路德會以琳堂 (Elim Lutheran Church)

路德會以琳堂 (Elim Lutheran Church) 主日崇拜：逢星期日，上午10時30分
兒童主日學：逢星期日，上午10時30分
耆年團契：逢第二及第四週星期六，上午10時45分

9月12日 星期六*［ 新造的人 ］**《 經文 》：*提摩太前書1：12-1712 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。13 我從前是褻瀆　上帝的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做...
12/09/2026

9月12日 星期六
*［ 新造的人 ］*

*《 經文 》：*
提摩太前書1：12-17
12 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。
13 我從前是褻瀆　上帝的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。
14 並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。
15 「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
16 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。
17 但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們！

*《 面向自我 》：*
這段經文是保羅生命轉化的心路歷程，過去他褻瀆基督，迫害人，又目空一切；現在卻是信靠基督、愛基督、忠心服事上帝。保羅自稱最壞的罪人，他罪咎之深可想而知。在沉重的罪孽裏，他可以坦然剖白，因保羅體會上帝對他的忍耐、恩典、憐憫。
曾經接觸吸毒者。當他們被毒品捆綁，一切的心思意念皆繫於毒品---騙取家人的金錢、出賣肉體、參與黑幫勾當等等。所以，他們遭家人和朋友厭棄：沒有家人，沒有朋友，只有孤寂陪伴。
當人處於絕境，自然想要轉變，但又擔心會失敗。他們不敢對自己抱存任何期望，但痛苦的煎熬促使他們再嘗試。不少戒毒成功的過來人分享，他們會轉變並不是出於自己的能力。當家人和朋友也放棄他們，上帝卻仍然愛他們，讓他們經歷到從上帝而來的平安和接納。上帝不單對保羅忍耐，對我們也有忍耐；無論我們失敗多少次，上帝對人的愛始終沒有改變。

*《 默想 》*
提摩太前書1：13
我從前是褻瀆上帝的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。

*《 心靈的鏡子 》：*
上帝正在等著我們回轉歸向祂。

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 新造的人 ］ 《 經文 》：提摩太前書1：12-1712 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因祂以我有忠心...

9月11日 星期五*［ 姿色與資源 ］**《 經文 》：*以斯貼記2：9-10、12-13、15-179 希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙給她需用的香品和她所當得的分，又派所當得的七個宮女服事她，使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。10 以斯帖...
11/09/2026

9月11日 星期五
*［ 姿色與資源 ］*

*《 經文 》：*
以斯貼記2：9-10、12-13、15-17
9 希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙給她需用的香品和她所當得的分，又派所當得的七個宮女服事她，使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。
10 以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐她不可叫人知道。
12 眾女子照例先潔淨身體十二個月：六個月用沒藥油，六個月用香料和潔身之物。滿了日期，然後挨次進去見亞哈隨魯王。
13 女子進去見王是這樣：從女院到王宮的時候，凡她所要的都必給她。
15 末底改叔叔亞比孩的女兒，就是末底改收為自己女兒的以斯帖，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅她。
16 亞哈隨魯王第七年十月，就是提別月，以斯帖被引入宮見王。
17 王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。

*《 面向自我 》：*
古時女人不能受教育，不能投入社會，唯一的本錢就是姿色。以斯帖憑著姿色被選入宮，但她被選作王后、甚至成為拯救民族的英雄，卻有其他的“本錢”和資源。
“以斯貼給希該的印象很好，所以希該善待她。”（9節）原文指她在掌管後宮的太監希該面前滿有恩慈，以致希該喜歡她。作為孤女，以斯帖經歷過養父白白的恩典和恩慈，因此她對人極其體諒而不苛求。
還有，她能守密。她沒把自己的民族和家庭背景告訴任何人，因為末底改吩咐她不要說。人都喜歡與其他人分享苦樂，但我們以話語結交朋友，也因話語而樹立敵人；我們以話語安慰人，又以話語得罪人。以斯帖的力量不只來自她說出的話，也來自她選擇不說出口的話。
以斯帖是個清心無求的人。在她進王宮的時候，本來“可以隨意從後宮挑選衣服和珠寶”（13節），但她除了希該提議的東西，“別無所求”（15節）。以斯帖當時只有20歲吧，正是花樣年華，處於一個可盡情滿足物慾的環境裏，任你需索，誰人不會迷失？以斯帖卻沒有。如此年輕，如此無求，真是不簡單。
無慾則剛，一個人無求，面對該做的事，就不會畏首畏尾。以斯帖能為上帝所用，是她生命裏資源豐富的結果。

*《 默想 》*
以斯貼記2：15下.....按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅她。

*《 心靈的鏡子 》：*
我花時間在儲備怎樣的資源？

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 姿色與資源 ］ 《 經文 》：以斯貼記2：9-10、12-13、15-179 希該喜悅以斯帖，就恩待她，急...

9月10日 星期四*［ 工作與休息 ］**《 經文 》：*創世記1：31—2：3一章31。上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。二章1 天地萬物都造齊了。2 到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。3...
10/09/2026

9月10日 星期四
*［ 工作與休息 ］*

*《 經文 》：*
創世記1：31—2：3
一章
31。上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

二章
1 天地萬物都造齊了。
2 到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。
3 上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了祂一切創造的工，就安息了。

*《 面向人羣 》：*
通常我們看這段經文，都會著眼於第七天，上帝停了工、休息，這當然是正確恰當的。
不過，我們可嘗試從另一個角度去看，就是工作。
細看這幾節經文，會發覺原來上帝也要工作。當然，上帝的工作跟我們的不同，但無論如何，創造世界的六天，都是上帝的工作天，第七天，祂歇了工，休息了。而且，祂將第七日定為聖日，比其他的六天更為特別。試想，我們天上的父親，完成工作之後，也有休息的時間，這天不但上帝看為重要，更是上帝賜下恩典的日子。
現代人又怎樣看待工作與休息呢？我們會不會被排山倒海而來的責任與義務催迫，必須不斷工作、不斷付出呢？我們就像一部不能停頓片刻的機器！
上帝每完成一天的工作，就停下來欣賞，說“好”。我們完成一天的工作後，有否停下來，回味欣賞一天努力得來的成果？

*《 默想 》*
創世記2：3
上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了祂一切創造的工，就安息了。

*《 心靈的鏡子 》：*
天父都有休息的時候，那我呢？我的星期天是怎樣度過的？

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 工作與休息 ］ 《 經文 》：創世記1：31—2：3一章31。上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是...

9月9日 星期三*［ 帶領 ］**《 經文 》：*以賽亞書63：7-147 我要照耶和華一切所賜給我們的，提起祂的慈愛和美德，並祂向以色列家所施的大恩；這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。8 祂說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這...
09/09/2026

9月9日 星期三
*［ 帶領 ］*

*《 經文 》：*
以賽亞書63：7-14
7 我要照耶和華一切所賜給我們的，提起祂的慈愛和美德，並祂向以色列家所施的大恩；這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。
8 祂說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，祂就作了他們的救主。
9 他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。
10 他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。祂就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。
11 那時，他們想起古時的日子─摩西和祂百姓，說：將百姓和牧養祂全群的人從海裡領上來的在哪裡呢？將祂的聖靈降在他們中間的在哪裡呢？
12 使祂榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動，在他們前面將水分開，要建立自己永遠的名，
13 帶領他們經過深處，如馬行走曠野，使他們不致絆跌的在哪裡呢？
14 耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷；照樣，祢也引導祢的百姓，要建立自己榮耀的名。

*《 面向上帝 》：*
以賽亞書63：7節至64：12節為一首集體哀歌，這是以色列人亡國後在苦難中向上帝的傾訴。在首個段落（63：7-14），上帝自己作出歷史回顧，交代過去出埃及事件中祂是一位怎樣的上帝。第7節在原文是以眾數的“慈愛”開始和結束，在下縷述這百般慈愛的具體內容：在苦難中與人同在，派遣使者拯救他們，懷抱他們。後來以色列人背叛，使上帝的靈擔憂，祂就化作敵人來管教他們。值得留意的是，在第11至13節提出了四個問題“在哪裏呢？”，為要提醒忘恩負義的以色列人，是誰在施行拯救的動作：那用摩西作牧人帶領他們過了紅海的、那差遣聖靈到他們中間的、那以大能使海水在眾人面前分開的、那帶領他們從海底走過而不致絆倒的。處處表明，上帝是如何細心引導祂的子民。
無論遭遇任何困難，我們只要停下來回顧走過的路程，就會發現上帝在其中的蹤影。當我們懂得數算主恩，細想上帝在過去如何與我們同在，一路上悉心帶領我們，這樣，我們就無懼眼前的逆境。

*《 默想 》*
以賽亞書63：7
我要照耶和華一切所賜給我們的，提起祂的慈愛和美德，並祂向以色列家所施的大恩；這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。

*《 心靈的鏡子 》：*
嘗試在繁忙的生活節奏中停下來，回想誰在背後幫助我解決大小的難題。

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 帶領 ］ 《 經文 》：以賽亞書63：7-147 我要照耶和華一切所賜給我們的，提起祂的慈愛和美德，並祂向...

9月8日 星期二*［ 人生在世 ］**《 經文 》：*約翰福音17：15-1915 我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。17 求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。18 祢怎樣差我到世上...
08/09/2026

9月8日 星期二
*［ 人生在世 ］*

*《 經文 》：*
約翰福音17：15-19
15 我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。
16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17 求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。
18 祢怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

*《 面向上帝 》：*
小時候，幻想自己可以到一個完全陌生的地方，好像童話故事的國度一樣，脫離一切現實的煩惱；長大後，經常藉旅遊來逃避生活的壓力。
不過年紀越長，越知道人不可能脫離現實。耶穌在禱告中也這樣祈求：“我不是求祢帶他們離開這世界，而是求祢守護他們，使他們不落入那惡者的手中。”（15節）
不過，耶穌的禱告並不是停留在第15節，乃進一步鼓勵我們要掌握人生的目標：“正如祢差我到世上來，我也差他們到世上去。我為他們把自己當作聖潔的獻祭上，好叫他們也因祢的真理成聖。”（18-19節）原來，我們並不是無奈地與現實並存。我們的生存，是有意義的，我們的存在，與基督來到世界的目的一樣，是被父差遣，是要見證父上帝。
如果我們覺得現實難熬，生活沒有方向，沒有意思，大概是因為我們忘記了生存的目的。如果你想問：“為什麼我覺得生存沒意思？”或許，你更應該問我：“我何時開始忘記要見證上帝？”

*《 默想 》*
約翰福音17：18
祢怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

*《 心靈的鏡子 》：*
我的生命意義在於......？

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 人生在世 ］ 《 經文 》：約翰福音17：15-1915 我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者...

9月7日 星期一*［ 安居樂業 ］**《 經文 》：*詩篇107：33-4333 祂使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，34 使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。35 祂使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。36 祂使飢餓的人住在那裡，好建造可...
07/09/2026

9月7日 星期一
*［ 安居樂業 ］*

*《 經文 》：*
詩篇107：33-43
33 祂使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，
34 使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。
35 祂使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。
36 祂使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑，
37 又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。
38 祂又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。
39 他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。
40 祂使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。
41 祂卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。
42 正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。
43 凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。

*《 面向人羣 》：*
你是否以為安居樂業是永遠沒法達成的夢想，而這夢想是用金錢來堆砌的？
有一位基督徒常常以為，有錢就可以安居樂業，看見身邊有朋友中了彩票，竟然祈求上帝讓自己有朝一日可以在賭場上贏錢；聽聞哪個朋友說有機會抄捷徑做小買賣又趨之若鶩......上帝當然沒有讓自己的兒女賺取不義之財，相反這人更因貪念而吃了不少苦頭。
這一篇詩篇告訴我們，有智慧的人要看到上帝的慈愛（43節）。上帝是公義信實的，祂會看顧正直的人，使惡人不能說話（42節）。真正的安居樂業，就在於上帝為義人所存留的福氣（35-38節）；但若我們有罪，就不能享受祂的祝福（33-34節）。
或許，有時我們只是一心希望改善生活，就跟隨別人走不善的路，並沒有想到，真正的安居樂業是從上帝而來，而公義的上帝只會賜福給行義的人。我們行惡，上帝就會使我們落在困境中（34節）；我們若行義，即使現在我們是“窮人”，祂也會搭救我們（41節）。

*《 默想 》*
詩篇107：43
凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。

*《 心靈的鏡子 》：*
在困苦中的你，要知道，上帝的愛足以使荒漠變為水潭，乾旱之地變為水泉。

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 安居樂業 ］ 《 經文 》：詩篇107：33-4333 祂使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，34 使肥地...

9月6日 星期日*［ 背負十字架 ］**《 經文 》：*彌迦書3：1-71 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？2 你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，3 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊...
06/09/2026

9月6日 星期日
*［ 背負十字架 ］*

*《 經文 》：*
彌迦書3：1-7
1 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？
2 你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，
3 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。
4 到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，祂卻不應允他們。那時祂必照他們所行的惡事向他們掩面。
5 論到使我民走差路的先知─他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：平安了！凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他（預備攻擊他：或譯說必遭遇刀兵）─耶和華如此說：
6 你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。
7 先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為上帝不應允他們。

*《 面向上帝 》：*
每個神職人員犯下性方面或斂財的罪，不管犯事者是否具知名度，傳媒都會大肆報導。這些不光彩的新聞難免在信徒間引發不安和震盪。
不知從什麼時候開始，教會只高舉耶穌基督赦罪和寬恕的道理，卻淡化審判的事實，信徒已忘記要背起十字架，踐行真理。難道，“相信上帝”果真是一件不費吹灰之力的事嗎？
先知彌迦的時代，披著羊皮的假先知，同樣為了取悅猶大民眾而高舉“上帝是愛”，對民眾膜拜偶像、欺壓貧弱之事視若無睹，沒有規勸責備；相反，只要他們履行宗教儀式，按時獻祭就會受到嘉許表揚，把上帝公義的要求和審判的事實拋到九霄雲外。
今天，我們也要小心不用付出只管接受的“廉價福音”。我們要努力行道，背負十字架，還要相信十字架有一定的重量。

*《 默想 》*
彌迦書3：4
到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，祂卻不應允他們。那時祂必照他們所行的惡事向他們掩面。

*《 心靈的鏡子 》：*
主啊，求祢不要讓我向試探屈服，救我脫離那惡者，好讓我行事正直，顯揚祢的聖名，阿們。

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 背負十字架 ］ 《 經文 》：彌迦書3：1-71 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知...

9月5日 星期六*［ 耶穌看奉獻 ］**《 經文 》：*馬可福音12：41-4441 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴...
05/09/2026

9月5日 星期六
*［ 耶穌看奉獻 ］*

*《 經文 》：*
馬可福音12：41-44
41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。
42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。
43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。
44 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

*《 面向上帝 》：*
崇拜時，如果想上洗手間，你會選擇什麼時候呢？很多人都選擇在聽道後的奉獻時間解決這個問題。想不到，耶穌昔日卻利用這段時間再奉獻箱附近坐下，看眾人怎樣投錢入奉獻箱。
雖然有好些富人奉獻很多，但令耶穌印象深刻的，竟是一個窮寡婦，她的奉獻大約等於一日工錢。按金錢的數值來看，富人的奉獻多，寡婦的奉獻少；耶穌卻自有一套衡量標準，祂認為寡婦將自己所有的生活費奉獻出去，其他人不過把剩餘的奉上，故此是寡婦奉獻多，財主奉獻少。
原來，耶穌會看我們的奉獻，但看的不是奉獻的金額有多大，而是按我們的力量，奉獻了多少。所以，我們不必和別人比較，無論是金錢的奉獻、才幹的奉獻或是時間的奉獻，只須問：按自己所擁有的，我是否已經盡力去奉獻。

*《 默想 》*
馬可福音12：44
因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

*《 心靈的鏡子 》：*
耶穌會怎樣評價我這個禮拜的奉獻？

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 耶穌看奉獻 ］ 《 經文 》：馬可福音12：41-4441 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主...

9月4日 星期五*［ 人多好辦事？ ］**《 經文 》：*士師記7：1-71 耶路‧巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。2 耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中...
04/09/2026

9月4日 星期五
*［ 人多好辦事？ ］*

*《 經文 》：*
士師記7：1-7
1 耶路‧巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。
2 耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』
3 現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。
4 耶和華對基甸說：「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：『這人可以同你去』，他就可以同你去；我指點誰說：『這人不可同你去』，他就不可同你去。」
5 基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：「凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。」
6 於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
7 耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」

*《 面向人羣 》：*
基甸到四個支派招兵買馬，好不容易招了32000人，他感到那是上帝的帶領，有這麼多人願跟他一起上戰場。但上帝先後提出兩個要求：第一，讓膽怯的人回家，於是一下子就少了22000人；第二，按照上帝指定的方法來挑選可以上戰場的戰士，結果竟然使人數只剩下300。
在曠野時，上帝不曾如此指示過摩西；入迦南開始打仗時，也不曾如此指示過約書亞。可能上帝知道他們都明白必須聽從祂的話。可是，如今基甸對上帝的認識不深，上帝要讓他學習一個功課：打仗得勝是因為上帝把米甸人交在他們手中，而不是因為他們人多勢眾或策略高明。
上帝樂意幫助基甸學習，因此當基甸願意聽從祂這兩個要求時，祂就主動給基甸一個得勝的證據（7：9-15）。
基甸所學習的功課，可能是我們一生都在學習的。工作被賞識、投資成功、事業發展理想的時候，我們往往歸功於自己的努力。承認上帝厚賜百物和生命氣息，承認祂賜下成功的際遇和聰明才智，需要長期的操練。否則，我們很容易與人比較，然後暗暗得意或暗地消沉。

*《 默想 》*
士師記7：2
耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』

*《 心靈的鏡子 》：*
我在自己的生活和工作上所堆砌的資源，有多少是用得著？

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 人多好辦事？ ］ 《 經文 》：士師記7：1-71 耶路‧巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉...

9月3日 星期四*［ 成為一個祝福別人的人 ］**《 經文 》：*民數記6：22-2722 耶和華曉諭摩西說：23 「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：24 『願耶和華賜福給你，保護你。25 願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給...
03/09/2026

9月3日 星期四
*［ 成為一個祝福別人的人 ］*

*《 經文 》：*
民數記6：22-27
22 耶和華曉諭摩西說：
23 「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
24 『願耶和華賜福給你，保護你。
25 願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。
26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』
27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」

*《 面向人羣 》：*
沒有人不喜歡祝福，但我們可曾想過，自己可以成為祝福別人的人？
按前人的觀念，只有位份大的給位分小的祝福，如祭司及君王給民眾祝福。按聖經記載，亞倫是第一位為民眾祝福的祭司，是上帝與人中間的管道，將上帝的保護、恩典與平安，帶進以色列民中。
在新約，彼得前書2章9節宣稱基督徒就是“王室的祭司”，我們被揀選成為上帝國的子民，所以能作祝福的出口。我們原來已擁有祭司的身份，能奉主的名祝福別人。
既然如此，我們就應將上帝的祝福大大地傾倒在別人身上。我們可以主動地為人代禱，讓上帝的祝福臨到有需要的人身上。
有一次在醫院為患病的弟兄禱告，鄰牀一位伯伯請求我也為他的手術禱告。透過禱告他不但得著平安和信心，還因此接受了主。原來，祝福是可以傳遞的。

*《 默想 》*
民數記6：27
他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」

*《 心靈的鏡子 》：*
今日我要為一個家人或朋友的需要禱告。

*［ 資料來源 ］：*
漢語聖經協會《 天天親近主 III 》

［ 成為一個祝福別人的人 ］ 《 經文 》：民數記6：22-2722 耶和華曉諭摩西說：23 「你告訴亞倫和他...

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