Etyeki Református Egyházközség

08/09/2026

Miért fontos a hittan? - 1.

A hittan segít abban, hogy a gyermekek ne csupán ismereteket szerezzenek a keresztyén hitről, hanem kérdezni, keresni és kapcsolódni is tanuljanak.

08/09/2026

Zsid 12; 1-3 “….nézzünk fel Jézusra, a hit szerzőjére….”

Tegyünk le minden terhet áll idézetünk előtt nem sokkal; s ez a mai "pszi,- ezo- és pszeudóvallásos" világban jól hangzó, ismerős szöveg. A levél szerzője egyrészt nem mentális, lélektani terhekről beszél, más részt pedig közösségben, hitközösségben és nem egyénekben gondolkodik. Tekintsünk a kereszten és az Atya jobbján dicsőségesen trónoló Krisztusra, aki-ért, -miatt, által lehetséges itt és most is, belé vetett bizalommal, hittel, cselekvő szeretetben, megélni, közösségben hitünket.

Tegyünk le minden terhet áll idézetünk előtt nem sokkal; s ez a mai “pszi,- ezo- és pszeudóvallásos” világban jól hangzó, ismerős szöveg. A levél szerzője egyrészt nem mentális, lélekta…

07/09/2026

Zsid 11; 30-40 “….(Isten) azt akarta, hogy ők ne nélkülünk jussanak el a teljességre.”

Az út, amelyen Isten vezet, nagyon különböző lehet. –Isten mindig a hitben járó ember mellett állott, ennek bizonyságával mindig megajándékozta övéit. Szavával és tettével ezt tudomásukra is adta; de a hit lényegét: a remélt és nem látott dolgok valóságát, az ígéretek teljességét nem nyerték el. Krisztus eljövetelét nem érték meg. „Nem kapták még az ígéretet…” „Ezt az ígéretet arra a végső záradékra kell értenünk, melyet Isten nekünk Krisztusban hirdetett ki” (Kálvin)....

Az út, amelyen Isten vezet, nagyon különböző lehet. –Isten mindig a hitben járó ember mellett állott, ennek bizonyságával mindig megajándékozta övéit. Szavával és tettével ezt tudomásukra is adta; …

06/09/2026

Zsid 11; 23-29 “Mert inkább választotta (Mózes) az Isten népével együtt a sanyargatást…”

Egy nemzeti, etnikai önazonosság, Izráel választott népéhez való tartozás, akinek az Úr az Istene, a mózesi döntés, egy új, bár időlegesen elfogadott önértelmezés; a fáraó lányának fogadott fia ellenében, az eredetihez való visszatérés. A hithű, "ortodox" zsidók ma is a mózesi törvények és előírások szerint élnek, nem kis feszültséget okozva egy posztmodern civilizációban (nem katonáskodnak pld.). Mózes a nehezebb utat választotta, a kivonulásra szánt nép vezetője lett, sokszor megkérdőjelezve, elutasítva, megtagadva azok által, akik megmentésére rendeltetett....

Egy nemzeti, etnikai önazonosság, Izráel választott népéhez való tartozás, akinek az Úr az Istene, a mózesi döntés, egy új, bár időlegesen elfogadott önértelmezés; a fáraó lányának fogadott fia ell…

05/09/2026

Zsid 11; 17-22 “…így a feltámadás példájává lett (Izsák).”

Egy a mai ember számára szörnyű történet, mely az ókori Közel-Keleten nem volt szokatlan; az elsőszülött fiú gyermek feláldozása...Izráel Istene azonban nem kívánt emberáldozatot, hisz a maga képére és hasonlatosságára teremtette az embert, társul magának. E rövid szakasznak azt a címet is. adhatnánk: a hívő emberek a halállal szemben. Ábrahám számára a legnagyobb próba Istennek az a parancsa volt, hogy áldozza fel fiát....

Egy a mai ember számára szörnyű történet, mely az ókori Közel-Keleten nem volt szokatlan; az elsőszülött fiú gyermek feláldozása…Izráel Istene azonban nem kívánt emberáldozatot, hisz a maga k…

04/09/2026

Zsid 11; 8-26 “…elindult (Ábrahám), nem tudva hova megy.”

Max Frisch svájci iró, "Homo Faber", az önmagát megcsináló ember c, drámájában a főszereplő így nyilatkozik egy kényszerleszállás után: „Nem hiszek sorsban és elrendelésben, műszaki ember lévén, megszoktam, hogy a valószínűségek képelteiben gondolkodjam. Még hogy elrendelés! Nem vitatom: ha nincs a tamaulipasi kényszerleszállás, minden másként alakul: nem kerültem volna közelebbi ismeretségbe ezzel az ifjú Henckével, talán sohasem hallottam, volna többé Hannáról, s mind a mai napig nem tudnék róla, hogy apa vagyok…" Egy leszűkített, önmagában és önmagára zárt világ, melynek van köze a hétköznapi realitáshoz, de csak ahhoz....

Max Frisch svájci iró, “Homo Faber”, az önmagát megcsináló ember c, drámájában a főszereplő így nyilatkozik egy kényszerleszállás után: „Nem hiszek sorsban és elrendelésben, műszaki emb…

03/09/2026

Zsid 11; 4-7 “…aki az Istent keresi, annak hinnie kell, hogy Ő van….”

A hithősök hosszú sorának élén Ábel és Énók áll. Bennük az a bizonyosság élt, hogy van Isten, annak ellenére, hogy nem látható, keresték Őt. Erre utal Ábel áldozata is, melyben az a bizonyosság fejeződik ki, hogy Isten megtalálható s lehet vele beszélni. Énók is azért volt kedves Isten előtt, mért úgy élt, hogy számolt valóságával. Isten a hitre válaszol, Ábel áldozatát elfogadta, Énókot magához vette....

A hithősök hosszú sorának élén Ábel és Énók áll. Bennük az a bizonyosság élt, hogy van Isten, annak ellenére, hogy nem látható, keresték Őt. Erre utal Ábel áldozata is, melyben az a bizonyosság fej…

02/09/2026

Zsid 11; 1-3 “A hit pedig a remélt dolgokban való bizalom és nem a látható dolgok meglétéről való meggyőződés.”

A hit a remélt dolgokra irányul, melyek olyan valóságok, amelyek a reménység birodalmában léteznek. A reménységet Isten ígérete szüli. E halvány utalás mutat arra, hogy a hit mögött Isten szava áll, amely elindítja a reménység s vele együtt a hit életét. A hit tárgya továbbá „a nem látott dolgok”, azaz olyan valós ok, amelyeket sem érzékszerveinkkel, sem értelmünkkel megragadni nem tudunk....

A hit a remélt dolgokra irányul, melyek olyan valóságok, amelyek a reménység birodalmában léteznek. A reménységet Isten ígérete szüli. E halvány utalás mutat arra, hogy a hit mögött Isten szava áll…

01/09/2026

Mi a református hittan? Több, mint egy tantárgy.

A református hittanoktatás több, mint egy iskolai tantárgy. Nem csupán bibliai történetek és tanítások megismertetését jelenti, hanem olyan találkozási lehetőséget is, amelyben a gyermekek kapcsolatba kerülhetnek Isten igéjével, a keresztyén közösséggel és a hitből fakadó életformával.

A hittanórákon a bibliai történetek, beszélgetések, közös játékok, énekek és élmények által a gyermekek nemcsak ismereteket szereznek, hanem megtapasztalhatják a hit, a közösség és az elfogadás erejét. Számunkra fontos, hogy a hittan ne elszigetelt tantárgy legyen, hanem híd a gyermek, a család és a gyülekezet között.

01/09/2026

Zsid 10; 32-39 “Mert állhatatosságra van szükségetek, hogy az Isten akaratát cselekedjétek…”

Ott és akkor keresztyén eleink kemény, nehéz, embert próbáló"küzdelmek...gyalázat..gyötrés..megszégyenítés..fogság..vagyonelkobzás" részesei voltak, hitük és hitvallásuk miatt. Abban a helyzetben, a megállás, állva maradás, állhatatosság az ami segít az üdvösségben való megmaradásban. Éles, világos és az akkori keresztyén létet alapjában döntés, választás elé állító korszak volt. Vagy-vagy...ma, egy "folyékony"-á tett atlanti civilizációban, melyben sokak számára semmi sem egyértelmű, minden megkérdőjelezhető és megváltoztatható, az állhatatosság már nem hősiesség, erény, követendő példa, hanem csak egy lehetőség a számtalan között. Mégis ragaszkodunk istengyermekségünkhöz, mert ez adja meg önértelmezésünket, létünk értelmét és célját

Ott és akkor keresztyén eleink kemény, nehéz, embert próbáló”küzdelmek…gyalázat..gyötrés..megszégyenítés..fogság..vagyonelkobzás” részesei voltak, hitük és hitvallásuk miatt. Abba…