03/06/2025
*Hukum Puasa Tarwiyah*
Adakah tuntunan puasa hari tarwiyah? Hari tarwiyah yaitu tanggal 8 Dzulhijjah.
Dalil Anjuran Puasa Tarwiyah
Dalil yang pegangan menjadi anjuran puasa tarwiyah, 8 Dzulhijjah,
ุตูู
ููู
ุงูุชุฑููุฉ ููุงุฑุฉ ุณูุฉ ูุตูู
ููู
ุนุฑูุฉ ููุงุฑุฉ ุณูุชูู (ุฃุจู ุงูุดูุฎ ุ ูุงุจู ุงููุฌุงุฑ ุนู ุงุจู ุนุจุงุณ)
โ Puasa pada hari tarwiyah (8 Dzulhijah) akan mengampuni dosa setahun yang lalu . Sedangkan puasa hari Arafah (9 Dzulhijjah) akan mengampuni dosa dua tahun. โ Diriwayatkan oleh Abusy Syaikh dan Ibnu An Najjar dari Ibnu 'Abbas.
Ibnul Jauzi mengatakan bahwa hadits ini tidak shahih. [1] Asy Syaukani mengatakan bahwa hadits ini tidak shahih dan dalam riwayatnya ada perowi yang pendusta. [2] Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini dho'if (lemah). [3]
Jika hadits di atas adalah dho'if (lemah), maka berarti tidak boleh diamalkan dengan sendirinya.
Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, โTidak boleh bersandar pada hadits-hadits dho'if (lemah) yang bukanlah hadits shahih dan bukan p**a hadits hasan. Akan tetapi, Imam Ahmad bin Hambal dan ulama lainnya membolehkan meriwayatkan hadits dho'if dalam fadhilah amal selama tidak diketahui hadits tersebut shahih atau hadits tersebut bukan diriwayatkan oleh perowi pendusta. Namun boleh mengamalkan isinya jika diketahui ada dalil syar'i yang mendukungnya. Jika haditsnya tidak diriwayatkan oleh perowi yang pendusta, boleh jadi pahala yang disebutkan dalam hadits tersebut benar. Akan tetapi, para ulama mengatakan bahwa tidak boleh menyatakan wajib atau sunnah pada suatu amalan dengan dasar hadits dho'if . ( Al Majmu' Al Fatawa , 1: 250-251)
Masih Bisa Berpuasa Tanggal 8 Dzulhijjah Jikaโฆ.
Masih bisa berpuasa pada tanggal 8 Dzulhijjah namun bukan berdasarkan hadits yang penulis sebutkan di atas, namun karena mengingat keutamaan beramal di awal Dzulhijjah dan puasa adalah sebaik-baiknya amalan yang dikerjakan saat itu. Ditambah ada contoh dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabat untuk berpuasa pada tanggal 1 hingga 9 Dzulhijjah.
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
ู
ูุง ู
ููู ุฃููููุงู
ู ุงููุนูู
ููู ุงูุตููุงููุญู ูููููุง ุฃูุญูุจูู ุฅูููู ุงูููููู ู
ููู ููุฐููู ุงูุฃููููุงู
ู ููุนูููู ุฃููููุงู
ู ุงููุนูุดูุฑู. ููุงูููุง ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ูููุงู ุงููุฌูููุงุฏู ููู ุณูุจูููู ุงูููููู ููุงูู ูููุงู ุงููุฌูููุงุฏู ููู ุณูุจูููู ุงูููููู ุฅููุงูู ุฑูุฌููู ุฎูุฑูุฌู ุจูููููุณููู ููู
ูุงูููู ููููู
ู ููุฑูุฌูุนู ู
ููู ุฐููููู ุจูุดูููุกู
โ Tidak ada satu amal sholeh yang lebih dicintai Allah melebihi amal sholeh yang dilakukan pada hari-hari ini (yaitu 10 hari pertama bulan Dzul Hijjah).โ Para sahabat bertanya: โTidak p**a jihad di jalan Allah?โ Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab: โTidak p**a jihad di jalan Allah, kecuali orang yang berangkat jihad dengan jiwa dan hartanya namun tidak ada yang kembali satupun .โ (HR. Abu Daud no. 2438, At Tirmidzi no. 757, Ibnu Majah no. 1727, dan Ahmad no. 1968, dari Ibnu 'Abbas. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Syaikh Syu'aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim). Mengenai hadits ini, Ibnu Qudamah rahimahullah berkata, โSepuluh hari awal Dzulhijjah seluruhnya adalah hari yang mulia dan dimuliakan, di dalamnya dilipatgandakan (pahala) amalan dan disunnahkan bersungguh-sungguh ibadah pada waktu tersebut.โ ( Al Mughni , 4: 443).
Yang menjadi dalil keutamaan puasa pada awal Dzulhijjah adalah hadits dari Hunaidah bin Kholid, dari istrinya, beberapa istri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam mengatakan,
ุนููู ุจูุนูุถู ุฃูุฒูููุงุฌู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
- ููุงููุชู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
- ููุตููู
ู ุชูุณูุนู ุฐูู ุงููุญูุฌููุฉู ููููููู
ู ุนูุงุดููุฑูุงุกู ููุซููุงูุซูุฉู ุฃููููุงู
ู ู
ููู ููููู ุดูููุฑู ุฃูููููู ุงุซููููููู ู
ููู ุงูุดููููุฑู ููุงููุฎูู
ููุณู.
โ Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam biasa berpuasa pada sembilan hari awal Dzulhijah , pada hari 'Asyura' (10 Muharram), berpuasa tiga hari setiap bulannya, โฆ โ (HR. Abu Daud no. 2437. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih )
Kata Ibnu Rajab Al Hambali rahimahullah bahwa di antara sahabat yang mempraktekkan puasa selama sembilan hari awal Dzulhijah adalah Ibnu 'Umar. Ulama lain seperti Al Hasan Al Bashri, Ibnu Sirin dan Qotadah juga menyebutkan keutamaan berpuasa pada hari-hari tersebut. Lihat Latho-if Al Ma'arif , hal. 459.
Lebih-lebih puasa Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah mempunyai keutamaan yang lebih besar daripada puasa awal Dzulhijjah lainnya. Dari Abu Qotadah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
ุตูููุงู
ู ููููู
ู ุนูุฑูููุฉู ุฃูุญูุชูุณูุจู ุนูููู ุงูููููู ุฃููู ูููููููุฑู ุงูุณููููุฉู ุงูููุชูู ููุจููููู ููุงูุณููููุฉู ุงูููุชูู ุจูุนูุฏููู ููุตูููุงู
ู ููููู
ู ุนูุงุดููุฑูุงุกู ุฃูุญูุชูุณูุจู ุนูููู ุงูููููู ุฃููู ูููููููุฑู ุงูุณููููุฉู ุงูููุชูู ููุจููููู
โ Puasa Arofah dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyuro (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu .โ (HR.Muslim no.1162)
Semoga bermanfaat.
โ
Referensi :
1- Al Mughni , Ibnu Qudamah Al Maqdisi, terbitan Dar 'Alamil Kutub, cetakan 1432 H.
2- Latho-itul Ma'arif , Ibnu Rajab Al Hambali, terbitan Al Maktab Al Islami, cetakan pertama, tahun 1428 H.
3- Majmu'atul Fatawa , Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, terbitan Darul Wafa' dan Dar Ibni Hazm, cetakan keempat, tahun 1432 H.
โ
Selesai Disusun di sore hari, 6 Dzulhijjah 1434 H, di kantor Pesantren Darush Sholihin, Panggang, Gunungkidul
Artikel
Bagaimana cara melaksanakan shalat khauf, shalat ketika genting saat perang seperti yang terjadi pada perang Dzaturriqa'?
