Nézsai Római Katolikus Plébánia

12/09/2026

Szentmisék - Liturgiák és ünnepek rendje: szeptember 12. – 20.

Szeptember 12. szombat: Évközi 24. vasárnap előesti szentmiséje.
Szűz Mária neve.
• Nézsa: 18 óra. Szentmise.
+Nyíri Ernő és felesége Tóth Anna és fiuk Nyíri Ernő.

Szeptember 13. vasárnap: Évközi 24. vasárnap.
• Nézsa: 8.30 óra.
• Keszeg: 10 óra.
• Alsópetény: 11.15 óra.
• Legénd: 15 óra.

Szeptember 16. szerda: Szent Kornél pápa és Szent Ciprián püspök ü.
• Nézsa: 18 óra Szentmise.
+Kucsera Péter, Marosi László, Viasz József és felesége Őri Mária.

Szeptember 18. péntek: Köznap.
• Nézsa: 18 óra Szentmise.
+Bátfai János 1. éves évf.

Szeptember 19. szombat:
• Alsópetény: 16 óra.
Kelemen Gréta és Labancz Tamás Dominik házasságkötése.

• Nézsa: 18 óra. Szentmise. Évközi 25. vasárnap előesti szentmiséje.
+Kárpáti István, szülők és hozzátartozói.
Szádoczki István, Vastag Margit és Hozzátartozókért.

Szeptember 20. vasárnap: Évközi 25. vasárnap.
• Nézsa: 8.30 óra.
• Keszeg: 10 óra.
• Alsópetény: 11.15 óra.
• Legénd: 15 óra.

12/09/2026

Hirdetések: szeptember 12. – 20.

1. Szeptember 12-én, szombaton Szűz Mária szent neve ünnepén mennyei anyánkat a szentmise előtt 17.30 órakor a Bibliai litánia a Szűzanya tiszteletére imádsággal köszöntjük.
2. A hét folyamán szeretnék találkozni az Egyházközségek képviselőivel és az egyházközségekben működő csoportok vezetőivel, hogy bemutassák az Egyházközségüket és csoportjukat.
Keszeg: szeptember 15. kedd 18 óra a templomban.
Alsópetény: szeptember 17. csütörtök: 18 óra a templomban.
Nézsa: szeptember 18. péntek 19 óra a Közösségi ház nagytermében.
3. Isten éltesse mindazokat, akik a héten ünneplik a Név- vagy Születésnapjukat.

12/09/2026

Evangéliumi gondolat:

Az evangéliumi részletben a keresztény megbocsátásról olvastunk tanítást.

A jelenetben szereplő Péter apostol úgy gondolja, neki helyes véleménye van e témával kapcsolatban: aki a hatodik vagy hetedik sértés után is megbocsát, jól cselekszik, hiszen nyilvánvalóan túllépett a „szemet szemért, fogat fogért” jelszóval jellemezhető emberi magatartáson. Az apostol még nem tudja, hogy Jézus ettől mérhetetlenül többet vár el követőitől. Erre a többre utal a hetvenszer hétszer kifejezés, amely minden mértéken, minden emberileg észszerűnek látszó határon túlra mutat: azt jelenti, hogy mindenkor.

A keresztény embernek mindenkor meg kell bocsátania.
Elvárásának indokát Jézus abban adja meg, hogy követőinek a mérhetetlenül irgalmas mennyei Atya magatartását kell utánozniuk, és megjeleníteniük a világban. Mondanivalóját példabeszéddel világítja meg. A tízezer talentumnyi összeg (Heródes évi jövedelme alig érte el a 900 talentumot) az emberi tartozás mértékét és az uralkodó (Isten) bőkezűségét emeli ki.

A példázatban szereplő szolga hálás lehetne, tanulhatna urától, aki irgalmasan elengedi elképesztően nagy tartozását, azaz megbocsát neki. Ám ő nem mutat hajlandóságot a megbocsátásra, nem engedi el embertársa adósságát.

Nem gondol arra, hogy ha az emberrel kegyet gyakorolnak, ezt meg kellene osztania másokkal is. Utánozhatná urát, de nem teszi. A történet keserű záradékkal fejeződik be. A király ítélete meghökkentő, és ellentétben áll korábbi magatartásával, mint ahogy a szigorúan büntető Isten képe sincs összhangban azzal, amit Jézus a tékozló fiú atyjáról szóló példázatban mond Istenről.

Ezzel kapcsolatban azonban tudnunk kell, hogy a prófétai igehirdetés gyakorta nem információt, nem valós képet akar adni Isten magatartásáról, hanem hallgatóit igyekszik átformálni és visszatartani a rossztól. Jézus tehát az intelem pedagógiai módszerével élve a végtelenül irgalmas Isten magatartásának követésére ösztönöz, miközben csak azt akarja mondani, hogy ha valaki nem követné az Atya irgalmas magatartását, az olyan rossz lenne számára, mintha poroszlók kezére juttatták volna.

Mi valamennyien Jézus követőjének valljuk magunkat. A baj csak az, hogy gyakorta mi is úgy gondolkodunk, mint Péter, vagy ami a rosszabb: úgy viselkedünk, mint a példázatban szereplő gonosz szolga. Változtatnunk kellene ezen! Próbáljuk meg, s közben kérjük Istent: segítsen túllépni az emberi számítgatások korlátain, és adjon erőt ahhoz, hogy útmutatását követve mindenkor meg tudjunk bocsátani embertársainknak.
Forrás: Turay Alfréd

12/09/2026

VASÁRNAPI EVANGÉLIUM
Évközi 24. vasárnap

A türelem és a megbocsátás gondolata már a régi szövetségben is követelmény volt, legalább népük keretén belül. A megokolás az, hogy Isten megkívánja és mi magunk is rászorulunk az ő irgalmára. Márpedig hogyan kérhetne valaki megbocsátást Istentől, ha ő maga nem tud megbocsátani. Végül gondolni kell arra, hogy egyszer mi magunk is Isten ítélőszéke elé kerülünk.

OLVASMÁNY Sirák fia könyvéből
Bocsásd meg a másik embernek, ha vétett, imádkozzál, és neked is megbocsátják vétked.

A düh és a harag egyaránt utálatos,
csak az ragaszkodik hozzá, aki bűnös.
Aki bosszút áll, azon bosszút áll az Úr is,
kemény számadást tart vele bűneiért.
Bocsáss meg a másik embernek, ha vétett,
imádkozzál, és neked is megbocsátják vétked.
Aki más emberre konokul haragszik,
hogy keres Istennél gyógyulást magának?
Aki nem könyörül meg embertársán,
a saját bűneiért hogyan imádkozik?
Jóllehet ő csak ember, kitart a haragban,
és ugyanakkor bocsánatot kér Istentől?!
- hát az ő bűneiért ki ad elégtételt?
Gondolja végső dolgokra, hagyd a gyűlölködést,
gondolj halálodra, s tartsd meg a parancsokat.
Gondolj a törvényre, ne gyűlöld embertársadat,
gondolj az Istennel kötött szövetségre, s nézd el a sértést.
Ez az Isten igéje.

Válasz: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: könyörületre hajlik szíve.
E: Áldjad, lelkem, az Urat, egész bensőm az ő szent nevét áldj a. Áldjad, lelkem, az Urat, és ne feledd, hogy hozzád milyen jó volt.
Hívek: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: könyörületre hajlik szíve.
E: Megbocsátja minden vétked, meggyógyítja minden gyengeséged. A pusztulástól megmenti életed, kegyelmében és irgalmában meg is koronázza.
H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: könyörületre hajlik szíve.
E: Irgalmas és kegyes a mi Istenünk: nagy irgalmú és hosszan tűrő. Nem bűneink szerint bánik velünk, és nem gonoszságunk szerint fizet vissza nekünk.
H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: könyörületre hajlik szíve.
E: Amilyen messze van napkelettől a napnyugat, bűneinket olyan messze dobja tőlünk. Ahogyan az atya megkönyörül fiain, úgy könyörül meg az Úr az istenfélőn.
H: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: könyörületre hajlik szíve.

A római egyházban voltak felvilágosultak, akik pl. tudták, hogy olyan ószövetségi előírások nem kötelezik őket, mint amilyenek az ételek megkülönböztetésére vonatkoznak. Mások aggályosak maradtak. Ezért az apostol ajánlja, hogy legyenek tekint***el egymás meggyőződésére, és a szeretet alapján kerüljék a megbotránkoztatást. Hiszen a közösség tagjai nem függetlenek egymástól: Krisztusban összetartoznak, a keresztségben az ő testének tagjai lettek.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt Leveléből
Akár élünk, akár halunk, mindig az Úréi vagyunk.

Testvéreim! Egyikünk sem él csak önmagának, és egyikünk sem hal meg csak önmagának. Amíg élünk, Istennek élünk, és ha meghalunk, Istennek halunk meg. Tehát akár élünk, akár meghalunk, mindig az Úréi vagyunk. Krisztus ugyanis azért halt meg és azért támadt fel, hogy mind a holtaknak, mind az élőknek Ura legyen.
Ez az Isten igéje.

Alleluja.
Jézus mondja: ,,Új parancsot adok nektek, szeressétek egymást, amint én szeretlek titeket.''
Alleluja.

Akik a régi törvényen nevelődtek, azoknak az igazságosság mértéke a szemet szemért elv volt. Krisztus ellenben azt ajánlja, hogy az ő követője legyen mindig kész a megbocsátásra. Péter ennek a mértékét akarja tisztázni. Jézus ellenben nem mértéket állít fel, hanem a szeretet túlcsordulását ajánlja. A példabeszéd megvilágítja, hogy Istennel szemben mindig több az elszámolni valónk, mint az emberekkel szemben, s ő majd olyan mértékkel mér nekünk, ahogy mi mértünk másoknak. Jézus azonban ezzel nem, függeszti fel az igazságosság követelményeit, hanem inkább arra céloz, hogy egyáltalán ne kövessünk el igazságtalanságot, és a jogok érvényesítésében sem szabad a szeretetről megfeledkezni.

EVANGÉLIUM Szent Máté könyvéből
Nem mondom, hogy hétszer bocsáss meg, hanem hetvenszer hétszer.

Abban az időben:
Péter odament Jézushoz, és megkérdezte: ,,Uram, ha testvérem vétkezik ellenem, hányszor kell megbocsátanom neki? Talán hétszer?'' Jézus így felelt: ,,Nem mondom, hogy hétszer, hanem hetvenszer hétszer!
A mennyek országa olyan, mint amikor egy király el akart számolni szolgáival. Amikor elkezdte, odahozták egyik adósát, aki tízezer talentummal tartozott. Mivel nem volt miből megfizet-nie, az úr megparancsolta, hogy adják el őt, a feleségét, a gyermekeit, és mindenét, amije csak van, és így törlessze adósságát. De a szolga leborult előtte és úgy kérlelte: Légy türelmes irántam, mindent megfizetek! Az úr szíve megesett a szolgán: szabadon bocsátotta őt, sőt még az adósságát is elengedte.
A szolga kiment, és találkozott egyik szolgatársával, aki neki száz dénárral tartozott. Elkapta és fojtogatni kezdte: »Add meg, amivel tartozol!« Szolgatársa térdrehullott előtte és kérlelte: Légy türelmes irántam, mindent megfizetek!« De ő nem engedett, hanem ment és börtönbe vet***e, míg meg nem fizeti tartozását.
Szolgatársai látták a történteket. Elmentek és elbeszélték uruknak. Az úr akkor magához hivatta őt, és így szólt hozzá: »Te gonosz szolga! Amikor kérleltél, én minden tartozásodat elenged-tem neked. Nem kellett volna neked is megkönyörülnöd szolgatársadon, mint ahogy én megkönyörültem rajtad?« És az úr nagy haraggal átadta őt az őröknek, míg meg nem fizet mindent, amivel tartozik.
Az én mennyei Atyám is így tesz veletek, ha tiszta szívből meg nem bocsát mindegyiktek a testvérének.''
Ezek az evangélium igéi.

Egyetemes könyörgések
Pap: Testvéreim! Isten szent Fia megbocsátást és irgalmat hozott a földre. Kérjük tőle, hogy példájára mi is meg tudjunk bocsátani.
1. Hogy az Egyház pásztorai mindenkor a megbocsátás és irgalom örömhírét hirdessék a világnak!
2. Hogy az emberiség nagy családjában megszűnjék a viszálykodás és a bosszúállás!
3. Hogy önmagunkat legyőzve szívből meg tudjunk bocsátani az ellenünk vétkezőknek!
4. Hogy ne verjen bennünk gyökeret a sértődöttség, a harag és a megtorlás szelleme!
5. Hogy megbocsátó szeretetünkkel mi is méltók lehessünk a te irgalmadra!
Pap: Irgalmas Istenünk! Segíts minket, hogy szeretetben és békességben élve a földön, halálunkban is a tieid maradjunk! Krisztus, a mi Urunk által.

04/09/2026

Szentmisék - Liturgiák és ünnepek rendje: szeptember 5. – 13.

Szeptember 5 szombat:
Évközi 23. vasárnap előesti szentmiséje.
• Nézsa: 18 óra. Szentmise.
Mikhel János, Reményi László, Halász Erzsébet, Varga János, Kökény Mária és elhunyt hozzátartozók.
Styevó Károlyné Kucsera Veronika férje Károly vejei: József és Károly.

Szeptember 6. vasárnap:
Évközi 23. vasárnap.
• Nézsa: 8.30 óra.
• Keszeg: 10 óra.
Istvánért, Ilonáért és testvéreiért. Veres Istvánért, szüleiért és testvéreiért.
• Alsópetény: 11.15 óra.
• Legénd: 15 óra.
+Hajszter Józsefné sz. Zatykó Mária

Szeptember 8. kedd: Kisboldogasszony ünnepe. Szűz Mária születése.
• Legénd: 15 óra.
+Hajszter Józsefné sz. Zatykó Mária temetése.
• Nézsa:
17.30 óra Közös ima. Szűz Mária köszöntése.
18 óra Szentmise.

Szeptember 10. péntek: Köznap.
• Nézsa: 18 óra Szentmise.

Szeptember 12. szombat: Évközi 24. vasárnap előesti szentmiséje.
Szűz Mária neve.
• Nézsa:
17.30 óra. Szűz Mária köszöntése.
18 óra. Szentmise.
+Nyíri Ernő és felesége Tóth Anna és fiuk Nyíri Ernő.

13. vasárnap: Évközi 24. vasárnap.
Nézsa: 8.30 óra.
Keszeg: 10 óra. Ifjúsági, gitáros szentmise.
Alsópetény: 11.15 óra.
Legénd: 15 óra.

04/09/2026

Hirdetések: szeptember 5. – 13.

1. Rendelhető a 2027. évi katolikus kalendárium és naptárak, kérem, a kedves híveket a sekrestyébe jelezzék igényeiket, hogy meg tudjam rendelni őket. Ezt még szeptember 13. vasárnapig megtehetik.
2. Idén is megrendezésre kerül a Mária napi búcsúi zarándoklat, 2026. szeptember 10. - 11. - 12. között. Útvonala:
• Szentkút – Buják.
• Buják – Nézsa.
• Nézsa – Vác – Hétkápolna.
A zarándoklat részletei a kitett plakáton megtalálhatóak.
Az előző évek hagyományait követve a zarándokok a település táblánál fogadjuk, azok számára, akik szeretnének ebben részt venni, gyülekező a plébánia udvarán 17 óráig. Közös szentmise a zarándokokkal 18 órakor a templomban, majd vacsora a plébánia udvaron vagy a közösségi ház nagytermében. Akik szeretnének a zarándokok megvendégelésében részt venni megtehetik elsősorban édes és sós süteménnyel.
3. Szeptember 8-án, kedden Kisboldogasszony ünnepén mennyei anyánkat a szentmise előtt 17.30 órakor a Kisasszony napi rózsafüzér elimádkozásával köszönjük.
4. Szeptember 12-én, szombaton Szűz Mária szent neve ünnepén mennyei anyánkat a szentmise előtt 17.30 órakor a Bibliai litánia a Szűzanya tiszteletére imádsággal köszöntjük.
5. Alapítványi elfoglaltságaim miatt szeptember 10.-én csütörtökön, Budapesten leszek, ezen a napon, telefonon is csak nagyon korlátozott módon leszek elérhető.
6. Legénd: +Hajszter Józsefné született Zatykó Mária testvérünk lelkiüdvéért az engesztelő Szentmise áldozatot 2026, szeptember 6.-án mutatjuk be a templomba 15 órakor. Elhunyt testvérünktől szeptember 8.-án 15 órakor veszünk végbúcsút a Legéndi temetőben.
7. Isten éltesse mindazokat, akik a héten ünneplik a Név- vagy Születésnapjukat.

04/09/2026

Ne mondd: „Atya”,
ha egyik nap sem úgy viselkedsz, mint a gyermek!
Ne mondd: „mienk”,
ha elszigetelten élsz önzésedben!
Ne mondd: „aki a mennyekben vagy”,
ha csak a földi dolgokra gondolsz!
Ne mondd: „szenteltessék meg a Te neved”,
ha nem tiszteled!
Ne mondd: „jöjjön el a Te országod”,
ha azt egy anyagi sikerrel kevered össze!
Ne mondd: „legyen meg a Te akaratod”,
ha nem fogadod el azt, ami fájdalmas!
Ne mondd: „mindennapi kenyerünket”,
ha nem törődsz azokkal az emberekkel, akik éheznek!
Ne mondd: „bocsásd meg a mi vétkeinket”,
ha haragot tartasz a testvéreiddel!
Ne mondd: „szabadíts meg a gonosztól”,
ha nem foglalsz állást a bűnnel szemben!
Ne mondd: „Amen”,
Ha nem érted meg vagy nem vetted komolyan a Miatyánk szavait!
(Ima a Chuy-i templom ajtajáról, Uruguay)

04/09/2026

Evangéliumi gondolat:

Az evangéliumi részletben a jézusi tanítást felidéző Máté evangélista arra vonatkozóan ad útmutatást, hogy a keresztény közösség miként tehet hitelesen tanúságot Krisztusról. Szavai szerint, ha vétkezik valaki a tanúságtevő közösségben, először négyszemközti párbeszédben kell megkísérelni jó útra téríteni, s ha ez nem vezet eredményre, több tanú jelenlétében vagy végső fokon a közösség vezetői előtt kell megkísérelni ugyanezt.

Felvetődhetnek természetesen a kérdések: Mi közünk egymáshoz, s milyen jogon avatkozzunk be mások életébe? Miért kockáztassuk meg azt, hogy megbírált testvérünk esetleg azzal vág vissza: „te sem vagy különb nálam!” A kérdésekre a történeti Jézus szándéka adja meg a választ: ő azt szerette volna, ha követői olyan közösségként tesznek tanúságot róla, amelynek tagjai vallási értelemben szeretik egymást. „Arról ismeri meg mindenki, hogy tanítványaim vagytok, ha szeret***el vagytok egymás iránt” (Jn 13,35) – mondta egy alkalommal követőinek. A szeretet (gör. agapé), amelyről Jézus beszél, nem azonos az esztétikai jellegű érzelmi vonzódással vagy a másik személy belső értékeinek megbecsülésével és kívánásával, hanem olyan magatartás, amelyben a legnagyobb Jót, Istent kívánjuk embertársunk számára.

Jézus szerint akkor szeretem igazán a másikat, ha magatartásommal olyan légkört teremtek, amelyben embertársam szabadon megtalálhatja Istent, vagy közelebb kerülhet létének és boldogságának Forrásához. Szeretni annyit jelent, mint azt mondani a szeretett személynek: azt akarom, hogy légy, azt akarom, hogy szabadon bontakoztasd ki a rád vonatkozó isteni tervet, s a halál kapuján átlépve velem együtt juss majd el az örök boldogságra. Az ilyen értelemben vett szeretettől nem idegen a keménység vagy adott esetben a testvéri feddés sem. Tudjuk, Jézus a farizeusokat is szerette, értük is meghalt: nyilvános működése idején mégis sokszor összeütközésbe került velük, szigorúan korholta őket, bírálta magatartásukat.
S ezt azért t***e, mert aggódott értük, s azt szerette volna, hogy ezek az emberek is eljussanak az üdvösségre.

Az első századok keresztényei jól megértették ezt a tanítást. Nyilvánvaló, hogy ők sem voltak sokkal különbek, mint mi: közöttük is volt sok nézeteltérés, viszály, irigység és torzsalkodás, s voltak olyan ügyeik, amelyeket csak a testvéri feddés keretében lehetett valamelyest orvosolni. Mégis – talán nem is ritkán – sikeresen gyakorolták az agapé értelmében vett szeretetet. Ennek a sikernek egyik tanúja Tertullianus, a karthágói származású egyházatya, aki a 2. század végén azt írja, hogy a keresztények életvitelét, összetartását látván a pogányok csodálkozva mondogatták: „Nézzétek, mennyire szeretik egymást!” (Apológia 39,7).

Az evangéliumi útmutatásnak megfelelően igyekezzünk utánozni ezt a hiteles keresztény életvitelt, hogy – adott esetben a testvéri feddés eszközével is élve – olyan közösséggé váljunk, amelynek láttán a mai „pogány” ajkáról is elhangzik majd a csodálkozó megjegyzés: Nézzétek, mennyire szeretik egymást!
Turay Alfréd

04/09/2026

VASÁRNAPI EVANGÉLIUM
Évközi 23. vasárnap

Isten a prófétát a nép üdvössége érdekében küldi. Szerepe közvetítés Isten és ember között. Engedelmeskednie kell Istennek, s ugyanakkor felelős a népért Figyelmeztetni kell őket bűneikre, mert ha elmulasztja, úgy tűnik, mintha jóváhagyná azokat. Küldetésének ez a nehéz oldala. Sokan azért fordulnak ellene, mert szava kellemetlen számukra. Ezért neki is szüksége volt arra, hogy Isten felhívja a kitartásra.

OLVASMÁNY Ezekiel próféta könyvéből
Ha nem teszel semmit, hogy az istentelent visszatérítsd útjáról, vérét tőled kérem számon.

Az Úr ezt a szózatot intézte Ezekiel prófétához:
,,Emberfia, őrnek állítottalak Izrael háza mellé, hogy halld számból szavaimat és közvetítsd üzeneteimet. Ha azt mondom az istentelennek: »Istentelen, meg kell halnod,« és te nem teszel semmit, hogy az istentelent visszatérítsd útjáról, az istentelen meghal ugyan vétke miatt, de vérét tőled kérem számon. Ha ellenben meginted az istentelent, hogy hagyjon fel életmódjával és térjen meg, de nem tér le útjáról, meghal ugyan gonoszsága miatt, de te megmented életedet.''
Ez az Isten igéje.

Válasz: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: ,,Népem, ne légy kemény szívű.''
E: Jöjjetek, örvendezzünk az Úrnak, és ujjongjunk üdvünk sziklája előtt.
Dicsőítő énekkel lépjünk színe elé, magasztaljuk őt zsoltárt zengve.
H: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: ,,Népem, ne légy kemény szívű.''
E: Jöjjetek, boruljunk le, hódoljunk előtte, hulljunk térdre Urunk, Alkotónk előtt. Mert ő a mi Istenünk, mi pedig az ő népe, és kezére bízott nyáj vagyunk.
H: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: ,,Népem, ne légy kemény szívű.''
E: Bárcsak hallgatnátok ma az ő szavára: ,,Ne keményítsétek meg szíveteket, mint egykor Meribánál, Massza napján a pusztában, ahol atyáitok megkísért***ek engem, próbára t***ek, bár látták számos csodámat.''
H: Bár hallgatnátok ma Isten szavára: ,,Népem, ne légy kemény szívű.''

Krisztus főparancsolattá t***e a szeretetet. Az apostol iharra mutat rá, hogy az emberek iránti kötelességünk indítéka már nem az, hogy ,,írva van'', ,,ez a törvény'', hanem a szeretetből faka-dó magatartás. Krisztus példát adott rá és megadja hozzá a kegyelmet, hogy az ő szeretetét közvetítsük az emberek felé. A keresztény egyéniség ott alakul ki, ahol a szeretetnek ilyen rende-ző szerepe van. De természetesen a szeretet nem érzelem, hanem jóakarat.

SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt leveléből
A törvény teljessége a szeretet.

Testvéreim! Ne tartozzatok senkinek semmivel, csak kölcsönös szeret***el! Mert aki a másikat szereti, teljesíti a többi parancsot is. Hiszen a parancsok: ,,Ne ölj, ne törj házasságot, ne lopj, a másét ne kívánd'', és ami egyéb parancs még van, ebben az egyben foglalható össze: ,,Szeresd felebarátodat, mint önmagadat!''
A szeretet nem tesz rosszat felebarátjának, mert a törvény teljessége a szeretet.
Ez az Isten igéje.

Alleluja.
Isten Krisztusban kiengesztelődött a világgal, és ránk bízta a kiengesztelődés igét.
Alleluja.

Az Egyházban nemcsak a hitet és a kegyelmi rendet kellett tisztázni, hanem a közösség életét és az egymás iránt való felelősséget is. Krisztus feltételezi, hogy lesz igazságtalanság és szeretet-lenség, de a cél nem a megtorlás, hanem a kiengesztelődés. A sértést, az igazságtalanságot számonkérhetjük, de úgy, hogy a jóakarat ne szenvedjen kárt. Ha lehet, akkor négyszemközt vagy két tanú jelenlétében, és csak végső esetben a nyilvánosság elé vinni. Az Egyház azonban igazi közösség és védheti belső békéjét, azért kizárhatja azokat, akik nem ismerik el a tekintély intézkedéseit. Az egyetértő közösség imájának külön ereje van.

EVANGÉLIUM Szent Máté könyvéből
Ha hallgat rád, megnyerted testvéredet.

Abban az időben Jézus így szólt apostolaihoz:
,,Ha testvéred vétkezik ellened, menj és figyelmeztesd őt négyszemközt. Ha hallgat rád, meg-nyerted testvéredet. Ha azonban nem hallgat rád, vigyél magaddal egy vagy két társat, hogy »kettőnek a tanúbizonysága vagy háromé tanúsítsa a dolgot. Ha rájuk sem hallgat, mondd meg a hívek közösségének. Ha a hívek közösségére sem hallgat, vedd úgy, mintha pogány volna vagy vámos.
Bizony mondom nektek: Amit megköttök a földön, meg lesz kötve a mennyben is; és amit feloldotok a földön, fel lesz oldva a mennyben is.
És bizony mondom nektek: Ha ketten közületek valamiben egyetértenek a földön és úgy kérik, megkapják azt mennyei Atyámtól. Mert ahol ketten vagy hárman összejönnek az én ne-vemben, ott vagyok közöttük.''
Ezek az evangélium igéi.

Egyetemes könyörgések
Pap: Testvéreim! Isten a szeretet. Azt akarja, hogy mi is szeretetben éljünk. Kérjük tőle ezt az ajándékot.
1. Add, Urunk, hogy Egyházad pásztorai szeretetből szolgálják a rájuk bízottakat!
2. Tartsd távol, Urunk, a népektől a gyűlölködés és az irigység szellemét, hogy békében és egymást segítve éljenek!
3. Segítsd, Urunk, a szülőket, hogy türelemmel intsék gyermekeiket, a gyermekek pedig készséggel fogadják az intő szót!
4. Távolíts el, Urunk egyházi közösségeink életéből minden viszályt és pártoskodást!
5. Add, Urunk, hogy segítségre szoruló embertársaink a mi szeretetünk által tapasztalják meg a te jóságodat!
Pap: Istenünk! Add kegyelmedet, hogy egymást testvéri szeret***el segítve eljussunk hoz-zád, közös Atyánkhoz! Krisztus, a mi Urunk által.

04/09/2026