https://www.facebook.com/101767699883896/

St. Teresa's Church Lector Group 聖德肋撒堂聖言宣讀組, St. Teresa's Church, 258, Prince Edward Road, Hong Kong (2026)

22/11/2024

11月22日教會慶祝則濟利亞（St. Cecilia）殉道。

則濟利亞並不是音樂家，但他為何會成為音樂人主保？按照記載，面對殉道時，他高聲歌唱：「求主讓我心，純潔不受損，保持我純潔，潔白獻主前。」他用心讚美主，向主唱出心曲，天主悅樂他的心。

若望在神視中，經驗上主要他吞下小書。起初，吞下小書是苦澀的，但之後經驗到小書是何甘甜。（參考：默十8-11）

若望和則濟利亞的經驗，正好讓我們明白犧牲受苦的價值。要面對威壓、驕橫、兇惡......，絕不容易，你隨時因軟弱，而陷入困局，跟對方一同喪亡。但你意志堅定，心裡想著主耶穌，記著他教導我們要含忍，彼此擔待，學習接納有限。你走過了，回頭再看，你發現自己更堅強、更有深度、更會憐憫。

唯有靠著主，心裡有主；凡事祈禱，祈求天主安慰。心裡多一點讚美，多一點信靠，再苦的，其實都是甘甜的。

你硬要逞強，好勇鬥狠，要比對方更兇惡，其實你自己也受苦。何苦呢！

天主保佑

聖則濟利亞為我等祈

轉自黃君右神父

10/11/2024

更崇高的價值

過去一個月，為聖言宣讀員舉行培育課程。其中一講談到宣讀員的個人靈修。我邀請大家默想，當大家宣讀時，並不是他自己閱讀，而是天主藉他的口，去宣佈自己的救恩，他們的宣讀，將我們帶到耶穌面前，去聆聽主、去親近主。

聖保祿宗徒致書斐利伯教會，有以下的表達：我曾多次對你們說，如今再含淚對你們說。（參考：斐三17-四1）不妨想像一下，這刻耶穌親自含淚勸勉我們，我們見到甚麼？聽到甚麼？當我真的聽了看了，會感動麼

今天的讀經，圍繞願意犧牲付出這個主題。

讀經一和福音，同樣講述寡婦奉獻自己僅有的。厄里叟請寡婦為自己做一個小餅，並告訴他，天主自會祝福，自會照料。其實一把麵粉和一點油，根本不夠寡婦、孩子和先知共用。不過寡婦仍然獻上一切。因為婦人深信上主自會照料，明白奉獻的價值。因為先知要去宣講天國，婦人為更偉大的事，犧牲自己僅有的食物。

這種付出，隱含了連生命也擺上。對以色列人而言，子嗣十分重要，代表一個家族的傳承和發展。寡婦在世唯一的依靠，就是這個孩子。他選擇將這一切都放下，把僅有的奉獻給上主的人。這種無私，這種對天主的崇敬和仰賴，令人敬佩。

耶穌坐在銀庫，看到窮寡婦的舉動，十分感動。耶穌藉著寡婦的無私奉獻，教導門徒，要怎樣生活。富有的人，捐輸很多，但都是把那剩餘的來捐獻，但婦人卻由自己的不足中，把自己所有的都奉獻了。

這段報導，安放在福音第12章，別具意義。耶穌已經進入耶路撒冷，準備面對自己的死亡和復活。我們在過往幾個主日，分別重溫了惡園戶的比喻、耶穌與法利塞人討論納稅的問題、也交代耶穌與撒杜塞人討論復活，上一個主日，我們重溫耶穌點明，最大的誡命就是愛上主在萬有之上，並且要愛人如己。今天來到12章最後一部分，講論最偉大的犧牲，就是主耶穌毫無疑慮，為了眾人，連生命也擺上。

耶穌要裝備門徒的心，讓他們明白獻上生命、死在十字架上的本質，就是源於愛。這份愛，衝擊人的固有思維。原來愛，可以不怕死亡，可以全然付出。日後待耶穌從死亡中復活以後，門徒明白死亡並不可怕，於是他們都矢志為主作證，不怕犧牲。除了若望外，其他的宗徒，都為主殉道，以流血為天國作證。

全然付出，從來不易。尤其是今時今日，凡事講求效益，個人主義張狂，要為主、為人犧牲，談何容易。不妨想想，你付出100蚊買幾張明愛獎券、又或者帶一些罐頭去探訪劏房戶，你的臨在，可以為受苦的兄弟姊妹帶來物質和心靈的安慰。你去明愛賣物會買過鑊回來，不是因為可憐兄弟姊妹兜受叫賣汗流浹背、也不是貪便宜買廉價貨品，你買一個煲回家，可以煮一餐美味的飯餸，和家人共享，讓大家體會原來自己的家庭這麼可愛。你願意放下工作，陪伴家人去飲茶看戲做運動，建立幸福家庭原來可以這樣簡單。這種更有深度的明瞭，更新面貌，相當動人，讓人經驗主耶穌就在其中。

當我重新省察自己的犧牲，發現付出的不只是金錢、時間，看透付出背後的崇高價值，你會更喜歡、更樂意去犧牲。

我們些微的奉獻，可以發顯奇蹟。你信麼？

天主保佑
常年期32周主日道理分享
轉自黃君右神父

23/10/2024

昨晚在堂區舉行玫瑰月家庭玫瑰經、周年大會及聚餐，我們先在聖堂一齊誦念玫瑰經，除了為教宗意向祈禱外也特別為世界和平祈禱，隨後到會議室進行周年大會，枱上所有的食物大都是組員們親手烹調的或親自買回來的，感謝各兄弟姊妹踴躍參加，也感謝倪神父的參與，讓大家都有一個開開心心的晚上。🥰

28/08/2024

聖奧斯定紀念

在紀念聖奧斯定的日子，讓我們重溫他一篇勸人悔改的講道。奧斯定年少輕狂，日後皈依，永遠愛主。他以自己的經驗反思人要悔改，這篇講道就顯得更有深度。

無可救藥的人，對自己的罪毫無興趣，反而對別人的罪相當好奇。他們只尋求批評別人的機會。當自己的罪無法推諉時，就用別人的罪作為掩飾。

他借用達味的詩歌，來說明我們該怎樣皈依悔改：天主，我的祭獻，就是這痛苦的精神。唯有我們放下從前的奉獻，才能找到我們該奉獻什麼。我們不需要找一隻羔羊來奉獻，而是從自己內心，去尋找能悅樂天主的祭品。

奧斯定借用先知的話：要撕碎的，是自己的心、一顆污穢了的心。當這顆心被撕開，人才能從中找到那純潔的心。這個心就是給上主最好的獻禮。

我們需承認，自己曾軟弱跌倒，內心如同耶穌譴責法利塞人和經師，是一個用石灰刷白的墳墓，外表好看，內裡全是兇惡、污穢。當我們去檢視、去觸碰自己的不足，會相當痛苦、難以忍受。聖奧斯定走過這皈依之路，告訴我們，只要願意，一定可能。

天主保佑
聖奧斯定為我等祈
轉自黃君右神父

20/08/2024

福音敘述耶穌教導：富人難以進入天國。（參考：瑪十九23）

相信我們都同意財富容易使人迷失。還沒有財富時，我們花盡心神去尋找；擁有財富後，我們又要花心神能獲利更多，有時候又擔心失去財富，於是廢煞思量。我們的心神、目光，被財富佔據了，根本沒有空間去尋找天主。

聖伯爾納德 (St. Bernard of Clairvaux) 出身貴族。他明白財富害人。於是他放棄貴族的尊榮，捨棄一切財富去修道。他的舉動甚至日後影響全家男子，包括父親、眾兄弟先後跟他一樣棄俗修道，加入西篤修院。當然我們明白，財富不單單只是物質上的富裕，不少精神財產，例如驕傲、自大，更加令我們難以發現天主。聖人就曾討論，謙遜的價值。

撒慕爾的母親亞納在痛苦中祈禱說：「上主使人死，也使人活。」他因未能生子而痛苦，又因被歧視而心靈受創。一切榮譽、財富來自上主。這一切，能使人滿足，也可以令人墮落。這一刻，這位母親明白，他被冷落、被嘲諷，人的自大自誇，令人十分痛苦；事實上，人在上主面前，卑微有限。若果我們以為自己有能力去歧視、侮辱、傷害其他人，自大作惡，令人受苦，其實相當可憐。

伯多祿曾經問：為了跟隨主，我該棄絕什麼，又幾會得到什麼呢？這不是伯多祿的疑問，也是我們每一個基督徒要去反思的地方。

天主保佑
聖伯爾納鐸為我等祈
轉自黃君右神父

19/08/2024

2024年巴黎奧運會曲終人散。由開幕禮直到結束，都有不少與體育競賽無關重要的報道。其中一項，就是香港游泳總會會長王敏超對於游泳健將何詩蓓在比賽中只能奪得銅牌，表示有「少少遺憾」。

王敏超先生也曾代表香港參加1968年、1972年的奧運會，出戰游泳項目。雖然未有贏得一枚獎牌，連準決賽也無緣，不過當時的領隊沙利士表示，深信香港健兒已經盡力，更加說若果要香港運動員有成績突破，政府應該增加培訓資源。不同身份、不同崗位、不同水平，注視的、著重的會有不同，這個可以理解。

我們不要焦點亂投。我們觀看奧運會，著重的應該是體育精神、運動員的拼搏、堅毅不屈和團體互相支持。我作為一位基督徒，我關注的，又是什麼呢？

本主日的集禱經：主，你為愛你的人，準備了眼所未見的真福。這番話，先知依撒爾亞曾這樣教導：人從未聽過的，耳朵從未聽過，眼睛從未見過你以外，有一個神對依靠自己的人如此行事的(依六四3)。保祿致書格林多教會，也有同樣的教導：天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的(格前二9)。天主開我們的眼界，讓我們看到更多，看到祂的美善。

過去幾個主日，我們重溫《若望福音》第六章有關於耶穌講論自己是永生食糧的報導。耶穌與猶太人的觀點有很大落差。耶穌向人介紹自己，就是他們所等待的那一位，他將要為眾人犧牲，將自己的體血，給我們作食物---真實而恆久的食糧。我們吃了、喝了，就得永生。猶太人曾經見過耶穌施行奇蹟聽過他的教導，即使看見了聽見了，仍然心硬拒絕接受。他們只是爭論：「這人怎麼能把他的肉，賜給我們吃呢？」他們只看到耶穌是人，看不到耶穌是神，天主子。

你行為正直、斷事精明，抑或生活錯亂、口出狂言，在於聖神是否在你內，給你屬神的智慧，讓你待人處世，流露天主的光輝，讓人看到你的好，而看見天轉的美善。

讀經一來自《箴言》智者提醒：你們應放棄無知，要轉身到祂那裡去。保祿也提醒人：你們不要醉酒，因為醉酒使人淫亂。當然保祿所言，並非真正喝酒喝多了，而胡言亂語。貪慾令人心胡亂了，方向失去了。如果我們為了可朽壞的金錢、權力、慾望而加入教會，我們根本無法體會耶穌聖體聖血的珍貴。我們只會如同猶太人一樣，繼續拒絕耶穌，拒絕他的愛情。

當聖神降臨，我們呈奉的餅和酒立即成為耶穌的聖體聖血，這是一個愛的聖事。當我們接受這份愛情時，我的心有沒有即時轉化，以新的目光、新的精神，去認識我們的主？

當別人向你炫耀自己的手機有多新穎，你可曾記起當日自己得到手中這部手機時，是多麼喜樂；當別人看不起自己的孩子魯鈍、批評自己的丈夫沒出息、太太不是賢內助，你怎樣欣賞，天主將最好的那個家人放在你懷中，要你們一生彼此相愛？當別人看不起你地位卑微，你有沒有欣賞自己憑努力為自己和家人帶來幸福是何等尊貴。

請你們體驗，請你們觀看：上主是何等和藹慈祥！當我們領受耶穌的聖體聖血，要相信天主使我們有能力轉化，我能夠以一份新的目光、新的精神，去重新經驗上主對我的慈愛。

打開自己的心靈、眼目，你明白：我本一無所有，變成一無所缺，因為我們就是天主所愛的那一位。

天主保佑
常年期20周乙主日道理
轉自黃君右神父

23/06/2024

還在修院生活的時候，有一年暑假返回屯門家，離開返實習堂區時，選擇由屯門步行出荃灣。途經一個沙灘，遠遠聽到一班菲律賓女傭興高彩烈地唱歌跳舞。他們唱的都是讚美上主的歌曲。就在這時，一個老態龍鐘的貴婦，由兩位外傭攙扶離開名貴房車，遠眺那班正在唱歌跳舞的外傭幾眼，就拋下一句：你看，怎麼要這樣開心？他們不用幹活的嗎！

我們說：發財要立品。這個教導不無道理。那麼成為基督徒，我們又要修膳怎樣的德行？

今日的集禱經，我們祈求天主永不止息地引導我們，並且讓我們常能穩立在祂的愛內。

天主的許諾，從來不會落空。從前以色列在埃及為奴隸，天主派梅瑟把他們從埃及帶出來。進入曠野後，人雖然不斷軟弱犯罪拒絕天主，但天主仍然保護，他的愛永不止息。

福音報道耶穌與門徒渡海，遇著大風浪。門徒門相當驚恐，相反耶穌則安然在船尾睡覺。後來耶穌醒來大喝一聲，風浪就停止了。

在這個報導之前，講述耶穌召選了十二門徒，去和他一起生活。上一個主日，福音講述耶穌以撒種的比喻講論天國。天國就如芥菜的種子一樣，一旦發芽生長，最終能成為參天大樹。耶穌要門徒明白，他們被揀選，恩寵在他們身上已經開始，天主的計劃就不會收回。他們要成為見證人，將天主的德能傳報開去。

耶穌要安穩門徒的心，藉著平色風浪，要他們記著：「我們渡海，到對岸去吧。」跟隨主耶穌，為天國作證，有一定的挑戰，但耶穌要他們明白，召選他們，不是要他們死，而是與他一起經歷各種困難到達對岸。

在登船度海之前，耶穌忙著要傳揚天國，忙得連吃飯休息的時間也沒有。這一刻他在船尾睡覺，充分顯示出他也有人性的需要。同一場風浪中，耶穌的人性，與門徒的人性成了強烈的對比。

門徒看過這位師傅平息風浪，他們仍然驚恐，彼此問：「這人到底是誰，連風和海也要聽從他。」耶穌在這裡固然展示他超凡的天主性，也讓門徒明白，軟弱的人性只要靠著天主的德能，一樣可以產生奇蹟。

耶穌行奇蹟，不是為要顯威風。他要讓所有跟隨他的人明白，上主的安慰永不止息。我們都存留在上主的愛內。聖保祿宗徒說：誰如果在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。我們都被召叫，去跟隨主耶穌。我們都需要以一份新的目光、新的精神，去認識我們的生活和使命。

上主領門徒登上了所渴望的海岸。世上的一切都易於消逝，我們一心嚮往的幸福，是從主而來的喜樂。上主一定欣賞我們這份崇高的渴望，因為他曾經和我們在一起，去經歷人世的各種挑戰，他明白我們的需要。

天主保佑
常年期第12週主日道理分享
轉自黃君右神父

22/06/2024

聖類斯公撒格 (Saint Aloysius Gonzaga) 是教會其中一位青年人主保。雖然他23歲英年早逝，但他對上主的的忠信、專注，可作為我們基督徒的模範。

有關聖類斯的畫像或雕塑，常描繪他專心凝望十字苦像。

聖人一生嚮往加入修道團體，為天國盡力。他年輕時已渴望加入耶穌會，以整個人生來事奉天主。即使他的父親反對，希望他繼承家族的爵位，但他不為世物所動，寧願將爵位交給弟弟。他為了保持心靈純潔，專心天國的事，從不讓自己漫無目的四處張望，尤其是總不會抬頭觀看女性。後來他加入了耶穌會，被派往醫院服侍病人。他不怕辛勞，最後更因為染了頑疾逝世。

耶穌教導門徒：地上的一切終必消逝，我們不要依戀那可腐朽的事。我們的心要仰望天國，因為我們的財寶就在那裡。（參考：瑪六19-23）聖類斯專心致志，一心嚮往天國的芳表，讓他在病苦中，毫無怨言，坦然接受一切。

能懷著這樣的心神渴望天主，我們離天國不遠了。

天主保佑
聖類斯公撒格為我等祈
轉自黃君右神父

18/06/2024

信賴上主的人，你們的心靈必得安慰。

這份來自上主的安慰，究竟是怎樣的？有沒有形態？有沒有質感的呢？

當厄里亞準備被接升天，厄里叟準備接掌整個以色列民族時，厄里叟不想厄里亞離開，因為這個民族相當不濟，要教導他們，相當不易。

兩師徒臨別在即，都曾捲起外衣激打約旦河水，把水分開。（參考：列下第二章）這個行動，具有象徵意義。

河水分開對以色列人而言並不陌生。當日梅瑟把他們的祖先從為奴之地帶出來，臨近紅海，天主使梅瑟把海水分開，天主拯救了被埃及人追趕的以民。這一刻，群眾明白，厄里叟是上主選派給他們的人。

跨越約旦河，為以民是一個重要的行動。上主昔日帶領以民跨越約旦河，進入自己預許給以民的福地。今天，上主的許諾，仍然實踐。

厄里叟要承受這重大的使命，天主親自來安慰他，讓人明白祂對他們一直不離不棄。

生活中總會有困惑、不知所措的時候。我們不要膽怯，要記著耶穌的教導：就是向父祈禱。我們的父必在暗中聆聽我們，他必在暗處，會一直保護我們、安慰我們。（參考：瑪第六章）

每一次當我們領受主耶穌的體血時，這份安慰，如此具體真實臨於我們心中。耶穌必會拯救，我又何雖再驚惶失措呢。

天主保佑
轉自黃君右神父

17/06/2024

清晨就是開口讚頌

幾天滂沱大雨過去了，天氣還是有點悶熱。今天早上，要去修女會院主是彌撒。有兩隻小麻雀，吱吱喳喳的、飛來飛去，玩個不亦樂乎。他們的笑語，為途人帶來舒爽。

阿哈布王貪圖納波特的土地，但因為取不到心頭好，就躺臥在床上悶悶不樂，甚至拒絕吃飯。若果我們默觀這個場面，會覺得很諧趣：堂堂一國之君，可以這樣窩囊，如同一個小孩子，得不到自己深愛的玩具而發脾氣。不過，雖然他軟弱，卻讓我們明白人的心，本來就是這樣簡單，如同小孩。只可惜軟弱令他變質了。（參考：列上廿一1-16）

《聖詠》第5篇，是達味的晨禱。達味每天清晨，首先開口讚美上主，這是多美好的時刻。人經過一整夜休息、淨化，清晨起來，就將最純潔的讚頌獻給上主。

達味祈求上主傾聽自己的祈禱，歌頌上主討厭罪惡，惡人不能走近祂，傲慢的人不能在祂面前站立，祂討厭說謊不實的人，要剷除奸詐好殺的人。

當我們祈禱時，開口向上主懇求的究竟是什麼？我們很多時候非常軟弱，祈禱變成埋怨，只是不停數說別人的不是，或向上主苛索。達味開口祈禱，不是去聲討別人，也不是求個人益處，而是渴望上主驅逐自己心中的黑暗，要成為一個良善、寬仁、正直、慈善的人。

我們都與同小麻雀一樣，可以在天主祭壇前安憩。我們開口讚頌上主，歌頌祂的聖名，必定能為世界，帶來安慰。

天主保佑
轉自黃君右神父

10/06/2024

納西瑟斯是河神的兒子。一位預言家曾說：只要納西瑟斯不看到自己的臉，就能得長壽。因此，儘管納西瑟斯長大後成為全希臘最俊美的男子，他卻從不知道自己長什麼樣子。一次納西瑟斯打獵歸來時，在池水中看見了自己俊美的臉，就愛上了自己的倒影，無法從池塘邊離開，終於他有一天不慎，掉進河裡被淹死。這個神話，讓基督教反省，我們若然不聽從上主，自以為是，結果有多凶險。

讀經一報導，原祖父母犯了罪，吃了上主禁止他們吃的果子，驚惶不安，心神不安，說話語無倫次，竟然大膽地將自己犯罪的責任，推到上主身上：是你給我作伴的那個女人給我，我才吃。女人更可憐，說「是蛇哄騙了我，我才吃。」人的軟弱，就是拒絕了天主而選舉擇人，更可憐的是連人也信不過，寧願與魔鬼為伍。人自以為是，選擇背叛天主，結果為自己和子孫帶來了原罪。

播開聖經，不難發現處處都是記錄人的軟弱。天主從不介意讓人看到人類的醜惡、軟弱，因為人若能觸碰自己的軟弱，知道自己因何事跌倒，就有更新改變的方向，否則只會繼續沉淪在罪惡中，不能自拔。人一旦渴望皈依時，就更能看到自己該走的路，再次起程，邁向那美善的根源。

不過要人發現自己的不足，從來都不易。答唱詠來自《聖詠》130篇，是15篇登聖殿歌的其中一首。當我們如同詩人讚嘆：「上主富於仁慈；他必定慷慨救援」的時候，不妨留意一下詩人的狀況。詩人歷盡艱辛，來到耶路撒冷，快要見到上主的面容時，才發現自己滿身污穢。他於是從淵中呼號，請求上主聆聽自己的哀禱，渴望上主的救援。

這樣等待上主並不容易。我們要正視自己的軟弱，並且對主有信心，相信主一定會救援。當我們回顧伯多祿被召叫，和聖樂峰修士，就會明白天主從不會在安逸中召叫我們。伯多祿在大風浪中，記起耶穌的偉大，就大叫：主，救命啊！聖樂峰在自己身體軟弱時，仍然堅持到底，心神渴望上主。人就是要進入困難中，去經驗上主與我們同在，是多麼感動人心。只要你願意跨越這一切挑戰，你能看到更偉大的事。

聖保祿致書格林多教會，勸勉信眾要信心堅固。其實他當時正正面對著當地人的反對。他用心宣講，非但未能立即得到認同，反而處處受到迫害。不過，他沒有逃避。他明白：誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？...靠着那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝。(參考：羅八35-37)。只要我們的心神常注視天上，我們必定是最後的勝利者，天主的榮耀，一定可以彰顯。

當我們回顧今天的福音，會明白，耶穌的心神，常注視的，就是天上的事。為了天國，為了傳揚福音，他忙得連飯都沒有吃，甚至別人誤解他的熱情，說他瘋了，甚至惡意批評他是魔鬼的同伴。

耶穌沒有被他們的軟弱，損害心神。福音記載當耶穌面對反對者的侮辱，說他他附有邪魔時，他勇敢回應：我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰如果褻瀆了聖神，就永遠不得赦免，而且要永遠背負罪債。耶穌要維護的，是天主的聖名。相對這班攻擊他的法利塞人，耶穌勢孤力弱，但他沒有退縮。唯有進入兇惡中，你才明白你在尋求的是背後更崇高的價值。

孤芳自想，一如納西瑟斯，從來只沉醉在虛幻中，逃避去觸碰自己的軟弱，一味用各種幻象裝飾自己，無助你走近天主。時常記著，當我們仰瞻十字架，記起救恩就是從那裡流出，面對自己的軟弱，並不可恥。

天主保佑
常年期第10周主日道理分享
轉自黃君右神父

06/06/2024

《聖詠》第25篇是我們熱愛天主正義的信徒，一個很好的提醒。

上主，求你教訓我履行你的道路；還求你教訓我，引我進入真理之路，因你是救我的天主。耶穌基督是道路、真理、生命，唯有他才給我們教導什麼是正義。

上主仁慈又正直，常領迷途者歸回正路。上主必定親自領迷途者歸回正路，他從來不會放棄任何一個人。不過，我們要緊記：上主要所有跟隨他的人，持守他的盟約和誡命。他們的生活，必須如上主一樣，常是慈愛和忠誠的。

我們都軟弱，曾經犯罪。若果我們沒有反省，承認過錯，我是否真的能夠明白上主的道路，按他的旨意去生活呢？若果我們拒絕承認自己曾犯罪，不去懺悔，又怎樣與主與人重新建立關係呢？

耶穌教導我們，應當愛近人如你自己。耶穌曾經醫治不少癩病人。他們的病使他們與人隔絕。如果我們都不去尋求醫治，不懂得憐愛我們軟弱的心靈，好好潔淨自己，你真的以為，你有能力去走近他人，去愛他們嗎？

天主保佑

天主保佑
轉自黃君右神父

St. Teresa's Church Lector Group 聖德肋撒堂聖言宣讀組