神召會恩光堂

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14/09/2026

2026年9月15日
禱告
親愛的耶穌,我渴望成為有耐心的人。 請幫助我克服急躁,讓我以祢的愛去寬容別人。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
以弗所書4章1-6節

身體的合一

1 我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。
2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,
3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
4 身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。
5 一主,一信,一洗,
6 一上帝,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。

靈糧透視(釋經)
使徒保羅在寫給以弗所教會的書信中,一開頭就提醒我們,上帝何等愛我們:「上帝甚至早在創世以前就愛我們了,祂在基督裡揀選了我們,……收養我們,讓我們成為祂家中的一員」(1章4-5節,新普及譯本)。正因我們原不配得這份愛,保羅敦促我們:「行事為人就當與蒙召的恩相稱」(4章1節),並效法基督,活出謙卑、溫柔、忍耐和富有愛心的品格(2節)。存著謙卑的心,我們「看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事」(腓立比書2章3-4節)。存著溫柔和忍耐的心,我們「彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了[我們],[我們]也要怎樣饒恕人」(歌羅西書3章12-13節)。因「上帝就活在我們裡面,祂的愛也會在我們身上完全體現出來」(約翰一書4章12節,新普及譯本),所以祂會幫助我們以耐心待人,藉此彰顯祂的愛。

反思問題
在你的生活中,你對哪兩個人最缺乏耐心? 這週你會如何寬容他們?

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13/09/2026

2026年9月14日
禱告
慈愛的上帝,求祢幫助我, 我時時需要祢的憐憫,我將心中的重擔交託給祢。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
出埃及記2章23-25節
23 過了多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就歎息哀求,他們的哀聲達於上帝。
24 上帝聽見他們的哀聲,就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。
25 上帝看顧以色列人,也知道他們的苦情。

靈糧透視(釋經)
上帝使用約瑟保全祂的子民以色列人,四百年前,當他們遷移到埃及時,共有七十人(出埃及記1章5節)。後來,以色列人生養眾多,極其強盛。當「一位不認識約瑟的新王興起,統治埃及」(8節,和合本修訂版)時,這位法老奴役他們,甚至下令殘殺他們所有的男嬰(22節),但這道命令並未奪去嬰孩摩西的性命(2章1-10節)。正如上帝曾藉著約瑟保全祂的百姓,祂如今也要藉著摩西拯救他們。然而,這一切需要時間。摩西在四十歲時曾試圖幫助自己的同胞,卻徒勞無功(使徒行傳7章23節);又過了四十年,上帝才在曠野中呼召他(30節)。後來,上帝又花了四十年的時間,管教並教導悖逆的百姓(36節;申命記2章7節;約書亞記5章6節)。上帝始終以信實對待祂的子民,當我們經歷試煉時,祂依然與我們同在。

反思問題
你要如何向上帝傾訴你最迫切的呼求? 此刻,你需要為何事迫切向上帝禱告?

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12/09/2026

2026年9月13日
禱告
親愛的上帝,我需要祢的智慧。 求祢指引我走出迷惑,邁向生命之道。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
箴言16章20-25節
20 謹守訓言的,必得好處;
倚靠耶和華的,便為有福。
21 心中有智慧,必稱為通達人;
嘴中的甜言,加增人的學問。
22 人有智慧就有生命的泉源;
愚昧人必被愚昧懲治。
23 智慧人的心教訓他的口,
又使他的嘴增長學問。
24 良言如同蜂房,
使心覺甘甜,使骨得醫治。
25 有一條路,人以為正,
至終成為死亡之路。

靈糧透視(釋經)
在箴言16章,作者強調我們在凡事上都當倚靠上帝(1-3、10、11、33節)。20-25節則進一步聚焦於如何以智慧聆聽並說話。這兩者密切相關。20節明確指出:「謹守訓言的,必得好處;倚靠耶和華的,便為有福。」換言之,在生活中時時謙卑倚靠上帝的人,也會虛心聽取別人明智的建議。他們倚靠上帝的智慧明白真理,這使他們成為「聰明人」,並說出「甜言,增長人的學問」(21節,和合本修訂版)。當人謙卑地向上帝、向別人學習,便能以上帝的智慧說出明智之言(23節),並且帶來醫治(24節)。

反思問題
你何時曾因錯誤的認知而迷失? 上帝的智慧如何指引你走出迷惑?

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11/09/2026

2026年9月12日
禱告
親愛的耶穌,感謝祢為我堅持到底, 忍受十字架的苦難,帶給我最大的喜樂!
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
雅各書1章2-12節
信心和智慧
2 我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;
3 因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
4 但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。
5 你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝,主就必賜給他。
6 只要憑着信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。
7 這樣的人不要想從主那裏得甚麼。
8 心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。

貧窮和富有
9 卑微的弟兄升高,就該喜樂;
10 富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。
11 太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。

考驗和試探
12 忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。

靈糧透視(釋經)
耶穌是在試煉中忍耐到底的最佳榜樣。希伯來書教導我們要「專一注視耶穌,就是那位信心的創造者和完成者。祂因為那擺在面前的喜樂,就忍受了十字架,輕看了羞辱,現在就坐在上帝寶座的右邊」(12章2節,新譯本)。在此,譯為「忍受」的希臘文詞彙hypomenō也可譯為「忍耐到底」,例如雅各書1章12節:「在試煉中能夠忍耐到底的人有福了」(當代譯本修訂版)。這兩處經文都是指帶著盼望的堅忍。只要想到最終的結果能榮耀上帝、能使我們的生命更加剛強,那麼即使處在困境中,我們仍然能有「喜樂」(2節)。然而,面對生活中的種種艱難並不容易。因此,雅各勸勉我們,應當向上帝求智慧(5節)。我們可以確信,上帝能從你我艱難的處境中帶出美善。

反思問題
上帝能夠在我們最艱難的處境中帶出美善, 知道這一點,對你有何幫助? 在你的處境中,上帝的哪個應許帶給你最大的幫助?

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10/09/2026

2026年9月11日
禱告
親愛的上帝,感謝祢使我得安慰。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
詩篇30篇1-12節
感恩的禱告
大衛在獻殿的時候,作這詩歌。
1 耶和華啊,我要尊崇你,
因為你曾提拔我,不叫仇敵向我誇耀。
2 耶和華-我的上帝啊,
我曾呼求你,你醫治了我。
3 耶和華啊,你曾把我的靈魂從陰間救上來,
使我存活,不至於下坑。
4 耶和華的聖民哪,你們要歌頌他,
稱讚他可記念的聖名。
5 因為,他的怒氣不過是轉眼之間;
他的恩典乃是一生之久。
一宿雖然有哭泣,
早晨便必歡呼。
6 至於我,我凡事平順,便說:
我永不動搖。
7 耶和華啊,你曾施恩,叫我的江山穩固;
你掩了面,我就驚惶。
8 耶和華啊,我曾求告你;
我向耶和華懇求,說:
9 我被害流血,下到坑中,有甚麼益處呢?
塵土豈能稱讚你,傳說你的誠實嗎?
​​10 耶和華啊,求你應允我,憐恤我!
耶和華啊,求你幫助我!
11 你已將我的哀哭變為跳舞,
​​將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,
​​12 好叫我的靈歌頌你,並不住聲。
耶和華-我的上帝啊,我要稱謝你,直到永遠!

靈糧透視(釋經)
詩篇30篇是一首讚美詩,大衛在詩中頌讚上帝向他施行拯救和醫治(1-3、9-11節)。然而,正如釋經家雅各布森和坦納所說,這首詩不僅是一首讚美詩,而且是「一首有關讚美的詩」,呼籲聽眾「活出全然頌讚上帝的生命」。上帝具有慈愛和復興的特質,祂配得祂的子民一生來讚美祂(4-5節)。被上帝離棄,意味著「被毀滅、落入墳墓」(9節,當代譯本修訂版)。但上帝不會離棄我們,而是會在我們哀傷時賜下安慰,並將我們的「哀哭變為跳舞」(11節),所以我們應當「永遠稱讚」祂(12節,新譯本)。今天,當我們經歷憂傷與痛苦的時候,依然可以讚美上帝,並向祂尋求安慰。

反思問題
你曾在何時經歷到上帝的安慰? 今天你如何能領受祂的安慰?

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09/09/2026

2026年9月10日
禱告
親愛的天父,請幫助我活出慷慨的生命。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
箴言13章18-22節
18 棄絕管教的,必致貧受辱;
領受責備的,必得尊榮。
19 所欲的成就,心覺甘甜;
遠離惡事,為愚昧人所憎惡。
20 與智慧人同行的,必得智慧;
和愚昧人作伴的,必受虧損。
21 禍患追趕罪人;
義人必得善報。
22 善人給子孫遺留產業;
罪人為義人積存資財。

靈糧透視(釋經)
在箴言這卷書,作者常將不同類型的人作鮮明的對比,例如:智慧人與愚昧人、善人與惡人、得尊榮的人與受羞辱的人。其中,「善人」的一個顯著特徵就是慷慨。慷慨的人樂意將福分留給後代。正如13章22節說:「善人給子孫遺留產業。」箴言的作者教導我們,為別人付出往往會帶來出乎意料的結果,例如:「有人慷慨好施,財富卻更增添;有人吝嗇過度,反招致貧窮」(11章24節,新譯本)。作者也指出,當我們為別人慷慨付出時,上帝會將此看作是為祂付出,就像19章17節說:「憐憫貧窮的,就是借給耶和華。」(參閱14章31節)

基督徒應把金錢投資在上帝的事工和祂子民身上,而不是只當作滿足個人消費的財物,這正是蒙福之人的生活態度。慷慨待人蘊含一種奧秘,唯有親身實踐,才能真正有所體會。當上帝供應我們一切所需,我們也能以慷慨之心待人。

反思問題
有哪些忠心和慷慨的生命典範,曾讓你受益良多? 今天你要如何為別人提供實際的幫助?

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08/09/2026

2026年9月9日
禱告
親愛的耶穌,謝謝祢, 讓我能藉著祢與上帝有親密的關係。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
路加福音14章15-24節
大筵席的比喻
(太22.1-10)
15 同席的有一人聽見這話,就對耶穌說:「在上帝國裏吃飯的有福了!」
16 耶穌對他說:「有一人擺設大筵席,請了許多客。
17 到了坐席的時候,打發僕人去對所請的人說:『請來吧!樣樣都齊備了。』
18 眾人一口同音地推辭。頭一個說:『我買了一塊地,必須去看看。請你准我辭了。』
19 又有一個說:『我買了五對牛,要去試一試。請你准我辭了。』
20 又有一個說:『我才娶了妻,所以不能去。』
21 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
22 僕人說:『主啊,你所吩咐的已經辦了,還有空座。』
23 主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。
24 我告訴你們,先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」

靈糧透視(釋經)
在第一世紀的社會裡,受邀參加筵席有助於建立並提升個人的社會地位。通常,主人只會邀請與自己地位相當,或略低於自己的人赴宴。對主人而言,遭到同儕拒絕(路加福音14章17-18節)是一種極大的羞辱;在遭到拒絕之後,主人轉而邀請那些社會地位遠低於自己的人(21-23節),這種做法在當時簡直令人難以想像。在猶太傳統中,上帝的國常被形容為一場筵席(參閱以賽亞書25章6-9節)。耶穌藉著這個比喻指出,人們過於看重自己的社會地位(路加福音14章7節)。祂強調上帝的國是何等廣闊,接納每一個人,所有憑信心接受祂的人都能進入祂的國度。

反思問題
你認為哪些人會受邀參加上帝國度的筵席? 我們如何將這好消息廣傳出去?

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07/09/2026

2026年9月8日
禱告
親愛的上帝,求祢激勵我在這常常缺乏愛的世界裡, 跟隨聖靈的引導,與人共同建立能反映祢形象的群體。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
腓立比書1章27節

27 只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裏,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。

靈糧透視(釋經)
保羅呼籲在基督裡的弟兄姐妹要合一(腓立比書1章27節),因為那時教會出現分歧並遭受逼迫。雖然他被關在監獄裡,但他卻說:「我所遭遇的事更是叫福音興旺」(12節),並指出有些人傳講基督「是出於個人野心」(17節,當代譯本修訂版)。保羅深知自己生死難料(20節),並提醒眾信徒,他們同樣會面對抵擋和逼迫(27-28節)。但保羅確信,他們「同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力」(27節)。他們行事為人須與那些驕傲自大的人截然不同(2章3節)。他們所經歷的每一個苦難,都有助於促進彼此的合一。要擁有這樣的勇氣與合一,就必須倚靠聖靈的大能。聖靈會引導我們,並幫助我們在彼此的團契中一同成長。

反思問題
你如何察覺聖靈在你的生命裡動工? 聖靈能如何幫助你在教會增進弟兄姐妹之間的團契?

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06/09/2026

2026年9月7日
禱告
親愛的天父,祢是又真又活的上帝, 感謝祢一直看顧我。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
詩篇 32:6-8
6 為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你;
大水氾溢的時候,必不能到他那裏。
7 你是我藏身之處;
你必保佑我脫離苦難,
​​以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)

8 我要教導你,指示你當行的路;
我要定睛在你身上勸戒你。

靈糧透視(釋經)
整卷詩篇共有7首懺悔詩(6、32、38、51、102、130、143篇),詩篇32篇是其中之一。在這些懺悔詩中,詩人向上帝承認自己的罪,並尋求上帝的赦免。大衛犯下姦淫與謀殺罪,在認罪悔改之後,寫下詩篇51篇(參閱撒母耳記下11-12章)。許多學者認為,詩篇32篇也是在相同的背景下寫成的。在詩篇32篇,大衛描述罪咎感沉重地壓在心頭時所承受的痛苦(3-4節),以及蒙上帝赦免後所經歷的喜樂(1-2節)。大衛強調認罪悔改的重要性(5節),並勸誡人們不要像「騾馬」一樣頑梗悖逆(9節)。上帝以恩慈對待那些心中憂傷、痛悔的人,因為「倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他」(10節)。上帝應許我們,祂會親自引導我們,並慈愛地看顧我們,正如祂說:「我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。」(8節)

反思問題
你曾經歷哪些事,使你想起上帝慈愛地看顧你? 上帝永恆不變的愛,對你來說有何意義?

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05/09/2026

2026年9月6日
禱告
親愛的上帝,求祢幫助我竭力維護信仰, 並幫助那些仍有疑惑的人。
奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們!

經文
猶大書1章20-23節
20 親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告,
21 保守自己常在上帝的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
22 有些人存疑心,你們要憐憫他們;
23 有些人你們要從火中搶出來,搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們,連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。

靈糧透視(釋經)
猶大書寫於教會面對錯誤教導與道德敗壞的時期,有一些「不虔誠」的假教師傳講似是而非的道理(1章4節)。因此,猶大懷著急切的心情寫下這封語氣懇切的書信勸勉基督徒,並稱他們為「親愛的弟兄」(3、17、20節)或「蒙愛的人」(中文標準譯本)。猶大強烈地敦促他們,要「為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯」(3節)。和合本修訂版將「竭力地爭辯」的希臘文詞彙epagōnizomai翻譯成「竭力奮鬥」,這樣的語氣更強烈,帶有「為……奮力博鬥」或「為……全力以赴」的意思。這個詞原本用在運動競賽,生動描繪運動員在比賽中奮力拼搏、竭盡全力的情景。這裡的「真道」是指基督和使徒的教導,也就是基督徒所信奉並實踐的聖經真理。

反思問題
我們應如何憐憫那些心存疑惑的信徒? 你覺得「存懼怕的心憐憫他們」是什麼意思?

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