29/07/2024
Notre Espérance
18.08.24 Lectures : 1 Rois 13, Jérémie 39, Marc 13
À Jérusalem, il y a plus de 2 650 ans, le temple dominait la ligne d'horizon. Il était impossible de ne pas le percevoir. Il était le centre de la religion, du commerce et du gouvernement de cette petite capitale d'un petit État appelé Juda, dont le roi était Josias. Les Égyptiens contrôlent les routes commerciales à travers la Palestine et les Babyloniens, avec leurs alliés, les Mèdes, semblent vouloir remplacer l'Assyrie en tant que principale puissance du Proche-Orient ancien.
En observant les gens, on peut repérer les artisans et les marchands qualifiés, les fermiers ordinaires et les mendiants, ainsi que les prêtres bien habillés et bien nourris. Le temple domine l'horizon. C'est là que Dieu habite, au milieu d'eux.
En observant et en écoutant les conversations, il apparaît clairement que les gens ont également un large éventail de dieux pour lesquels ils accomplissent des rituels. Certains sont même adorés dans le temple, qui semble être partagé avec le Dieu national, Yahvé. Baal, le fils d'El et d'Asherah (qui a eu plus de soixante-dix fils et filles), est le dieu de la pluie et de l'orage, qui veille à la fertilité de la terre, des animaux et des hommes. Baal avait besoin d'aide pour vaincre le dieu de la mort, Mot. Pour servir Baal, il fallait se rendre dans les sanctuaires locaux avec des prostituées.
Ces dieux avaient des besoins auxquels il fallait répondre. On les réveillait le matin, on les lavait, on les habillait, on leur donnait deux repas par jour, on jouait de la musique en leur présence et on les mettait au lit le soir. Si les dieux étaient heureux, ils rempliraient leur rôle en provoquant la pluie et en apportant la récolte. Les gens semblaient craindre d'offenser les dieux dont les actions pouvaient être imprévisibles.
Yahvé était le Dieu national et était reconnu comme le Dieu suprême, sans aucun doute ; et la simple existence du temple les rassurait sur le fait que Dieu était présent et protégeait Israël contre tous les ennemis. Après tout, ils étaient le peuple de l'alliance.
Un homme et son compagnon attirent votre attention. Ils se tiennent à la porte du Temple, et l'homme parle fort aux passants. Mais il est totalement ignoré, et beaucoup le regardent en hochant la tête. Son message était clair : -
Vous ne pouvez pas compter sur la simple existence du temple et de ses rituels ; votre comportement éthique est lamentable pour ceux qui sont dans le besoin, et vous adorez d'autres dieux. Il ne suffit pas de me considérer comme le Dieu suprême. Vous me privez de votre honneur et de votre respect... Vous consacrez du temps et des efforts, vous vous inquiétez et vous vous souciez de répondre aux besoins des soi-disant dieux. La vérité a disparu" (résumé paraphrastique de Jérémie 7 :3-11,18,28).
Le temple domine l'horizon, mais personne ne s'arrête pour écouter Jérémie.
Jérusalem 597 avant J.-C
Aujourd'hui, alors que vous vous trouvez au même endroit trente ans plus t**d, la scène est dévastatrice. Des soldats étrangers occupent la place et le temple brûle. Vous êtes enchaînés les uns aux autres dans une grande file d'attente. Artisans, marchands, prêtres, chacun porte des objets provenant du temple. Des plats pour l'encens, des casseroles pour la cuisine, des morceaux de piliers en bronze. Les mendiants se voient attribuer des terres à cultiver, tandis que la plupart des autres ont un long chemin à parcourir jusqu'à la captivité. Votre roi est mort, ainsi que toute sa famille. Yahvé est silencieux. L'incroyable s'est produit. Jérémie se tient à l'écart, regardant la même scène désespérée, en homme libre.
Jérémie 39
Notre lecture d'aujourd'hui en Jérémie 39 et les détails supplémentaires donnés en Jérémie 52 sont plus qu'un récit historique. Ils relatent le jour où les paroles de Dieu, par l'intermédiaire de Jérémie, se sont accomplies ; les avertissements se sont réalisés et le jugement s'est manifesté. L'impensable s'est produit.
C'était aussi un jour où la miséricorde de Dieu s'est manifestée. Jérémie a été libéré et a pu choisir où il voulait aller, et le fidèle serviteur et migrant Ebed-Melech a été sauvé parce qu'il avait confiance en Dieu et avait tout risqué pour sauver Jérémie (Jérémie 38). Le jour où Dieu a ret**dé le jugement de la nation en l'envoyant en captivité pour qu'elle puisse revenir deux générations plus t**d et essayer à nouveau de servir Dieu dans le cadre de son alliance, a été le plus heureux des jours.
Marc 13
Six cent trente ans plus t**d, Jésus est assis dans la même ville, avec un temple nouvellement construit qui domine l'horizon. Il sera démoli, prévient-il (Marc 13 :2). Tout comme Jérémie, Jésus a été poursuivi par les autorités du temple, contesté, rejeté, moqué, et bientôt il serait torturé et crucifié. Beaucoup en Israël avaient rejeté son enseignement, refusé d'accepter qu'il était le prophète de Dieu, rejeté carrément qu'il était le fils de Dieu, et que maintenant c'était l'heure du jugement et de la miséricorde. Miséricorde envers ceux qui, quelle que soit leur nation, ont accepté Jésus comme Seigneur, qui ont accepté son sacrifice vivant pour les amener à une relation avec Dieu, qui ont répondu à son appel à l'amour démontré sur la croix. Ils deviendront le nouvel Israël. Mais le jugement s'abat sur ceux qui l'ont rejeté. Une autre armée viendrait assiéger Jérusalem, affamer ses habitants et brûler le temple. En regardant ces événements, nous savons que Dieu accomplira ses paroles de miséricorde et de jugement.
La fraction du pain
Nous allons maintenant faire une commémoration en prenant le pain et le vin. Le Seigneur Jésus est notre observateur. Sommes-nous conscients de son sacrifice, de son amour, reconnaissants de la grâce de Dieu ?
Qu'est-ce qui domine notre vie ? Est-ce Dieu, la croix, le tombeau vide, l'amour de Jésus et sa présence ? Le défi que Jérémie porte à notre attention est la souveraineté de Dieu sur nos vies. La capacité de Dieu à régner dans nos vies, l'autorité que nous accordons au Dieu suprême. Jérémie met en lumière l'honneur que nous lui accordons. Écoutons-nous ses paroles, respectons-nous son alliance, vivons-nous librement en remerciement de sa grâce ?
Sommes-nous convaincus qu'il accomplira ce qu'il a promis, que Jésus reviendra, que sa miséricorde et son jugement seront vus de près ? Avons-nous confiance en lui ?
Au cours de la semaine prochaine, comment pouvons-nous laisser la souveraineté de Dieu pénétrer encore plus profondément dans nos vies et nos cœurs afin que le retour de Jésus domine nos vies et que sa présence nous apporte réconfort et paix ?
Frère Phil L.
