聖方濟堂 St. Francis Church

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主日彌撒:上午8:30、10:00、11:30(粵語);上午7:00(英語)
提前主日彌撒:星期六下午6:00(粵語)
平日彌撒:上午7:15(粵語)
明供聖體:逢星期四晚上8:00-9:00;每月首星期五下午2:00-3:00

Sunday Masses: 8:30am, 10:00am, 11:30am (Cantonese); 7:00am (English)
Anticipated Sunday Mass: 6:00pm on Saturday (Cantonese)
Weekday Mass: 7:15am (Cantonese)
Benediction of the Blessed Sacrament: Every Thursday 8:00-9:00pm, First Friday 2:00-3:00pm

2026年6月14日常年期第十一主日1350期靈泉[莊稼多,工人少,所以,你們應當求莊稼的主人,派遣工人,來收割他的莊稼。(瑪9:37-38)]「祂一見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊」。(瑪9:36)今個主日禮儀...
13/06/2026

2026年6月14日常年期第十一主日1350期靈泉

[莊稼多,工人少,所以,你們應當求莊稼的主人,派遣工人,來收割他的莊稼。(瑪9:37-38)]

「祂一見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊」。(瑪9:36)

今個主日禮儀選取了一篇傳教的福音,福音中提到耶穌對群眾動了憐憫的心,於是揀選了宗徒,派他們去傳揚福音。

福音敘述的是一位滿溢著天主慈愛的耶穌,祂憐憫眾生,愛所有的人。祂的愛是寬大無邊的;他深感群眾對引領他們的牧人的需要,向他們許諾度一個平安和豐盛的生命。祂邀請門徒祈求天主,讓莊稼的主人派遣工人來收他的莊稼,以彰顯祂的憐憫;祂願意滿足一大群民眾的需要,這裡意指整個人類的需要。

於是耶穌召選了十二位門徒,門徒被召選是為了被派到人群中,向他們宣告福音的喜訊,滿足群眾身心靈性的需要。耶穌囑咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪黎雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊那裡去。」(瑪10:5) 這裡我們看到天主救恩的計劃:先由以色列民開始,然後經由他們再傳給全人類。天主的救恩計劃能延伸至全人類,是因著耶穌的苦難與復活,祂把一切局限打破,因為耶穌是為每一個罪人死,而我們所有人都是罪人。

保祿說:「基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明了天主怎樣愛我們」(羅5:8)。天主在基督的死亡與復活中體現了祂救贖人類的計劃,即使我們無法完全瞭解這個事實,但我們也應該接納他向我們宣佈這份信德的訊息。

因此,我們每個人都被派遣向其他人宣講天主的救恩。傳揚福音從來不是幾個宗徒的專門特權,它是每一位體驗過天主慈愛和救恩的信徒的基本責任。傳揚福音最直接的方式,是在我們所處的環境中為基督作見證。讓我們在自己的崗位上,懷著主耶穌憐憫的心,向未認識天主慈愛的人傳揚福音吧!

14th June 2026 11th Sunday of Ordinary Time Parish Announcements
13/06/2026

14th June 2026 11th Sunday of Ordinary Time Parish Announcements

2026年6月14日常年期第十一主日堂區報告
13/06/2026

2026年6月14日常年期第十一主日堂區報告

2026年6月7日基督聖體聖血節堂區報告
06/06/2026

2026年6月7日基督聖體聖血節堂區報告

2026年6月7日基督聖體聖血節1349期靈泉[[誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生;在末日,我且要叫他復活。(若6:54)]天主教對於聖體奧跡自始就有堅定的信仰。只是在不同的時代對於聖體奧跡有不同的體驗,因而有其特別強調的一面。教會今天慶祝...
06/06/2026

2026年6月7日基督聖體聖血節1349期靈泉

[[誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生;在末日,我且要叫他復活。(若6:54)]

天主教對於聖體奧跡自始就有堅定的信仰。只是在不同的時代對於聖體奧跡有不同的體驗,因而有其特別強調的一面。教會今天慶祝聖體聖血節,是要提醒信眾,當我們恭領耶穌的體血時,就是與死而復活的基督結合,「祂住在我們內,我們住在衪內」,讓基督轉化我們的日常生活,彼此團結共融,構成一個整體──基督的奧體。
在福音中,聖若望宗徒强調天父從天上賜予愛的禮物,是耶穌基督的「血肉」,昔日的瑪納只能維持生命,而「人子」的血肉,卻能帶來生命。天人合一的訉息是若望福音的中心思想,「聖言成了血肉,寄居在我們中間(若1:14)」。主耶穌降生成人,衪在增餅奇蹟中,祝福了餅,擘開,由門徒分發,讓群眾吃飽。祂親口説:「誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠」(若6:51)。

耶穌是在愛自己的門徒愛到極點時,建立這聖事的,為使愛徒與自己永不分離,參與祂的逾越。衪吩咐他們要舉行這事,藉此十字架的祭獻得以永留後世,作為祂聖死與復活的紀念,直到衪的再來。自宗徒時代開始,感恩慶典一直流傳至今,且成為「整個基徒生活的泉源與高峯」(教會憲章11)。我們每次舉行這慶典,就是與天主的生命相通。我們藉天父創造的恩賜──餅和酒,藉著聖神的德能和基督的話語,成為基督的體血,而基督就是如此真實而奧妙地臨現。(教理1357)。

早期的基督徒在領受了聖體聖血之後,選擇分享所有去表達在基督內的共融;在今天,我們應該反省,會以什麼方式來表達我對主基督的信賴,好讓別人從我們身上看到天主子民彼此間的愛、團結和共融。

7th June 2026 The Most Holy Body & Blood of Christ Parish Announcements
06/06/2026

7th June 2026 The Most Holy Body & Blood of Christ Parish Announcements

於2026年5月31日(星期日)下午二時至四時在三樓禮堂,由本堂關社組主辦之【安老三寶】免費法律講座,經已圓滿結束,出席者達二百多名。非常感謝劉桂華律師Selina透過精闢.剖析與深入淺出的解說,釐清【安老三寶】的正確認知,與會者深感受益良...
03/06/2026

於2026年5月31日(星期日)下午二時至四時在三樓禮堂,由本堂關社組主辦之【安老三寶】

免費法律講座,經已圓滿結束,出席者達二百多名。

非常感謝劉桂華律師Selina透過精闢.剖析與深入淺出的解說,釐清【安老三寶】的正確認知,與會者深感受益良多。

30/05/2026

2026盆菜宴!
2026 P**n Choi Feast!
🍲✨

#感謝天主

2026年5月31日天主聖三節主日堂區報告
30/05/2026

2026年5月31日天主聖三節主日堂區報告

2026年5月31日天主聖三節(節日)1348期靈泉[天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生。(若3:16)]天主聖三節的產生源於「基督論」和「天主論」的神學爭議,第四世紀中著名的亞略異端(Arian...
30/05/2026

2026年5月31日天主聖三節(節日)1348期靈泉

[天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生。(若3:16)]

天主聖三節的產生源於「基督論」和「天主論」的神學爭議,第四世紀中著名的亞略異端(Arianismus)過度強調嚴格的一神主義,主張天主子不能被視為和天主一樣。教會面對這個挑戰,就根據聖經的整體啟示,肯定天主父、子和聖神是三個不同位格,但卻是同一個天主的信理。主曆1334年教宗若望二十二世訂定在聖神降臨節後的主日,慶祝天主聖三節,目的在於邀請普世基督徒,一起以感恩的心來回顧在歷史中已完成的救恩奧蹟:天主聖父、藉著聖子、在聖神的共融中施予人類的救恩工程。

天主聖三節綜合天主對人類的整個救恩奧蹟:天主聖父創世、天主聖子贖世、天主聖神聖化世界。天主三位並不分割同一的天主性,而是每位都是整個的天主,天主教稱之為「三位一體」。天主聖三是既獨立又共融的生命,祂的本體就是愛,所以祂對我們不斷的寬恕、不斷的接納、不斷的愛。

今天的幾篇讀經,就是從天主的行動開始,讓我們重溫天主是誰。讀經一(出谷紀 34:4-6, 8-9)記述梅瑟上西乃山,天主向他宣告自己是「慈悲寬仁的天主」;讀經二(格林多人後書 13:11-13)中,聖保祿祝願天主的恩寵、愛情與共融與眾人同在;福音(若望福音 3:16-18)陳述天主因愛世人,而派遣獨生子來使人得救,而非定罪。

天主聖三節強調聖三之間的相愛及共融,並邀請世人進入這種相互信任與奉獻的關係;及體會天主不是遠離世人的,而是主動救贖並陪伴人類的生命根源。願我們信友在日常生活中,能夠體會聖三的臨在,並將愛與和諧融入生活,去愛主愛人。

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