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端午節|五毒月裏,這顆“解藥”能讓妳清涼一夏恭錄於大恩上師索達吉堪布微信公眾號 2026年6月19日 #索達吉堪布  #端午節  #貪瞋痴慢疑  #禪修  #吉祥喜樂
19/06/2026

端午節|五毒月裏,這顆“解藥”能讓妳清涼一夏

恭錄於大恩上師索達吉堪布微信公眾號 2026年6月19日

#索達吉堪布 #端午節 #貪瞋痴慢疑 #禪修 #吉祥喜樂

據佛經記載,早在迦葉佛時代,就有一位哲哲國王夢到過一頭大象,它的身軀已出窗外,尾巴卻遲遲不肯出來。這個夢境是什麼意思呢?它預示著釋迦佛教法的末期,許多僧人雖然身體出家,心中卻仍然留戀著世間八法。-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活與修行...
19/06/2026

據佛經記載,早在迦葉佛時代,就有一位哲哲國王夢到過一頭大象,它的身軀已出窗外,尾巴卻遲遲不肯出來。這個夢境是什麼意思呢?它預示著釋迦佛教法的末期,許多僧人雖然身體出家,心中卻仍然留戀著世間八法。

-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活與修行365》2019.6.19

#法王如意寶 #索達吉堪布 #佛法 #修行

末法時代的種種徵相,更多的還是體現在出家人身上。有些形象上的出家人,認為只要擁有了一定社會地位,就能成為高僧大德。這些人從不聞思修行,也不具備些許功德,有的甚至連最基本的佛教常識也弄不清楚,常常表演一些將五方佛誤認成“可憐如來”的笑話。他們...
18/06/2026

末法時代的種種徵相,更多的還是體現在出家人身上。

有些形象上的出家人,認為只要擁有了一定社會地位,就能成為高僧大德。這些人從不聞思修行,也不具備些許功德,有的甚至連最基本的佛教常識也弄不清楚,常常表演一些將五方佛誤認成“可憐如來”的笑話。他們的行為在令人忍俊不禁的同時,又不免讓我們為佛教的前途黯然神傷。

-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活與修行365》2019.6.18

#法王如意寶 #索達吉堪布 #佛法

假如你大事小事都獨斷專行,以自我為中心,不經觀察就隨意行之,那所做之事不僅很難成就,還會帶來無量後患,最終把自己引向痛苦的深淵。-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活與修行365》2019.6.17 #法王如意寶  #索達吉堪布  #佛法
17/06/2026

假如你大事小事都獨斷專行,以自我為中心,不經觀察就隨意行之,那所做之事不僅很難成就,還會帶來無量後患,最終把自己引向痛苦的深淵。

-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活與修行365》2019.6.17

#法王如意寶 #索達吉堪布 #佛法

全知麥彭仁波切曾特別強調:無論我們做什麼事,都必須要有智慧。如果自己缺乏這方面的能力,就應向有頭腦的人請教,在權衡得失之後,方可付諸行動。對修行人來講,若欲成辦某種事業,一方面應在上師面前請教,並祈禱三寶加持,同時,自己也要認真分析、反覆思...
16/06/2026

全知麥彭仁波切曾特別強調:無論我們做什麼事,都必須要有智慧。如果自己缺乏這方面的能力,就應向有頭腦的人請教,在權衡得失之後,方可付諸行動。

對修行人來講,若欲成辦某種事業,一方面應在上師面前請教,並祈禱三寶加持,同時,自己也要認真分析、反覆思考。若能如此,最終的選擇才能稱為“明智”,才能避免 損人損己。

-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活與修行365》2019.6.16

#全知麥彭仁波切 #法王如意寶 #索達吉堪布 #佛法

昔日,大多數人品行高尚,極少欺騙他人,一旦做錯了事,就會馬上感到羞愧,並立即懺悔。他們大都非常講求信譽,為了恪守誓言,即使付出寶貴的生命也在所不惜。然而, 如今不少人為了達到種種個人目的,所作所為不擇手段,甚至為了一點蠅頭小利,就不惜背叛親...
15/06/2026

昔日,大多數人品行高尚,極少欺騙他人,一旦做錯了事,就會馬上感到羞愧,並立即懺悔。他們大都非常講求信譽,為了恪守誓言,即使付出寶貴的生命也在所不惜。然而, 如今不少人為了達到種種個人目的,所作所為不擇手段,甚至為了一點蠅頭小利,就不惜背叛親人、踐踏法律。

古人對待給予自己關心和幫助的人,大多心存感激、牢牢銘記。等到因緣成熟之際,不論達官顯貴,還是山野村夫, 都懂得“滴水之恩,湧泉相報”。可是,今人非但不能如此, 反倒常常恩將仇報。

古人願意聽取別人的不同意見,接受他人的忠告。今人卻對這些逆耳忠言無法容忍,只願聽到一片讚美之聲。許多人一旦受到恭維,便如飲甘露,欣欣然忘乎所以,如此一來, 他們對自己與周圍環境的認識,就會離真相越來越遠。

以往人們相互見面時,態度溫和、謙遜,言語禮貌周到。但現如今的人,結交人多半出於功利的目的,即使本無仇怨,相處不久也會產生莫名的隔閡與不快,繼而生起強烈的嗔心。 究其原因,就是各自的利益衝突在作祟。

不僅是人與人之間,以往部落與部落、國家與國家之間也能和睦相處。如今的情形卻恰恰相反:世界上很多國家、 地區都在爆發衝突,到處戰火紛飛。所謂的和平年代,也並不和平。與此相應,社會上大多數人在交往中,都是互相戒備、 互相算計,整個人群中,到處瀰漫著勾心鬥角的氣息。

所有這些世間亂象,無不應驗了蓮花生大士的授記: 在末法時代,男女老少的心中,都藏有一個惡魔。這並不是環境改變造成的,而是眾生的行為趨向惡劣所致。

-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活與修行365》2019.6.14

#法王如意寶 #索達吉堪布 #佛法

盲人的燈籠無論身處古代還是現代,人的內心與外在行為之間,往往都存在一定的距離。倘若內心沒有調伏,許多外在的行為即使看起來頗有意義,也未必能帶來真正的利益。比如三個人一同繞行佛塔。一人懷著清凈的善心,一邊念佛一邊轉繞,由此積累了殊勝的功德;另...
15/06/2026

盲人的燈籠

無論身處古代還是現代,人的內心與外在行為之間,往往都存在一定的距離。倘若內心沒有調伏,許多外在的行為即使看起來頗有意義,也未必能帶來真正的利益。

比如三個人一同繞行佛塔。一人懷著清凈的善心,一邊念佛一邊轉繞,由此積累了殊勝的功德;另一人卻心懷惡念,希望借此保佑自己偷盜不被發現,這樣的轉繞非但沒有功德,反而造下了惡業;還有一人只是為了避雨或乘涼,以無記之心隨意繞行,既沒多大功德,也談不上有什麽過失。

同樣是繞塔,外在行為看似並無差別,結果卻截然不同。關鍵不在行為本身,而在於行為背後的心念——是善、是惡,還是無記。外在形式並不是根本,真正起主導作用的,始終是內心的狀態。

因此,無論何時何地,都要守護好自己的心,這一點至關重要。心若不清凈,所見的世界便不清凈;心若善良,所遇的一切也會溫和友善。

有這樣一則公案:一個村子裏,每到夜晚,總能看見一位盲人提著燈籠在路上行走。有人不解地問道:“妳眼睛看不見,提著燈籠有什麽用呢?”盲人回答說:“我提著燈籠,別人就不會撞到我;同時,也能為夜行的人照亮前路。”

表面看來,盲人提燈似乎有些不合常理,背後卻是一顆時時為他人著想的善心。

還有一則小故事。有個村子每年都會迎來一些新住戶,一位老人常在村口詢問那些初來乍到的人:”您為何要搬到這裏來?“

一人答道:”我原先住的村子,周圍的人都不好,我想找個好人多的地方安頓下來。“老人聽後說:”我們這裏跟您原來的村子一模一樣,沒什麽好人。您還是另尋他處吧。“

不久,又來了一人。老人依舊問道:”您為何要搬來?“那人答:”我原先的村子出了一些事,不過我非常喜歡那裏,因為大家都很友善。“老人聽後說:”我們這裏也和您原來的地方一模一樣,所有人都很好。您就安心住下吧。“

這位老人深諳人心之理。前者心中多有不滿,眼中所見自然都是他人的過失;後者心懷善意,所見之人也多顯善良。留下後者,對村子和居民而言,無疑更為妥當。

這些道理看似平常,實則意味深長。如果能真正領會,並將其融入日常的聞思修行之中,便會明白其中所蘊含的深遠意義。歸根到底,心才是一切的根本。若心地不善,即使外在行為再勤勉、再精進,也終究難以生起真實的利益。

恭錄於大恩上師索達吉堪布微信公眾號 2026年6月15日

#索達吉堪布 #善 #清淨

這是全知麥彭仁波切修行所依的白度母像,極為殊勝難得。請大家珍惜保存,依此獲得白度母的加持,消除病障,增長壽命與智慧。——上師索達吉堪布2026年6月13日微博 #白度母  #索達吉堪布
13/06/2026

這是全知麥彭仁波切修行所依的白度母像,極為殊勝難得。請大家珍惜保存,依此獲得白度母的加持,消除病障,增長壽命與智慧。

——上師索達吉堪布2026年6月13日微博

#白度母 #索達吉堪布

米拉日巴尊者對弟子熱瓊巴說:“當今,智者不會受到恭敬,愚者卻備受擁戴;了義的佛法不受重視,不了義的法門卻被推崇備至。所以,你應努力追隨真正的善知識,去尋求了義的法要。”如今,這樣的教誨對我們依然有效。-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活...
12/06/2026

米拉日巴尊者對弟子熱瓊巴說:“當今,智者不會受到恭敬,愚者卻備受擁戴;了義的佛法不受重視,不了義的法門卻被推崇備至。所以,你應努力追隨真正的善知識,去尋求了義的法要。”如今,這樣的教誨對我們依然有效。

-敬摘錄於大恩上師索達吉堪布仁波切《生活與修行365》2019.6.12

#法王如意寶 #索達吉堪布 #善知識 #佛法 #了義

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