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15/06/2026

2026.06.16《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:保羅回到耶路撒冷(一)

📕今日讀經 : 使徒行傳21章17-22節
到了耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜的接待我們。第二天,保羅同我們去見雅各;長老們也都在那裡。保羅問了他們安,便將神用他傳教,在外邦人中間所行之事,一 一的述說了。
他們聽見,就歸榮耀與神,對保羅說:「兄台,你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心。他們聽見人說:你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,對他們說:不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢?

💬
17-19節,保羅回到耶路撒冷後首先找誰,他述說什麼?
20-22節,他們告訴保羅,有人向熱心律法的猶太信徒說保羅怎樣違反律法? 如此,保羅將面臨什麼危機?

❤️
1.回想路加福音9章中,耶穌曾糾正約翰:「不要禁止他,因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」耶穌的心胸是開闊的。然而到了使徒行傳21章,耶路撒冷教會雖然增長到「有許多萬」信徒,但他們的屬靈格局卻似乎沒有長大,依然被律法和宗派的「門戶之見」所捆綁。當我們只顧著防範「不合規矩」的人,我們的心是否也變得像當年的門徒一樣狹隘?
2.如果你在一家麵包店買了三個飽,頭兩個都好吃,第三個你覺得不好吃,你會因為頭兩個飽讚賞該店,抑或因為第三個飽而批評該店?很多人都會因為後來的艱難而忘記先前的快樂。說到艱難,我想大家都會同意保羅的宣教歷程是充滿艱苦的,很多時也看不見好的果效,但從保羅回到耶路撒冷時「述職」的內容中,我們卻是看見他的感恩,而不是訴苦。你認為保羅為什麼能在這艱難的情況下仍舊讚美神?他這樣是隱惡揚善嗎?

材料改編自
國證網絡「細味主蜜語」
原作者 - 楊凱恆
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#每日與主同行 #細味主蜜語

14/06/2026

2026.06.15《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:門徒爭誰為大(二)

📕今日讀經 : 路加福音9章49-50節
約翰說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不與我們一同跟從你。」耶穌說:「不要禁止他,因為不敵擋你們的,就是幫助你
們的。」

💬
49-50節:門徒想禁止其他人奉主名趕鬼門徒是問准耶穌而去禁止那人,抑或禁止了再報告耶穌?門徒禁止人奉主名趕鬼的理由是什麼?耶穌同意門徒的做法嗎?為什麼?

❤️
如何在天國中作首作大?我們再讀這單元的經文,有幾點:
(1)要回轉像小孩:耶穌用一個活生生的孩子作大家的榜樣,但小孩有很多特點,正面的如單純、順服、謙卑,反面的如無知、自我中心、情緒化......我們需要看前文後理,意會耶穌要我們「回轉」的是什麼?學習小孩的什麼?
(2)若有人謙卑像小孩:這裡對應馬可所記載的作末後的,作眾人的用人。格林里夫 (Robert Greenleaf) 首先倡導「僕人領袖」(Servant Leadership),廣為教會及職場所學習,我個人認為,其精意就是,領導者是要建立別人的生命,而非使別人成為自己「打江山」的工具!
(3)接待小孩即接待上帝:我們去接待一個如小孩般無地位、無能力者,意味著不求回報,單單付出。我們若能抱著接待小孩的心去接待人,才是真心的愛人,真心的付出。耶穌看重這種對人委身的方式,也是僕人領袖的核心價值。

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#每日與主同行 #細味主蜜語

14/06/2026

2026.06.14《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:門徒爭誰為大(一)

📕今日讀經 : 路加福音9章46-48節
門徒中間起了議論,誰將為大。耶穌看出他們心中的議論,就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊,對他們說:「凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。」

💬
46-48節:耶穌回應門徒議論誰為大的爭議留意動詞──誰「將」為大──他們是在爭議在何時的地位?留意形容詞──耶穌看出他們「心中」的議論──耶穌不是在他們正在爭論時像一個仲裁者般介入,而是耶穌在洞察他們的心思意念時提醒他們。耶穌如何提醒他們?究竟是誰為大?留意48節,耶穌說,接待小孩,最終就是接待誰?

❤️
當耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山時,留在山下的九個門徒心裡會怎樣想呢?
當這九人經歷趕鬼失敗的挫折後,他們對自己的信仰又有何種反思呢?從這個單元中,我們看見門徒爭論誰為大,又禁止其他人奉主名趕鬼。是不是門徒開始把跟從耶穌看成是一種力爭上游的途徑?是不是門徒開始把奉主名行事成為一種行使權柄的滿足?
當我們聽見人說教會中竟出現結黨紛爭之事,竟出現濫用權柄去管轄別人之事,我們感到憤慨和難過,但這實在也是對我們自己的提醒。我們事奉時可有與別人比較?說:「為什麼這個崗位選他不選我?」,我們也會玩弄權術去排擠一些自己不喜歡的人嗎?我們當儆醒,為教會禱告,為自己禱告......我們當記念耶穌說過:如何在天國中作首作大?如何看待別人事奉的成果?

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12/06/2026

2026.06.13《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:在伯賽大趕鬼(二)

📕今日讀經 : 路加福音9章43節下-45節
耶穌所做的一切事,眾人正希奇的時候,耶穌對門徒說:
「你們要把這些話存在耳中,因為人子將要被交在人手裡。」他們不明白這話,意思乃是隱藏的,叫他們不能明白,他們也不敢問這話的意思。

💬
44-45節:當眾人希奇這件事時,耶穌對門徒說什麼?

❤️
在路加的這段經文中,當人驚訝耶穌的能力時,耶穌卻再次預言自己的受難,門徒對此大惑不解。這件事帶給我們什麼學習的功課呢?
從上下文看,耶穌和門徒剛經歷過登山變像的榮耀,下山後耶穌便再次如僕人般服侍大家,而門徒則經歷事工的失敗,這是一種處境的改變。在心態上,門徒從榮耀到失敗是沮喪的,他們也不能接受自己拋棄了一切所跟隨的耶穌,竟也要走向被殺的敗局中。但耶穌呢?衪無論在榮耀中或卑微中,衪毋忘自己來拯救世人的使命,因此衪沒有沮喪,衪的忍耐焦急,乃是為失喪的世人著急,而非為自己的遭遇憤慨。

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11/06/2026

2026.06.12《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:在伯賽大趕鬼(一)

📕今日讀經 : 路加福音9章37-43節
第二天,他們下了山,就有許多人迎見耶穌。
其中有一人喊叫說:「夫子!求你看顧我的兒子,因為他是我的獨生子。他被鬼抓住,就忽然喊叫;鬼又叫他抽風,口中流沫,並且重重地傷害他,難以離開他。我求過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。」耶穌說:「噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡,忍耐你們要到幾時呢?將你的兒子帶到這裡來吧!」正來的時候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽風。耶穌就斥責那污鬼,把孩子治好了,交給他父親。眾人都詫異神的大能。

💬
37節:經文背景,記述耶穌和門徒在登山變像後下了山,仍在伯賽大,繼續治病趕鬼傳福音的工作。
38-43節:記述一個人求耶穌趕鬼:這人稱耶穌是誰?被鬼附的人是誰?鬼怎樣對這個受害者?那個人說他求過耶穌的門徒趕鬼,卻是失敗,耶穌對此有什麼感受?耶穌怎樣對付鬼?耶穌把受害者怎樣?

❤️
福音書中詳細記載耶穌趕鬼的事蹟有六次,每次趕鬼都有不同的主題和重點信息,今次經文中所描述的鬼似乎很強橫,牠害得被鬼付的人很痛苦,而且門徒不能趕出牠,當然,在耶穌而言還是一聲吩咐就趕出這鬼。不過,正正是鬼的強橫和門徒的失敗,耶穌說:「噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡,忍耐你們要到幾時呢?」這似乎是本段經文的亮點所在。

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10/06/2026

2026.06.11《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:登山變像(二)

📕今日讀經 : 路加福音9章34-36節
說這話的時候,有一朵雲彩來遮蓋他們,他們進入雲彩裡就懼怕。有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽他。」
聲音住了,只見耶穌一人在那裡。當那些日子,門徒不提所看見的事,一樣也不告訴人。

💬
34-35節:記述神的見證。神用什麼方式顯現?神顯現時,他們感覺如何?神說耶穌是誰?衪吩咐他們什麼?
36節:變像結束,變像是在何時結束?變像結束後,他們看見什麼?他們有沒有把所看見的告訴人?

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登山變像啟示了耶穌榮耀的本質,但吊詭的是,在榮耀中出現的摩西和以利亞與耶穌所討論的卻是關乎耶穌受難的事。神似乎讓我們看見榮耀與苦難是相關的,這人看為不相合的事,在神的計劃中卻是不可分割的。耶穌本是榮耀的,
衪卻為我們走過苦難,藉著十架的代贖,衪邀請我們進入衪的榮耀中。我們若願意走過這條路,雖然要背負自己的十架,並捨棄自己,但得著的卻是真正的榮耀,屬神的生命。

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09/06/2026

2026.06.10《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:登山變像(一)

📕今日讀經 : 路加福音9章28-33節
說了這話以後約有八天,耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話;他們在榮光裡顯現,談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。
彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,就看見耶穌的榮光,並同他站著的那兩個人。二人正要和耶穌分離的時候,彼得對耶穌說:「夫子,我們在這裡真好!可以搭三座棚:一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。

💬
28節:經文背景,這事何時發生?耶穌帶著誰去哪裡?做什麼?
29-31節:記述耶穌變像。耶穌什麼時候變像?衪有什麼改變? 當時還有摩西和以利亞在那裡,他們怎樣到那裡?他們在那裡談論什麼?
32-33節:記述同耶穌上山的人,他們的反應。他們在何時睡著?何時醒來?看見什麼?誰在何時對耶穌說話?他們在當時感覺如何?他們隨著這感覺想做什麼?

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再一次在禱告中,神的啟示再次進入一個高峰。耶穌登山變像,並有摩西和以利亞出現。摩西作為頒布十誡者,他是神律法的代言人。以利亞作為先知,他是神說話的代言人,他們都是猶太人所尊崇和敬畏的重要人物,難怪門徒看見,希望為他們搭棚,又緊張得不知所言。神這時候卻再次肯定耶穌是衪的愛子,並提醒門徒要聽耶穌的話。耶穌的地位遠在摩西和以利亞之上,因為耶穌就是神自己!

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08/06/2026

2026.06.09《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:耶穌是基督(三)

📕今日讀經 : 路加福音9章26-27節
凡把我和我的道當作可恥的,人子在自己的榮耀裡,並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候,也要把那人當作可恥的。我實在告訴你們:站在這裡的,有人在沒嘗死味以前,必看見神的國。」

💬
26-27節:耶穌警告說,把衪和衪的道當作可恥的人,結局會是什麼?
耶穌怎樣形容這結局的時候?接著,耶穌補充說有站在這裡的人在未嘗死未之前會看見神的國。你如何理解這裡所指的「神的國」,這「神的國」等同於那結局的時候嗎?

❤️
吊詭的是,當耶穌被稱為基督時,衪同時預言自己將要受難,甚至死亡。當了解基督的意思後,我們不難理解彼得為什麼說:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。」因為,我們相信這不單是出於彼得對耶穌的不捨,也是對於以色列復國無望的悲痛。但我們不可看不見耶穌說自己三日後復活,衪確實是復活了,這是一個已經應驗的預言,顯明彌賽亞的預言不是落空了,而是成就了,耶穌基督就是那位將要再來作王直到永遠的主。耶穌說,捨棄自己的必得救,不是什麼虛幻的言論,因為耶穌基督自己已經死了又復活。我們捨棄自己,不是要死,乃是要轉向跟從耶穌,領受從神所賜永遠的生命。
在這惡人坐大,彎曲荒謬的世代,我們像彼得,像當年的猶太人,希望惡人被清除,國權要變更,相對而言,是否覺得信耶穌得永生是離地的信仰?是否認為死而復活和基督再來是神話般遙遠的事?今日耶穌的說話有給你一些提醒和鼓勵嗎?

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07/06/2026

2026.06.08《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:耶穌是基督(二)

📕今日讀經 : 路加福音9章23-25節
耶穌自己禱告的時候,門徒也同他在那裡。耶穌問他們說:「眾人說我是誰?
耶穌又對眾人說:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命。人若賺得全世界,卻喪了自己,賠上自己,有什麼益處呢?

💬
23-25節:耶穌勸勉門徒當捨己,背十架,然後來跟從主耶穌。為什麼呢?

❤️
耶穌作為那位被神揀選的君王有何意義?舊約記載以色列首個被膏立的王是掃羅,後來是大衛。此後,以色列人越發犯罪,越來越多的王多不再是被神膏立的,而是人所揀選或奪位的,這些王不再效忠神,卻效忠假神和自己。神差先知多次勸告不果,因犯罪所至的刑罰終於臨到以色列,以色列被巴比倫吞併,民被擄掠。然而,在神的管教中帶著應許的盼望,神藉先知預告衪會揀選一位君王座在大衛的寶座上,衪不單要拯救和復興以色列,更要管轄列國,衪的國權存到永遠,這就是預言的彌賽亞,亦即今日所說的基督。

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06/06/2026

2026.06.07《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣 
主題:耶穌是基督(一)

📕今日讀經 : 路加福音9章18-22節
耶穌自己禱告的時候,門徒也同他在那裡。耶穌問他們說:「眾人說我是誰?
他們說:「有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,還有人說是古時的一個先知又活了。」
耶穌說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「是神所立的基督。」
耶穌切切地囑咐他們,不可將這事告訴人,又說:「人子必須受許多的苦,被
長老、祭司長和文士棄絕,並且被殺,第三日復活。」

💬
18-20節:五餅二魚的神蹟後,經文記述耶穌所做的事乃是禱告,耶穌當然時常禱告,但路加特意記下耶穌這時候禱告,似乎意味一個轉捩的時刻即將來到。禱告後,耶穌問了門徒兩個關於自己的問題,這是什麼問題?門徒的答案是什麼?那一個是正確答案?
22節:耶穌預告自己的受難,受死和復活。

❤️
1. 神一步一步向我們啟示衪自己,耶穌基督一直作工,但到這時候才首次揭示自己的身份。耶穌並沒有自己說出自己的身份,卻是藉聖靈從彼得的口作見證。神已再三見證耶穌是基督,我們相信嗎?我們明白耶穌的身份對我們是何等重要嗎?
2. 「基督」這個名字不是在這裡首次出現,馬太福音第一章首次提到耶穌基督的家譜,第二章有祭司長和文士問「基督要在何處出生」。基督這個名字是什麼意思?基督的意思是受膏者,即當時被神揀選作以色列君王的。

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