Hetednapi Adventista Egyház Miskolci Gyülekezete

Hetednapi Adventista Egyház Miskolci Gyülekezete A hetednapi adventisták, akik a reformáció örököseinek vallják magukat, Isten Igéjét tekintik hitük alapjának és zsinórmértékének.

Isten tiszteleti alkalmaink nyitottak, minden érdeklődőt várunk, aki a Bibliát szeretné tanulmányozni és ez által is közelebbről megismerni Istenét, Megváltóját. Közösségi alkalmainkon szívesen látunk, ismerj meg bennünket, légy a testvérünk! Bibliai tanulmányok kezdete: minden szombaton 9:30-tól
Délelőtti Istentisztelet: 11:00-12:00
Délutáni Istentisztelet: 13:30-14:30

Lelkipásztor: Suhaj Renáta
+36 30 830 6816
[email protected]

Alkalmaink Zoomon közvetít***ek, ha szeretne csatlakozni a közvetítéshez, írjon nekünk!

Élet, egészség megőrzés , helyre állítás.
06/09/2026

Élet, egészség megőrzés , helyre állítás.

05/09/2026

Régészeti leletek bizonyítják, hogy Izrael földjén évezredek óta termesztenek fügét, ami az emberiség egyik legrégebbi kultúrnövénye. Az olajfa és a szőlő mellett a legfontosabb gyümölcsfa Izraelben. A friss gyümölcs nyári csemege, de szárítva az ókor egyik legfontosabb tartalékélelme volt, ez t***e a Közel-Kelet egyik legfontosabb kultúrnövényévé évezredeken át. A friss füge gyors energiát adott azonnal, az aszalt füge pedig hosszú hónapokig eltartható volt. Katonák, nomádok és zarándokok is magukkal vitték. A füge különösen gazdag élelmi rostokban, amelyek segítik a bélrendszer működését és a jó emésztést. Emellett jelentős mennyiségű kalciumot, káliumot, magnéziumot és antioxidánsokat tartalmaz.
Ez a gyümölcs már a Biblia első lapjain megjelenik: Ádám és Éva fügefalevéllel próbálták eltakarni meztelenségüket. Ez az Édenkert egyetlen fája, mely nevéről van nevezve. A gyógyászatban is nagy becsben tartották. Ézsaiás próféta fügekalácsot javasolt Hizkija király fekélyére, ami a füge fertőtlenítő és gyulladáscsökkentő hatására utal. A füge Izrael hét különleges növénye közül az egyik. Az 5Mózes 8:7-8 a következőket írja: „Mert jó földre visz be most téged Istened, az Úr: folyóvizek és mélyből fakadó források földjére, amelyek hegyen-völgyön a felszínre törnek; búzát és árpát, szőlőt, fügét és gránátalmát termő földre, olajfáknak és méznek a földjére.” Később már a béke és biztonság szimbóluma lesz. A próféták egy olyan időről beszélnek, amikor „mindenki a maga szőlője és fügefája alatt ülhet” – nincs háború, nincs félelem. Jézus megígérte, hogy vissza fog jönni, és ítéletet hoz a világra, a benne hívőknek pedig örök életet egy újjáteremtett világban, ahol nincsen többé fájdalom. Hogy mikor lesz ez a nap, azt senki nem tudja. Viszont azt mondja az Írás, hogy miként a fügefa sarjadó leveleiről tudjuk, hogy közel a nyár, úgy vannak jelei az Ő eljövetelének is. Ellentétben más fákkal, mint az olajfa vagy a datolyapálma, a fügefának három fejlődési szakasza van, amelyek figyelemre méltó módon mind az ó- mind az újszövetségi ünnepekkel összhangban vannak. A dús nedvű levelek kihajtásától a páska hétig illetve a nagyhétig az élvezhetetlen paggim-előérésig, amit „gyász-fügének“ is neveznek, 50 nap eltelte után következik a bikkurah-középérés, a „hulló-fügék“, ezeket savuot (pünkösd) idején szüretelik. Ettől az időtől számítva kétszer 50 nap telik el a jó és tartós füge késő érésig, a szukkot (sátoros) ünnepig, amikor nagy mennyiségben szüretelik a tulajdonképpeni végső-fügét.
1. Páska – Jesua/Jézus passiója (szenvedéstörténete);
2. Savuot – a Tóra-adás ünnepe, az első zsengék ünnepe, ezen ajándékok szellemi megjelenítője a Szent Lélek adatott Jesua/Jézus megváltottainak;
3. Utalás a Messiás jövetelére illetve visszajövetelére, amely – még várat magára – a szukkot ünnepét vetíti előre.
Felismerhető, hogy a teremtés kezdetétől fogva közvetlen összefüggés van Izrael és a fügefa között. Az Izraelben honos fügefa eléri a 8 m magasságot és a 40 évet; hat évre van szüksége mire gyümölcsöző lesz, azután évente háromszor hoz gyümölcsöt. E három szüreti idő között elveszíti leveleit, úgy néz ki a szürke ágakkal, mint egy száraz-halott váz. Két látszólagos halála a zsidó nép történelmére emlékeztet: a kétszeri száműzetésre, amikor a pogányok, majd később a keresztények is, halottnak hitték. De mindegyik alkalommal kihajtott a fügefa azaz új életre ébredt Izrael. Az első fügéket (paggim-előérés) páska idején szüretelik. Ha ezek elmaradnak, akkor a fa abban az évben nem hoz több gyümölcsöt. Ezután látszólag elhal. Átvitt értelemben utal Izrael bábeli száműzetésére i.e. 586-516. Júniusban van a második érés (bikkurah-középérés). Ez ízletes, de nem elálló. Látszólag újra elhal a fa. Átvitt értelemben utal Izrael i.sz.70-ben történt szétszóratására a világ népei közé, az államalapításig 1948-ban. Augusztusban-szeptemberben jön a harmadik szüret (te’enah-későérés), ilyenkor különösen bő a termés és finom, ami alatt Jesua/Jézus a végidő Izraelére utal.

24/08/2026

KÉRDÉSEK, AMELYEKRŐL KEVESET BESZÉLÜNK (6)

MIT KEZDÜNK AZOKKAL, AKIKET MI SEBEZTÜNK MEG?

Van egy mondat, amelyet gyakran hallani azokról, akik egykor ott voltak közöttünk, ma pedig már nincsenek: „Elmaradt a templomból.” Néha még hozzátesszük: eltávolodott. Elhidegült. Már nem fontos neki a gyülekezet. Talán a hite sem olyan, mint régen.

Csakhogy van egy csoport, amelyről sokkal kevesebbet beszélünk. Azok, akik NEM ISTENT HAGYTÁK EL, HANEM BENNÜNK CSALÓDTAK. Hisznek. Imádkoznak. Talán Bibliát is olvasnak. Lehet, hogy másik gyülekezetbe járnak, lehet, hogy sehová. De amikor szóba kerül az egyház, valami megfeszül bennük. Mert történt velük valami közöttünk. Egy mondat. Egy megalázó presbiteri ülés. Egy igazságtalan döntés. Egy konfliktus, amelyben senki nem hallgatta meg őket. Egy lelkipásztor, aki visszaélt a tekintélyével. Egy presbitérium, amely inkább megvédte az intézményt, mint az embert. Egy ügy, amelyet jobb volt elhallgatni. Egy seb, amelyre azt mondtuk: „túl kellene már lépned rajta.” És az ember végül valóban továbblépett. Csak éppen NÉLKÜLÜNK.

Vannak közöttük egykori presbiterek. Lelkészgyerekek. Valamikori ifisek. Kántorok. Nőszövetségi tagok. Egyházi alkalmazottak. Lelkipásztorok is. Emberek, akik éveket, néha évtizedeket adtak az egyháznak, aztán egyszer csak eltűntek a látóterünkből. És milyen különös: amikor valaki eltűnik, sokszor hamarabb születik magyarázatunk, mint kérdésünk. Nehéz természetű volt. Megsértődött. Nem tudott alkalmazkodni. Mindig problémázott. Másképp kezdett gondolkodni. Pedig lehetne egy ennél sokkal egyszerűbb mondatunk is: MI TÖRTÉNT VELE KÖZÖTTÜNK?

Jézus egészen különös módon viszonyult a megsebzett emberekhez. Nem először azt kérdezte tőlük, hogy miért kerültek oda, ahol vannak. Nem az intézmény jó hírét védte. Megállt mellettük. Meghallotta őket. Észrevette azt is, akit mások már csak problémának láttak. És amikor egyetlen juh elveszett, a pásztor nem készített róla magyarázatot, hogy miért ment el. UTÁNAMENT.

Talán ez az a pont, ahol nekünk is lenne mit tanulnunk. Mi vajon utánamentünk valaha azoknak, akik tőlünk mentek el? Nem azért, hogy visszahívjuk őket a következő vasárnapra. Nem azért, hogy bebizonyítsuk, félreértették a helyzetet. Nem azért, hogy elmagyarázzuk, miért volt mégis igaza a lelkipásztornak, a presbitériumnak, az esperesnek vagy az intézménynek. Hanem egyszerűen azért, hogy megkérdezzük: MI TÖRTÉNT VELED KÖZÖTTÜNK? És aztán hallgassunk.

Talán ez lenne a nehezebb része. Mert lehet, hogy olyasmit mondanának, amit nem jó hallani. Lehet, hogy igazságtalanul látnak valamit. Lehet, hogy mi egészen másként emlékszünk ugyanarra a történetre. De az is lehet, hogy egyszer csak rá kellene jönnünk: IGAZA VAN. Megbántottuk. Nem hallgattuk meg. Túl gyorsan ítéltünk. A szabály fontosabb lett az embernél. A tekintély fontosabb lett az igazságnál. Az intézmény védelme fontosabb lett a seb gyógyításánál. És talán ki kellene mondanunk azt a két szót, amelyet intézmények különösen nehezen mondanak ki: BOCSÁSS MEG.

Nem tudom, hány embert lehetne ezzel visszahozni a templomba. Talán sokakat. Talán keveseket. De nem is biztos, hogy ez lehet az elsődleges cél. A bocsánatkérés nem evangelizációs módszer. AZ IGAZSÁG RENDEZÉSE ÖNMAGÁBAN KÖTELESSÉGÜNK. Lehet, hogy valaki egy őszinte beszélgetés után sem tér vissza a gyülekezetünkbe. De talán többé nem kell úgy hordoznia a sebét, hogy közben azt érzi: az egyház, amely megsebezte, még csak észre sem vette, hogy vérzik.

És talán nekünk is gyógyulás lenne. Mert az egyház nem attól hiteles, hogy soha nem sebez meg senkit. Emberek vagyunk, közösségeinkben konfliktusok lesznek, hibázni fogunk. Hanem attól is, hogy AMIKOR SEBET OKOZ, KÉPES VISSZAMENNI AHHOZ, AKIT MEGSEBZETT. Képes meghallgatni. Képes felelősséget vállalni. Képes bocsánatot kérni. Képes azt mondani: ebben mi rontottuk el.

Talán készíthetnénk egyszer egy egészen másfajta gyülekezeti névsort. Nem azokét, akik jelenleg fizetik az egyházfenntartói járulékot. Nem azokét, akik vasárnaponként ott ülnek. Hanem azokét, AKIK VALAHA KÖZÖTTÜNK VOLTAK, ÉS VALAMIÉRT ELMENTEk. És nem azért, hogy statisztikát készítsünk róluk. Hanem hogy egyenként feltegyük a kérdést: VAJON TUDJUK, MI TÖRTÉNT VELÜK?

Mert lehet, hogy miközben folyamatosan arról beszélünk, hogyan érjük el azokat, akik még soha nem jártak templomba, vannak emberek egészen közel hozzánk, akiket nem elérnünk kellene. HANEM MEGKERESNÜNK.

És talán nem azzal a kérdéssel: „Miért hagytad el az egyházat?”

Hanem ezzel:

„MI TÖRTÉNT VELED KÖZÖTTÜNK?”

TLL

16/08/2026

Ebben a világban (amelyik olyan, amilyen) Jézus valósága az, hogy egyszer a vakok látni kezdenek – ma is. Ki tudja, hányan vagyunk, akik eddig csak néztünk, de nem láttunk? És ma talán már látjuk a lényeget. Jézust is annak látjuk, aki valóban, és nem annak, akinek szeretnénk látni.
És íme, a sánták járnak. Ha csak arra gondolunk, hogy mi merre sántikálunk, ferde és veszedelmes utakon, el a családunktól, el a tisztaságtól, el a becsülettől, el az adott szótól, el a hűségtől, s hogy egyre inkább gyógyulgat ez a kétfelé sántikálásunk: ez Jézus!
És a poklosok megtisztulnak! poklok tisztulnak ki belőlünk. Az tudja csak, hogy ez mit jelent, aki magában hordozta éveken vagy évtizedekben a poklot. És akiből Jézus kioltotta a pokol tüzeit, és most békessége van.
És a siketek hallanak. És mi, siketek hallunk, akik eddig csak odahallgattunk, vagy meghallgattunk valamit felőle, és mégsem hallottunk meg semmit Tőle. Ma már hallunk! Magát Jézust, az Ő valóságát, nem pedig mások vélekedését Róla.
A halottak feltámadnak. Valahogy úgy, mint a tékozló fiú, akiről hazatérte után atyja mondja: „Az én fiam elveszett és megtaláltatott, meghalt és feltámadott!” Van ez olyan csoda, mint a naimi ifjú vagy Lázár feltámadása. És szüntelen ez történik!
És a szegényeknek az evangélium hirdetik. Az örömhírt egy örömtelen világban, amelyről esetleg az a vélekedésünk, hogy jöhetne egy Messiás, aki kiirtana mindenkit, aki nekünk nem tetszik, aki az utunkba áll, és akiről úgy véljük, hogy nemvaló Isten királyi uralmába. Hiszen jobb miniszterei és katonái ennek a Messiásnak nem is lehetnének, mint éppen mi! De ez a mi vélekedésünk.
Ezzel szemben a valóság az, amit Keresztelő Jánosnak üzent Jézus. És nekünk egyre inkább fel kell ismernünk, hogy ebből a valóságból élünk.
Tetszett az Istennek, hogy ne a mi vélekedésünk szerint – és még csak ne is Keresztelő János vélekedése szerint adja nekünk az Ő egyszülött Fiát, a Messiást, Krisztust. Tetszett az Istennek, hogy Ő azért jöjjön közénk, hogy ezen a földön bármikor és bármi történjék is: a vakok lássanak, a sánták járjanak, a poklosok megtisztuljanak, a siketek halljanak, a halottak feltámadjanak, a szegényeknek pedig az evangélium hirdettessék. (Mt 11,1-6)
Ez az egész? Nos, valóban ez az egész.
Ez az egész Jézus Krisztus.
Aki nem egy elképzelt Jézusból akar élni – ebből a valóságos Jézusból kezdhet örök életet ezen a világon, ahol ágyúk dörögnek, ahol emberek halnak éhen, ahol a vakok vakok maradnak, és a sánták sánták, ahol pokol ég az emberek szívében, és ahol a siketek siketek maradnak minden emberi szóra. Ahol az élők halottak maradnak, ahol a gazdagoknak is és a szegényeknek is egyaránt örömtelen hírt hirdettetik.
Ebben a világban ez az egész. Ez az egész Jézus.
És bár sokszor megkérdőjeleztük hangosan vagy a szívünk mélyén az Ő erejét és hatalmát, hallhatjuk, hogy mit üzent akkor Keresztelő Jánosnak és most nekünk: „Boldog, aki nem botránkozik meg énbennem.”
Így is mondhatnám: boldog, aki vélekedését Jézusról nem téveszti össze a valósággal. Mert olyan grandiózus ez a valóság! Hiszen annak ellenére, hogy olyan ez a világ, amilyen – mi ebben a világban élve láthatunk, egyenes és keskeny úton járhatunk, megtisztult életet élhetünk, tiszta hangot is hallhatunk, s valóban életet élhetünk, örömhírt hallva – sőt az örömhírt hirdetve. Egy boldogtalan és kesergő világban, mégis a magunk módján boldogan – mert mi Őbenne meg nem botránkozunk, mert annak ismertük fel, Aki.
Grandiózusabb így lenni tanítványnak, mintha János vélekedése szerint egy haragvó Messiás szórólapáttal tűzre vetne mindenkit, aki nem méltó hozzá, s mi kegyesek, a jók birodalmában élhetnénk valami elképzelt életet. Feszültségben él a tanítvány a világban – de Krisztussal. És boldog, aki Őbenne meg nem botránkozik, hanem Vele él.
Ezért ne mond, hogy „Ez az egész?”! Vagy ha mondod, akkor ne kérdezd.
Mert valóban EZ AZ EGÉSZ, a Minden!

Gyökössy Endre: Mindent – Vele együtt! 37-40 o.

Aug.15. SzombatIMAMORZSA: Örökkévaló Istenem! Téged szeretnélek egyre jobban megismerni, minden döntésemnél rajtad tájék...
15/08/2026

Aug.15. Szombat
IMAMORZSA:
Örökkévaló Istenem! Téged szeretnélek egyre jobban megismerni, minden döntésemnél rajtad tájékozódni! Csak így tudom tervezni napjaim feladatát, ismerni értékeimet. Ehhez szükségem van ma is arra, hogy egyre jobban megismerjem a kereszt üzenetét. Egy ilyen helyzetben nem csak rossz döntéseimre akarok gondolni, hanem a jövőmet előkészítő tanácsaidra is. Nem csak a múltam hiábavalóságait akarom látni, hanem azt a reményteli jövendőt, amit számomra készítettél elő. Egy bizakodó jövőképet akarok azoknak is mutatni, akik szinte minden olyan támpontot elveszít***ek, amihez igazíthatnák holnapjukat. Ámen.
Bartha Gyula

Valódi-e Alberto? Ebben az interjúban a korábbi jezsuita pap, Alber...

15/08/2026

A jövő a "kisembereké, a senkiknek hitteké.
Egy Magyar sportgyőzelem utáni gondolatok.

Euforikus öröm, - én is örülök.
Köszönöm Uram. Hallom a nagy neveket, a győztesek neveit. Akik versenyeken, tornákon, heroikus küzdelmekben öregbítik az ország, Magyarország jó hírét, és köszönöm őket - is. Én is, nem tudok nem örülni ezeknek! Értékesek, híresek nevesek, melyet kemény munkával, kitartó edzésekkel elértek, kiérdemelten ismertté, és "márkás" egyénekké váltak. Hála legyen Neked értük.
Tehát én is örülök! Mindenkivel együtt.

De Uram! Eszembe jutnak a "szürke kisemberek", akikről nem szól a fáma, akiket nem dicsérnek a médiában, - a "még futottak mások is", akik becsületesen élnek, dolgoznak, és rendszeresen megteszik állapotbeli kötelességüket, családjukért, hazájukért, embertársaikért!

Uram, a kicsikért! A "senkiknek" hittekért, az Anonymusok, akik csak
számunkra névtelenek, de NEKED NEM, mert TE NÉV szerint ISMERED MIND őket! Atyám emlékezz meg a hétköznapi "szürkékről", úgy a hívőkről mint a hitetlenekről egyaránt!
Köszönöm Atyám, tudom, hogy tudod! És tudom, hogy megáldod őket egyenként.
És azt mondtad nekem, hogy "a JÖVŐ kisembereké, a senkiknek hitt valakiké", akikben TE MAJD MEGMUTATOD, HOGY NEM MI, HANEM TE VÉGZED A MUNKÁT.

Mert a következő menet a kicsiké. És abban a nagy aratásban TE ŐKET FOGOD használni, hatalmasan. Hálát adjon Neked értük, és ezt az időt már nagyon várom. Istenáldotta szép napot mindnyájunknak, a "kicsiknek" és a "nagyoknak" egyaránt!
M. M.

11/08/2026

- Isten ma is vezet, ne félj...

Mit hoz a mai nap? Nem tudjuk. Kikkel találkozunk ma? Talán csak sejtjük. Este, hogy érünk haza vagy egyáltalán haza érünk-e? Csak reméljük. Számtalan okunk lenne félni, hiszen annyi gond és baj nehezedik vállunkra. Hogy lesz ma, és hogy lesz holnap, mikor oldódik meg ez vagy az? Ott a család, a munkahely, egy probléma, egy betegség, amelyre nem kapjuk a gyógyírt. De mi lenne, ha ma nem a félelem irányítana bennünket, hanem a hit, a bizalom.

Úgy indulni el ma reggel, hogy igenis dolgom van a világban, ma is van feladatom, Isten ma is bízott rám valamit vagy éppen valakit. Ha pedig Isten számít rám, akkor gondoskodik is rólam, ő kezében tartja azt, amit én már nem tudok.

"Uram, itt van előttem ez a mai nap, nem tudom mit hoz, de hittel és bizalommal rád bízom. Itt van ez a kolléga, aki nagyon nehéz ember számomra neked ajánlom őt. Itt van az én szeretett társam, aki kilép a kapun és itt van az én szeretett gyermekem, aki elindul ma is. Rád bízom őket, óvd kérlek helyettem is..."

És még olyan sok mindent és mindenkit Istenre lehet bízni, ő pedig mindig de mindig gondoskodik! Éppen ezért ne félj, vezessen téged ma csakis a hit!
A jóság veled kezdődik...
Sokszor azt várjuk, hogy a világ változzon meg, hogy az emberek kedvesebbek legyenek, hogy kevesebb legyen a harag, az önzés és a közöny. Közben könnyen megfeledkezünk arról, hogy minden nagy változás egyetlen ember szívében kezdődik, a Tiédben és az enyémben...

És lehet, hogy ma nem tudod megváltoztatni a világot, de talán megváltoztathatod valakinek a napját egy őszinte mosollyal, egy türelmes válasszal, egy bátorító szóval vagy egy apró figyelmességgel, amely talán neked semmibe sem kerül, de a másik embernek mindent jelenthet...

Talán ma valaki azért fog újra hinni az emberekben, mert találkozott veled, ezért ne becsüld le a kis dolgokat! Isten sokszor nem rendkívüli csodákon keresztül érinti meg az embereket, hanem olyan hétköznapi embereken át, akik mernek jót tenni. És éppen ezért a jóság veled kezdődik, a te szavaiddal, a te döntéseiddel, veled és általad....

Ma légy valaki számára annak a bizonyítéka, hogy Isten szeretete ma is közöttünk él...

Cím

Apáczai Csere János Utca 1
Miskolc
3529

Nyitvatartási idő

09:15 - 14:45

Weboldal

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni Hetednapi Adventista Egyház Miskolci Gyülekezete új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

A Vállalkozás Elérése

Üzenet küldése Hetednapi Adventista Egyház Miskolci Gyülekezete számára:

Parancsikonok

Megosztás