر لا متكبرا ولا طامعا فى الناس ولا حريصا على الدنيا ولا جامعا للمال ولا مانعا له عن حقه ولا فظا ولا غليظا ولا مماريا ولا مخاصما ولا قاسيا ولا ضيق الصدر ولا مخادعا ولا غاشا ولا مقدما للاغنياء على الفقراء ولا مترددا الى السلاطين

Tanda/ciri orang alim (ulama) antara lain : pembawaannya tenang, rendah hati, selalu merasa takut kepada Allah, bersahaja, “nrimo”, s**a memberi, membimbing umat, menyayangi mereka, selalu mengajak kepada kebaikan dan menghindari keburukan/maksiat, bersegera dalam kebaikan, senang beribadah, lapang dada, lembut hati, tidak sombong, tidak berharap pada pemberian orang, tidak ambisi kemegahan dan jabatan, tidak s**a menumpuk-numpuk harta, tidak keras hati, tidak kasar, tidak s**a pamer, tidak memusuhi dan membenci orang, tidak picik, tidak menipu, tidak licik, tidak mendahulukan orang kaya daripada orang miskin, dan tidak sering-sering mengunjungi penjabat pemerintahan/penguasa.

Sementara Imam Abu Hamid al-Ghazali menyebut sifat-sifat/ciri-ciri tambahan bagi seorang ulama sebagai berikut :

واعلم ان اللائق بالعالم المتدين ان يكون مطعمه وملبسه ومسكنه وجميع ما يتعلق بمعاشه فى دنياه وسطا. لا يميل الى الترفه والتنعم

Ketahuilah, bahwa yang patut/pantas disebut ulama ialah orang yang makananannya, pakaiannya, tempat tinggalnya (rumah) dan hal- hal lain yang berkaitan dengan kehidupan duniawi, adalah sederhana, tidak bermewah-mewahan dan tidak berlebihan dalam kenikmatan.

Mudah-mudahan kita semua di selamatkan oleh Allah dan sllau dlm Lindungan Nya...
Insyaallah Kita smua di akui sebagai hamba²-Nya Allah yang taat jg sebagai Umat Kebanggaan Rosulullah yg mendapatkan Syaafaatnya.

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا، وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ. ،وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً، وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللّٰهِ وَكَمَا يَلِيْقُ بِكَمَالِهِ

اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ صَاحِبِ الْبُشْرى صَلَاةً تُبَشِّرُنَابِهَا وَاَهْلَنَا وَاَوْلَادَنَا وجَمِيْعَ مَشَايِخِنَا وَمُعَلِّمِنَا وَطَلَبَتَنَا وَطَالِبَاتِنَامِنْ يَوْمِنَاهذَااِلى يَوْمِ الْأَخِرَةِ

اللَّهُمَّے صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ اَلْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالْخَاتِمِے لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ ۞ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِے ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِے۞

18/04/2022

وقد سمعت بعض الجهلة المخذولين ممن يستعمل الدخان يقول : إن كان حلالا فإنا نشربه وإن كان حراما فإنا نحرقه 😂

📚 التحفة المرضية : ١٣٣

"Seandainya rokok itu halal maka kami menghisapnya, seandainya haram maka kami berniat untuk membakarnya"

08/04/2022

Fantasi atau Khoyali dalam beragama

Romo Kyai Idris Marzuqi dawuh : "Ulama jaman dulu ketika menjumpai keruwetankeruwetan, kebimbangan-kebimbangan yang bena...
21/11/2021

Romo Kyai Idris Marzuqi dawuh :

"Ulama jaman dulu ketika menjumpai keruwetankeruwetan, kebimbangan-kebimbangan yang benar2 tak terpecahkan, mereka melakukan ISTIKHOROH untuk memohon petunjuk. Tak jarang, mereka mendapatkan isyarat dari guru2nya/kyai2nya yang telah wafat melalui mimpi".

Address

Jalan KH Abdul Karim Lirboyo
Kediri
64117

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Pesantren posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Pesantren:

Share