陽光居士林 The Sunny Lay Buddhists

29/08/2026

求觀音不如學觀音 — 慈悲人生 改變生命( －) 摘錄

果毅法師

「慈悲人生 改變生命」四步驟

念觀音：認識觀音信仰的出現 求觀音：認識觀音菩薩是我們的皈依處
學觀音：學習如何修持觀音法門
做觀音：行菩薩道，將菩薩精神落實於生活中

常言道，觀音菩薩，有求必應。很多人拜觀音，皆因有求：求健康、求工作、求子女。求的人多了，便成了民間信仰，故有「家家觀世音，戶戶彌陀佛」一說。

認識觀音菩薩 觀音菩薩為何稱為「觀世音」？這是依行願立名。〈普門品〉提到：「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」觀音菩薩修「耳根圓通法門」，能聽世間祈求音聲，幫 助一切眾生。

觀音菩薩還有其他名號：正法明如來、圓通大士、南海大士、慈航大士等。據《大悲心陀羅尼經》，觀音菩薩早已成佛，號正法明如來，但悲心深重，即使成佛仍降尊菩薩，親近眾生：「此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號『正法明如來』。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。」

佛菩薩有不同組合，如娑婆三聖：中尊釋迦牟尼佛（代表因果）、左脅侍觀音菩薩（代表慈悲，施無畏者）、右脅侍地藏菩薩（代表智慧，善安慰說者）；此兩位菩薩誓願拯救一切生命：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方 證菩提。

另有西方三聖：中尊阿彌陀佛（智慧慈悲，光壽無量）、左脅侍觀音菩薩（慈悲千處應，頂戴阿彌陀佛像，代表三寶恩、師長恩）、右脅侍大勢至菩薩（智慧無邊光，頂有寶 瓶 ， 裝 着 父 母 骨 灰 ， 代 表 父 母 恩 、 眾 生恩）；此兩位菩薩是多生多世的兄弟，分別發願輔助阿彌陀佛弘法利生。

恭節錄自佛聯滙訊2026年5月290期

28/08/2026

為尼泊爾及西藏吉隆泥石流災難祈福

諸位大德、各位佛友：

昨日（8月26日），尼泊爾北部山區發生嚴重山洪及泥石流災害。據最新消息，尼泊爾一側至少157人遇難，逾500人失蹤，失蹤者包括大量遊客；西藏吉隆口岸亦受波及，造成3人遇難、265人失聯。大量房屋被沖毀，道路橋樑中斷，災情慘重。

無緣大慈，同體大悲。

面對如此巨大的苦難，我們雖身處遠方，卻能以佛弟子的方式，為受難眾生獻上一份力量。誠邀各位同修發起慈心，以誦經、持素、念佛之功德，至誠迴向：

願佛菩薩慈悲攝受，令所有罹難眾生放下驚惶，仗佛慈力，往生善道，得究竟安樂；
願佛菩薩慈悲護佑，令所有失蹤者平安歸來，所有受困者早日獲救；
願佛菩薩慈悲加持，令所有傷者遠離痛苦，身體早日康復；
願佛菩薩慈悲垂憫，令失去親人的家屬獲得安慰與力量，早日走出傷痛與災難的陰霾；
願佛菩薩慈悲守護，令所有救援人員平安順利，災區盡快度過難關。

世間無常，國土危脆。災難更讓我們深刻體會到眾生一體、相依共存。祈願世界平安，眾生平安。

南無阿彌陀佛！

—— 香港佛教聯合會 敬啟
2026年8月27日

27/08/2026

農曆七月十五日「佛歡喜日」

盂蘭盆的意思

" 盂蘭 " 是梵語，譯曰倒懸，也就是被倒掛的意思，用以形容三惡道衆生（地獄、餓鬼、畜生）的苦厄之狀。" 盆 " 是盛載食物的容器。 盂蘭（倒懸）是所救，盆是能救，能所合在一起叫盂蘭盆，就是救倒懸盆的意思。也就是說，用這盆器盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力，以救衆生之苦。

佛陀時代的印度，夏天的雨季長達三個月，因此蟲蟻繁殖迅速，草木生長繁茂，僧眾為避免外出托缽時踩傷蟲蟻與草木之新芽，招引世人譏嫌，於是這三個月（農曆四月十六日至七月十五）只在山中林間打坐經行，專心修持，此稱為「結夏安居」。而七月十五日「結夏安居」圓滿之日，僧眾需一一向佛陀報告自己的修行體悟，待佛陀印可，所以這天稱作「僧自恣日」，又稱「佛歡喜日」。

據《佛說盂蘭盆經》載：佛陀十大弟子之一神通第一的目犍連尊者(又稱目連)，其母因不敬僧尼，死後受報。尊者以天眼觀見母親投生餓鬼道，皮骨相連，日夜受苦，欲以缽飯供母食用；然其母飯未入口，變成火炭。目連悲嚎，為救母親故，向佛請示。佛陀告曰：「非一人之力可救母，需集眾僧之力，為七世父母及現在父母，百味飲食、香油錠燭、床敷卧具、以著盆中，供養十方三寶，方可救母。目連依教奉行，母得脫餓鬼之道。其後佛陀再次慈悲囑咐：「今後凡佛弟子當行慈孝，於七月十五日時，佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，以報歷劫父母之恩。」因此每逢盂蘭盆節，漢傳佛教寺院多用香、花、燈、水果、素食等供佛與僧，同時也通過水陸、普佛、焰口、誦經、禮懺、放生等方式，舉辦冥陽兩利的盂蘭盆法會，齋僧供佛。

*報父母恩咒*

每年農曆七月，每日持誦「報父母恩咒」，以此功德迴向歷世父母，離惡道苦，往生十方諸佛菩薩淨土。並願現生父母增福增壽，無身惱病苦，自在安樂。

*佛說報父母恩咒*
「南無 密栗多 哆婆曳 娑訶」

🙏🙏🙏🙇🙇🙇

27/08/2026

25/08/2026

是日農曆七月十三，恭迎大勢至菩薩聖誕！大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。

《悲華經》卷二中記載：久遠過去之「刪提嵐世界」的「無諍念王」有一千個兒子，長子名「不眴」，二子「尼摩」。「無諍念王」成佛為【阿彌陀佛】，「不眴太子」成為【觀世音菩薩】。而尼摩則成了【大勢至菩薩】。《悲華經》卷三說，當阿彌陀佛入滅後，觀世音菩薩次補其位；觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，號【善住珍寶山王如來】。菩薩“以智慧光明普照一切，令離三途得無上力”，因此稱為大勢至。菩薩頭頂的寶瓶內，則存智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。

據《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》載，【大勢至菩薩】以都‘’攝六根，淨念相繼‘’，念佛法門而證道。大勢至菩薩於往昔劫中，得遇十二如來，相繼一劫；其最後佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法門，而開示之。這超日月光佛，實際上就是阿彌陀佛。大勢至菩薩於聞法後，嚴謹受教，精進修持，即由念佛而證得三昧。這便是大勢至往昔發心修行之因緣與證得念佛三昧之來源。

藉此殊勝之日，祈願
眾生平安自在、人人互助互諒、知足感恩；
並祝願大家福慧圓滿、善緣增上、善願成就！

南無大勢至菩薩
南無大勢至菩薩
南無大勢至菩薩

🙏🙏🙏🙇🙇🙇

20/08/2026

各位善知識吉祥🙏

我們將會安排以下特別活動 ⬇

⛑ *【 CPR「心肺復甦法」課程 】*

*義務主講導師* ：馮兆權(長忍)退休消防處高级救護主任

義務助理導師:
區醫生(Tom)
陳麗紅姑娘(退休護士)及其他急救導師。

*地點* ：陽光居士林活動室(尖沙咀亞士厘道34號天星大廈16/F)

*日期* ：10月4日(星期日)
*時間* ：
(A班)上午:10：00--1：00
(B班)下午:2：30--5：30

*內容* ：簡介/講解CPR「心肺復甦法」及其他相關急救知識和處理方法

💖感恩各位導師抽空為大家講解及教授實用急救知識，希望大家能夠把握這次難得機會，裝備自己以備不時之需。

🙋‍♂️如有興趣參與課程的善知識，請於9月30日前WhatsApp
Steve📲91865446報名

感恩大家！

☀陽光居士林 謹啓☀️
🙏🙏🙏🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️

15/08/2026

第四課：菩提道的基礎

釋衍空法師

佛陀：是梵語音譯，意即覺者。能自覺，能令其他眾生醒覺，而所覺悟到的都是圓滿和究竟，因而得名。佛陀又名兩足尊，意即人中最尊貴和值得敬重者，亦寓意福德和智慧皆圓滿具足的聖者。

法：即正法，是宇宙人生的真理；也是佛陀親證而為眾生解說斷煩惱和了生死的方法。佛陀這些教誨和方法後來由弟子結集而編成經文，流傳後世。例如：《阿含經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》等。

僧：亦作“僧伽”，意譯“和合眾”。僧人是正法的受持和弘揚者，一般是指四位或以上和合在一起的出家佛弟子。僧可分為凡夫僧和賢聖僧。作為眾生的皈依對像，是指賢聖的僧團。

簡單來說，佛就是指路的人；法就是道路；僧就是熟悉道路的伴侶。若我們能以“佛、法、僧”三寶為皈依處，就擁有通過修行之道，而獲得解脫證悟所需要的力量和指引。這樣，恐𢣷和痛苦之身心，就有得到真正安撫和解脱的可能。

恭節錄自: 正覺的道路 - 第二章 覺醒的道路 人天乘 p.27-28

15/08/2026

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法寶推介: 《打開生命教育百寶箱 ｜ 生命教育你我他》

生命中的生老病死，就在出息與入息之間。生死教育乃生命之學，亦是我們在任何一個階段都必須學習的。

這套 「生命教育」教材(共兩本分上｜下二冊)是紀潔芳教授多年來生死教育的學術結晶；彙集她在生命教育領域的教學智慧，亦集結了她無數次的生死陪伴經驗，包羅萬象。

「打開生命教育百寶箱-上冊」共有五章：
1.生命教育內涵教學方法與評量
2.生命教育教師素養與培育
3.生命教育教學體驗活動設計與實施
4.生命教育教學資源運用
5.生命教育教學範例

上冊內容透過各種教學法兼容並蓄地展現生命教育相關的各種元素，將愛、寬容、謙讓、倫理、人際、家庭、宗教、哲學、成長與生死等議題融入課程設計中。

「生命教育你我他-下册」共有五章：
1. 兒童生命教育教學
2. 青少年生命教育教學
3. 大學生命教育教學
4. 成人暨銀髮族之生死關懷
5. 地震災區生命教育之推展

下冊內容以不同年齡層 — 兒童、青少年、大學生、成人暨銀髮族進行生命教育的教學研討，包括教學方法、教學案例、教學活動等，內容豐富而多元。

本書上冊並附贈生命教育教學光碟「飛揚的生命」一生命教育體驗活動剪影，下冊「生命教育你我他」也附送體驗活動上課的DVD，讓讀者可以更貼近的體驗紀教授的活潑教學內容，也可作為自我學習或教學使用，是一套完善的自學與教學工具書。

紀潔芳教授簡介
* 中興大學農業經濟碩士
* 山東大學、吳鳳科技大學、南華大學兼任教授
* 教育部生命教育學習網共同主持人
* 教育部生命教育諮詢委員會第五屆委員。
* 教育部第三屆學生輔導及生命教育諮詢委員
* 杭州師範大學弘一大師 •豐子愷研究中心特約研究員
* 中國宋慶齡基金會第六屆理事會理事
* 中國陶行知研究會生命教育事業委員會常務理事
多次參與美國ADEC（美國死亡教育與輔導協會）、AAS（美國自殺協會）工作坊培訓，曾任彰化師範大學教授及圖書館館長、台灣省政府專門委員、經濟部物價督導會報副組長兼科長。2004年榮獲加拿大 The International Network On Personal Meaning協會頒發終身奉獻獎，2010年獲宋慶齡基金會生命彩虹獎，對生死教育教學方法、教學資源運用與教學活動的設計投入諸多心力，發表有關生死教育教學文章數十篇，具有豐富的臨終關懷實務經驗；臨終助念是其重要的社會服務。開授關愛生命與企業社會責任、生死教育與臨終關懷等課程。多次赴香港、澳門、大陸培育生命教育種子教師。

法寶尺碼: 每本26 x 19.5 cm

📕如欲索取，敬請預約，亦可郵寄給大家。

🏠法寶流通處地址：
九龍尖沙咀亞士厘道34號天星大廈16/F (請先預約到取時間)

可WhatsApp 聯絡：
陳小姐 90791034
陳瑨銘 96000676
吳盈慧 70726116

14/08/2026

陽光居士林📚法寶流通處

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法寶推介: 《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》

《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，簡稱《寶篋印陀羅尼經》、《寶篋印經》或《寶篋印咒經》。內容講述世尊受無垢妙光婆羅門之請，於應供途中禮拜一座古塔而產生的神奇事蹟。

寶篋印塔便是源自《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，寶篋印塔為了納藏〈寶篋印陀羅尼咒〉。經中佛陀開示：寶篋印塔聚集了一切如來的加持力。佛陀並為金剛手菩薩開示如來寶塔因緣，及繞塔、禮塔、造塔、書寫、持誦、供養等種種不可思議利益。只要看見寶篋印塔、或禮拜遶塔，都能消除業障，使一切轉向圓滿。每一次禮拜、遶塔、供燈花，能得十方諸佛護佑，每一分善念、善願都蒙諸佛垂聽。

《寶篋印陀羅尼經》是佛陀大慈大悲給予眾生對治貧窮、疾病、災禍、福薄業重，多諸衰惱厄難等一切障緣的珍貴法寶。經中開示若人讀誦此一卷經，即為讀誦過去現在未來諸佛所說經典。若能發心讀誦二十一遍者，能迅速消除惡業重罪、增長福報，現世得大安樂，命終往生淨土。

祈願大家深入經藏，智慧如海。

法寶尺碼: 21.5 x 15.5cm

📕如欲索取，敬請預約，亦可郵寄給大家。

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九龍尖沙咀亞士厘道34號天星大廈16/F (敬請先預約到取時間)

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08/08/2026

《陽光居士訊息》

般若心生活 - 理事無礙，其道在中

慧光法師

如《宗鏡錄》所說：「行事而不失理，照理而不廢事。事理無礙，其道在中。」

前兩句的意思是，我們在生活中用功修行，因內心常能與法相應、與實相相應，不偏離真理的觀照，才能行事而不失理。

雖然觀照真理，但心不會因「一切法皆是空」，然後對於事情的實踐就不再用功了。廢事，就是連執行或承擔事務的能力都喪失了。

如前所言，有些人會依理廢事，也就是聽到放下、不執着、無所得、空等等教法之後，對於善法的修學，應該用功努力的，應該斷除的煩惱障礙，都沒有實際去落實。

因此，在他內心的煩惱，根本不會有絲毫減少。 如果一個人有貪嗔癡煩惱，不會因為他知道無所得、一切皆空、應該放下，然後他的心就真的自然放下、不執着了，那是自欺欺人！

我們還是要透過事物來磨煉端正身心，但對任何的成就或功德又不生染着，這就是佛法微妙的地方。

倘若能行事而不失理，照理而不廢事，那麼就能達到「理事無礙，其道在中」，也就是我們無論修事也好、修理也好，皆能行於中道，無有障礙，得大自在。

恭節錄自溫暖人間 第688期2026.01.01