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我是世界上最幸福的公交车司机因为不知如何洗净罪而痛苦不已的金诚尚弟兄,读了《罪得赦免重生的秘密》讲道集后得救了。他在富川驾驶着市内公交车,跟随神所赐的心向每天遇见的新人传福音,不知不觉间成为了世界上最幸福的公交车司机。作者:金诚尚(好消息宣...
04/12/2025

我是世界上最幸福的公交车司机

因为不知如何洗净罪而痛苦不已的金诚尚弟兄,读了《罪得赦免重生的秘密》讲道集后得救了。他在富川驾驶着市内公交车,跟随神所赐的心向每天遇见的新人传福音,不知不觉间成为了世界上最幸福的公交车司机。
作者:金诚尚(好消息宣教会)

我出生于全南灵岩的一个农村。父亲喜欢喝酒和赌博。每到农闲季节,我就经常看到父亲和村里的前辈们打牌,然后输掉钱和田地。而且父亲只要一喝酒,就会把我们孩子的衣服扒掉,让我们在寒冷的冬天站在外面。母亲为此和父亲大吵了一夜。对我来说农活并不简单,不知从什么时候开始,我觉得自己在乡下根本过不下去。五日集开市那天,我把家里养的兔子卖了,凑了车费后来到了首尔。由于我没怎么读过书,也没有特别的技术,所以我只能在中餐馆送外卖。可是我干了几个月后就感觉腻歪了,于是在收账那天把外卖箱扔到路边后卷钱跑了。我花完那笔钱后,又找了一份工作。有一次,我遇到了之前那个中餐馆老板,他把我狠狠揍了一顿后带到了警察局,然后我被拘留了好几天。我的青年时期是在黑暗中度过的。
我几乎成了一个露宿街头的人。有一天,我在永登浦站坐着的时候,两名中年男子向我走了过来。他们声称会给我介绍一个能赚很多钱的地方,让我跟他们走。于是我跟着他们去了一家旅馆,那里坐着四个像我这样的人。那两个中年男人让我们吃饱饭后,准备开车带我们去某个地方。开了几个小时后,我们到达了木浦那个地方。然后他们再次带着我们乘船到达了某个岛,一位中年男子把我们交给捕蟹船的主人后就离开了。我们遭遇了传说中的人口贩卖。我们日以继夜地干活,只要有机会就趁机逃跑。后来我们又被抓回去,第二次被抓回去的时候几乎要被棍子打死了。万幸的是,我联系上了我的大哥。哥哥把我的赎金交给了船主,我才从那里逃离了。回想起来,就像耶稣代替我们的罪钉在十字架上死去,使我们摆脱了罪一样,哥哥当时对我来说就像救世主一样。

越去教会,罪就越多
我在老家待了一段时间,帮忙干些农活,之后去了京畿道富川找了份工作,在那里上班。有一天,妹妹来找我,说自己常去的长老教会举行复兴会,如果参加3天,就给3天的日薪。在妹妹恳切的邀请下,我第一次去了所谓的“教会”。以此为契机,妹妹把我的名字写在了信徒名册上,让我只要有机会就来教会。迫于妹妹的纠缠,我形式上参加了主日礼拜。
我本来对罪没有感觉,但是越去教会,心里的罪就变得越发多起来。《圣经》中说,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了;凡贪恋他人钱财的就是偷盗的;凡恨他弟兄的就是杀人的。我无法数算我到底犯了多少罪。牧师说:“有罪就会下地狱,你必须要认罪悔改!”于是我开始认罪悔改祷告。我还参加彻夜礼拜,哭喊着祷告神赦免我的罪。我觉得这样祷告的话,我的罪应该可以洗净了。但是回过头一想,我心里还是有很多罪。因为我想去天国,所以参加了复兴会,和信徒们一起爬首尔的三角山,彻夜哭喊着求饶恕罪。我还去了安阳葛梅山禁食祈祷院的洞穴里哭喊着祈求神赦免罪。我觉得悔改祷告、哭喊就能洗净我的罪,但回到家后仍然因罪痛苦不已。最终我得出了一个结论:我肯定会下地狱的。我不知道怎样才能洗净我的罪。

“天啊,你说你是义人?”
有一天,我做完主日礼拜后坐在附近的公园里,有两个姑娘向我走来。
“先生,您是罪人还是义人呢?”
顿时,我感觉伤了自尊心,便反问道:“那么姑娘你是罪人还是义人?”
“我们是义人。”
我吓了一跳。
“天啊,你说你是义人?《罗马书》3章10节说没有义人,连一个都没有,你竟然说你是义人?你们是不踩地、不说谎、不犯罪地活着吗?”
那两位姑娘坦然地称自己是义人,并说:“如果先生也想罪得赦免,也想成为义人,那么就跟我们来吧!”我想起之前跟着陌生人走,然后被卖到捕蟹船上,所以犹豫不决。正当我准备回家、等待红绿灯的时候,那两位姑娘又大胆地说:
“如果您在过红绿灯时发生事故去世了,那么因为您是罪人,所以会下地狱的。”
我听进去了那句话,所以便想跟着她们去看一下。我心想说不定是神可怜我,所以派了两个天使呢。当时,好消息富川教会位于所谓的“犯罪地区”的某一胡同内,在有着音乐酒吧的商业街建筑楼的2楼。直到进入礼拜堂那一刻之前,我满脑子都是各种想法:“为什么教会会在这种地方呢?”终于我们到了教会。当时在教会牧会的牧师给我讲了《以赛亚书》44章22节的话语:“我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你。”牧师藉着话语给我传了福音,还给了我《罪得赦免重生的秘密》讲道集让我读。我看到书名的瞬间,心里怦怦直跳。
“就是这个!我那么想得到的罪得赦免,原来不是谁都能得到的,因为这是个秘密。”

这种书还是头一回见
那天,我通宵看完了书。我读了一遍之后,又读了一遍,当读到“永远的献祭”这篇时,我罪得赦免了。
“并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。”在《希伯来书》9章12节的话语中,我相信了我的罪永远被洗净了。我不由自主地喊出了“阿们”。在旧约时代,如果违背了耶和华的律例,就要牵来羊或山羊进行献祭,从而赦免所犯的罪,但这并不是永远的赎罪。然而耶稣来到这世上后,代替我们成为羔羊,用自己的血成就了永远的赎罪。那天晚上,我心中比头发还多的罪被洗得比雪还要白,以前只是形式上唱过的赞美诗歌词开始浮现在我的脑海中。
“惟有耶稣的宝血可以洗净我的罪
惟有耶稣的宝血才能使我得洁净
耶稣流下的宝血,使我变得洁白
宝贵啊,宝贵啊!惟有耶稣的宝血!”
“啊,写这首赞美诗的人也是罪得赦免的人啊!”我虽然读过很多书,但头一回见到这么美丽、明确、容易罪得赦免、给心灵带来喜乐和安息的书。从那时起,我只要读圣经,就能领悟到话语的意思。
“这句话语讲的也是福音啊!原来这句话语讲的也是罪得赦免啊!”
我也相信了《希伯来书》10章10节的话语:“我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。”“这是多么美丽的话语啊!”如果说我们不犯罪就能去天国的话,那是绝对不可能的事情。我曾为了遵守律法而费尽了心思。《罗马书》3章20节中记载了神赐给人律法的目的。“所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。”律法是叫我们领悟罪之后,来到耶稣面前藉着恩典得救,而我不明白律法的意义,为了守律法不知付出了多大的努力。我从罪得赦免的那一刻起,心里变得非常幸福。
我想起了我常去的教会里的信徒们。“他们竟然不知道这么简单的真理,最终只能去地狱啊!”于是,我开始向青年们,然后向执事、劝士、牧师们赠送《罪得赦免重生的秘密》讲道集,并给他们传福音。但是有一天做礼拜的时候,牧师公开宣布让大家不要搭理我。我心想,我应该去给我传福音的教会了。从那时起,我在好消息富川教会开始了信仰生活。
我得救之后,只要读《圣经》就能感受到神的心。我读《创世记》2章18节中“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他”这句话语时,我产生了“神会赐给我配偶帮助我”的想法。神奇的是,两周后牧师安排了我相亲,所以我和现在的妻子结婚了,神也赐给了我三个儿女,我们一家过着蒙福的生活。

一天给三个以上的人传福音吧
我记得大概是七八年前发生的事情。在我住的房子前面的那栋楼里,住着一位低保户残疾人大叔。我每当路过看到大叔时,就会想:“要是把我所遇见的耶稣传讲给他就好了。”
有一天,我下班后,就去他家给他传福音。大叔听了话语后,很高兴地说自己现在也是义人了,也圣洁了。我心里也跟着非常喜乐和感谢。那时,我又想起了朴玉洙牧师说:“即使人们听福音后得救,撒但也会做工,所以一定要再传一次。”
所以第二天,我下班后又去了大叔家。但是一夜之间,大叔的房子被清理得干干净净。我问了邻居之后才得知昨晚大叔突然去世了。因为大叔平时身体就有疾病,然后突然去世了,所以洞事务所负责疗养保护的人和职员们过来整理了遗物。我听后受到了很大的冲击。我想:“如果我前一天没有给他传福音,那位大叔就不能罪得赦免了。”神使我定下了心,
“看起来好好的一个人,一夜之间就去世了。如果没有特别的理由,我一定要每天给三个以上的人传福音。人们得不得救,就交给神吧!”
从那时开始,我不断地给人传福音。在公司,只要有机会我就向同事们传福音,休息的时候我就准备报纸传单和传道手册等给人们传福音,我还用手机发短信和朋友圈等方式见证耶稣。当我定下心来传福音后,不知不觉间我心里也变得明亮起来了,在小事上也有了感谢的心,身体也变得健康了。无论我做什么事情,我相信凡事神都会帮助我。这样的心不是我打造出来的。

“神啊,今天也让听福音的人坐在公交车副驾驶座上吧。”
我在模具公司工作了很长时间,到了2020年,意外爆发了新冠疫情,我就被公司辞退了。世人都称新冠疫情是一场灾难,但对我而言,它反而成了最大的祝福。我离职后,想起了很久之前考过的大车驾照。之前要想在公交车公司就业,就必须得有驾驶经验,但最近条件有所放宽,只要取得了公交车驾驶资格证就可以。虽然年纪大一些的人考取资格证并不容易,但藉着神的恩典,我通过了公交车驾驶资格证考试,并在现在上班的市内公交车公司就职。
因为每天有很多人乘坐市内公交车,所以我很紧张,担心会发生事故,但是工作了以后我每天都很开心和幸福。从孩子到大人,我每天都能见到各种各样的新乘客,心里既激动又快乐。最重要的是,能向乘坐在公交车副驾驶座上的人传福音,是我最感谢和喜乐的事。

像得胜的大卫一样 “你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。”(撒上17:45)作者:朴玉洙(好消息宣教会 牧师)在生活里,每个人都会遭遇问题。有些问题,我们自己就能解决,可一旦遇到...
03/12/2025

像得胜的大卫一样

“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。”(撒上17:45)

作者:朴玉洙(好消息宣教会 牧师)

在生活里,每个人都会遭遇问题。有些问题,我们自己就能解决,可一旦遇到棘手难以解决的问题,内心往往就会充满担忧,乃至陷入恐慌之中。不过,在这种时候,若有神的同在,那就不再是问题了。独自面对问题时会觉得无比艰难,但当与能够战胜问题的神同行,情况就会截然不同。此时,我们心里会想:“如果神赐予我恩典,帮助我,那就完全没问题了。”神虽然无法用我们的肉眼看到,但他始终在我们中间活着,并且正在做工。

我凭神的名来迎战你
看一下《撒母耳记上》17章,非利士人和以色列之间爆发了一场战争。当时身高三米多的巨人歌利亚出现了,他向以色列军队叫阵:“从你们中间拣选一人,他若将我杀死,我们就作你们的仆人,我若将他杀死,你们就作我们的仆人,侍奉我们。”扫罗王和以色列士兵都十分惊恐。而大卫却挺身而出,表示要去跟歌利亚作战。扫罗见大卫还是个少年,就阻止他,可大卫明确地说:
“你仆人为父亲放羊,有时来了狮子和熊,从羊群中衔一只羊羔去,我就追赶它,击打它,将羊羔从它口中救出来。他起来要害我,我就揪着它的胡子,将它打死。你仆人曾打死狮子和熊,这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵,也必像狮子和熊一般!”
扫罗无计可施,只好同意让大卫去与歌利亚作战。大卫手里拿着杖、一根甩石的机弦、几块光滑的石子就向歌利亚走去。歌利亚看到大卫,就轻视他、咒骂他:“我要把你的肉喂给空中的飞鸟和地上的野兽。”大卫回应道:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军派的军的神。”说着,大卫迅速朝歌利亚跑去,他伸手从口袋里掏出一块石子,用甩石的机弦甩出去,击中了非利士人的额头,歌利亚便应声倒地。非利士人看到这情形,马上就逃跑了,以色列人则上前追赶,取得了大胜。

我们向神祷告后神就开始做工
有些事情,如果按照自己的想法处理不了,大部分人就会为此痛苦烦恼。然而得救的人深知:“我是不行,但是神有能力做到。”当自己无能为力时,就会来到神面前。当神做工的时候,事情就会神奇地办成了。我有时候会去医院探望患病的弟兄姊妹。虽然我自身没有能力医治他们,但是与我同在的耶稣有能力医治他们,而且神会垂听为福音生活的我所做的祷告。所以,我曾目睹濒临死亡的病人痊愈。
有谁能说自己的人生中没有问题,没有试炼呢?重要的是要解决问题,战胜试炼。当我前后受阻、陷入绝境的时候向神祷告,就多次经历到神非常完美地解决了问题。虽然有时候我会觉得“我的人生到此为止了”,但是神的保守和帮助却让我满心感激。
与大卫同在的神,也同样与我们这些得救的人同在。当我们依靠信心祷告时,神就会垂听。对于世人而言,当自己的能力耗尽的时候就会走投无路,可是对于得救的我们来说,当自己的能力到达极限的时候,就能与神的能力相连。每当我们依靠神,一次、两次、三次地解决看似不可能解决的问题时,我们的信心就能不断成长。不要只是形式地祷告,而是要敞开心扉,向神表白心声,比如说“我的心就是这样想的”“这个问题太难了,请帮帮我吧”。刚开始的时候,可能分不清神到底有没有帮忙,但不久之后,就能感受到神帮我们成就了原本不可能做成之事。“这真的是神成就的!”有了这样的感悟,就会产生感恩之心,想要为神而活。
那些还没有经历神帮助的人,可能只是在形式上过着信仰生活,但如果经历过神的帮助之后,就能真正成为相信神的人。我并非是因为自己是牧师才相信神的。在生活中,我也遇到过许多困难,我也曾向神倾诉这些难题。每当这个时候,神的做工都让我惊叹不已,我满心感恩。每当困难来临的时候我们都向神祷告,神做工之后,希望我们都能做出见证:“这原本不可能做到的事情,是借着神的恩典做成的。”把荣耀都归给神。

挪亚是对的(好消息宣教会)朴玉洙牧师我们继续讲一下有关挪亚洪水的话语。“洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起。水势浩大,在地上大大地往上涨,方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘,山岭都...
02/12/2025

挪亚是对的(好消息宣教会)

朴玉洙牧师

我们继续讲一下有关挪亚洪水的话语。
“洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起。水势浩大,在地上大大地往上涨,方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。”(创7:17~20)
说洪水泛滥在地上四十天,天下的高山都淹没了。我们计算一下,四十天,一天是24小时,也就是下了960个小时的雨。世界上最高的山是喜马拉雅山,高8848米,在960小时内,要想淹没这座山,一小时要下差不多10米深的水,可以说是骇人听闻的洪水。我觉得,可能也就挪亚时代才有这样的洪水,不只是天上下雨,地上的泉源也往上涌。
人类绝对没有能躲避这洪水的道路。从发洪水起,不是发了一两天,而是以每小时涨水10米的速度持续了四十天。我觉得,大部分人在水里呆一天就会死。下了四十天的雨,用了一年多的时间才干掉。
家人被洪水冲走了,朋友、亲爱的妻子也被洪水冲走了。为了求生,他们纷纷向山上攀爬,并异口同声地喊道:“挪亚是对的!挪亚是对的!我们为何没有听从他的警告?”此时,他们心中充满了悲痛。最终,他们在深深的懊悔中走向了死亡。为什么懊悔呢?因为他们忽视了挪亚的警示,坚信自己是正确的,从而在痛悔中走向了永远的灭亡。

很久以前,我们教会在锦江上游举办了一次夏季修养会。活动期间,正值洪水暴发,江水迅速上涨。傍晚时分,江水开始向帐篷营地蔓延。当时,约有2500名信徒在江边扎营,聆听圣经话语。随着水位不断上升,我和几位牧师、传道士感到极度紧张。夜幕降临,深夜中雨水持续倾泻不止,水位逐渐逼近帐篷。
当洪水即将涨到距离江边最近的帐篷时,天色逐渐破晓。那一夜,我们彻夜未眠。黎明时分,正当我们准备将帐篷移至高处时,负责监测水位的弟兄说:“水位开始下降了。”听到这一消息,我们感到无比欣慰。当时,江水正逐渐逼近帐篷,根本无处可逃,而2500多名参与者仍在熟睡,负责这一切的我们内心却是焦急万分。
神多次发出警告,告知所有人可以免费进入方舟,以躲避即将到来的审判。那些最终未能幸免于难的人会是怎样的心情?神通过挪亚不断提醒他们即将来临的洪水审判,并在最后给予了七天的宽限期,但他们并未听从神的话语。当可怕的暴雨倾盆而下时,他们的心情会怎样呢?他们心中肯定充满了悔恨、悲伤与痛苦,最终被洪水吞没。我想,在末日审判之时,情形也将与此相似。
“你相信耶稣,罪得赦免了吗?”
“所有的罪都洗得像雪一样白了吗?”
“你是重生的基督徒吗?”
人们都不想听这样的提问。因为还没有做好与耶稣见面的准备。如果是明确罪得赦免的人,当听到这样的提问时,会无比开心地回答:“是的!”但没有罪得赦免的人,面对这样的提问会感到负担,所以不想听。但就算不想听,也得罪得赦免,得成为圣洁。如果不这样,就无法躲避审判。
就像面对审判,挪亚劝人们进入方舟一样,我也恳切地劝大家。如果各位当中还有没罪得赦免的人,那么请来到耶稣基督面前,扔掉你们的想法,相信基督流淌的宝血已经把你们的罪永远洗净,洗得像雪一样白,使你们的心得以洁净了。
您相信耶稣被钉死在了十字架上,却还信不起来心里的罪都被洗净了,是吗?您知道耶稣确实为我们的罪接受了审判,却相信不了罪已经被洗净了,是吗?您觉得自己还有罪,是吗?您到现在还不敢说自己是义人,是吗?这不是完全的信心。“我没有罪了。不是不犯罪了,而是虽然犯罪,但都洗净了,所以我成义了,成为圣洁了。”能这样说,才是真正的圣徒。不只是嘴上说说,心里也得这样相信才行。只有心里这样相信,才是罪得赦免的人。得凭信心从心里成就罪得赦免。虽然说是相信耶稣,但认为“我心里还有罪”,还在被罪折磨,为罪痛苦,那么这个人就是还没有完全站立在信心之上的人。

就像挪亚洪水时,很多人咬牙切齿、痛苦地遭到灭亡一样,耶稣再来的那天,也会有很多人咬牙切齿、哀嚎痛哭着走向灭亡。如果没有悔改罪,走到耶稣面前罪得赦免的那一天,那么到了那天,就只能痛悔着接受审判。
当审判开始时,很多人才相信挪亚说的是真的。“啊!挪亚爷爷说的是真的啊!他说会来洪水,是真的啊!造船真的造对了啊!”人们这时候才明白,但悔之晚矣。
很多人下地狱了,才知道耶稣在十字架上流下的宝血赦免了他们罪的事实,但为时已晚。站在神的审判台之前,我们要使所有的罪都洗净,成为圣洁,没有任何缺乏、坦然地走到神面前才行。今天,你们做好迎接耶稣的准备了吗?你们的罪洗得像雪一样白了吗?不管耶稣什么时候来,都已经做好了迎接耶稣的准备了吗?恳切地希望大家好好省察一下自己,不要像挪亚时代的人们那样遭到灭亡,悔恨不已。
我也在罪里挣扎、痛苦了很久,但我相信了十字架的宝血。我明白了,虽然我犯了罪,但比起我犯的罪,为我被钉十字架死去的耶稣宝血的力量更大,宝血的能力把我所有的罪一点不剩地都洗净了。我已经成义、成圣了,可以坦然地站在神面前了,我蒙到了这样的恩典。
不管各位犯了什么样的罪,也不管各位过了什么样的生活,这些都不成问题。只要来到耶稣基督面前,使所有的罪得以洗净,那么不管犯过什么样的罪,都不成问题。希望大家都能来到耶稣基督面前,洗净所有的罪,喜乐地等待着主,到那天享受与主永远同在的幸福。

大卫的神 (好消息宣教会)朴玉洙牧师一对年轻的情侣在湖边漫步。夜空中悬挂着两个月亮,一个高悬于天际,另一个则倒映在平静的湖面上。“扑通!”孩子们投掷的石子打破了湖面的宁静,泛起层层涟漪。“啊,月亮碎了!”男孩指着天空说道:“看,天上的月亮依...
01/12/2025

大卫的神 (好消息宣教会)

朴玉洙牧师

一对年轻的情侣在湖边漫步。夜空中悬挂着两个月亮,一个高悬于天际,另一个则倒映在平静的湖面上。
“扑通!”
孩子们投掷的石子打破了湖面的宁静,泛起层层涟漪。
“啊,月亮碎了!”
男孩指着天空说道:“看,天上的月亮依然完好无损。”
即使湖中的月影破碎,只要天上的月亮依旧完整,便无妨。
这是我老师在服兵役期间经历的一件事。
当时他是通信兵,经常需要外出修复通信线路。某日,12名士兵奉命出营执行线路修复任务。难得有机会外出,大家心情格外轻松愉快。
正值春天,河边有不少人在春游野餐,还有人抓鱼煮鱼汤。
“大哥,你们的鱼汤真香!”
“哎,看到你们就想起我正在服兵役的弟弟,来,一起喝一杯吧!”
“希望不会打扰到你们,非常感谢!”
浓郁的鱼汤和几杯烈酒让士兵们暂时忘却了自己的身份和任务,归队的时间变得遥不可及。看着醉醺醺的队员们,班长喊道:
“我们都醉了,只有朴一兵保持清醒!”
“因此,从现在起,听从朴一兵的指挥!”
朴一兵就是我的老师,作为军中教会的牧师,他没有饮酒。在他的带领下,队员们最终顺利返回了部队。
这个故事告诉我们,即便所有人都迷失了方向,只要有一个人保持清醒,这个集体就能找到正确的道路。
“西门,西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样,但我已经为你祈求。”这是耶稣对西门说的话。
我们常常试图依靠自己的力量保持清醒,坚守立场,不被动摇。西门肯定也是这样想的。比起西门的觉悟和决心,耶稣更希望他能看到自己的手在牵着他。
“我为你做的,比你自己为你做的更好。你无法战胜撒但。”
虽然大卫被神膏立为王,但他长期遭到扫罗王的追杀,最终选择逃亡海外。
随着被追杀的时间延长,大卫逐渐失去了对神保守的信心,甚至认为自己迟早会死在扫罗手中。于是,他决定投靠非利士人,认为这是最好的出路。
他带着600名部下来到非利士王亚吉面前。大卫不得不察言观色,找机会证明对非利士王的忠心。他请求一块领地,最终得到了洗革拉城。在那里,他安顿好了家人和部下。
大卫开始攻打亚玛力人、基述人和基色人,掠夺战利品以维持生活。扫罗也不再追杀大卫。为了讨非利士王的欢心,大卫谎报军情,说自己攻打的是犹大的南方和耶拉篾的南方,以此让王相信他攻击了自己的国家和民族,已经与犹大反目成仇,与非利士人站在同一阵营。
大卫的计谋成功了,非利士王将他视为自己的心腹,甚至准备带他一起去攻打犹大。大卫也欣然领命。
然而,这一计划因非利士领袖的反对而搁置。这些领袖认为,带着大卫参战太过危险,万一他在战场上倒戈,将会拿他们的项上人头和犹大和解。因此,大卫最终未能参与攻打犹大的战争。
我们常常将大卫视为属灵的代表人物。诚然,大卫确实是一位属灵的人,但他同样是一个有血有肉、生在罪孽中的人。如果没有主的帮助,他也会迷失方向。我们要赞美大卫的神!在最危急的时刻,是主感动非利士领袖们,阻止了大卫做出错误决定。我们也可能像大卫一样迷茫,分不清敌我,做出愚蠢的判断。但大卫的神不会迷失,他不打盹也不睡觉,是永远信实的主。他遮盖我们的过犯,体恤我们的软弱。
同样,亚伯拉罕的神也是如此。即便亚伯拉罕谎称妻子是妹妹,神依然保护他们,甚至责备法老。
正因有这样的神,我们即便软弱也无不可,即便罪恶也不成问题。只要依靠他,仰望他,就足够了。
新的一年到来了。想到这位神与我们同在,我就心生感恩,心里也非常踏实。愿读者们在新的一年里,因这位神而度过充满喜乐与平安的一年!

如何走信心之路(好消息宣教会)“既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?”(罗8:31)作者:朴玉洙(好消息江南教会 牧师)在《使徒行传》12章,彼得被关进了监狱。希律王用刀杀了约翰的哥哥雅各,他见犹太人喜欢这事,就又抓住彼...
30/11/2025

如何走信心之路(好消息宣教会)
“既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?”(罗8:31)
作者:朴玉洙(好消息江南教会 牧师)

在《使徒行传》12章,彼得被关进了监狱。希律王用刀杀了约翰的哥哥雅各,他见犹太人喜欢这事,就又抓住彼得,收在了监里。要在次日办他,所以派四班兵丁,每班四个人,总计十六个人看守彼得。
彼得似乎难逃一死,但神派遣天使前来解救了他。次日清晨即将处决彼得,然而在前一晚,彼得竟然在牢房中安然入睡。不知道彼得睡得有多沉,天使拍打他的肋骨,才将他唤醒。天使吩咐他迅速起身,彼得手上的铁链随即脱落。彼得束好腰带,穿上鞋子,披上外衣,跟随天使经过看守的兵丁,铁门自动打开。第二天,彼得神秘地消失了,无人知晓他的去向,希律下令处死了看守彼得的兵丁。

就算出错了,也不成问题……
彼得的经历表明,得救的人们在生活中也会遇到各种大小的困难。在这种情况下,我们之所以不致害怕,是因为神始终与我们同在,不断地作工、保守和帮助我们。
自我保守与神的保守,哪一个更为安全?圣徒们必须明确回答这一问题。尽管大多数人会回答说神的保守更为安全,但在实际遇到问题时,许多人仍然紧紧抓住问题,试图自行解决。在这种情况下,一边自己努力解决问题,一边呼求“神啊,帮助我吧”,是毫无意义的。这样一来,即便问题得以解决,也无法分辨是自己的努力还是神的帮助。若要拥有正确的信仰,就必须划清界限。若希望神来保守我们,就必须学会放手。
当我们决定相信神并放手时,往往会浮现这样的想法:“真的放手了,万一出错怎么办?”因此,初次踏上信心之路时,我们需要告诉自己:“即使出错也没有关系,我将这一切交托给神。”“神啊,即使这件事出错也没有关系,我将它交托给你。从现在起,我绝不依靠人的方法,而是接受你的引导。”这样彻底放手,等待神的解决。这样,我们就能明确地体验到神的工作。“是神成就了这件事,是神保守了我。”当亲身体验到这一点时,我们会感到无比的神奇和感恩。
经历过一次神的作工后,我们就会倾向于将更大的事情也交托给神。“神啊,这件事我也希望由你来解决。即使失败,我也不会干预。”这样一来,神会再次伸出援手。“神也帮助了这件事!”通过这种方式,我们将一个又一个问题交托给神,包括婚姻、家庭、事业、子女、健康、晚年等各个方面。所有的事情都可以与神商讨。
“神啊,我的孩子腿部状况非常严重,医生的诊断也非常不乐观。我将孩子的腿问题交托给您,请您来解决。”
“神啊,我希望我的孩子能够成为福音的工人,恳请您在这事上给予帮助。”
通过这种方式,我们能够逐渐成长为有信心的人。最终,我们将成为能够将所有问题都交托给神的信心之人。

再没有比神的作工更好的
虽然我们无法看见神,但神确实在我们中间工作。我们将问题交托给神,神便会为我们解决。无论何种问题,人的解决方式都无法与神的解决方式相提并论。再也没有比神的解决方式更好的了。正如我们在祷告时称呼“父神”一样,当我们把事情交托给父神时,就能见证神的保守和帮助,使所有事情都充满希望。《罗马书》8章31节提到:“神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?”敌挡神所帮助的人,无疑是徒劳无功的。
圣徒们需要学习如何走信心的道路。无论面对何种问题,相信神的道路总是最为便捷的。走在这一道路上,我们不会感到不安,而是充满感激和荣耀。“神啊,您在我这样的人身上也活着作工啊!”彼得看似必死无疑,但神却将他救了出来。当神亲自作工时,人生的道路将变得蒙福。生活将焕然一新,内心将变得更加有深度,神也因此得荣耀。

真正的信仰与宗教的盲目相信(好消息宣教会)朴玉洙牧师今天,我们也继续讲一下挪亚洪水的话语。看《创世记》6章8节,我们可以知道,当时有很多人按照自己的方式侍奉着神。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”看这节圣经话语,我们可以知道他们的信仰与挪亚的信...
28/11/2025

真正的信仰与宗教的盲目相信(好消息宣教会)
朴玉洙牧师
今天,我们也继续讲一下挪亚洪水的话语。看《创世记》6章8节,我们可以知道,当时有很多人按照自己的方式侍奉着神。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”看这节圣经话语,我们可以知道他们的信仰与挪亚的信仰不同。
说“挪亚蒙恩”的意思是,他是罪人,但走到神面前罪得赦免了。世人中,没有一个没有罪、没有污点的人。假如有人在神面前说自己没有犯过罪,并按照话语洁净地生活了,那么他就是因为没有罪而不需要神恩典的人。但挪亚有很多污点,是个软弱不足的人,所以走到神面前蒙恩,成了义人。
挪亚和当时的众人没有任何区别,但他蒙到神的恩典成义了,成了与神同行的人。问题是,当时很多人都按照自己的方式相信、侍奉着神,却和与神同行的挪亚的信仰不同。他们是本着自己,按自认为正确的想法热心地侍奉着神,挪亚却是与神同行,接受着神的引导,做着他们完全想象不到的事情。
人类的头脑再好使,也达不到神的水平。因为挪亚的想法不是自己的想法,而是接受着神的引导,跟随着神的话语,所以当时的人们的想法不可能与挪亚的想法一致。当时的人们无论如何也理解不了挪亚在山上热心地造方舟的行为,他们虽然听了挪亚的话,却把他当成是狂信徒或疯子来看待。
“相信神的人,一定要那样生活吗?”“我们也相信神,神是慈爱的神,一定要那样做吗?”人们无法理解。他们没有接受神的引导,而是按照自己的仪式、程序和规定过着宗教生活,所以他们无论如何也理解不了挪亚。
耶稣说,他再来的时候,会和挪亚时代相同。挪亚造方舟时的人们,与耶稣再来时的人们,两者的样子几乎一样。人们不是因为没有进方舟的机会,才没进方舟;耶稣再来时,人们也不是因为没有得救的机会,才没得救的。

对于自己认为的信仰与挪亚的信仰有什么区别,挪亚时代的人们理解不了,也就无法接受挪亚的信仰。这样的事不只是发生在挪亚洪水时期。读《圣经》就能发现,藉着神的话语罪得赦免、接受神引导的人,不管在哪个国家、哪个时代,他们的生活与想法都有别于形式上过宗教生活的人。因此,形式上过宗教生活的人,总是理解不了、逼迫、敌对着接受神的灵与话语引导的人。
耶稣在世上时也是这样。耶稣遵循神的旨意,为了成就神的旨意来到这世上。当时有很多自认为热心地侍奉神的文士和法利赛人等宗教人。他们热心地阅读、学习旧约《圣经》,并教导着人们,却总是按照自己的想法读《圣经》。他们并没有认识到自己的想法是多么邪恶、错谬,从而扔掉自己的想法,而是带着自己的想法读《圣经》。所以,他们不是在《圣经》中发现神的宝贵旨意,而是将《圣经》变成了悍卫自己想法的书。因此,他们拿着《圣经》,敌对、逼迫了遵行神旨意的耶稣基督。
他们为什么逼迫、敌对耶稣呢?因为耶和华说:“我的意念非同你们的意念。”为了在《圣经》中发现真正的神的旨意,我们必须彻底扔掉我们先入为主的宗教性想法,带着渴望发现神旨意的心对待《圣经》。我们要记住,在耶稣时代,并不是没有读过《圣经》的人逼迫耶稣,而是自认为热心地相信神的人逼迫了耶稣。
马丁·路德、约翰·卫斯理、D·L·慕迪时代也是这样。很多人逼迫了D·L·慕迪、约翰·卫斯理、马丁·路德。这些逼迫的人并不是不相信耶稣的人,而是相信耶稣的人。那么,相信耶稣的人为什么会有各自不同的想法,各自不同的教派呢?原因在于,他们若按自己的想法理解神的《圣经》,就会产生无数不同的想法。

要想理解神的话语,圣灵得先进到我们心里才行。只有神的圣灵才能理解神的话语。要想迎接圣灵,得先倒空我们的心。在还有自己的想法的状态下,圣灵没办法直接进来。当明白我们的想法是无益的,并扔掉我们的想法时,我们就能走到耶稣基督面前,藉着耶稣的宝血使所有的罪洗得像雪一样白,藉着神的话语罪得赦免。这时,圣灵就会进到我们心里,我们就能得到圣灵的引导。
我们是接受圣灵的引导,接受神的引导,而不是我们的想法,所以世上的人们往往无法理解我们。挪亚看着当时的人们,感到十分痛心。灭亡很快就临到了,他们却浑然不知。挪亚向人们预言并呼喊着将要来临灭亡与大洪水的消息,他们却把挪亚当成是狂信徒,取笑着他。他们认为自己的信仰是对的,甚至没有时间和闲暇去思考自己的信仰。因为盲目地相信自己的信仰是正确的,所以虽然有得救的机会,他们也没能得救,遭到了灭亡。
如今也是这样。虽然有很多人说相信神、相信耶稣,我们却能发现人们盲目地去教会、祷告、献十分之一。现在,我们要脱离盲目的信仰,使心里的罪得赦,就像接受神的灵引导的挪亚一样,过着蒙神的恩典、与神同行的生活。

有很长一段时间,我也曾在没有罪得赦免的状态下,按照宗教习惯去着教会。虽然很痛苦,渴望罪得赦免,却不知道如何罪得赦免,只是反复过着悔改的生活。我认识到我是一个多么可恶的人,只能下地狱,为此痛哭不已。突然有一天,神让我通过圣经话语明白了我的罪是如何洗净的。“你们的罪虽像朱红,必变成雪白。”(赛1:18)“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯”(来10:17)等话语凭借信心临到了我心里。
所有的罪被洗净后,我觉得特别开心,向人们传讲了有关罪得赦免的话语。当时,有些人罪得赦免后欢喜快乐,也有些人觉得自己的信仰才是正统信仰,并关闭心门,拒不接受话语。看到人们排斥话语,我感到特别痛心。审判已经临近了,挪亚造好了方舟,规劝人们进入方舟,人们却不进去。看到这些人时,挪亚心里该多么伤痛啊?我也有了这样的心。
大家是按照宗教习惯,过着去教会奉献的信仰生活吗?还是所有的罪都得到了赦免,像挪亚一样,蒙恩与神同行,接受了人们无法知道的神的应许,成为了被应许引导的神真正的子女了呢?假如还没有经历到罪得赦免,还没有与神同行,我们就需要认识到“主啊,我是罪人”,明白自己是一个只能遭到灭亡的罪人,并在《圣经》中查找一下罪是如何赦免的。
希望大家能藉此得到罪得赦免的宝贵祝福。希望不要像挪亚时代那样,虽然造好了方舟,还是有很多人遭到灭亡。希望当神的审判降临时,人们都能蒙到神的恩典,不至遭到灭亡,

中保(好消息宣教会)泰坦尼克号的最后场景既悲壮又浪漫,既急切又悠然。男女共处一块木板,男人在水中,女人在木板上分享的几句台词甚是不错。然而,让人久久难以忘怀的一个场景是:在沉没的船上进行完最后一场演出后,众人各自寻觅生路。在分散之际,唯有一...
27/11/2025

中保(好消息宣教会)

泰坦尼克号的最后场景既悲壮又浪漫,既急切又悠然。
男女共处一块木板,男人在水中,女人在木板上分享的几句台词甚是不错。然而,让人久久难以忘怀的一个场景是:在沉没的船上进行完最后一场演出后,众人各自寻觅生路。在分散之际,唯有一人手持小提琴,演奏着:“想要靠近主,犹如十字架般的困苦,但我此生的愿望……”走散的演奏家们踌躇片刻后,又返回原地,继续合力演奏。
此人名为威利斯·哈特利,是该船乐团的团长,亦是基督教徒。虽然这只是一部电影,但却是依据真实故事改编而成。尽管在影片中未曾出现此画面,但哈特利在危急时刻仍呐喊着:“请相信耶稣。唯有耶稣才是盼望与希望。请依靠耶稣。”他为面临死亡的 1600 多人演奏,直至最后,抚慰了众人的灵魂。他们直至最后坚守着音乐人的生活,而后沉入水底。崇高之感油然而生,令人不忍直视。
愿神与他们同行,直至他们的最后一刻。希望能与我的主更加亲近。中保的手悲壮地拨弄小提琴弦的场面,走进了我们的内心,甚为神圣。

还有一则故事。
这发生在萨拉热窝的街头。此乃南斯拉夫内战激烈进行的 1992 年所发生之事。这是为购买面包而排起的长队,这都是为了缓解一日的饥饿与疲惫而匆匆而来的脚步。砰!然而,炮弹却落在了他们毫无知觉,不,或许是略带恐惧的面庞上。在想要买面包的人群中,有 22 人于当日当场身亡,数十人受伤。
当日目睹这一悲剧的人群中,有一位名叫贝德兰·斯迈洛维奇的大提琴演奏家。当日的死亡事件在萨拉热窝管弦乐团首席大提琴演奏家的心中留下了深刻的印记。次日,他身着黑色的演奏服,携着大提琴夺门而出。在与死亡人数相同的 22 天的时间里,他每天下午 4 点都演奏着大提琴。他用阿尔比诺尼的《Adagio G 小调》纪念逝去的人们,而并非为自己演奏。正因是抚慰他人的抚慰者生活,故而留在了许多人的心中,至今仍被人传颂。

《路加福音》 13 章中记载了管园之人的故事。主人前来察看无花果,却发现没有果子。主人便让管园的砍掉那棵树,不让无花果树白白地占土地。此时,管园的匆忙地向主人求情。他说,只要今年容它活着,他会翻地、施肥、用心管理,倘若今年仍不开花结果,届时再砍掉。
在主人的审判面前,为无花果申辩的情形令人铭记于心,久久难以翻过这页书。这是多么幸福、美好的中保的生活啊?为了自己而活的人,连为他人而活的念头都不曾有。多亏这位中保,我们方能生活下去。

耶利米先知乃是向着“无视神、追随外邦人、受神惩戒”的以色列和耶路撒冷进行预言的先知。他目睹城墙被毁坏、圣殿坍塌的景象,过着以泪洗面、心碎欲绝的生活。而后,他向神吁请减轻刑罚。
“我眼中流泪,以致失明;我的心肠扰乱,肝胆涂地!都因我众民遭毁灭,又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。”(哀2:11)

十八岁以下的大陆孩子不能去礼拜堂,他们失去了聆听话语的机会。孩子们从小开始听着福音长大尚且不够,若没有话语,他们将如何在这凶险的世界中生存呢?念及于此,我便心痛不已。谁会为他们传福音,他们又将如何得到救赎呢?
据说,耶利米为百姓流下了太多的泪水,甚至伤到了眼睛。他的心肠扰乱,那指的是断肠般的痛苦。耶利米的祈祷让我们面临着挑战。读者们,我们一同祈祷吧,让孩子们自由地聆听福音,在福音里成长……
——李光辅牧师

回顾始于三十年前的非洲宣教作者:朴玉洙(好消息宣教会牧师)1994年8月,在第一次访问非洲时,我在一个大型运动场上,给聚集在那里的肯尼亚人传讲了话语。看到这些贫穷的人们为了蒙福,就算饿着肚子也要奉献,我心里充满了殷切地想要给他们传福音的心。...
25/11/2025

回顾始于三十年前的非洲宣教

作者:朴玉洙(好消息宣教会牧师)

1994年8月,在第一次访问非洲时,我在一个大型运动场上,给聚集在那里的肯尼亚人传讲了话语。看到这些贫穷的人们为了蒙福,就算饿着肚子也要奉献,我心里充满了殷切地想要给他们传福音的心。我很想收拾好一切,前往肯尼亚。

我来这里,是想向肯尼亚人表明,神是活着的
1994年11月,我们把两名宣教士派到了肯尼亚。当时肯尼亚没有宗教许可证,是不允许进行宗教活动的。那时,肯尼亚的大教团总会长吉通加牧师让我们的宣教士从属于他们教团进行活动。1995年8月,我再次访问肯尼亚时,第一次与吉通加牧师见了面。见面前,我通过我们的宣教士听到吉通加牧师跟我们索要钱财,作为允许我们进行宣教活动的代价。如果我们拒绝他的要求,他就会说我们的两名宣教士不属于他们的教团。那么,他们马上就会被驱逐出境。我对两名宣教士说:“你们是奉神的旨意来肯尼亚的,谁能赶走你们呢?”然后,我去见了吉通加牧师。当时,现场有十多名牧师。吉通加牧师说:
“能够与有名的朴玉洙牧师见面,我感到非常荣幸,也非常感谢。好消息宣教会派来的两名宣教士非常出色,我们的关系也非常好。现在蒙神的恩典,我们正建造圣殿,需要35万美元。同时,我们还在周济贫民,需要15万美元。希望牧师为此祷告,并提供一些帮助。”
我们本来也没有这么多钱,就算有,我也不想给。我说:
“我不是来给肯尼亚送钱的。我来这里,是想向肯尼亚人表明,神是活着的。我们会取得宗教许可证的。不管是谁反对,我们都会得到,我要让所有人都清清楚楚地看到,神是活着的。”
我向在场的人讲述了神是如何帮助我们的。之后,我从那里出来,去了乡下的米古里,在集市上向人们传讲了福音。人们都侧耳倾听,特别感谢。
在这期间,警察为了把我们的两名宣教士驱逐出境,到教会来抓他们。但宣教士不在教会,他们就抓走了看守教会的一位青年。这位青年的爷爷——穆加瓦纳先生是一位高级公务员,他读了我的书,深受感动,向我们敞开了心扉。当发生这件事时,他为我们准备了申请宗教许可证的所有材料,并提交给了注册科。几个月后,1996年3月,我们奇迹般地得到了宗教许可证。这是神赐给我们的宝贵礼物。

此后,吉通加牧师全身心地为我们所做的事提供帮助
2012年,我访问了肯尼亚,参加了我们教会运营的“玛哈念神学院毕业仪式”。当时,吉通加牧师也来了。他向我道了歉,我邀请他和我们一起同工。此后,吉通加牧师开始全身心地为我们所做的事提供帮助。在2014年非洲宣教二十年纪念仪式上,吉通加牧师对人们说:
“我会跟随朴玉洙牧师,也请大家跟随我吧。这样,肯尼亚就会蒙福。”
不久前,正值非洲宣教三十年之际,我再次访问了肯尼亚。我在聚集的无数人面前,传讲了“耶稣的血洗净了我们的罪,使我们成义”的福音,讲述了“深爱着我们,为了把我们从灭亡中拯救出来,派遣了耶稣”的神。
我们之所以畏畏缩缩,战胜不了困难,是因为固执己见。如果思考神的话语,光就会进到我们心里,驱散担心和忧虑。只要神作工,就能将困难变成感谢。神与我们同行,就能战胜任何困难。将感谢献给“在全世界范围内,有力地成就着福音工作”的神。

过仰望的生活好消息宣教会 朴玉洙牧师今天也接着上一讲,继续讲一下方舟内的生活。《创世记》6章中说,方舟长三百肘。一肘大约是45厘米。方舟宽50肘,高30肘。30肘大约是高15米。神让挪亚把窗开在上边,要高一肘。方舟与其他船不同,是有屋顶的船...
22/11/2025

过仰望的生活

好消息宣教会 朴玉洙牧师

今天也接着上一讲,继续讲一下方舟内的生活。
《创世记》6章中说,方舟长三百肘。一肘大约是45厘米。方舟宽50肘,高30肘。30肘大约是高15米。神让挪亚把窗开在上边,要高一肘。方舟与其他船不同,是有屋顶的船,神让把窗开在距离屋顶一肘的地方。
因为光要从方舟上有窗的地方照进来,所以在黑暗的方舟里,要想看到光,就得仰望。同样,在会幕中,人们也需要仰望。当祭司长进入到会幕中的至圣所时,若看下面,就只能看到沙子,只能失望;若看上面,就能看到绣着的基路伯(天使),当看到这些天使在看守、保护自己时,就能得到力量和勇气。

方舟里的生活就是仰望的生活。在相信耶稣的信仰生活中,我们所仰望的东西会给我们带来极大的影响。让我们试想一下,假如我们仰望的是软弱不足的我们自己。不管什么时候,在我们里面都只能看到丑陋、肮脏、软弱,所以若仰望软弱的自己,我们就会想再做点什么,再努力一些。但若没能按我们所设想的成就,我们就只能过灰心、绝望的生活。
但我们若仰望耶稣,会怎么样呢?耶稣集圣洁、宝贵、公义、完全、能力于一体。所以当我们仰望、相信耶稣时,就能居住在公义、圣洁、完全中。相反,当仰望自己,依靠自己的善、自己的义时,就只能居住在丑陋、肮脏、罪恶的心中。
假设我有一栋非常干净整洁的房子,还有一栋非常破旧肮脏的房子。假如我进到干净的房子里生活,就算我身上很脏,我也会不自觉地,自然而然地去洗脚,干干净净地过日子。相反,如果我进到落满灰尘的肮脏的房子里生活,那么因为就算洗了也没用,所以不用洗了,只能就这么肮脏丑陋地生活吧。
我们过圣洁的生活,并不取决于我们多么努力地想要过善良的生活。当我们进到圣洁的主的家,仰望主,向上仰望着生活时,这些自然而然就会成就。因为居住在我们里面的主是圣洁的,那么面对圣洁的耶稣时,丑陋肮脏的我们的生活是不合适的。因此,生活在他的里面时,不知不觉间,我们的生活就会变得圣洁、完全。但是住在丑陋肮脏的房子里的人,因为房子本身就是丑陋肮脏的,所以不管自己再怎么想变得圣洁,也只能跟房子一起过肮脏的生活。因此,我们是仰望着居住在我们里面圣洁、公义、洁净的耶稣,在相信耶稣的信心里生活,还是看着自己的软弱、丑陋、不足,以此为中心生活,这一点非常重要。
我们当中没有一个完全人。如果有人因他的行为被人称赞为“完全、干净、圣洁”,这也只是表像,内里并非如此。没有一个人能自己成圣、成义。我们成义、成圣,是因为接受了耶稣基督的义。如果有人说:“我成义了,圣洁了”,那也只能说明他“披戴了耶稣的义、耶稣的圣洁”。把方舟的窗开在上面的原因是,方舟里昏暗,若向上看,就能够看到光;但若向下看,就只能看到黑暗。尽管我们非常丑陋、软弱、不足,只要仰望使我们完全的耶稣,就能过上成义的生活。可我们仍然是软弱的,只能陷进罪恶中,所以不可能凭借我们自己的行为成为圣洁,过上义的生活。那些想将自己的行为提升到没有瑕疵、圣洁、公义的位置上,并以此成义的人,是没有意识到依赖耶稣基督的必要性的人。
因为我们从本质上就是软弱、不足、肮脏的,所以若想靠行为成为完全,就只能不断失败,只能跌倒。因此,我们需要把我们丑陋、肮脏的行为先放一边,把我们的心引导到公义、圣洁的方向。当我们的信心挪移到成义的方向、圣洁的方向时,就像是肮脏的我们进到干净的家里去生活一样,我们的身体也会出现同样的现象。虽然我们的行为仍然是丑陋、肮脏的,但凭借相信耶稣基督已经使我们完全、圣洁的信心,并向上仰望,我们就能到达完全、圣洁的位置。当我们凭借信心站立时,不知不觉间,居住在我们里面的耶稣就会改变我们,使我们远离罪恶、远离烟酒、远离淫乱的生活,使我们进入到圣洁的生活中。
今天,如果有因为烟酒,因为淫乱的心,因为某些罪恶而感到痛苦、烦恼的人,请不要为从中脱离、不犯罪而挣扎努力。请凭借相信耶稣基督已经把各位的罪洗得像雪一样白了的信心,使各位的心先站立在主的圣洁中。那么不知不觉中,各位的生活就会渐渐变得圣洁。
我们过上圣洁的生活,不是靠把我们的行为引领到圣洁的状态。尽管我们的肉体丑陋、肮脏、邪恶,但凭借相信耶稣为了我们被钉十字架流血的信心,我们的心站在圣洁的位置上,那么不知不觉中,这信心就会把我们的生活引领到圣洁、完全中。因为不知道这样的奥秘,所以人们想靠自己的努力变得圣洁,又因为做不到,最终只能变成伪善者。

之所以把方舟的窗户开在临近屋顶的地方,就是为了让人们过仰望的生活。我们进到救恩的方舟——耶稣内,不能再看我们软弱丑陋的样子,而是要仰望使我们完全的耶稣。《希伯来书》12章2节中说:“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”《希伯来书》3章1节中说:“你们应当思想……耶稣。”我们看软弱的自己,就只能天天掉在失望痛苦中;但当我们仰望使我们完全的耶稣时,我们的心就会被喜乐和感谢填满,过上与从前完全不同的生活。
我看到一些丑陋肮脏的人,以及因犯罪进监狱的人,听到我传讲的话语后,凭借信心进到了耶稣里。他们很难摆脱错误的行为或肮脏的习惯,但当他们藉着相信耶稣的信心,内心成为圣洁时,他们的生活改变了。就像光一进来,黑暗就消失了一样,邪恶、丑陋从他们的生活中消失,变成了圣洁的生活。很多因杀人、犯罪进到监狱里的人,都得到了改变,甚至有些人变成了为福音生活、传福音的传道者。
各位是否因为罪恶的习惯而深感痛苦呢?是否因为无法脱离罪,因为异性的问题、酒的问题而痛苦呢?我们若想要努力戒掉这些,就只能痛苦疲惫。要把这些先放一放,希望大家的“心”先藉着耶稣基督的宝血,居住在公义里。
当各位的心停留在“我成义了、圣洁了,藉着耶稣的宝血完全了”的位置时,不知不觉间,丑陋、肮脏的生活就会渐渐远离各位。不知不觉间,各位就已经过上了圣洁、真实的生活了。很多人通过大家就能发现耶稣基督。很多在我们之前过圣洁的信仰生活的前辈,不是因为他们付出了非凡的努力,而是因为他们因信使自己的心成为了圣洁,不知不觉间过上了完全的生活。

今天,希望大家也能仰望耶稣。若仰望圣洁的耶稣,不知不觉间,各位就能变得像耶稣一样了。各位的心会居住在耶稣的圣洁中。当各位从心里记念、思想耶稣的圣洁时,罪恶就无法诱惑各位的心。当各位的心被耶稣充满时,各位的心不会陷到罪恶中。
各位不是要努力战胜罪。希望耶稣居住在各位心里,使各位过上“通过仰望耶稣,以及耶稣显现在各位心里,战胜罪恶”的生活。

不要叫雅各,而要叫以色列好消息宣教会雅各离开哈兰返回家乡的旅程中,在雅博渡口前,他的心情既复杂又沉重。雅各听说,20年前因抢走自己的祝福而怒气冲冲地追杀自己的哥哥以扫,正带着四百人迎面而来。雅各特有的算计浮上他的心头,即把家人和牲畜分成几队...
22/11/2025

不要叫雅各,而要叫以色列

好消息宣教会

雅各离开哈兰返回家乡的旅程中,在雅博渡口前,他的心情既复杂又沉重。
雅各听说,20年前因抢走自己的祝福而怒气冲冲地追杀自己的哥哥以扫,正带着四百人迎面而来。
雅各特有的算计浮上他的心头,即把家人和牲畜分成几队,依次前行。当然,他想要跟在最后。妻子和孩子们就这样渡过了河,他独自留在了江边。
突然,有个人前来与他摔跤,原来是神派来的天使。
难解难分的摔跤一直进行着。
最后,天使将雅各的大腿窝摸了一把,但雅各还是不放手。
黎明到来的时候,天使请求雅各放自己离开。
“如果你不祝福我,我就不放你走。”
“你叫什么名字?”
“我叫雅各。”
“以后你不要叫雅各,要叫以色列。”
“雅各”的意思是抓住脚跟。
“以色列”的意思是,人在与神的较量中获胜。
神为何要把雅各改称为以色列呢?
为什么说雅各赢了呢?
这场摔跤中,雅各并未取胜,甚至到了大腿窝扭伤、精疲力尽的程度。
雅各的“赢”并非指肉体上的胜利,而是指雅各所渴求的祝福。
如今,雅各需要的并非荣华富贵,也不是名誉或者权势。他明白了除了神的祝福之外,这个世界上再没有能保障自己生命的地方。
神看到了雅各必须从神那里获得祝福的急切心情。
也就是说,我们认为在世界上可以期待的事物众多,但在关键时刻,根本没有我们能信任或者依靠的对象。雅各知晓了这一事实。
只有应许的力量才能战胜所有的环境。孙子让我给他买冰淇淋吃,我说明天下午给他买。第二天,孙子如约而至,让我给他买冰淇淋。
我说:“爷爷有点忙……”
孩子说:“爷爷昨天不是约定好了吗?”
“啊,是的,是的。我知道了。”
平时,我在家里说什么就是什么,但只要孙子把应许拿出来,我就只能认输。
因此,孙子总喜欢伸出小手指和我立约。
雅各之所以得胜,是因为他发现了应许的世界。
他从父亲以撒那里获得了极大的祝福,甚至父亲再没有可给哥哥的祝福。
这样的雅各站在法老面前的时候,说他度过了130年的艰难岁月。
他的人生艰难的原因是什么?
也就是说,他心里感到委屈和压抑,一直过着痛苦、不安的生活。
雅各为什么如此辛苦呢?
当他前往舅舅拉班所在的哈兰时,终日自怜自哀,只对舅舅谈论自己的状况,却对神所赐的应许只字未提。
“舅舅或许不知道,我是属神的人。我得到了莫大的祝福,在来的路上神也赐给我应许,赐给我福分。只要和我在一起,舅舅就会蒙福,羊群牛群也会蒙福。请舅舅也和我一起侍奉神吧。”
如果是这样,拉班会侍奉神像,敬拜外邦神吗?
雅各会被拉班欺骗十次吗?
雅各会说自己度过了艰难的岁月吗?
我们虽然弱小,但我们心中的神的应许却很强大。神的应许里有能战胜任何环境的力量。
连神在应许面前也无可奈何。
心怀应许的雅各是一个战胜神的人。
《创世纪》第49章中讲述了雅各临终前为儿子们祝福的内容。
雅各在为约瑟祝福时,说泉旁的约瑟的树枝越过了墙垣,还说全能者成了他的宝贝。
更加令人惊奇的是,雅各告诉约瑟说,他的祝福比祖先的祝福更大。
难道他的祝福比父亲以撒和爷爷亚伯拉罕的更大吗?不觉得这有点放肆吗?
并非如此。
如今,雅各对自己得到的应许睁开了眼睛。虽然他是得到最大应许和祝福的人,但他总是说一些环境的话,而不说神给他显明的世界,也不做见证。环境总是很大,主的话语却很微小。
因此,他的生活必然会很艰难。
在结束147年的人生时,他对主睁开了双眼。“啊,我是这世上得到最大祝福的人,再没有比我更幸福的人了。我想要保守自己,掌控世界,抓住我的人生,这便是艰难的人生啊。相信主的应许而活的人生才是简单、得胜的人生。现在,我不再是雅各,而是以色列,是在与神较量中获胜的以色列。我是蒙受最大祝福的人啊。”
当基便民族抓住应许时,约书亚和以色列百姓对他们也无计可施。他们劈柴挑水,过着非常幸福的生活。这些本该遭受死亡的人活了下来,成了为耶和华的殿挑水的人。
380年后,因扫罗杀了几个基便人,以色列遭遇了严重的饥荒。原来是基便人的冤屈达到了神的面前。当他们得到应许时,看似过着微不足道的奴仆的生活,但却有着不能随意触碰的威严和尊贵。
读者啊,让我们呐喊:我不是雅各,而是以色列!让我们做见证说,自己比任何人都受到了更大的祝福。——李光辅牧师

基督徒的生活“那些分散的人往各处去传道。”(徒8:4)作者:朴玉洙(好消息江南教会 牧师)在《使徒行传》7章的结尾部分,记载了司提反被石头打死的内容。接着8章中讲述了使徒大遭逼迫的内容。“扫罗也喜悦他被害。从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。...
21/11/2025

基督徒的生活
“那些分散的人往各处去传道。”(徒8:4)
作者:朴玉洙(好消息江南教会 牧师)

在《使徒行传》7章的结尾部分,记载了司提反被石头打死的内容。接着8章中讲述了使徒大遭逼迫的内容。
“扫罗也喜悦他被害。从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。”(徒8:1)
逼迫非常严重,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。扫罗对教会的残害越来越厉害。
“扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。”(徒8:3)

《行使行传》8章1到3节中记载的尽都是黑暗,4节却记载了新奇的内容。
“那些分散的人往各处去传道。”(徒8:4)
在耶路撒冷的得救的圣徒们大遭逼迫,所有门徒都离开耶路撒冷,分散开了。在这种情况下,门徒们心里似乎应该很压抑。“司提反被石头打死了。如果我被抓住,也会被关进监狱,兴许也会死掉。我死了倒无所谓,但我的妻儿可怎么办啊?我得小心点。”但分散的门徒们并没有隐藏起来,反而传着福音。而且不是在一个地方传,而是说分散到各处去传了福音。其中,腓利下撒玛利亚城去宣讲福音,使很多人得救,很多附鬼的、得病的人也都得了医治,在那城里就大有欢喜。

我们应该以什么样的标准来侍奉主呢?
如果我们遇到像《使徒行传》8章一样的环境,会发生什么样的事情呢?“我被抓进去倒没事,但妻子孩子可怎么生活啊?”不来教会的理由肯定会非常多。如今,很多得救的圣徒的心都不是停留在为我们死去的耶稣和福音上,而是陶醉在这地上的生活中。在《使徒行传》中,就算是面对死亡,人们也传着福音,为了耶稣喜乐地献上自己。但如今,只要有点什么事,人们随时可以不参加礼拜。于是,很多教会渐渐变成了沉睡的教会。
我们教会的圣徒都非常信实地做着事情,做着非常多的奉献和侍奉,这是其他教会所无法比较的。但即便如此,对于应该以什么样的标准来侍奉主,我们还是需要从根本上进行说明。“我也需要像使徒行传时代一样传福音,受到逼迫,就接受逼迫;有困难,就忍耐一下。就算死了,也能去永远的天国,不是吗?”应该要带着这样的心传福音。我们周围会有多少人死后下地狱啊?只要学一学传福音的方法,给这些人讲一讲,就会有很多人得救去天国,可我们是怎样生活的呢?
只要藉着耶稣的血确实地罪得赦免了,圣灵就开始在我们心里作工,使我们里面产生以前没有过的信心、胆量以及想传福音的心。但撒但也在我们心里做工,悄悄地对我们说:“你知道什么呀,还想去传福音?能一次不落地参加礼拜就知足吧。”在圣灵兴起来的心与撒但放进的想法之间,很多人流向了适当地参加礼拜、奉献的信仰。这条路虽然看起来容易、方便,却是与《圣经》相悖的道路。人们这样过着信仰,就逐渐背离了教会,流向了世界。

比起我,更爱耶稣
我们得救并不是一件容易的事情。耶稣爱了我们,舍弃了自己的生命。我们应该不断思想、不断感谢、不断赞美这位耶稣,不断向这位耶稣祷告,不断带着传福音的心。如果只是不假思索地生活,我们的心就很容易被世上的生活浸染。希望我们能像基督徒一样生活。虽然我们有时会遭受逼迫、经历试炼、遭受损失,但希望我们对耶稣的爱变得更加深厚。比起我自己,更爱耶稣;为了耶稣,也遭受试炼,遭受困难,面对死亡,那么无法测度的神莫大的恩典和祝福就会临到我们身上。

在几十年前相遇的基础上作者:朴玉洙(好消息江南教会牧师)想为孤儿院的孩子们教《圣经》50多年前,我们夫妻结婚后,在金泉生活。当时,我们很贫穷,经常饿肚子。一次,我妻子怀了第一个孩子,肚子鼓鼓的,好几顿没吃上饭了。我和妻子一起去了金泉的一家孤...
20/11/2025

在几十年前相遇的基础上
作者:朴玉洙(好消息江南教会牧师)

想为孤儿院的孩子们教《圣经》
50多年前,我们夫妻结婚后,在金泉生活。当时,我们很贫穷,经常饿肚子。一次,我妻子怀了第一个孩子,肚子鼓鼓的,好几顿没吃上饭了。我和妻子一起去了金泉的一家孤儿院,对院长说:
“院长,您好。生活在这里的孩子们,长大后要走向社会,可他们没有父母,遇到困难的事情时,该多么痛苦啊?如果他们心里有耶稣,就不会被黑暗吞噬,能够很好地战胜黑暗。我们想在这里教孩子们学习《圣经》。我们什么都不要,只想把相信神的信心栽种在孩子们心里。”
院长上下打量了我一番,之后同意了。
从那天起,我们就把孤儿院的孩子们聚在一起,开始教他们学《圣经》。我妻子教孩子们唱赞美。
“主耶稣爱我,主耶稣爱我。主为了我的罪背负十字架。主耶稣爱我。”
孩子们跟着一起踊跃地唱着赞美。接着,我来传讲圣经话语。院长也坐在后面,专心地听着我讲的内容。早上的课程结束后,院长为我们准备了午饭。他们准备得特别用心,特别丰盛。我们已经饿了几天了,感到特别幸福。我和妻子带着感谢的心美美地吃了起来。
休息一会儿之后,我们便开始了下午的时间。我们又开始唱赞美,讲话语。我们也感谢,孩子们也开心。孩子们生活在孤儿院,特别渴望爱,特别喜欢我妻子。他们拥抱我妻子,还用手摸她鼓鼓的肚子,特别幸福。下午课程结束后,院长又给我们准备了晚饭。我和妻子一起吃着饭,不知有多幸福。吃完晚饭,我们再次教了孩子们圣经。到了深夜,我们走着很远的路回家。
就这样,给孩子们教了几天圣经后,我和孤儿院院长亲近了起来。他就是李某某牧师。

一想到能够培养无数福音传道者
这是多年后,格拉西阿斯合唱团正巡回演出时发生的一件事。当在龟尾演出时,一位自称是金泉韩日女子中学、韩日女子高中理事长的人来跟我打招呼。
“这所学校我很熟悉。”
“您是怎么知道的?”
“这是李某某牧师创办的学校。”
“是的,他是我的父亲。”
就这样,我见到了李某某牧师的儿子,和他度过了愉快的时间。后来,他请我吃了午饭。我很快地吃完午饭,然后把桌上的餐具推到一边,翻开《圣经》,传讲了福音。他们夫妻接受了话语,得救了,真是幸福极了。
又过了一段日子,2024年初,他带着一所大学的校长来找我。随着我国年轻人口的减少,这所学校的学生人数严重不足,学校难以为继。因为我们可以解决这个问题,所以接手了这所学校。
学校有很多学科,但我最想做的是在这里培养传福音的年轻人。我已经怀揣这个梦想很久了,一直想接手一所大学。神通过很多年前遇到的李某某牧师的儿子,打开了这条路。
现在我特别幸福。一想到要在大学里给学生们传福音,心里就无比激动。一想到要把从世界各地来的无数年轻人培养为福音的工人,我心里向允许我们从事这件事的神,充满了无尽的感谢。

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