https://www.facebook.com/108025614186469/

Rózsafüzér Királynője templom - Maglód, Szent István tér 1-3, Maglód (2026)

13/07/2026

Július 13., hétfő

† Evangélium Szent Máté könyvéből

Abban az időben Jézus így szólt apostolaihoz:
Ne gondoljátok, hogy azért jöttem a földre, hogy békét hozzak! Nem azért jöttem, hogy békét hozzak, hanem hogy kardot. Azért jöttem, hogy szembeállítsam a fiút apjával, a leányt anyjával és a menyet anyósával. Saját háza népe lesz az ember ellensége.
Aki atyját vagy anyját jobban szereti, mint engem, az nem méltó hozzám. Aki fiát vagy leányát jobban szereti, mint engem, az nem méltó hozzám. Aki nem veszi föl keresztjét, és nem követ engem, az nem méltó hozzám. Aki meg akarja találni életét, elveszíti azt; de aki érettem elveszíti életét, megtalálja azt.
Aki titeket befogad, engem fogad be; aki pedig engem befogad, azt fogadja be, aki engem küldött. Aki prófétát fogad be azért, mert próféta, az a próféta jutalmát kapja. Aki igaz embert fogad be azért, mert igaz ember, az az igaznak jutalmában részesül. Aki pedig csak egy pohár friss vizet is ad inni egynek a legkisebbek közül, mert az az én tanítványom – bizony, mondom nektek: nem marad el a jutalma.
Amikor Jézus befejezte tizenkét tanítványa oktatását, továbbindult, hogy tanítson, és hirdesse Isten országának örömhírét a környékbeli városokban.

Ezek az evangélium igéi.

Elmélkedés

A nehézségeket, a gondokat melyek életünkben megjelennek, a jó Isten megengedi, de csak azért, hogy mi azokat benne bízó lélekkel megoldjuk, uraljuk! Egészen biztos, hogy erőnket meghaladó feladatok elé nem állít az Isten!

Mindannyian keresztet hordozunk. Keresztjeinket szenvedésből faragták. Tapasztalatból tudjuk, mekkora keresztet jelentünk saját magunknak. Sokszor a legnehezebb magunkat, a magunk gyengeségét, sebeit elviselni. Keresztté válhat alaptermészetünk, ösztöneink, rendezetlen vágyaink-kívánságaink, bűneink, melyekről nem is akarunk leszokni. Csődöt mondunk emberi kapcsolatainkban, nem tudunk elég türelmesek, figyelmesek, alázatosak lenni. Kereszt a betegség, az öregség, s ami azzal együtt jár: fogy az erőnk, kihull a hajunk, gyengül a látásunk, romlik a memóriánk, néha fölösleges tehernek érezzük magunkat. Ugyanakkor keresztet jelentenek néha hozzátartozóink is: férjünk, feleségünk, anyósunk, nyavalygó és elégedetlen gyermekeink, zaklató rokonaink, öregedő szüleink, szomszédunk, munkatársunk, főnökünk, – akiket ki nem állhatunk –; de ugyanígy keresztként kell elviselnünk alkoholista családtagunkat, börtönbe került rokonainkat, vagy éppen zsarolással próbálkozó barátainkat, ismerőseinket… Keresztté válhat a külvilág, embertársaink elviselhetetlen közömbössége, a fogyasztói őrület, a hivatalok packázásai vagy a bürokrácia útvesztői is.

Azonban ne higgyük, hogy csak nekünk lehetnek keresztjeink, és azok a legnagyobbak… Hiszen keresztből mindenkinek kijut. Mi is keresztté válhatunk mások számára. De vigasztaló, hogy mindenkié akkora, amekkorát hordozni tud. Nincs annak értelme, hogy összeszorított ököllel, fogcsikorgatva kérdőre vonjuk Istent: miért büntet? Miért pont engem? Látjuk az utóbbi napok katasztrófájából is (2001. szeptember 11, – szerk. megj.), mekkora borzalmakra képes a gonoszság. És Isten megengedi a szenvedést, a keresztet, mert azt is a jó szolgálatába állítja. Amint a Szűzanya életében látjuk, életünkben is felmagasztalódik a fájdalom, talán éppen úgy, hogy az igazságosság jegyében kiegyenlíti az emberek ellen elkövetett szörnyűségeket. Amikor tehát keresztet hordozunk, Isten nincs távol. Ott a keresztben. Mert szeret. Szeretetből ős is együtt szenved velünk.

Sokan feltették már a kérdést: hol van Isten a szenvedés idején? Az amerikai Bostonban élő, máramarosszigeti zsidó származású Nobel-díjas író, Elie Wiesel botrányosnak tartotta azt, hogy lengyel katolikusok Auschwitz haláltáborának helyére egy óriás keresztet emeltek. De az ugyancsak zsidó származású, világhírű festő, Marc Chagall hívő emberként, a haláltáborok égetőkemencéinek füstölgő kéményei közé Krisztus keresztjét fest***e…

Igen, mert a keresztény ember látva a szenvedést, nem bűnbakot keres, nem magyarázkodik, nem lázad Isten ellen, nem kábítja testét-pszichéjét olcsó zsibbasztókkal, nem akar menekülni, hanem Krisztus keresztjére tekint. nem engedi meg magának, hogy besavanyodott arccal, megkeményedett szívvel, kényszerből vigye ólomsúlyú keresztjét, mert tudja, hogy élete zarándokútján a kereszt útjelző. Jelzi Isten álláspontját. Emlékeztet: eddig ment el érted az Isten.

Források: Böjte Csaba (szentferencalapitvany.org) és Sebestyén Péter (zarandok.ma)

12/07/2026

Szentmisék és liturgiák rendje évközi 15. hétben
2026. július 11.-2026. július 19.
Július 11., szombat - Szent Benedek apát, Európa fővédőszentje (Ünnep)
Este 6 óra

Július 12., vasárnap - Évközi 15. vasárnap
Reggel 9 óra
Rozália testvérünk megnyugvásáért

Július 13., hétfő - reggel fél 8
Fatimai szűzanya emléknapja

Július 14., kedd - nem lesz szentmise

Július 15., szerda - nem lesz szentmise
Szent Bonaventura püspök és egyháztanító emléknapja

Július 16., csütörtök - szentségimádás este 6 óra

Július 17., péntek - nem lesz szentmise

Július 18., szombat - igeliturgia, este 6 óra
Szent Hedvig királynő emléknapja

Július 19., vasárnap - Évközi 16. vasárnap
Reggel 9 óra

-

Augusztus 9-én, vasárnap ünnepeljük templomunk felszentelésének 90. évfordulóját. Az ünnepi szentmise 17 órakor kezdődik, amelyet S.E.R. Marton Zsolt megyéspüspök úr mutat be, erre tekint***el aznap reggel 9 órakor nem lesz szentmise. Az ünnepi mise után agapé lesz a plébániaudvaron. Szeret***el várunk mindenkit e szép és jeles eseményre!
-
A plébánia új mobilszáma: 06 30 072 0083
-
Kérjük, hogy az erdélyi nyári plébániai tábor résztvevői a soron következő részletet utalják át a tábori számlánkra.
-
Férfi rózsafüzér kört szervezünk. Minden második vasárnapon szeretnénk a szentmise előtti rózsafüzért imádkozni. Következő alkalom évközi 17. vasárnap. Szeret***el várjuk a csatlakozókat.
-
Aki az egyházi hozzájárulást vagy egyéb adományozást banki utalással szeretné rendezni, a következő számlaszámra teheti meg:
Római Katolikus Egyházközség, Maglód
10700615-75954231-51100005 (CIB Bank)

*

Püspök atya buzdítására imával, böjttel és jót***ekkel példát mutatva tegyünk azért, hogy legyen béke Ukrajnában és az egész világon.

Leó pápa júliusi imaszándéka: az emberi élet tiszteletben tartásáért

Imádkozzunk az emberi élet tiszteletben tartásáért és védelméért minden életszakaszában, úgy, hogy Isten ajándékának tekintjük.

A hónap imája

Az élet Ura, Te szeretetből teremtettél minket,
és arra hívtál, hogy teljes életet éljünk.
Minden ember a te arcodat tükröző szent ajándék,
létezése első pillanatától egészen
földi útjának utolsó lélegzetvételéig.
Ma azt a kegyelmet kérjük, hogy ismerjük fel és védjük meg
minden ember egyedülálló és megismételhetetlen értékét.
Tanuljuk meg, hogy feltétel nélkül fogadjuk be az életet,
gyengéden gondoskodjunk a sebzettségről,
tisztelettel kísérjük végig az élet minden szakaszát,
és bátran álljunk ki azok mellett, akiknek nincs hangjuk.
Bocsáss meg nekünk, Uram, amikor közönybe süllyedünk
vagy az eldobás kultúrájának esünk áldozatul,
amikor nem látjuk meg másokban a szeretetre méltó lényt.
Adj nekünk új szívet, amely mindig készen áll arra,
hogy az élet mellett döntsön, és nagylelkű kezeket,
amelyek konkrét cselekedetekkel védik azt.
Tedd Egyházadat az élet evangéliumának élő tanújává,
nyitott otthonná, ahol minden életet ünnepelnek,
ahol senki sem érzi magát nemkívánatosnak,
és ahol a méltóságot mindig tisztelik és védik.
Uram, Jézus, add, hogy úgy szeressük az életet,
ahogy Te szereted: gyengéden, hűségesen és önfeláldozóan.
Segíts, hogy szavainkkal és t***einkkel hirdessük,
hogy minden emberi élet érdemes önmagunk teljes odaadására.
Ámen

11/07/2026

Július 11., szombat - Szent Benedek, apát, Európa fővédőszentje, ünnep

† Evangélium Szent Máté könyvéből

Egy alkalommal Péter megkérdezte: „Nézd, mi mindenünket elhagytuk, és követtünk téged. Mi lesz a jutalmunk?” Jézus így válaszolt: „Bizony, mondom nektek: ti, akik követtetek engem: a világ megújulásakor, amikor az Emberfia dicsőséges trónjára ül, együtt ültök majd vele tizenkét trónon, hogy ítélkezzetek Izrael tizenkét törzse felett. Sőt mindaz, aki elhagyja értem otthonát, testvéreit, nővéreit, atyját, anyját, gyermekeit vagy földjét, százannyit kap, és elnyeri majd az örök életet.”

Ezek az evangélium igéi.

Elmélkedés

1. „Mi mindenünket elhagytuk, és követtünk téged.” A mai napon Szent Benedek apátot ünnepeljük, aki egész életét arra t***e fel, hogy az evangéliumi szegénység és az Istennek való odaadottság útján járjon. Néhány évnyi remeteélet után azt a hívást érezte, hogy közösségbe hívja azokat a nőtlen férfiakat, akik az evangélium megélésére vágytak. Hamarosan felismerte, hogy közösségüknek egyértelmű szabályokra van szüksége. Kolostorában a jeruzsálemi ősegyház szellemét akarta felszítani, amelynek három alappillére: az engedelmesség, az imádság és a munka. Benedek szabályzata hamarosan általánosan elterjedt, és az európai kolostori élet regulájává vált. Regulája annyi életbölcsességről és Krisztus iránti szeretetről tanúskodik, hogy 1500 esztendő folyamán — a szerzeteseken kívül is — megszámlálhatatlanul sok keresztényt magával ragadott.

2. „Százannyit kap” Aki vállalkozik a nagy „kalandra”, és mindenét elhagyva követi Krisztust, már földi életében is megtapasztalja Isten ajándékozó szeretetét: a testvérekkel való szeretetközösséget, az Atya gondoskodását és az Istennel való lelki közösség semmi máshoz nem hasonlítható békességét és örömét. Ezt keresték a kolostori életet vállaló szerzetesek is Benedek apát vezetésével. A szerzetesek összekapcsolták a szemlélődő és a tevékeny életet. Monte Cassino Benedek nagyszerű regulája nyomán (Imádkozzál és dolgozzál!) csakhamar az istenszolgálat iskolája lett. Nemcsak szerzetesek vagy a szerzetesi életre készülők látogattak el a szent életű apáthoz. Bárki segítségre talált itt lelki és testi szükségében.

3. „Elnyeri majd az örök életet.” Szent Benedek életének példája és isteni bölcsességtől átjárt tanítása rendkívül jótékony hatással volt Európa fejlődésére. Megszámlálhatatlan embert segített hozzá a századok során Krisztus odaadó követéséhez, az evangéliumi lelkület megismeréséhez és megéléséhez. Szent Benedek megmutatja számunkra az utat, amelyen járva kellő igyekezettel mi is Jézus hű apostolai lehetünk.

Beszélgetés Krisztussal:
Adj nekem, jóságos Jézusom, Téged megértő értelmet,
Téged átélő érzelmet, Hozzád siető lelket,
Irántad buzgó bensőséget, Rád bukkanó bölcsességet,
Téged felismerő világosságot, Érted égő szeretetet,
Benned élő szívet, Téged dicsérő t***eket,
A Te szavaidra hallgató fület, A Te szépségedet szemlélő szemet,
A Te fölségedet magasztaló nyelvet, Neked kedves életmódot,
A Tőled küldött bajokat elviselő békességet, Hozzád vágyó hű kitartást,
És adj, Jézusom, boldog halált!
Jutalmazz jelenléteddel, fényes feltámadással,
És az örökké boldog életben add jutalmul magadat.
(Szent Benedek mindennapi imája)

Regnum Christi

10/07/2026

Július 10., péntek

† Evangélium Szent Máté könyvéből

Abban az időben Jézus így tanította apostolait:
Íme, úgy küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé. Legyetek tehát okosak, mint a kígyók, és egyszerűek mint a galambok! Legyetek óvatosak az emberekkel szemben, mert bíróság elé állítanak, és zsinagógáikban megostoroznak titeket. Helytartók és királyok elé hurcolnak miattam, hogy tanúságot tegyetek előttük és a pogányok előtt. Amikor pedig bíróság elé állítanak, ne töprengjetek azon, hogyan és mit beszéljetek! Megadatik ugyanis nektek abban az órában, hogy mit mondjatok. Hiszen nem ti beszéltek, hanem Atyátok Lelke szól belőletek.
Halálra adja majd testvér a testvérét, és apa a fiát. A gyermekek szüleik ellen támadnak, és megöletik őket. Gyűlöletesek lesztek mindenki előtt az én nevemért. Aki azonban mindvégig állhatatos marad, az üdvözül.
Amikor pedig az egyik városban üldöznek titeket, meneküljetek a másikba! Bizony, mondom nektek: Nem járjátok végig Izrael városait, amíg el nem jön az Emberfia.

Ezek az evangélium igéi.

Elmélkedés

ézus szavai a mai evangéliumban megrendítően őszinték. Nem áltatja tanítványait kényelmes úttal, nem ígér sima terepet. Ehelyett így kezdi: „Úgy küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé.” Ez nem egy szónoki túlzás, ez maga az apostoli valóság. A tanítvány soha nem uralkodik, nem hódít, nem érvényesíti saját akaratát, hanem jelen van, mint bárány, szelíden, kiszolgáltatottan, de nem védtelenül, mert Istené.
A világ, amelybe a tanítvány megy, sokszor valóban farkas-természetű. Cinikus, elutasító, ellenséges. Egyszer idegenkedik a hit világától, máskor nyíltan gúnyolja. Jézus azt javasolja, hogy ne a világ eszközeivel válaszoljunk. „Legyetek tehát okosak, mint a kígyók, és egyszerűek, mint a galambok!” Ez Jézus missziós stratégiája.
Az okosság bölcsességet, előrelátást, kiváló helyzetfelismerést jelent. Az egyszerűség pedig nem naivitás, hanem belső tisztaság és tiszta szándék. A tanítvány nem taktikázik, de nem is vak. Tudja, hova megy, de nem esik kétségbe, ha ellenállással találkozik. Ismeri az emberek szívét, de nem ítélkezik.
Jézus előre figyelmeztet a nehézségekre: üldöztetés, vádaskodás, árulás, családon belüli meg nem értés. Aztán hozzáteszi: „aki mindvégig állhatatos marad, az üdvözül.” A hűség itt kulcsszó. Nem a gyors eredmény, nem a siker, hanem a kitartás, az állhatatosság, a rejtett hűség. Éljünk úgy, hogy kiálljuk a hűség próbáját!
© Horváth István Sándor

09/07/2026

Július 9., csütörtök

† Evangélium Szent Máté könyvéből

Jézus e szavakkal küldte a nép közé apostolait:
Menjetek, és hirdessétek, hogy közel van a mennyek országa! Gyógyítsatok betegeket, támasszatok fel halottakat, tisztítsatok meg leprásokat, és űzzetek ki ördögöket! Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok! Ne legyen övetekben se arany, se ezüst, se rézpénz! Ne vigyetek magatokkal úti tarisznyát, se két ruhát, se sarut, se botot! Méltó ugyanis a munkás a kenyerére.
Ha egy városba vagy faluba érkeztek, érdeklődjetek, hogy ki az, aki méltó arra, hogy nála maradjatok, amíg csak el nem távoztok! Amikor pedig beléptek a házba, köszöntsétek a ház népét. Ha érdemes rá a ház, akkor a békétek rászáll; ha pedig érdemtelen, akkor békétek visszaszáll rátok.
Ha valaki nem fogad be titeket, sem szavatokra nem hallgat, akkor menjetek ki a házból, de még a városból is, és rázzátok le a port a lábatokról! Bizony, mondom nektek: Szodoma és Gomorra földjének tűrhetőbb sorsa lesz az ítélet napján, mint annak a városnak.

Ezek az evangélium igéi.

Elmélkedés - Nem létezik más kapcsolat Istennel, csak az ingyenesség

Adjuk ingyen mindazt, amit az Istentől ingyen kaptunk. Ez felhívás arra, hogy nyissuk meg a szívünket a kegyelem befogadására. Kegyelmet ugyanis nem lehet szerezni. Viszont a kegyelemmel Isten népét kell szolgálni, nem pedig elvárni, hogy mások szolgáljanak minket.

Jézus így küldi misszióba a tanítványait: „Menjetek, és hirdessétek, hogy közel van a mennyek országa! Gyógyítsatok betegeket, támasszatok fel halottakat, tisztítsatok meg leprásokat, és űzzetek ki ördögöket! Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok! Ne legyen övetekben se arany, se ezüst, se rézpénz! Ne vigyetek magatokkal úti tarisznyát, se két ruhát, se sarut, se botot! Méltó ugyanis a munkás a kenyerére.” A keresztény nem maradhat mozdulatlan, a keresztény élet úton lét, úton járás, mindig! Menjetek, keljetek útra, hirdessétek, hogy közel van az Isten Országa. Küldetésről van szó, misszióról, a szolgálat életéről.

A keresztény élet szolgálatot jelent. Szomorú dolog azt látni, hogy a keresztények megtérésük kezdetén nyitottak a szolgálatra, szolgálják Isten népét, később azonban kiszolgáltatják magukat Isten népével. A hivatás szolgálatra szól, nem pedig arra, hogy másoktól elvárjuk azt, hogy minket szolgáljanak.

A keresztény élet az ingyenesség élete. Az Úr maga dióhéjban összefoglalja a mai evangéliumban: Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok! Az üdvösséget nem lehet megvásárolni, az ingyen jön, hiszen Isten ingyen üdvözít minket. Ahogy ő tesz velünk, nekünk is hasonlóképpen kell eljárnunk egymással. Ez Isten ingyenessége, az egyik legszebb dolog a világon! Tudnunk kell, hogy az Úrnak számtalan ajándéka van számunkra. Csak egyet kér tőlünk, hogy nyissuk meg a szívünket. Amikor a Miatyánkot imádkozzuk, megnyitjuk a szívünket, hogy ez az ingyenesség jöjjön el.

Az ingyenességen kívül nincsen más az Istennel való kapcsolatunkban. Lelki szükségleteinkben, amikor kegyelemre szorulunk, gyakran így fogadkozunk: Most aztán böjtölök, bűnbánatot tartok, kilencedet mondok! Rendben van, de ez nem fizetség a kegyelemért. Ez kegyelem, amihez ki kell tárnunk a szívünket, hogy befogadhassuk a kegyelmet. Isten minden java ingyenes, probléma akkor van, ha a szív összehúzódik és bezárul. Ekkor nem képes befogadni az ingyenes szeretetet. Istennel nem lehet kereskedni, nem üzletelhetünk vele.

Isten kegyelmét ingyenesen kell továbbadni. Ez főként az Egyház pásztoraira vonatkozik, hogy ne bocsássuk áruba Isten kegyelmét. Nagyon rossz dolog, amikor vannak olyan pásztorok, akik üzletelnek Isten kegyelmével: „Én megcsinálom ezt, de ez ennyibe, az pedig annyiba kerül…” Isten kegyelme ingyenes. Isten kegyelme ingyenes, ingyen is kell tehát adni.

A lelki életünkben mindig fennáll annak a veszélye, hogy belecsúszunk a fizetésbe. Még az Úrral való beszélgetés során is, mintha kenőpénzt adnánk neki.

De nem! Ez nem lehet így! Semmiképpen. Uram, ha te ezt megteszed, én is megcsinálom azt neked. Ígéretet teszek, és ez kitágítja a szívemet, hogy befogadjam ingyenesen a kegyelmét. Az Istennel való ingyenesség kapcsolata segíti azokat, akik a keresztény tanúságtételben, a keresztény szolgálatban és a lelkipásztori életben tevékenyek. Útközben, mert a keresztény élet úton járás. Prédikáljatok, szolgáljatok, de ne másokkal szolgáltassátok ki magatokat. Szolgáljatok, és adjátok ingyen, amit ingyen kaptatok. Az életszentségünk arra szól, hogy kitágítsuk a szívünket, hogy Isten ingyenessége, Isten kegyelme eljuthasson a mi szívünkbe.

Ferenc pápa

08/07/2026

Július 8., szerda

† Evangélium Szent Máté könyvéből

Jézus odahívta magához tizenkét tanítványát, és megadta nekik a hatalmat, hogy kiűzzék a tisztátalan szellemeket, és meggyógyítsanak minden bajt és minden betegséget.
A tizenkét apostol neve a következő: Az első Simon, más néven Péter, azután a testvére, András; Zebedeus fiai: Jakab és testvére, János, továbbá Fülöp és Bertalan, Tamás és Máté, a vámos; Alfeus fia Jakab, Tádé, a kánaáni Simon, és végül karióti Júdás, aki később elárulta őt.
Ezt a tizenkettőt küldte Jézus, és megparancsolta nekik: „Ne lépjetek a pogányokhoz vezető útra, s a szamaritánusok városába be ne térjetek. Menjetek inkább Izrael házának elveszett juhaihoz. Menjetek, és hirdessétek, hogy elközelgett a mennyek országa.”

Ezek az evangélium igéi.

Elmélkedés - „Majd odahívta magához tizenkét tanítványát…”

A tizenkettő száma nem véletlen: az Izrael tizenkét törzsére utal. Jézus egy új, eszkatologikus Izrael magját gyűjti maga köré. Nem törzsi származás szerint, hanem saját hívásával hoz létre egy új tizenkettőt. Ezzel azt jelzi: elkezdődött az a végidő, amelyben Isten újra összegyűjti népét.

Fontos, hogy az evangélium itt név szerint sorolja őket. Ez a lista egyfajta történeti híd: megmutatja, hogy Jézus műve nem szétfolyó szellemi áramlat, hanem konkrét emberekre bízott, továbbadható, tanúsított örökség. Ők azok, akik egyszerre tartoznak Jézus földi korszakához és a későbbi Egyház idejéhez: hidak a Jézus-kor és az egyház-kor között.

Különös a kettősség: egyfelől semmi nem indokolja érdemük szerint a kiválasztásukat – az evangélium nem sorolja fel érdemeiket –, másfelől Jézustól hivatalosan hatalmat kapnak: „meghatalmazta őket, hogy kiűzzék a tisztátalan szellemeket, és meggyógyítsanak minden bajt és minden betegséget.” A forrás egyértelmű: minden hatalmuk Jézustól származik.

„Ne lépjetek a pogányokhoz vezető útra, s a szamaritánusok városába be ne térjetek. Menjetek inkább Izrael házának elveszett juhaihoz.”

Itt feszültséget érzünk: hogyan fér össze a csak Izraelre korlátozott misszió azzal, hogy ugyanebben az evangéliumban a végén minden nemzet tanítványává tételéről lesz szó? A kulcs az időrendben van.

Jézus messiási küldetése az első szakaszban kifejezetten Izraelhez kötődik. Isten ígéretet tett népének, és hűséges ehhez: először saját népét keresi, őket hívja megtérésre, őket gyógyítja, nekik hirdeti: „Elközelgett a mennyek országa.” Ez nem kirekesztés, hanem az üdvtörténet rendje: először a ház népe. A tanítványok most ebbe a szakaszba kapcsolódnak be: a Messiás Izraelhez küldött szolgálatába.

A parancs konkrét formája is ezt tükrözi: földrajzilag is behatárolt küldetés (Galilea, Izrael városai), tisztázott címzett (Izrael háza), későbbi tágulással a nemzetek felé. Így válik világossá, hogy a népek missziója nem Izrael helyettesítése, hanem folytatás – az eredeti ígéretek beteljesedése tágabb körben.

A címzés így hangzik: „Izrael házának elveszett juhaihoz”. Itt az elveszett nem néhány különös bűnös csoportra szűkül, hanem az egész nép állapotára alkalmazható. A pásztor nélküli tömeg (9,36) és az „elveszett juhok” (10,6) ugyanannak a diagnózisnak két megfogalmazása: Izrael egésze rászorul messiási vezetőre, gyógyításra, megtérésre.

„Menjetek, és hirdessétek, hogy elközelgett a mennyek országa. Gyógyítsátok a betegeket, támasszatok fel halottakat, tisztítsátok meg a leprásokat, űzzétek ki a gonosz szellemeket.”

A tanítványok nem saját üzenetet visznek, hanem betű szerint ugyanazt, amit Jézus és korábban Keresztelő János hirdetett: „Elközelgett a mennyek országa.” Az ige azonos, a tartalom azonos, a hangsúly azonos: Isten uralma belépett a történelembe, ezért döntés, megtérés, új élet szükséges. A különbség csak az, hogy most ez az ige már nemcsak Jézus száján hangzik el, hanem az övéién keresztül is.

Ugyanez igaz a t***ekre: ami Jézusnál fejezeteken át konkrét csodaként állt előttünk (gyógyítás, ördögűzés, leprások tisztítása, halott feltámasztása), most parancs formájában jelenik meg: „ti is tegyétek”. A tanítványok küldetése nem kevesebb, mint Jézus szolgálatának meghosszabbítása. Amit a Mester tesz, azt, saját módjukon, a tanítványoknak is tenniük kell.

Az, hogy a halottak feltámasztása ilyen természetes módon kerül a listába, mutatja: itt nem egy átlagos, nyugodt történelmi korszakról van szó, hanem eszkatologikus, végidős időről. Isten országa érintkezik e világgal, a halál és élet határai is Isten kezébe kerülnek. A parancs ereje nem abban áll, hogy minden történeti részlet minden korban szó szerint ismétlődjön, hanem abban, hogy kimondja: az egyház küldetése a végsőkig Jézus küldetéséhez kötött.

A nagy missziós parancs záró mondata nagyon egyszerű, mégis kulcs: „Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok!”

Isten királyi uralmának igéje, Jézus gyógyító és szabadító hatalma a tanítványok számára ajándék. Nem ők érdemelték ki, nem ők termelték meg, nem ők birtokolják. Amit ingyen kapunk, azt nem tehetjük áruvá. A misszió, a lelkipásztori szolgálat, a szentségek közvetítése, a tanítás – mindez nem lehet kereskedelem tárgya. Jézus egyértelműen elhatárolja tanítványait attól a világtól, ahol a vándorfilozófusok, tanítók, csodadoktorok pénzért árulták bölcsességüket, gyógyításukat.

Ez nem azt jelenti, hogy a munkás ne lenne „méltó a maga bérére”, de azt nagyon hangsúlyozza: a kegyelmet, az igehirdetést, a gyógyítás szolgálatát nem lehet díjszabáshoz kötni. A tanítvány úgy ad, ahogy kapott: ajándékként.

Jézus ma is úgy néz a tömegre, a társadalomra, az egyházon belüli és kívüli emberekre, mint fáradt, kimerült, irányt vesztett juhokra. A keresztény tekintet akkor evangéliumi, ha osztozik ebben az együttérzésben, és nem cinikus, nem lemondó. Az aratás ma is sok: saját környezetünkben is látható, mennyi ember keres, mennyi kérdés, mennyi seb van. Az első válasz nem szervezés, hanem imádság: „Kérjétek az aratás Urát…” A hivatásokért, a hiteles pásztorokért, keresztény testvérekért mondott imádság nem mellékes témája az Egyháznak, hanem Jézus kifejezett parancsa. A Tizenkettő ma is a híd: az apostolok tanúsága, tanítása az alap, amelyhez kötődve maradunk Krisztushoz kötve. A katolikus egyház apostolisága itt gyökerezik: nem egy új vallási projekt, hanem a Tizenkettőre épülő, tőlük továbbörökített közösség. A csak Izraelhez szóló küldetés és a minden nemzethez szóló parancs egyszerre emlékeztet Isten hűségére (nem hagyta el Izraelt) és egyetemes szeretetére (minden népet magához hív). Az „ingyen kaptátok, ingyen adjátok” különösen kérdez rá ma minden egyházi szolgálat lelkületére: ajándékként, kegyelemként élem meg, amit kaptam, vagy birtokként? Ajándékként adom tovább, vagy hatalmi pozícióként kezelem?

Jézus ebben a szakaszban két mozdulatot tesz: ránéz a tömegre, és ránéz a tanítványokra. Először a nép nehézsége érinti meg, aztán a tanítványok felé fordul: „Kérjétek… Menjetek…”

Egyrészt azok vagyunk, akikre Jézus együttérző tekintete esik – „kimerültek és levertek” –, másrészt azok, akiket Ő felébreszt és elküld – saját életállapotunkban, hivatásunkban – az aratásba. Az evangélium ma is ezzel a kettős hívással szólít: engedd, hogy Jézus megeső szíve rád is rátekintsen, és engedd, hogy ugyanaz a szív rajtad keresztül mások felé is megmozduljon.

Dr. Németh István - https://dnyem.hu/2026/06/13/mirol-szol-az-evangelium-dr-nemeth-istvan-puspoki-titkar-elmelkedese-evkozi-9a-vasarnapra/

07/07/2026

Július 7., kedd

† Evangélium Szent Máté könyvéből

Egyszer egy ördögtől megszállott néma embert hoztak Jézus elé. Mihelyt kiűzte belőle az ördögöt, megszólalt a néma. A nép elámult ezen, és azt mondogatta: „Ilyen még sohasem történt Izraelben.” A farizeusok azonban megjegyezték: „Az ördögök fejedelmének segítségével űzi ki az ördögöket.”
Jézus ezután bejárta az összes várost és falut. Tanított a zsinagógákban, hirdette Isten országának örömhírét, és meggyógyított minden betegséget és minden bajt.
Amikor látta a népsokaságot, megesett rajtuk a szíve, mert olyan fáradtak és kimerültek voltak, mint a nyáj, amelynek nincsen pásztora. Akkor így szólt tanítványaihoz: „Az aratnivaló sok, de a munkás kevés. Kérjétek az aratás Urát, hogy küldjön munkásokat aratásába!”

Ezek az evangélium igéi.

Elmélkedés

Sokan kérdezik, hogy hogy mit várok el a munkatársaimtól, hogy hogyan látom a Szent Ferenc alapítvány jövőjét? E néhány gondolat, talán megsejteti, hogy mit szeretnék, milyen irányba szeretném a nagycsaládunkat vezetni!!

Alapítványunk a kezdet kezdetétől az élet szolgálatában áll. Célunk nem csupán a bajban lévő gyermekek védelme, hanem a családjaink, a nemzetünk védelme is, maga a föld, a földi lét szolgálata melyet Istenünk drága, szép ajándékának tartunk. Ezt a munkát mi nem itt vagy ott szeretnénk végezni, hanem mindenütt a föld színén! Azt tapasztaljuk, hogy nagyon sokszor mi magunk, de a környezetünk, világunk is darabokra hullva kaotikusan sodródik. Meg vagyok győződve, hiszem és vallom, hogy Isten jó világot teremtett, e hatalmas kirakós puzzle minden egyes darabja megvan és ezek a csonkok, darabok egymásba találva értelmet lelhetnek. Munkánk, feladatunk alázatos, bölcs odafigyeléssel mindennek megtalálni a helyét, hogy így egymást kiegészítve, együtt egy új világ hordozói lehessünk. Sejtjeink, szerveink együtt, jósággal egymásra hangolva, az értelem, a fény hordozói, belőlük, általuk otthonra lel a személyiségünk, az énünk, s így sokkal többek leszünk mind a részek összege. Ugyanúgy hiszem, hogy e nagyvilágban egymásra találva együtt okosabbak, többek, boldogabbak lehetünk, eredményesebben oldhatjuk meg gondjainkat. Egy szétesett katedrális kövei darabokra hullva törmelék, de szépen, rendezetten egymásba építve Istennek és az embernek otthona!!
Ha van egy síró gyermek ki azért sír mert nincs ki ölbe vegye, akkor valahol csak van egy felnőtt kinek a lét fáj, mert nincs kit szeret***el karjai közé zárjon, és egészen biztos, hogy van valahol egy üres ház, épület mely arra vár, hogy poros csendjét gyermekek zsivaja verje fel. Igen, vannak gyermekek, fiatalok, kik égő kíváncsiságtól űzve felemelnek minden fedőt és kihúznak minden fiókot mert keresnek, jobbra, szebbre, többre éhesek, és vannak bölcs tanárok, nevelők kik létük értelmét a válaszok adásában lelik, kik boldogan tanítanak, oktatnak, nevelnek, kik arra várnak, hogy nagylelkűen adhassanak, csodálatos új vizekre vezethessék az ébredő, kereső fiatalt. Aztán vannak emberek, kik társra vágynak feladataik végzésénél, jó becsületes munkás kezekre, és vannak tipegő, topogó, helyüket kereső fiatalok, kik munkát, kenyeret keresnek, álmot, melyet ők tovább álmodhatnának. Jól feltarisznyált világunkban hiszem, hogy e hatalmas puzzle-nek, a boldog aranykornak, Isten Országának minden darabja megvan, csak türelmesen a darabokat fel kell ismerni, össze kell rakni!!
Az évek alatt azt is megért***em, hogy nem egy központi magból épül fel az új világ, hanem a puzzle rakók bár figyelnek egymásra, mégis sokszor egymástól függetlenül, mindenki ott ahol van, bátran kell, hogy lelkiismeretére hallgatva építse, szépítse világunkat. Ezért itt, a Szent Ferenc Alapítványnál nem én akarok fontoskodni és nem is én akarom osztani az észt és a pénzt, folyamatosan ellenőrizni, büntetni az alkalmazottakat, hanem ferences alázattal a kollégáimat szeretném felszabadítani a szeretetre, a jóságra, hogy ők szépen, önállóan építsék Isten országát. Egyetlen dolgot tudunk tenni, ugyanazt mind Jézus Krisztus, bízni a mennyei Atya teremt***e emberben és a szeretet világformáló erejében. Hinni abban, hogy sokkal nagyobb kaland, öröm a cselekvő szeretet útján alkotni, teremteni, szolgálni társainkat vagy az elesett kicsinyeket, mind bármi egyéb. Hinni azt, hogyha az ember megtapasztalja az alkotó, cselekvő jóság adta örömöt, akkor soha nem fogja azt elcserélni más önző, bűnös örömökre. Én nem egy nagy központi intézetet szeretnék sok engedelmes nevelővel, bólogató bábokkal, hanem azt szeretném, hogy Istengyermeki méltóságukban kiteljesedve, mindenki a benne lévő értékeket szabadon, két kézzel szórva ossza testvéreinek. Azt szeretném, hogy az ember felszabadulva a félelem, a kish*tűség láncaitól, Istenben bízó lélekkel, kreatívan a környezetében lévő értékekből válaszokat keressen és adjon korunk kérdéseire. Azért imádkozom, hogy kollégáim önállóan, a segítséget kérő, a bajban lévő gyerekek, családok számára utat tudjanak mutatni, a környezetükben élő emberekkel összefogva, világunk ráncait el tudják simítani!! Hiszem, hogy az ember képes Isten munkatársa lenni!! Hiszem, hogy az embernek jó és meg is éri Istennek társa lenni e világ tovább teremtésében. Maximilian Kolbe szerint az a szent, aki szentté teszi környezetét. Mi más lehetne a célom mind az, hogy akik társaim lettek azokat felszabadítsam a kish*tű félelem láncaiból és segítsem, hogy testvéreik javára ott ahol élnek szentek legyenek, és így világunk kérdéseire ők maguk, szorgalmas munkájuk legyenek a megnyugtató, boldogító válasz!!
Sok szeret***el,
Csaba t.

Rózsafüzér Királynője templom - Maglód

13/07/2026

12/07/2026

11/07/2026

10/07/2026

09/07/2026

08/07/2026

07/07/2026

Cím

Weboldal

Értesítések

A Vállalkozás Elérése

Parancsikonok

Megosztás

Kategória

Adatlap eltávolítási kérelme