香港基督教紀律部隊團契 Hong Kong Disciplined Services Christian Fellowship

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香港基督教紀律部隊團契 Hong Kong Disciplined Services Christian Fellowship 年題:「把握時機,團結合一」

【創一27】「神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。」〔呂振中譯〕「神就按自己的形像創造人:按神的形像創造他:創造他們有男有女。」﹝原文直譯﹞「神就照祂的形像創造人,祂照神的形像,創造他;祂創造他們男和女。」﹝文意註解﹞前節是說...
04/06/2026

【創一27】「神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。」
〔呂振中譯〕「神就按自己的形像創造人:按神的形像創造他:創造他們有男有女。」
﹝原文直譯﹞「神就照祂的形像創造人,祂照神的形像,創造他;祂創造他們男和女。」
﹝文意註解﹞前節是說到神對於創造人的會議,本節是說到神對於創造人的執行。
「自己的形像」和「祂的形像」是指子神的形像,因為三而一的神中,只有第二位格有形像──基督是神的形像(西一15),所以人乃是照著主耶穌造的。因此亞當乃是主耶穌的像(羅五14)。
本節的「造」字在原文是「創造」,不是「造作」,因為本節重在指人的靈性,它是神吹氣創造而成的(創二7)。

【創一27 男女平等!聖經中哪裡說過?】神照著自己的形像造男造女,並不偏待某一方。聖經一開頭就把男女一起放在神創造的頂峰,可見神對兩性一視同仁,完全平等。――《靈修版聖經註釋》

香港基督教紀律部隊團契詩班聖樂唱習團自2024年的火熱共融音樂會及2025年港九培靈研經大會後,紀團詩班的組成和演出,有賴眾詩班員的齊心努力,演出大獲好評,願將一切榮耀歸主。有見及此,紀團一直祈盼能組成一個既是詩班又是團契的組織,以備於教會...
03/06/2026

香港基督教紀律部隊團契

詩班聖樂唱習團

自2024年的火熱共融音樂會及2025年港九培靈研經大會後,紀團詩班的組成和演出,有賴眾詩班員的齊心努力,演出大獲好評,願將一切榮耀歸主。有見及此,紀團一直祈盼能組成一個既是詩班又是團契的組織,以備於教會崇拜見證出隊或佈道聚會之用。聚會內容一致是透過對聖詩的認識、提升運聲唱習技巧和每次均有牧者簡短分享等,期望每一位參加者均能享受詩班團契既裝備予事奉的樂趣。歡迎曾參與紀團獻唱的詩班員及有興趣於聖樂事奉的弟兄姊妹參加。

日期:2026年6月26, 31/7, 28/8, 30/10, 27/11, 29/1/2027 共6堂 (每月最後一個星期五)
時間:晚上7:00-8:45
地點:九龍油麻地廣東道887-889號海威大廈2A室 (油麻地港鐵站A1碧街出口)
導師:朱文芳女士
前牛頭角潮語浸信會會友,是一位退休音樂老師,畢業於英國埃克塞特大學(University of Exeter)主修音樂教育,取得八級聲樂、八級樂理及八級鋼琴證書。自小已在教會參與聖樂事奉,隨後跟隨丈夫轉會至阡陌社區浸信會擔任詩班指揮超過十年,本年度也剛被委任為奧地利中國音樂文化教育促進協會(ACPAF)香港區顧問。

費用:建議自由奉獻$500或以上 (於出席第一堂時收取 (可獲發收據作申請減免稅項))

查詢及報名:林智聰牧師 9631 1041
李肖莉牧師 9869 2812

截止報名:20/6/2026 (星期六)

歡迎紀團弟兄姊妹報名參加!

報名連結:http://bit.ly/4e4mD2w

名額有限,報名從速

香港基督教紀律部隊團契 舉辦信仰探索班聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。(提後3:16)日期:2026年6月4日至7月2日 (四)時間:下午2:00-3:00課程大綱:(共五堂)1. 身體健康,豐盛人生,兩者...
03/06/2026

香港基督教紀律部隊團契 舉辦
信仰探索班
聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。(提後3:16)

日期:2026年6月4日至7月2日 (四)
時間:下午2:00-3:00

課程大綱:(共五堂)
1. 身體健康,豐盛人生,兩者兼得?(太十六26)
2. 道、道、道、誰是真道?(約十四6)
3. 拜得神多自有神庇佑?(徒四12)
4. 輸在起跑線上,輸硬?(太六34)
5. 破解風水之迷。命運!機會?(路十九10)

地點:浸信宣道會恩禧堂
地址:沙田瀝源邨壽全樓地下101-106室 (瀝源邨89、269D號巴士總站側)

導師:林智聰牧師

查詢及報名請致電:9631-1041

03/06/2026

謹定於2026年6月29日(禮拜一)晚上7:30以Zoom和形式舉行2024-2026年度董事會祈禱會,請各位預留時間出席。

03/06/2026

黃昏崇拜
6月7日紀律部隊黃昏聖餐崇拜,下午5:00在紀團基址舉行,講員:鄧祺殷 博士 ; 主席 /領詩:林牧師。
紀團黃昏崇拜於紀團基址舉行,地址:油麻地廣東道887-889號海威大廈2A室,敬請留意。

【羅七15】「因為我所作的,我自己不明白;我所願意的,我並不作;我所恨惡的,我倒去作。」〔原文字義〕「不明白」不稱許,不認可;「願意」心志,決心;「恨惡」憎惡,不喜歡。〔文意註解〕下列三種情形,證明我這個人已經賣給罪了:(1)「我所作的,我...
03/06/2026

【羅七15】「因為我所作的,我自己不明白;我所願意的,我並不作;我所恨惡的,我倒去作。」
〔原文字義〕「不明白」不稱許,不認可;「願意」心志,決心;「恨惡」憎惡,不喜歡。
〔文意註解〕下列三種情形,證明我這個人已經賣給罪了:
(1)「我所作的,我自己不明白」:我所作的,我並無『自覺』。
(2)「我所願意的,我並不作」:我自己想作的,我不由『自主』。
(3)「我所恨惡的,我倒去作」:我不想去作的,我卻不能『自制』。
由以上三點可見,我是完全在罪的支配、控制之下,身不由己地犯罪。
〔話中之光〕(一)『明白』代表心思,『願意』代表意志,『恨惡』代表情感;保羅在這裏是用盡了全心全魂要討神的喜悅,雖然失敗了,但神卻尊重他的努力,最終幫助他得勝(參25節)。我們信徒無論作甚麼,都要從心裏作(西三23)。
(二)凡在失敗和犯罪中生活,而馬馬虎虎、得過且過的人,神的拯救是永遠不能臨到他的。每一次要使你在神面前的生活有屬靈的長進,必須先對於你現在的光景覺得不滿意。神的拯救雖是為所有的人預備的,但並不是每一個所能得著的。問題不在於神,乃在於人,因為人沒有覺得拯救的需要,也沒有付上代價去得著拯救。
(三)另一方面,本節的話也告訴我們,若是靠我們自己,雖然舉我們全人之力,也無法勝過罪。

【林前六12】「凡事我都可行,但不都有益處。凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。」〔原文字義〕「益處」有利的,有用的,有幫助的;「轄制」操縱,掌控,在上操權。〔文意註解〕「凡事我都可行」:當時有些信徒誤解了『基督徒的自由』,認為基...
02/06/2026

【林前六12】「凡事我都可行,但不都有益處。凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。」
〔原文字義〕「益處」有利的,有用的,有幫助的;「轄制」操縱,掌控,在上操權。
〔文意註解〕「凡事我都可行」:當時有些信徒誤解了『基督徒的自由』,認為基督徒行事不受拘束與限制,故『凡事我都可行』幾乎成了一種口號。
「但不都有益處」:保羅在這裏,提出了運用基督徒自由的第一個原則,就是凡無益的事都不可行;自由並不等於放縱,必須是『有益處』的事才可行。
「但無論哪一件,我總不受它的轄制」:這是運用基督徒自由的第二個原則:凡是會變成你的主人,反過來轄制你的事,就不可行。換句話說,運用自由,也須注意去保守自由,不可失去自由。
〔話中之光〕(一)本節乃是基督徒生活為人重要的原則。我們蒙恩以後,一切生活為人,第一要求有屬靈的益處;第二不可成為嗜好,欲罷不能。所以凡不能叫我們的靈命得著造就,又會養成嗜好而捆綁我們的,都不可去作。
(二)基督徒的生活為人,並不在於外面的行動;沒有甚麼是一定不可行的――『凡事我都可行』,也沒有甚麼是非行不可的――『無論那一件,我總不受它的轄制』。是否該行,乃看其中有否基督的成分和基督的益處,也就是那真實的『益處』。
(三)在教會生活中,基督徒行事並沒有任何外面的規條,但在每位信徒的裏面卻有一位活的基督,作我們生命的律法和活的引導,凡有屬靈的益處和不受事物的轄制的,我們就可行;凡沒有益處和會受轄制的,我們就不行。
(四)自由若有一步差錯,就可能成為放縱,而放縱會變成壞習慣;壞習慣會變成轄制人的勢力。人一旦被壞習慣所轄制,那麼行為的主體就不是自我,而是惡習了。

【約壹四8】「沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」〔原文直譯〕「不愛(弟兄)的,不認識神;因為神就是愛。」〔原文字義〕「愛心」(動詞agapao);「愛」(名詞agape)。〔文意註解〕「沒有愛心的,就不認識神」:『愛心』按原文仍指神聖...
01/06/2026

【約壹四8】「沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」
〔原文直譯〕「不愛(弟兄)的,不認識神;因為神就是愛。」
〔原文字義〕「愛心」(動詞agapao);「愛」(名詞agape)。
〔文意註解〕「沒有愛心的,就不認識神」:『愛心』按原文仍指神聖的愛;『不認識神』意指對神是門外漢,不認識神當然也就不信神。本句是從反面解釋神和神聖的愛之間的關係,不信的世人既沒有神也沒有神的生命,自然也就沒有神的愛住在他們的裏面。
「因為神就是愛」:愛是神的屬性,是神與人之間聯結的橋樑;人的光景無法滿足神聖潔和公義的要求,是神的愛使祂差遣祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了(參10節)。
〔話中之光〕(一)我們認識神的秘訣,就是愛神也愛人,在愛的實際活用中經歷那位是愛的神。
(二)神就是愛,任何違反這愛的性質的,根本就不認識神;反過來說,順著愛的性質,對愛親自體認,也就更認識神。

【約壹四8神就是愛】約翰在這裏,不是抽象的講『神之愛』,只是具體的講到『神是愛』,神的愛與神是愛,當然不同。我們固不能清楚講出神的愛,且亦不配講神是愛。雖然不配,但亦不得不講。英國有一人在慕迪的禮拜堂講道,一個禮拜,都是講約翰三16,許多人覺他日日講這題目,今晚或將更換別的講題了,那知他還講此題。初時慕迪很輕看他,以為他不會講,那知他直到最後,還是講神是愛的題目,結束時,他還說惜我不能多講神是愛。哦!神之愛真是無限無量,他出了大的代價愛我們,差他的獨生子到世間來,使我們藉凓他得生。── 嚴雅各《猶大書與約翰一書》

香港基督教紀律部隊團契(紀團)與香港福音盛會聯合舉辦的佈道會已於今天順利舉行!感謝弟兄姊妹及新朋友參與!在此感謝合辦機構香港福音盛會、大會講員陳一華牧師(紀團創團名譽顧問暨香港福音盛會總幹事)、見證嘉賓福音歌手陳芷盈姊妹(中年好聲音3第7名...
31/05/2026

香港基督教紀律部隊團契(紀團)與香港福音盛會聯合舉辦的佈道會已於今天順利舉行!
感謝弟兄姊妹及新朋友參與!
在此感謝合辦機構香港福音盛會、大會講員陳一華牧師(紀團創團名譽顧問暨香港福音盛會總幹事)、見證嘉賓福音歌手陳芷盈姊妹(中年好聲音3第7名)、中國基督教播道會天泉堂及紀團敬拜隊!

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【啟四11】「『我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物因你的旨意被創造而有的。』」〔原文直譯〕「哦主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、能力的,因為你創造了萬物,並且它們都是因你的旨意而存在,且被創造的。」〔...
31/05/2026

【啟四11】「『我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物因你的旨意被創造而有的。』」
〔原文直譯〕「哦主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、能力的,因為你創造了萬物,並且它們都是因你的旨意而存在,且被創造的。」
〔文意註解〕「我們的主,我們的神」:意指我們的神乃是我們的主。
「你是配得榮耀、尊貴、權柄的」:『權柄』是對神的主權;這裏沒有提到配得『感謝』(參9節),乃因為二十四位長老從未經歷救贖之恩,他們一開始就被賜予權柄,所以用權柄代替感謝之詞。
「因為你創造了萬物」:二十四位長老乃造物中的元老,所以對神的創造特別有印象。
「並且萬物因你的旨意被創造而有的」:意指神的創造和祂的旨意息息相關,神之所以創造萬物,乃是為了成就祂所喜悅的旨意。
〔話中之光〕(一)我們是因出於對神的認識而獻上敬拜,故此,我們若要有合宜的敬拜,便須追求更多且更深的經歷並認識神的所是和所作。
(二)萬物包括我們人,是為著神的旨意而被創造的,換句話說,人生的目的是為著滿足神的心意,因此如果我們為自己而活,便失去了生存的意義。

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