13/10/2016
Je suis la doctrine c’est à dire la vérité, celle qui produit la vie a dit le professeur, Jésus(Jn14V6) !
1- Bonjour et salut à tous ! De vrai il ya une seule façon pour être en Christ savoir obtenir son pardon vu la décision arrêtée d’Élohim conformément aux prescrits et aux dispositions du nouveau testament c'est d'obéir scrupuleusement à l'évangile, la seule puissance ou valeur divine capable de libérer tout pécheur de la condamnation du péché en vue de l'épargner du juste jugement imminent de Dieu. Noter que selon l'autorité souveraine de Yahweh: il faut croire i.e. être persuadé ou convaincu que Christ est mort pour vos péchés et qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité et qu'il est apparu à céphas puis vous repentir en vous faisant baptiser automatiquement dans l'eau au prix du pardon de vos péchés! Ainsi dois-je vous rappeler que toute autre forme de conversion prétendue suivant la caprice et la doctrine des hommes n'est que peine perdue; soit vous mettre à genou pour répéter une prière quelconque où vous pouvez être admis au banc baptismal pour être enseigné avant de se faire plonger sans jamais auditionner préalablement les 4 principes fondamentaux qui constituent l'évangile accompli: encore là c'est la poursuite du vent au désert. Ainsi la foi qui sauve n’est produite que par l'audition et l’acceptation de l'évangile étant l'appel divin au pécheur (2 Tessal2V14) de ce fait si l'évangile n'est pas prêché méticuleusement la foi salvatrice ne saurait être possible car elle est l'effet de cette bonne nouvelle qui est la cause ayant pour conséquence la confession publique du Seigneur dans les eaux du baptême (Marc16V15, 16.1Corinth15v1à5.Actes8V36à38.Actes13V28à32.Phillipiens1V27, 28).Que Dieu vous allume l'intelligence pour mieux percer le mystère de cet évangile au bonheur de votre être. www.ecpap.net pour vous guider le chemin ou perchez sur le 92.5, radio commerciale chaque dimanche de 6è à 7è Am ou tout au cours de la semaine entre midi et une heure PM. En Ephesiens2V8, 9 effectivement on est sauvés par grâce au moyen de la foi (du grec: hè Pistis) qui est ici dans ce contexte une persuasion mentale ou intellectuelle basée sur l'audition et l'obéissance à l'évangile contenant les 4 substances tirés du corps saint du Christ=1Corinth15V1à5 (Rom 10V17.Phill1V27, 28) A noter que la foi a deux aspects 1) aspect spécifique=Phillp1V27, 28. 2) Aspect générique (Hébr 11V1-2 où l'on peut se traduire par : assurance, confiance, conviction et croyance en Dieu).Sachant que la vérité n’est autre que l’essence d’une matière donc la matière c’est le corps du Christ fait pour être immolé (supplice du calvaire) et l’essence de cette matière ce sont les 4 éléments précités. Gloire à Dieu que son saint nom soit à jamais béni !
2-Bien entendu qu'on est sauvés par grâce au moyen de la foi (éphes2V8-9):mais de principe on doit se poser la question de quoi la foi peut-elle naitre ou par quoi se produit-elle et quel est son objet spécifique? Est-elle quelque chose d'imaginaire, de formalisme ou de rêveries qui serait venue ou produite du conceptuel humain ou de sa pensée charnelle ? Se permet-on de dire que la foi qui sauve est une ferme assurance des biens espérés ou une garantie de ceux qu'on ne voit pas! Disons formellement non ! Sans détour qu'on ne parvient jamais à obtenir la foi salutaire sans auditionner préalablement l'évangile car c'est de lui que vient la foi qui sauve tout en se rappelant que l'évangile constitue l'appel ou l'invitation de Dieu au pécheur (Rom10V15à17.Marc16V15-16).Voyez scrupuleusement l'analyse que j'ai faite à votre profit: Ephes 2V8-9,certes on est sauvés par grâce au moyen de la foi du grec" hè Pistis" et de "pisteuo"=croire qui est ici une persuasion mentale ou intellectuelle basée sur l'audition et l'acceptation de l'évangile contenant les 4 évènements heureux tirés du corps même du Christ=1Corinth15V1à5.Actes13V28à32 ( Rom 10V17.Phill1V27-28) . A noter que la foi a deux aspects 1) aspect spécifique=Phillip1V27-28. 2) Aspect générique (Hébr11V1-2 où l'on se permet de traduire par : assurance, confiance, conviction ou croyance en Dieu). Une fois obtenir la grâce du grec "hè charis"(une faveur non méritée mais dévolue par Dieu )qui ne se donne que par l'obéissance sincère et fidèle aux stipulations de ce précieux évangile, on est payés de pratiquer non pas les œuvres mortes de la loi de l’ancienne alliance axées sur la lettre ( forme caricaturale ) mais à juste valeur celles de la foi axées sur l’esprit(réalité parfaite) dans la justice de Dieu qui s'accomplit au travers du sacrifice expiatoire du Christ selon les dispositions testamentaires de sa doctrine (Ephes 2V10) Encore je vous laisse mon téléphone de contact: 36326464. Concluons que la foi évangélique n'a jamais été quelque chose de flou ou d'ambigu mais elle va du concret à l'abstrait car une personne qui soit consciente et conséquente à lui-même ne doit pas nier que le Christ était mort pour ses péchés et qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité et qu'il est apparu dans sa gloire (Luc24v26) pour constituer à partir de son corps parfait ces substances scientifiques=la foi qui sauve. Que Yahweh vous éclaire tous par la clarté de son glorieux évangile.
3-Confesser en Rom 10V8-9= professer, ce verbe est du grec ‘’homologuéo’’ qui comporte ici deux sens i.e.si l’on est déjà persuadé de l’évangile et s’est fait baptiser bibliquement à l’instar des chrétiens de Rome à qui Paul, apôtre s’était il adressé dans le texte à ce moment là le verbe doit se traduire par professer = faire connaître i.e. partager ou transmettre fidèlement le message du salut en vue du Rachat des âmes où le caractère du verbe dans ce contexte que Paul s’exprimait est permanent= 2 corinth9v13,heb3v1 et 4v14)mais si l’on vient à peine d’auditionner l’évangile et qu’on est disposé à se faire baptiser en rémission de vos péchés une fois convaincu de la véracité et du sens pathétique de cette puissance émanée du conseil divin dans ce cas le verbe doit se traduire par confesser =déclarer publiquement le Seigneur dans les eaux du baptême c’est à dire se rendre conscient (e) qu’il est mort pour vos péchés et qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité et qu'il est apparu à céphas puis vous repentir en vous faisant baptiser par l’autorité du Christ donc ceci revient à dire que confesser de ta bouche est dire fidèlement, ouvertement oui je suis dispo à me faire baptiser en réaction à cette persuasion mentale et intellectuelle qu'est la foi qui découle de cette bonne nouvelle, celle qui sauve, car j'en suis persuadé autrement dit de ces 4 éléments de l'évangile de par cette analyse minutieuse et objective dans un sentiment de désintéressement le plus sincère qui soit. Le cœur ici est du grec hè kardya =sentiment, pensée, mental, intellect, conscience, affectivités (Actes2V37.Luc6v45).Trouvez ces modèles de conversions du N.T constituant l’application stricte de Marc 16v15-16(Act2v37à42;Act8v12-13 ;Act8v35 à39 ;Act9v17-18 ;Act10v38 à48 ;Act16v11 à15 ;act16v30 à33 ;act17v1 à4 ;act18v7-8 ;act19v1 à5 ;act22v16=matth28v19-20=marc16v15-16).Jamais dans la doctrine du Christ aucun coté où un pécheur serait appelé à répéter une formule de prière ou aucun autre geste capricieux ou illusoire pour recevoir Jésus dans sa vie. Voyez le processus de conversion en Rom10V8à17=marc16V15-16.
4-Encore salut à tous, ce qu’on doit savoir et expérimenter du domaine divin: En Marc 16V15-16 on trouve stipulée cette prescription formelle du Christ pour le salut des hommes de par cette puissance transformatrice et régénératrice qu'est l'évangile tout d'abord d’où vient l’étymologie de ce grand vocable? L'évangile est du grec " to euanguelione" ce qui signifie le bon message par synonymie la bonne nouvelle 2) sa définition: l’évangile est une puissance i.e. une valeur divine pour le salut,(la délivrance de l’être(âme) de la condamnation du péché et du jugement de Dieu), efficace pour quiconque en est persuadé(Romains1V16) 3)sa description ou son contenu: l’évangile est composé de 4 principes ou éléments décrits dans 1Corinthiens15V1à5.Actes13V28à32.C'est de cette valeur que découle la "foi" dans son aspect spécifique(Phil1V27-28).En considérant pour notre profit spirituel en Dieu, la relation de la fonction à l'application il faut dire en clair pour être sauvé il faut croire i.e. Être persuadé de toute sincérité de cœur que Christ est mort pour vos péchés et qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité et qu'il est apparu puis se repentir et se faire baptiser au prix du pardon de ses péchés(Actes2V38).Sachant que le sacrifice expiatoire du Christ produisant l’évangile est imputé à chacun de nous pécheur donc il faut absolument y obéir pour être épargné de la colère évidente de Dieu (Marc16V15-16) (Christ fut la proie des brigands)
5- Le saviez-vous chers amis de partout que selon la loi constitutionnelle de Dieu : Matthieu, Marc, Luc et Jean ne font pas partie du nouveau Testament comme le font croire certains traducteurs et chefs des religions humaines mais de vrai ils doivent être considérés comme étant livres de transition ou de passation entre l’ancien et le nouveau Testament car pour qu’il y ait formellement Testament (du grec ‘’diathèkè’’) il faut nécessairement le peuple de l’alliance, le livre de l’alliance et le sang de l’alliance via la mort constatée du Testateur = l’auteur du testament c’est dans cet ordre d’idées, d’un point de vue juridico-légal qu’il nous est permis selon l’approbation de son auteur, l’esprit saint, de classer la bible en 3 grandes parties : 1) l’ancien testament qui contient 39 livres ou épitres qui va de Genèse à Malachie. 2) les 4 livres de la période intertestamentale ou période de transition qui part de Matthieu à Jean. 3) le nouveau testament qui se tend des Actes des Apôtres à l’Apocalypse donnant au bon complet 66 livres ainsi stipulés que comporte cette grande et impressionnante bibliothèque inspirée .De précision il faut se rappeler que le N.T,dans son application formelle, a vu le jour d’après toutes stipulations ou prescriptions bibliques en Actes 2 avec la naissance de l’église du Christ faite sur la base des 4 substances constituant l’évangile qu’avait prêché Pierre à ses auditeurs de la pentecôte comme cela est blotti en Actes 2V23,24et 32, un ensemble dans un seul lieu (Actes 2V47) autrement dit un organisme spirituel à l’instar du corps humain(Rom12V4-5 ;1Corinth12V12),implantée dans une ville ou dans un village représentant l’échantillon du Royaume de Dieu (Tite 1V5=Actes 14V23,Colos1V12).Toutefois, pour que vous soyez convaincus ou certains de l’objectivité analytique de cette étude digne de toute acceptation : trouvez ces inférences inductives prescrites non pas dans l’imaginaire humain ou de ses rêveries mais dans la doctrine même du Christ, le seul dignitaire ayant reçu de son père pouvoir et autorité pour déterminer les modalités du salut des Hommes dans un ordre scrupuleux (Marc16V15 ,16) : Hébreux 9V16 à 18 Voir aussi Exode24V6à8 d’où un testament est un Document écrit dans lequel une autorité, le testateur, exprime ses dernières volontés (dispositions mentales) et dispose de la manière dont ses biens seront distribués après son décès, ceci revient à dire qu'un Testament n'est valide qu'après la mort du Testateur puisqu'il n'a aucune formalité juridique tant qu'il vit (dictionnaire juridique)
6-Voici enfin mes chers amis jugés précieux au regard divin le mystère de l’évangile constitué des substances vitales provenant du corps du Christ pour la pleine garantie de votre salut en Jésus-Christ dont les leaders des groupements religieux humains sous l’influence de Satan se sont ligués à tout prix de par leur caprice dans le but de le rendre inaccessible et obscur en cette fin de temps juste pour consolider leurs avantages socio-économiques dans un monde déchu dont le jugement ne tarde pas à se manifester par l’avènement du Fils de Dieu, la fonction spécifique que remplit chacun de ces 4 éléments formant bien sur l’évangile dans le plan salutaire de Dieu aux humains pour une rédemption voire une justice complète et satisfaisante (Rom1V16-17) en vue de créer en nous une intelligence pure et sincère qui ne se produit que par l’audition de cette précieuse nouvelle par laquelle il nous a aussi engendrés = nous donner la vie i.e. nous mettre en existence spirituelle (1Corinth4V15;1Pie1v23à25;Jac1v18;1jn3v9) question de nous permettre efficacement la nouvelle naissance par notre obéissance au baptême = la réponse d’une bonne conscience faite à Dieu en réaction à son doux appel (1 Pie3V21) : 1- La mort du Christ c’est la rançon ou le prix du rachat qui compense notre dette pécheresse et répondant du coup aux exigences de la justice de Dieu (Rom 3V23 ; Hébr 2v14 ;Hébr 9V15) au travers de laquelle nous avons bénéficié par son sang expiatoire qui y a été versé au calvaire, la purification et la justification de notre culpabilité ( Rom6V3 =Jn19V34 ) .2- L’ensevelissement du Christ nous rend puissamment capable de nous détacher du vieil homme en vue de servir Dieu librement selon la vérité de l’évangile( Rom 6V6-7 ;Gal 2V14).3-La Résurrection du Christ nous met à l’abri du jugement dernier tout en nous procurant la pleine garantie de la vie éternelle (1Corinth15V20 ;Act 10v41,42 ; Act 17v31).4-L’apparition du Christ nous libère de la passion ou des désirs de la chair en vue de mener une vie nouvelle qui lui soit agréable devant le monde pour que nous soyons trouvés irrépréhensibles lors de son retour imminent (Rom6V4 ;1jn3v2) ! Sachant toutefois que la conscience selon Dieu n’est autre que la rencontre de l’objet et du sujet d’où l’objet c’est l’évangile ayant pour contenu les 4 substances vivifiantes explicité plus haut et le sujet c’est bien vous pécheur qui devez subir l’effet de cette puissance qui régénère et qui transforme (Marc16V15-16).Au vrai il faut tout aussi bien signaler que nous n’acceptons pas dans notre essence le Christ physique comme étant matière mais son essence salvatrice = sa nature divine c’est à dire les 4 éléments tirés de son corps composant ce beau et unique message salutaire suivant la volonté souveraine de Dieu dans son plan rédempteur pour les pécheurs (Actes 8V5.2 Pie1v3,4).
7- Salut à vous tous, à bien vouloir être sincères à nous-mêmes, produit d'Adam et à Jésus-Christ, le connaisseur en cœur ne faut-il pas pour le bien de tous ceux qui désirent fidèlement hériter du salut( bonheur éternel)que promet le Christ quoi qu'il soit de nature contraire à nos rêveries, nos caprices, nos penchants et nos sentiments propres voire nos idéologies religieuses à tendances humaines, admettre qu'il n'existe qu'un seul et unique évangile salvateur (Gal1V6à8) ayant bien sur une signification spécifique (Act13V32-33),une définition propre (Rom1V16) et enfin une description ou un contenu soigneux et circonscrit (1Corinth15V1à5;Act13V28à32;Act10V37à40=Marc16V15,16).De rappel il faut aussi dire que l'évangile est produit à partir du sacrifice corporel du Christ au calvaire et dans lequel sacrifice parfait et révolu la justice de Dieu est accomplie(Rom1V16à18) au bénéfice de tous ceux qui se laissent persuader ou convaincre de pleine conscience de ces 4 faits substantiels en vue de se faire baptiser au prix du pardon de leurs péchés comme l'avaient fait Corneille et ses siens en Act10V37à48,un païen en notre état de pécheur ainsi que tous les vrais persuadés du premier siècle tel que le Christ le prescrit ou le stipule en Marc16V15-16.Ajoutant aussi qu’il nous faut persévérer dans la doctrine du Christ (Act2V41à44) après en avoir obtenu le seau qui nous identifie en Dieu par l’adoption de son Saint esprit, notre guide infaillible (Ephes1V13) au prix de l’obéissance non naïve sinon intelligente voire compréhensive qu’il nous exige par son évangile de grâce et de paix comportant une portée intellectuelle digne d’être appréciée. Pour toute objection ou refus à cette vérité incontestable mais toutefois pathétique, émouvante et sublime veuillez me contacter au 509/36326464.Que Yahweh vous éclaire tous!!! Act 2v38=Act 4v7, au nom de Jésus-Christ veut dire par l’autorité du Christ se référant à Matth 28v19, 20 quand on est introduit dans l’eau du baptême N.B : Épéxégétique masculin et féminin identiques du Grec : επεξηγητικός (Didactique) Explicatif.παραλλάσσει est un verbe épéxégétique, c’est-à-dire destiné à expliquer l’idée contenue dans le verbe principal, mais sans influence sur la construction de la phrase gardant son esprit ou l’idée de l’auteur.Nous considérons donc le 2e καί = et de la phrase comme épéxégétique = à savoir ou c'est à dire ¬- exemple: Jean 12v48;Jn1v1---Amen et Louez YAH ! ! !
ECPAP, Haiti: L'Eglise du Christ de Port-au-Prince, L'évangile ou les 4 éléments sont essentiels pour naitre de nouveau et devenir chrétien.
