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無玷始胎慶禮院 Oratory of the Immaculate Conception, 沙田圍崗背街七號, Sha Tin (2026)

01/07/2022

#耶穌寶血月

【耶穌寶血瞻禮·讚美詩】
從苦架高處，紅泉湧出，傾瀉大地；
天主向天主吶喊！

16/06/2022

耶穌聖體瞻禮｜繼抒詠

熙雍啊，你該頌揚你的救主吧！並以各種的詩章和讚歌，稱頌你的領袖和你的善牧。

你該盡你所能，殫心竭力的向祂頌讚：因祂是讚不勝讚而你總不能充分足兩稱頌祂的。

我們今天所應謳歌頌揚的原本主題，便是施予生命栩栩的活糧。

這個活糧、是在最後的晚餐席上；由基督親自分授十二位宗徒的。

願你的頌讚成為美滿的，又響亮而又踴躍的；願你內心的愉快成為不勝欣喜而溢于分外的。

因我們今天所慶祝的節日，便是追憶耶穌當初建立這聖宴的盛典。

在新王的筵席上、被呈獻的是新的巴斯羔羊，從此舊約的巴斯掛便告結束。

新的祭禮袪逐舊的儀式；事實取消預像；光明消除黑暗。

基督在最後晚餐中所履行的，正是他明了中途為紀念他而應重行的事。

我們祝聖餅酒作為救贖我們的犧牲，是由於基督成份所指示的。

麥麵餅成為基督的身，葡萄酒變作他的血，這是基督徒當信的道理。

用悟司而不能明瞭，用眼目而不能見到，這是超越物外的常態，只有活潑的信仰、提供我們確實的肯定。

肉眼所見到的是餅是酒，然而這些都是外表的認識罷了，愛中所隱藏的，卻是奧妙的事實。

餅形內基督的身充為食糧，酒形內祂的血作為飲料；然而整個的基督、却在餅或酒的形內。

領聖體的人是領整個的基督，他是不得損割，不得破碎而又不得分裂的。

無論一人或千人領之，各人所領到的全屬均等；基督決不因被人領食而遭受消耗的。

善人領主與惡人領主完全相同，然而結果卻大相差別：一則是生活，一則是死亡。

善人因而而得生，惡人因而死亡；你當注意、他們同樣零食而結果有如此的不同。

當餅形割分之時，你該記着，切勿懷疑：請過的基督怎樣存在於全的餅形內，同樣的存在於餅形的各分內。

的確、聖體是不得分裂的，所分的祇是形象。形象的大小與式樣可能更改或變動，以基督的聖體、却絕對不得增損。

這是天神的食糧，成為旅世的人之養料：真是天主子女的食物，不得投給狗群的。

關於這奧蹟、古時有了象徵的事蹟：有依撒格的被作祭品，有巴斯掛羔羊的被宰，有賜給我們祖先的瑪納。

身為善牧和真糧的耶穌，求祢矜憐我們吧！請祢養育我們，保護我們，並使我們在永生者的天鄕獲享真福。

祢是全知又是全能的，祢是養育在世為人之我們的，求祢使我們在天作祢的同席者和祢的同繼承者，並使我們偕同祢的諸聖同為天國的公民。

#願吾主至聖之體常受讚美稱謝
#讓我們永遠朝拜至聖的聖體
#本篤青年 #聖本篤輔祭