Kiskunhalasi Baptista Gyülekezet

Kiskunhalasi Baptista Gyülekezet BÉKESSÉG, SZERETET, REMÉNY, VÁLASZ, CÉL Itt egy rugalmas és ötletgazdag közösségre talált. Programjaink és eszközeink mind ezt szolgálják.

Szívesen vesszük fel és tartjuk a kapcsolatot akár ezen az oldalon akár személyesen is mindazokkal, akik érdeklődnek a gyakorlatias keresztyénség iránt. Törekvésünk nem kevesebb, mint megélni az Istennel és az egymással való személyes közösséget, annak örömét és ebbe másokat is meghívni!

11/08/2026

Egy radikális embert radikális módon kellett megszólítania Istennek

Olvasmány: Gal 1,11–16

A nagy üzenetek továbbítása nagy felelősséggel jár. Aki üzenetet ad át, a küldőjét képviselje alázattal! Tudtotokra adom, testvéreim, hogy az evangélium, amelyet én hirdettem, nem embertől való, mert én nem embertől vettem, nem is tanítottak rá, hanem Jézus Krisztus kinyilatkoztatásából kaptam. Mert hallottátok, hogyan éltem egykor a zsidóság körében, hogy féktelenül üldöztem az Isten egyházát, és pusztítottam azt. És a zsidó hithűségben sok kortársamat felülmúltam népem körében, minthogy fölöttébb buzgó rajongója voltam atyáim hagyományainak. De amikor úgy tetszett annak, aki engem anyám méhétől fogva kiválasztott és kegyelme által elhívott, hogy kinyilatkoztassa Fiát énbennem, hogy hirdessem őt a népek között, nem tanácskoztam testtel és vérrel.
Magyarázat:

Ezt kitől hallottad? – teszik fel sokan a kérdést, ha valami komoly vagy nehéz témát mond el valaki. Kíváncsi az ember a forrásra, annak hitelességére. Amit Pál hirdetett, annak a forrása maga Jézus volt, tőle kapta a kijelentést. Nagy dolgokra hívta el őt az Úr, ezért közvetlenül adott neki üzenetet, tanítást. Nagy küldetéshez erős kinyilatkoztatást kapcsolt Jézus. Ehhez viszont nagy felelősség is jár. A kijelentések nagysága miatt kellett Istennek védelmet garantálnia Pál életében, hogy alázatban tudjon szolgálni (2Kor 12,1–10). Úgy látom, sokan szeretnének ma nagy kijelentések birtokában felszólalni és erővel hirdetni, hogy „Azt mondja az Úr!”. Az már nem látszik minden esetben, hogy nem tanácskoznak testtel és vérrel, azaz nem nézik a személyes előnyöket, a kívánatos kényelmet, a versenyképes fizetést, a frekventált lakóhely igényét stb. Kedves olvasó! Hogy tekintesz Pálra mint az evangélium hirdetőjére? Csodálod, példa előtted? Ez nagyon jó. Kérlek, kövesd is ezt a példát, értsd meg, ha kiválaszt és elhív! Figyelj és vedd át az üzenetet, ha szól! Ha nagy kijelentést kapsz, igényeld a kegyelmet is, hogy megállhass a szolgálatban!

(Takács Zoltán)

10/08/2026

Vajon ma is szükséges lenne hasonló erőteljes kiállás az evangélium mellett?

Olvasmány: Gal 1,6–10

Sok hírre mondhatjuk, hogy jó, de evangélium csak egy van, ami a Jézus áldozatára épülő örök életet hirdeti. Csodálkozom, hogy attól, aki Krisztus kegyelme által elhívott titeket, ilyen hamar más evangéliumhoz pártoltok, pedig nincsen más evangélium. De egyesek megzavartak titeket, és el akarják ferdíteni Krisztus evangéliumát. De ha még mi magunk vagy egy mennyből való angyal hirdetne is nektek evangéliumot azon kívül, amelyet mi hirdettünk, átkozott legyen! Amint már korábban is megmondtuk, most ismét mondom: ha valaki nektek más evangéliumot hirdet azon kívül, amelyet elfogadtatok, átkozott legyen! Most tehát az embereket akarom meggyőzni vagy Istent? Vagy embereknek igyekszem tetszeni? Ha még mindig embereknek akarnék tetszeni, nem volnék Krisztus szolgája.
Magyarázat:

Jó hír! Ezzel a bevezetéssel hallható, látható nap mint nap a médiafelületeken a politikai hirdetés. (2025 márciusában írom e sorokat.) Ha jó hírt osztanak meg, akkor ez is evangélium, hisz ez a szó is azt jelenti, hogy jó hír? Sajnos sok emberben működik az igény, hogy a személyes érdekeit, védelmét, biztonságát garantáló híreket, intézkedéseket tapasztaljon. Hogy ki mondja, mire építi ezt, az nekik mindegy. Ugyanakkor egyre többeknek a Biblia már nem a jó hír forrása. Még a keresztény közösségek tagjainak sem. Egyre sekélyesebb a bibliaismeret és emiatt a megkülönböztető képesség is. Sokan nem tudják felismerni az igazi evangélium és a hamis evangélium közötti különbséget. Több kérdést is átgondolhatsz ma, kedves olvasó. Neked mi a hiteles és igazi evangélium forrása? Nálad első helyen van a Biblia ebben a kérdésben? Mi számít evangéliumnak? A földi élet biztonságát, a jólétet garantáló ígéretek bírnak evangéliumi erővel, vagy az, hogy Jézus megszabadít a bűn fogságából? Az a jó hír, hogy valaki megígéri neked a nyugodt életet, vagy az, hogy „Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van” (Jn 3,36)? Hogy mit fogadsz el evangéliumnak, az létkérdés.

(Takács Zoltán)

01/08/2026

Az igazságban járó tanítványok

Olvasmány: Jn 17,13–26

A mai világ kegyetlen eszközöket kínál az igazságért való küzdelemhez. Számunkra elegendő a Lélek kardja, amely az Isten beszéde Most pedig hozzád megyek, és ezeket elmondom a világban, hogy az én örömöm teljes legyen bennük. Én nekik adtam igédet, és a világ gyűlölte őket, mert nem a világból valók, mint ahogy én sem vagyok a világból való. Nem azt kérem, hogy vedd ki őket a világból, hanem hogy őrizd meg őket a gonosztól. Nem a világból valók, mint ahogy én sem vagyok a világból való. Szenteld meg őket az igazsággal: a te igéd igazság. Ahogyan engem elküldtél a világba, én is elküldtem őket a világba: én őértük odaszentelem magamat, hogy ők is megszentelődjenek az igazsággal. De nem értük könyörgök csupán, hanem azokért is, akik az ő szavukra hisznek énbennem; hogy mindnyájan egyek legyenek, ahogyan te, Atyám, énbennem, és én tebenned, hogy ők is bennünk legyenek, hogy elhiggye a világ, hogy te küldtél el engem. Én azt a dicsőséget, amelyet nekem adtál, nekik adtam, hogy egyek legyenek, ahogy mi egyek vagyunk: én őbennük és te énbennem, hogy teljesen eggyé legyenek, hogy felismerje a világ, hogy te küldtél el engem, és úgy szeretted őket, ahogyan engem szerettél. Atyám, azt akarom, hogy akiket nekem adtál, azok is ott legyenek velem, ahol én vagyok, hogy lássák az én dicsőségemet, amelyet nekem adtál, mert szerettél engem már a világ kezdete előtt. Igazságos Atyám, a világ nem ismert meg téged, de én megismertelek, és ők is felismerték, hogy te küldtél el engem. És megismert***em velük a te nevedet, és ezután is megismertetem, hogy az a szeretet, amellyel engem szerettél, bennük legyen, és én is őbennük.
Magyarázat:

Az emberi létezés mindenkor igazodott egyfajta zsinórmértékhez. Ma is ezt tesszük: igyekszünk megfelelni a ránk szabott elvárásoknak, betartani a ránk rótt törvényeket – mindezt úgy, hogy az egyetértésünk, belátásunk nem minden esetben társul hozzá, igazából sokszor nem is gondolkodunk az ok-okozati összefüggéseken. A világ diktálta kritériumok versenyhelyzetbe hozzák az embert, sokszor elvakítanak bennünket, keresztény embereket is. A vakság állapotában pedig nemhogy fényekként nem tündökölünk, de egyenesen a sötétség, a bűn birodalmába tartunk. A mindenkori kormány, a világhatalmi tendenciák, a törvények, a törvénykezés, a boldogulás vágya nagy befolyást tesznek ránk, és a farkastörvények pedig nem kedveznek az Isten bárányainak. Én arra hívok mindenkit, hogy adjuk meg a császárnak, ami a császáré, de soha ne felejtsük el, hogy a legfőbb törvénykönyvet már rég megírták! Isten igéje a valódi igazság. „Nincsen azért most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik Krisztus Jézusban vannak.” Kell ennél nagyobb fegyvertény?!

(Balázs André)

31/07/2026

Egyszer és mindenkorra megnyílt az út a mennybe

Olvasmány: Zsid 9,15–28

Jézus elérhetővé t***e az Istent, és még csak ki sem kell lépnünk onnan, ahol vagyunk. Lát és hall bennünket most és mindenkor. Így tehát új szövetség közbenjárója lett Krisztus, mert meghalt az első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért, hogy az elhívottak elnyerjék az örökkévaló örökség ígéretét. Mert ahol végrendelet van, ott a végrendelkező halálának is be kell következnie; mert a végrendelet csak halál esetén érvényes; amíg a végrendelkező él, addig érvénytelen. Ezért van az, hogy az első szövetséget sem léptették életbe vér nélkül. Mert amikor Mózes a törvény szerint az egész népnek minden parancsolatot elmondott, vette a bikák és a bakok vérét vízzel, vörös gyapjúval és izsóppal együtt, és meghint***e a könyvet és utána az egész népet e szavakkal: Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet Isten rendelt számotokra. Aztán hasonlóképpen meghint***e vérrel a sátrat és az istentisztelet minden eszközét is. A törvény szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, és vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat. Szükséges volt, hogy a mennyei dolgok képmásait ezekkel tisztítsák meg, magukat a mennyei dolgokat azonban ezeknél különb áldozatokkal. Mert nem emberkéz alkotta szentélybe, az igazi képmásába ment be Krisztus, hanem magába a mennybe, hogy most megjelenjen az Isten színe előtt értünk. Nem is azért ment be, hogy sokszor áldozza fel önmagát, ahogyan a főpap megy be évenként a szentélybe más vérével, mert akkor sokszor kellett volna szenvednie a világ kezdete óta. Most azonban egyszer jelent meg az idők végén, hogy áldozatával eltörölje a bűnt. És amint elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik, úgy Krisztus is egyszer áldoztatott fel, hogy sokak bűnét elvegye. Másodszor majd a bűn hordozása nélkül fog megjelenni azoknak, akik várják őt üdvösségükre.
Magyarázat:

Az ószövetségi nép számára a mindenkori főpap volt az Istennel való kapcsolódás közbenjárója, míg az új szövetségé pedig Jézus, hiszen ő maga lett a nagybetűs szövetség az Atya és az ember között. Míg Krisztus előtt csupán az ószövetségi főpapok birtokolták a jogot, hogy egy évben egyszer beléphessenek a szentek szentjébe – persze a megfelelő „óvintézkedések” betartása mellett –, addig ma szabad utunk van az Atyához. Nincs szükség semmilyen teátrális attrakcióra, nincsenek feltételek, a hit által mehetünk Jézushoz úgy, ahogy vagyunk, akkor, amikor akarunk, és még csak helyhez sincs kötve a találkozás. Krisztus nemcsak az imaházban, nemcsak a templomban lakik, hanem a szívünkben – ha befogadjuk – a Szentlélek által. Az istentiszteletek látogatásának, a közösségi találkozásoknak pótolhatatlan jelentősége van az életünkben. „Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.” (Mt 18,20) De nem ez nyújtja az egyetlen helyet, időt és lehetőséget arra, hogy kapcsolódjunk az Atyával. Tegyük meg bárhol, bármikor!

(Balázs André)

30/07/2026

Krisztus megnyitotta az utat Istenhez

Olvasmány: Zsid 9,11–14

Az Úr nem vágyik tőlünk semmiféle áldozatra bűneink bocsánatáért cserébe, mert ő maga gondoskodott róla Krisztus vére által. Nekünk csak hinnünk kell őbenne. Krisztus pedig mint a jövendő javak főpapja a nagyobb és tökéletesebb sátoron át jelent meg, amely nem emberkéz alkotása, azaz nem e világból való. Nem is bakok és bikák vérével, hanem a tulajdon vérével ment be egyszer s mindenkorra a szentélybe, és örök váltságot szerzett. Mert ha bakok és bikák vére és tehén hamva a tisztátalanokra hintve megszentel, vagyis külsőleg tisztává tesz, akkor Krisztus vére, aki örökkévaló Lélek által önmagát áldozta fel ártatlanul az Istennek, mennyivel inkább megtisztítja lelkiismeretünket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljunk az élő Istennek.
Magyarázat:

Tudvalevő, hogy az ószövetségi engesztelő áldozat egy állat kiontott vére volt, mely szimbolikus jelentéssel bírva mintegy helyettesít***e a vétkes ember saját életét. Az Istentől kapott ószövetségi törvények szerint az újabb és újabb bűnök miatt ezt az áldozatot újra és újra be kellett mutatni. Ám az Atya – Jézus Krisztus személyében, a keresztáldozata által – egyszer s mindenkorra olyan nagyszerű megoldást talált a bűnök bocsánatára, amely felfoghatatlanul tökéletes. „Azért szeret engem az Atya, mert én odaadom az életemet, hogy azután újra visszavegyem. Senki sem veheti el tőlem: én magamtól adom oda. Hatalmam van arra, hogy odaadjam, és hatalmam van arra, hogy ismét visszavegyem: ezt a küldetést kaptam az én Atyámtól.” (Jn 10,17–18) Jézus önként vállalta az áldozat szerepét, nekünk csupán el kell fogadnunk, és képletesen bár, de meg kell halnunk a világ számára, és újjá kell születnünk Krisztusban.

(Balázs André)

28/07/2026

A megtért ember élete már csak Krisztusban értelmezhető

Olvasmány: Kol 3,1–4

Nem mindegy, hová helyezzük a fókuszunkat: közelre, azt látva csak, ami a világunkban van, vagy távolra, az örökkévalóságra tekintünk. Ha tehát feltámadtatok Krisztussal, azokat keressétek, amik odafent vannak, ahol Krisztus van, aki Isten jobbján ül. Az odafennvalókkal törődjetek, ne a földiekkel! Mert meghaltatok, és a ti életetek el van rejtve Krisztussal együtt Istenben. Mikor Krisztus, a mi életünk megjelenik, akkor vele együtt ti is megjelentek dicsőségben.
Magyarázat:

A megtért, óemberét alámerített ember újjászületve a krisztusi értékrend szerint él. Így szól a definíció, jóllehet tökéletlenségünk okán aligha vagyunk képesek életünk minden pontján ennek megfelelően cselekedni. Vannak gyengeségeink, botlásaink, melyek tagadhatatlanul elő-előbukkannak. Ugyanakkor tudjuk, hogy kihez forduljunk olyankor, amikor megkörnyékez bennünket a gonosz. Ez a hatalmas különbség az újjászületett és a világban élő ember között. Amikor felismerjük bűneinket, és megvalljuk az Atyának, az Atya megbocsátja, elfedezi azokat, és megtisztít bennünket. A világ erkölcsisége abszolút nem közelít a krisztusihoz, de ezt tudván mi sokat tehetünk azért, hogy általunk megdicsőülhessen az Úr. A viselkedésünk, a hozzáállásunk, a t***eink mind-mind tanúskodhatnak a Megváltóról. Az odafennvalókkal törődjetek, ne a földiekkel – szól az utasítás az Ige kapcsán. Földi életünk az örökkévalóság távlatából vajmi kevés időre szól, ezért is fontos kihasználnunk minden alkalmat, hogy hirdessük általa az evangélium üzenetét.

(Balázs André)

Cím

Nagy Szeder Utca 24/a
Kiskunhalas
6400

Nyitvatartási idő

Csütörtök 18:00 - 19:00
Szombat 17:00 - 19:00
Vasárnap 09:30 - 12:00

Weboldal

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni Kiskunhalasi Baptista Gyülekezet új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

Parancsikonok

Megosztás

Kategória