普世基督徒默禱團體 - 香港分會 The World Community for Christian Meditation - Hong Kong

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普世基督徒默禱團體 - 香港分會 The World Community for Christian Meditation - Hong Kong We, the WCCM-Hong Kong is part of the global World Community for Christian Meditation(WCCM).

To mark WCCMHK’s 20th Anniversary, over 60 members from across 12 meditation groups and our online sessions gathered at ...
14/04/2026

To mark WCCMHK’s 20th Anniversary, over 60 members from across 12 meditation groups and our online sessions gathered at Kong Chiu Lau, Tsim Sha Tsui for a heartwarming reunion lunch on 11 April 2026. We were honored to have Chancellor Rev. Lawrence Lee and Spiritual Director Rev. Paul Tam join us as we paid tribute to our former officers: Vivian Lee, Celina Chan, Regina Luk, and Annie Lai.
At the lunch, the "Once Upon a Time" game sparked plenty of nostalgia as we recalled the key moments that shaped WCCMHK. It was a lunch filled with laughter and the pure joy of being together. We are so grateful to God for the many blessings of the last two decades!



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普世基督徒默禱團體在4月11日假尖沙咀港潮樓舉行了一場溫馨歡愉的午餐聚會,共慶團體成立二十週年。這是一次充滿喜悅的大家庭團聚,我們並藉此機會向四位前任幹事致敬:Vivian Lee、Celina Chan、Regina Luk 及 Anni...
14/04/2026

普世基督徒默禱團體在4月11日假尖沙咀港潮樓舉行了一場溫馨歡愉的午餐聚會,共慶團體成立二十週年。這是一次充滿喜悅的大家庭團聚,我們並藉此機會向四位前任幹事致敬:Vivian Lee、Celina Chan、Regina Luk 及 Annie Lai。
當天超過60位來自12個默禱小組及網上聚會的朋友齊聚一堂。我們很榮幸邀得教區秘書長李亮輝神父及神師譚永明神父光臨。午宴期間,大家參與了「話當年」的問答遊戲,一起重溫 WCCMHK 的重要里程碑與難忘點滴。席間歡聲笑語不斷,洋溢著友情的溫暖。我們感謝天主在過去二十年裡,賜給我們團體的所有祝福!

08/04/2026
復活主日(2026年)文之光神父耶穌對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,便向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」(若望福音 20:21-23)***...
05/04/2026

復活主日(2026年)
文之光神父
耶穌對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,便向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」(若望福音 20:21-23)
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復活主日是一切日子中最長的一天。既然它曾經在時間中發生,它便成了每一天。
復活主日從創造的遠古深處湧現而出,在那裡,耶穌的愛深入其中,正如祂「劫掠陰府」。它衝破可見世界的表面,並繼續在時間中向前向後擴展。「劫掠」(harrow)這個古英語詞彙,意指掠奪或劫掠,通常是勝利者在暴力和復仇的方式下所做的。
但這次的劫掠,卻是一項宇宙性的普遍解放工程,一種全面的和好,使所有受造物從敗壞和死亡的束縛中釋放出來。任何能量失序的耗損【熵 entropy】已在天主聖言那無限的創造能量面前遇到了對手——這聖言曾使萬物受造。業力遇到了更高的法則——不僅是承受行動與思想的後果,更是受到那超越一切的愛的法律所擁抱。寬恕掌權,而非權力的競爭。這一切揭示了:我們擁有最偉大的力量,那就是寬恕。
復活始於耶穌在聖周五受難日呼出最後一口氣,並將自己不可逆轉地交託給父——祂的父,也是我們的父,正如祂提醒我們的。我們在解釋這一包容一切的慈悲目光時,所必須想像的事件順序,不應使我們陷入以為任何發生在「永恆」中的事有開始或結束的思維。復活節原本就存在於始初的創造之中。
今天,即使我們仍因恐懼和羞愧而躲在鎖上的門後,我們一同呼吸復活的氣息,那就是耶穌向我們噓入的內在平安。它是天主永在的「當下」,在人類現實的整個時空維度中臨在。一切都已被劫掠:昨天、今天和明天。
那使人類蒙羞的十字架悲劇已被劫掠。聖星期六那悲傷、空虛、等待的荒野,同樣被這救贖時間的工程所觸及。復活的光照並非如短暫的閃電。復活是所有意識的過程與目標,從我們第一次呼吸開始,並在適當的時刻引領我們進入永恆。復活就是我們內裡的光。我們只需覺醒並信賴它。
感謝大家與我們一同走過漫長的四旬期。今天,我們都能更清楚地看到這一切的意義。就像瑪利亞瑪達肋納,她首先認出復活的耶穌,因為祂先認出了她,願我們也能體驗並享受這愛的相互認出。這是一種如此包容的愛,以致我們不再需要緊緊抓住它,或任何事物。我們已被劫掠並獲得自由。讓我們奔跑,並服務於這已開始的新創造的圓滿實現。

圖片:美麗谷的復活樹(文之光攝)

聖枝主日 /苦難主日 反省文之光神父2026-03-29——瑪竇福音 21:1-11及26:14 to 27:66「全城都震動了,問說:『這是誰?』群眾回答:『這是那位先知耶穌,從加利肋亞的納匝肋來的。』——『這是誰?』是我們充分經歷聖週的...
30/03/2026

聖枝主日 /苦難主日 反省
文之光神父
2026-03-29
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瑪竇福音 21:1-11及26:14 to 27:66
「全城都震動了,問說:『這是誰?』群眾回答:『這是那位先知耶穌,從加利肋亞的納匝肋來的。』
——
『這是誰?』是我們充分經歷聖週的關鍵問題。如果我們讓這個問題引領我們,而不是尋找一個機械式的答案或解釋,我們或許會投入這一週高潮事件的奧秘中,並會永遠感動、改變。在真正的神聖戲劇中,真理不是一個能解決一切問題的陳述,而是一個通往如宇宙般廣闊實在的門戶。四部福音各自從獨特的視角,指向同一個終極包容的奧秘。

馬爾谷福音是最原始、最黑暗的。那被遺棄的耶穌保持沉默,直到最後的那句話說話——引自聖詠22篇——從十字架上吶喊:『厄羅依,為什麼你遺棄了我?』站在十字架下的百夫長,他代表所有那些會跟隨並繼續的人問到『這是誰?』:對於他們的人來說,耶穌絕對屈辱的時刻,正是門戶打開的時刻。死亡,最能夠使我們和整個受造界來說謙抑屈下。

瑪竇福音(今天的敘述)則在事件描述中融入了解釋。對『這是誰?』這個問題的答案是:『是成就者』(the fulfilment)。祂不僅成就了一個民族的默西亞希望,更是全人類的希望。這位新梅瑟,引領我們進入應許的福地。祂成就的,不是我們自己的夢想與期待,而是我們所有人一直以來都感受到、卻從未能命名的那唯一渴望。

我們這一週所沉浸其中的故事,是人類漫長進化在每一個人身上重演的故事。它顯示了人類存在的意義:認識並接受我們的工作與天命,學習說『願你的旨意奉行』的絕對自由;需要同伴來分享這憧憬;不讓背叛的經驗使我們變成幻滅的叛徒;向那些被權力腐化的人說出真理,同時不打破我們的沉默;承受苦難而不被憤怒分心;即使在自己受苦時,仍愛那些受苦的人;從死者中復活,穿越滅絕,進入永恆意識的黎明。

基督徒生活方式的神聖語言,是身體,而非言語或教條。這一週,我們以一種身體力行的方式,逐漸明白我們所經歷的一切,以及尚未發生的事,其意義何在——它們成為信號,堅定我們,確認我們正在前行的方向。

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